业力管理

感恩 2015-06-25 0

很棒，谁看谁受用!

之瞳 2016-01-05 0

自造自化，探索内在

大德 2017-03-17 0

若有因果皆由自己的所思所想所做而起，善因善念。

[已注销] 2014-08-23 1

非常棒的一本书，收获很多！

张凌风 2017-01-09 0

哲学与商业的结合之作

初见若安 2015-09-12 0

如果发生在我身上的每一件事都是我曾经对他人做过的事的回声，那么你就是我。当打破了自己和别人之间的界限，不在认为他们跟你无关，那么全心全意帮助别人就会变得容易得多。

lesechoes 2015-10-06 0

就是从这本书的引导开始练习瑜伽的，感恩格西老师！萎靡的身体振奋不少，虽然过程磕磕碰碰的。以往总是注意精神，忽略身体，但身心一体，谨慎照顾身体，使气脉尽可能通畅才能获得更高层的精神体验，所以，只要还活在世上，身心不可偏废。经络通畅后，美好、智慧的想法才会更常出现，经络堵塞时，意识比较容易昏沉愚痴，智慧的想法也抛到九霄云外去了。

老树先生 2015-03-16 0

看完了，算得上是一本教人修行的书。字字珠玑、句句在理。也有一定的可操作性.不足之处是翻译得太烂，书的订价也小贵。

fltmyxq 2016-02-22 3

整本书是在劝说人们向善的，多帮助他人，这样的理念原本是很好的，但却是站在了一个奇怪的假设上得出这样的结论。作者认为生活并不是碰运气，“业力管理”是能让你真的“善有善报”的方式，接着告诉读者如何让（保证）自己成功，那就是尽力去帮助项目相关的人、帮助竞争对手、帮助社会，但字里行间似乎难掩功利之心，虽然列举了一些案例，但缺乏说服力，将假设当成了结论。

微笑感恩赞美 2013-01-22 2

做到7点：瑜伽、冥想（静坐）、守个人道德（尊重生命、尊重他人财物、尊重他人伴侣关系、不说谎、远离毒品）、不断学习、服务他人、健康饮食、休息放松。

如萱 2013-01-30 2

这本书比作者的前一本书更有实际操作性，比较有启发，我总觉得西方心理学、灵修的书都更易理解，更结合当代社会的实际，读这些对于理解宗教典籍有“曲线救国”作用(^o^)/~

[已注销] 2014-08-23 1

非常棒的一本书，收获很多！

温迪楠 2014-05-06 1

以佛教无知者的角度来看此书，实践性比较强，八条忠告可用于指导日常生活，修行无处不在。

浅 2016-03-17 1

很短的小册子，按照畅销书的手法做的。内容是对“因上努力”四个字的扩展。我个人认为这本书还是值得读的。很多道理如果不扩展开，就很容易成为“有口无心”的口头禅。这样的书，一本书只写一个小道理，反而可以更好地理解和内化。

感恩 2015-06-25 0

很棒，谁看谁受用!

之瞳 2016-01-05 0

自造自化，探索内在

金刚修行者 2016-04-26 0

最有效的全能管理书，最好有个读书会带领导读

我想说两句

所有事情的成功几率都是百分之百”

