我读——《于丹<论语>心得》粗浅的话语，朴素的道理

Ⅲ"经典"另解 【人物小传】 于丹，北京师范大学教授，古典文化研究者和传播者，知名影视策划人和撰稿人，北京师范大学艺术与传媒学院影视传媒系系主任。主攻广播电视媒介学，出版《形象品牌竞争力》等专著多部，为中央电视台《东方时空》《今日说法》《艺术人生》等50个电视栏目进行策划，现任中央电视台新闻频道、科教频道总顾问。 《于丹<论语>心得》粗浅的话语，朴素的道理 这两年《论语》跟孔子突然成了潮流，很多人重新谈论起《论语》，《三联生活周刊》也拿孔子做了封面文章，将解读《论语》的历史分成"俗讲"跟"学术讲法"两部分。说到"俗讲"大家就会想起南怀瑾先生，认为他的解读是俗讲的代表，我个人觉得这个区分不完全准确，因为所谓的学术讲法跟民间讲法在古代是不完全存在的。中国古代根本没有形成一个严格意义上的"学术界"概念，不像今天，有一个专业的学术体制，有大学，有研究所，所以我们才有所区分。有一些人叫做民间学者，在民间用通俗浅白的语言去讲论语；也有人是从很专深的古文献的角度，从哲学、社会学，甚至人类学的角度去研究孔子，这就属于学术界的讲法。 说到这儿不得不提使《论语》成为畅销读物的功臣于丹教授。自从在央视的《百家讲坛》讲过《论语》之后，她跟《论语》便同时红火起来。于丹教授这本书的确把《论语》解释得非常通俗，甚至被人诟病，觉得她简直把《论语》讲成一本现代版《心灵鸡汤》了。比如"君子"在《论语》两万多字的篇幅里面总共出现了100多次，而在《于丹<论语>心得》里，"温度"恐怕少说也出现了100多次，所谓"温度"就是有厚度的，有情感的，很温存纯朴的一种状态，她认为孔子的《论语》是个讲温度的东西， 于丹教授现在是北京师范大学做传媒学研究的教授，但是她的本行正是中国古代文学，硕士念的是中国古代文学。我们举一个书里的例子，看看什么叫做"俗讲"。我们都知道孔子讲"仁"是很重要的，仁民爱物的"仁"，且看于丹教授怎么去解释"仁"，她说"仁"就是两个字"爱人"。于是很多人看完就会觉得"哎呀，这不太象话了吧"，儒家哲学都说"仁"是最重要的概念，可以写好几百好几万本书出来，你现在用"爱人"两个字就带过了，行吗？ 我觉得于丹教授很了不起的地方在于她很懂得用一些现代摩登的小故事去解释《论语》里面的道理。比如孔子说"君子不器"（《论语·为政》），于丹教授解释的时候用了一个小故事，她说有一个人去看心理医生，跟医生说："哎呀，我常常觉得我上班很痛苦，我工作很累，我完全失去了自己，我每天就是为了要讨好我工作上的伙伴，为了满足工作的需要，我精神压力太大了。"然后心理医生就跟他说："那你应该去看一场喜剧，让自己高兴一点。"谁知道这个病人回答说："医生啊，我就是那个喜剧演员。"这个病人就是喜剧演员，他平常的工作就是要让大家高兴，讨好人家，没想到反而因此丧失自我，自己高兴不起来了。 于丹以此来解释什么叫"君子不器"，就是我们人应该要安抚一下我们的内心，让我们的内心安稳舒适，掌握到自己的内在，这才是最重要的。这么解释你能够说她错吗？当然没错，但是她说得非常粗浅，这是很重要的。正如于丹讲的，《论语》是一本教大家怎么做人的书，这里面的道理都是很纯朴的，不要看不起这些纯朴的话，当你在一些特定场合的时候，往往是这些纯朴的东西能够显现出巨大的力量。 如果我来讲《论语》，恐怕也是"俗讲"，但是我最注重的字或者说最喜欢的关键词恐怕不是"温度"，而是"气魄"。《论语》是本教人怎么做君子的书，因为从中特别能看出一个君子该有的气魄何在。什么叫气魄？《论语》里有一句很有名的话叫做"三军可夺帅也，匹夫不可夺志也"，这话说出来很有气魄，但是你想想看，要落实到做人的情境里，在特殊的环境底下那个气魄是如何的张扬？ 大家或许听说过梁漱溟先生，他堪称当代大儒，共和国建国以来只有一个人敢公开顶撞毛泽东，就是梁漱溟。因为梁漱溟认为共产党建立政权以来对农民并不好，他当时就提出尊重城市的工人，但是乡里面的农民怎么办？于是就把毛主席当面痛骂了一顿，他站在下面，一直要跟毛主席继续辩论，要求发言，就是这么一个倔强的老先生。 老先生是个儒门弟子，尊重孔子，所以到了文革"批林批孔"的时候他可就惨了，被逼着出来交代，于是他就做了一场演讲，结果讲了两天都没讲完，而且他大谈孔子如何了不起。那是一个什么样的年代？他居然敢这么说，说孔子是很重要的，我们要好好读孔子、了解孔子等等。文革最后几个月实行大批判，有一回这些革命红小将们要重重批判他的时候，他突然说了一句话，就是那句"三军可以夺帅，匹夫不可以夺志"，他自己作何解释呢？他说这是受压力的人说的话，不是得势的人说的。"匹夫"就是独自一个，无权无势，我的什么东西你都可以拿得掉，但是我的"志"你是拿不掉的。这是何等的气魄，这就是儒门弟子的气魄，梁漱溟先生真不愧是当代大儒，没有辱没万圣先师的教导。 大家不要以为我们只讲大道理，《于丹<论语>心得》里有一句话听起来非常粗浅却是最朴素的做人道理，《论语》乡党："乡人饮酒仗者出，斯出矣。"孔子说："我跟乡里头的人一起喝酒的时候，我总是等着拿着拐杖的老人家先出去，我才出来。"你看这句话听起来也太粗浅了，跟刚刚我们讲的那种"不可夺志"的气魄是不是差得很远？可你千万别小看这种事，今天我们大家都喜欢说大道理，说怎么样才算是一个中国人，我们应该做什么，但是我们往往忽略了日常生活中最朴素的东西，像敬老。现如今，当各位都在讲大道理的时候，应该去搭公交车、地铁看一看，有哪些人是愿意让老人先出门，让老人先进车，让位子给老人坐的呢？