中练 2014-11-06 0赞

类别：三十计划-读书-佛法-4
书名：业力管理
作者：麦克.罗奇格西克里斯蒂.麦克奈丽喇嘛迈克尔.郭尔登

介绍：
如果一个商业人士需要从一个侧面了解佛法，《业力管理》是一个很好的选择。因为书里没有冗长的理论，难以理解的经文。书通过一个案例，即你成为一个项目经历率领12个人，6个月内完成十万件新产品的销售这么一个很“接地气”的案例展开，谈到了业力管理的八个法则。这些法则简单易行又有行动指南，却包含了精深的智慧，正如三位作者的经历：
麦克是全球商业畅销书《当和尚遇到钻石》的作者，在印度的佛学院学习22年成为第一个得到格西（佛学博士）学位的美国人。他运用西藏古老又先进的智慧，将安鼎国际钻石公司打造程一个营业额一亿美元的企业。
克里斯蒂是宗教和哲学教授，曾在几座西藏寺庙接受训练，是世界上最具创新的教育机构—钻石山大学的共同创办人。著有《西藏禅修书》等。
迈克尔创立了Bumble&Bumble已成为全球最大、最成功的美发及美发用品的公司之一，回顾自己的创业历程，发现“业力管理”正是他一直以来坚持的原则。

法则一：停止无用功
成功就是当你接受的某个工作或者项目因为你做事的方式，最终按照你预想的方式做成了。
而我们经常地的做法就是碰运气。我们又有多少不快乐—有多少用在思考上的时间—被浪费在担心我们做的事情能否成功上了？要使我们确定它会成功，又会怎样？
待办事项：
1）到你日常习惯的地方静坐，或者换到你意识清醒的地方；
2）拿出笔和笔记本，写出本周要完成的五件事；
3）每件事下面写下完成它的概率，如：70%；
4）思考一下：这些不确定性给自己多大的压力。然后把所有几率改成100%，带着这种感觉坐一会，感受一下有什么不同。

法则二：找到原因背后的原因
也就是找到因果，找到深层的因果。从“表象”深入到“真相”。
待办事项：
写下你有生以来最成功的三件事。然后看你能否记得曾经帮助别人获得类似的成功—即便是小事，因为在潜意识的土壤里，“业”的种子会逐渐成熟，慢慢长大。

法则三：认定你的事“业”伙伴
宗喀巴大师： “业”的第一定律说：不论你想得到什么，你必须首先帮助别人获得它。
“业”是我们为他人所做的一切。古老的智慧经典常将“业”作为回声：如果你站在海边，就算吼破喉咙也不会有回声。想要听回声，最好找一个有很多面内壁的山洞。
没有他人，就种不下种子；没有种子，就没有成功—于是我们只能回去继续碰运气。我们需要他人。
“业”的运作方式—我们只会的得到我们给予他人的东西—这是“业力管理”的世界观中最令人满意的一点。
事“业”伙伴：1）同事，他们成功，我们也会成功；2）顾客；3）供应商；4）世界，慈善和社会责任感。
待办事项：
1）取出“业力管理”笔记本，分别在纸上写上四中事“业”伙伴：同事、顾客、供应商和世界；
2）每一栏中写下一个人的名字。这是获得回声需要的人：你将通过你的“业力管理”项目使这个人获得成功；
3）写下名字后，清晰地描绘当你项目完成之时，他们将会获得什么样的成功。不一定很大，但要很具体。

法则四：从我做起
一切都源于你。如果我自己不出声，那就不可能收到回音。一切成功都源于自己，第一步必须由你走出。
小我是表象的我，大我（真我）是使包含了我的利益相关者的我，包含了我所接触的一切。
从我做起的的七点计划：
1）练习瑜伽，练习得法，思维就会变得很清晰；
2）开始冥想，冷静而敏锐，发现机会和破解难题；
3）遵循个人道德准则：也就是那些整日在我们脑中回响的念头；
4）不断学习，使头脑常葆年轻、清晰和敏捷；
5）服务。每天都做一件有助于他人的事情，帮助令人满足。你付出时间越多，你时间就越多；
6）巧妙饮食；
7）休息和放松。充足睡眠。减少浪费时间。 “简化”生活和物品。
待办事项：
1）每周需上一次瑜伽课；
2）每天做十分钟的冥想。

法则五：停止做决定
“非此，亦非彼。”-龙树菩萨
决定会滋生更多的决定，因为不确定性本身就很容易衍生出更多的不确定性，让可怜的我们精神越发的紧张。
无论选择冒险还是保守都无关重要，关键不在于做哪种决定：任何一种决定都可能成功，也可能失败。
待办事项：
1）带着你的“业力管理”笔记本去静坐。找出你在笔记本里写下这周该完成的五件事情。每件事情旁边，你还应该记下来了成功几率。然后再为每件事列“利与弊”的清单，每件事只写三个利和三个弊。然后写下这些“利”中潜在的问题。然后对你写下的东西凝视五分钟，试着去感觉一下：一定有比这更好的办法；
2）改变你的饮食习惯。每次吃完饭或零食，花一点时间，记下你刚吃完的高糖高脂肪事物，以及刺激性成分。仅此而已，只做观察，不用作改变。你会发现观察渐渐地成为一种改变；
3）静坐花一点时间写下一套能提升自己的个人道德准则，内容不必超过五条。每天一次，睡觉前拿出笔记本，想一下五条里哪一条你今天做得最好，然后用一条简单的句子写下来。比如：“上午工作的时候我本来想打一个私人电话，但是我却有意地改在属于自己的午餐时间打这个电话。”

法则六：装订好你的书钉
“‘业’”的第四定律说：有因必有果。
采访者：你们三个都那么成功。请你们回答下在事业中所作的最成功的一个决定，以及为什么做这个决定？
克里斯蒂喇嘛：我没有考虑过，只是觉得那样做事对的。迈克尔.郭尔登：我只是跟着一种直觉走。麦克格西：我向来认为就该那么做。
如何停止做决定：当下必要做的决定还是要做，但与此同时你要慢慢开始停止做决定。那该如何做呢？而从事业成功的人，不管是商人、音乐家或者是一个母亲，他们会告诉你：“我真的说不上来。就是某种直觉。”
正如订书机需要装上书钉，订书机能工作。订书机的颜色也不会影响到订书机的功能。那么选择用哪个颜色的订书机，取决于哪个有书钉，而非颜色。书钉，就是你之前每一步的行动，也就是你的“业”，这些决定之前累计起来的“业”引向了结果：种瓜得瓜，种豆得豆。
待办事项：
1）回到待办事项中最重要的部分，回到“七点”中最重要的部分，回到“业力管理”的核心：你的事“业”伙伴。你的笔记本中记录了你四的四组事“业”伙伴各有一位获得何种成功。既然如此，那就干正事了—该给你的项目装书钉了。
2）每天开始前，写下为了让这四个人（四个事“业”伙伴）成功，你将采取的一个特定行动。不用大事，只要做一件你今天确实能够完成的事。

法则七：乘着问题飞跃巅峰
所有问题的出现，也都是“业”的显现。你需要迅速的找到问题所在，拥抱你的问题，并把它切断。所以，问题本身是你的朋友，如果对问题应用得当，你会乘着问题飞跃巅峰。
为什么有些“坏人”会成功：
1）没有什么是“明显”的。“业”的真正精髓—任何行为的“业力”，其背后的实质—是人心深处的念头。刻薄的人内心可能希望每个人都成功。随和的人可能不负责任；
2）“业”的第二条定律：“业”总会长大的。每个人都会得到他应得的东西。
待办事项：
制定详细的、谨慎的计划助周围人成功。也需要找出“业力管理”笔记本，写下三个眼前或未来可能发生阻碍你们成功的问题。写完后，只要遵循“业”的第四条也是最后一条法则：
“如果某件事情发生在你身上，你比喜欢它，那么停止对他人做这样的事情。”—宗喀巴大师

法则八：“业力”再投资
“‘业’”被用尽即死。”-世亲菩萨
一切都是“业”在推动公司的发展，由下往上的发展。
当“业”令我们收获的时候，我们需要做的是：马上从你收入中取出10%投资到你的下一个项目中。什么项目？你的事“业”伙伴那里。如和他们庆祝，也是在真正庆祝“业力管理”成功的理念：你使我获得了成功，因为你让我获得了成功，而现在我们都因此获得了成功。
待办事项：
看清“放弃对于自己项目的关注才是成功之道”，背后的微妙逻辑。一是要确保你获得充足的休息和放松，只需要坚持法则四的“七点”即可。也要说服自己，越来越忙和越来越成功不是一回事。学会在头脑清醒地忙碌，并在必要时候停止忙碌，让自己梦想和创造。然后学会“如何休息和放松”：只有我们能彻底减少白天对于过度刺激的追求，我们就可以踏踏实实地睡好觉，然后容光焕发的醒来。
评估现状：1）每天花多少时间到电脑上。是不是每使用一个半小时就会休息下；2)读了、听了、看了多少新闻；3）今天花了多少时间打电话？其中真正必要的占了多少？

饶有趣味的是，作者还推出了一系列推动大家采用业力管理的活动。如业力管理书友会，入门讲座，两天的研讨会和十二涵盖了各行各业的课程供顾客挑选，甚至有机会成为一名业力管理老师，推广业力管理。

感悟：
“所有事情的成功几率都是百分之百”-月称大师
正如月称大师所言，你的“业”即念头和行为都会有对应的结果在你面前展现出来，这便是所有事情成功的几率都是百分之百。这样的结果，是“业”的成功，可能并非你的成功。
我们总是太过匆忙，忙着解决问题。却忘了如何追寻成功和幸福。
生活在快节奏的现代社会，我们总是希望更高的收入、更高的职位等等，而每一次“收获”的时候，不满的时候占大多数。这个时候我们便如书中的项目经理那样，把注意力放到了：我该如何解决手中的问题。正如心理学解决心理障碍只能使抑郁的人不抑郁，而非使其感受到快乐和幸福。解决问题也只能解决问题本身，而非令你成功和幸福。正如荣格的研究发现中年期容易产生种种心理状况。原因在于一个人在青年时期，注重追求物质性的利益，外倾心态和人格面目便会过度膨胀而使其他方面受到压抑。进入中年时期，适应了外部环境，功成名就，有了一定的社会地位，由于人生目标已经达到，会觉得生活没有目标，觉得生活空虚和没有意义。因为追求物质有追求物质的“业”，成功和幸福有成功和幸福的“业”。
我们总是太过匆忙，忙着解决一个又一个的问题，却忘了如何追寻成功和幸福。而这本《业力管理》即是助人找寻到成功和幸福的“业”，助你开始新的业力里程。

　
　　　本文作者：青岛，Strengths Coach，即将满30岁，从北大MBA休学移居香山计划完成一个梦想也就是“三十计划”送给自己三十岁的生日礼物。三十计划意图尝试用肯.威尔伯的“意识光谱”理论，整合心理学、coaching、佛法和灵修四大领域，三十即各领域精读十本书，访谈十个人和调研十个机构，效仿西藏十九世纪“利美运动”宗旨即「无宗派」、「无偏见」从各个角度了解人的意识形成和转化提升的机理，以及各个方法的有效性和局限性。欢迎大家一起探讨，也为我荐书、人和机构。微信：shawnchongg
　　

天下大道趋同

信之源 2015-03-12 0赞

大道趋同。类似的观点在各类书籍中都能找到影子，总结为一句话：人生就是一场修行。人天生惰性，偶尔看看心灵鸡汤，心潮彭拜一下，给乏味的人生带来一抹绿意，20块钱也就花得值了。要是再能唤醒沉睡的心灵，带来些许积极变化，那可真就是超值了。最喜欢的片段是P35-36页“真实的故事”这个案例，是最有说服力的因果联系。

业力管理（2015年第27本书）

晓舟泛波 2015-06-03 0赞

《业力管理》是《当和尚遇到钻石》的续篇。这本书在我看来是是集合了宗教、哲学、管理学的企业管理文著。虽然很薄的一本书，但是核心内容其实和我很喜欢的积极心理学以及人本心理学是一致的。

看完这本书，也更加明白了佛教中经常说到的“业”的慨念，以及如何充分利用发挥“业”来帮助自己和自己的企业获得成功。

“业”究其核心，就是不断帮助别人成功，最后别人的成功会自然而然反馈给你，这个反馈过来的积极能量也就帮助你自己获得成功了！
所以，不论是做生意，还是管理企业，领导人最重要要关心的是自己如何能帮助客户获得成功，如何能帮助员工获得成功，只有客户、员工都成功了，你才会真正成功。

这和日本管理大师大前研一写的《专业主义》中的思想也是一致的。

看完罗奇格西的这两本书中对佛教的理解和应用，看来不管是宗教、哲学还是心理学，其实核心的内容就是共通的。

书摘

塔啊 2015-08-08 0赞

“所有事物的成功几率都是百分之百”
法则一：停止无用功
    “一切失败皆源于曲解。”-----《生命之轮》，（公元前500年）
   作者一开始就当头棒喝：我们这些地球人，是一个奇怪的种族——在过去的五万年里一直都是。经历了如此漫长的岁月之后，我们还是没怎么弄明白事物运作的原因。
今天你的车，会在你要去上班的时候顺利发动么？如果你对自己够坦诚，那么你的回答必然是：“我觉得它会。“因为你不是百分之百的确定，即使你的车昨天晚上熄火的时候还是好好的，凭过去的经验，你也不敢打包票说他第二天早上一定能发动。
    于是我们就碰运气。我们的一生就是一场碰运气的几率游戏。
所以，五万年的经验证明了一点：我们不知道如何让事情发生，事情为什么会发生，因为如果我们知道了，世界上就不会有失败了。少数的成功者会告诉我们如何每一次都成功，但是其实他们也在碰运气。连他们都不能确保自己的车明天一早能否发动得起来，或是自己的下一个重大商业决策会不会葬送自己的事业。不管是成功还是失败，我们依然不过是在满怀憧憬地碰运气。
于是我们所采取的每个行动都是在碰运气。根据我最佳的判断，这么做最有可能让我达到目标。而我心里明白，还是有失败的风险：有一定失败的几率。
作者笃定的说：碰运气的游戏根本就是多余的，这是我们从生命的初期就已经陷入的一场悲剧，于是我们的意识不是自由的。这个世界有太多的不快乐，我们花了很多时间去思考和所谓的决策，我们焦虑我们的选择是否正确，我们担心我们做的事情是否能成功。令人惊讶的是，我们竟然已经习惯于生活在这片不确定的海洋之中。我们只是静静地承受着，直到我们死去。我们永远都生活在不确定中，永远只能“尽人事，听天命“。
停止这些无用功吧，所有事物成功的概率都应该是百分之百，而这个保证百分百成功的法则就是 “业力管理”。古老的经典中说，有一种情况可以让一个犯人决不越狱。那就是，如果他从一开始没有意识到自己在牢狱里。我们的牢狱就是对所做的事情是否能成功的不确定性。

法则二：找到原因背后的原因
    “彼起，故此起， ”一一佛陀（公元前500年）
“业”才是“真相”：“业”是一切事物的根源。我们的身语意通过作用于对方，将业的种子种在我们的潜意识里，种子会集聚能量慢慢长大，一旦成熟，果报即显现，决定了我们现在看到的世界。

法则三：认定你的事“业“伙伴
业的第一定律说：不论你想得到什么，你必须首先帮助别人获得它。”
                           ----------宗喀巴大师（第一世达赖喇嘛的老师）
“业”是我们为他人所做的一切。“业”只能通过他人的反弹，在我们的意识里种下种子。
“业” 的运作原理告诉我们——我们只会得到我们给予他人的东西。
作者说，“业力管理”的理念是一种高明的商业策略，能够获得相当的经济回报，而且这种回报总是伴随着个人的成就感和快乐。
认定我们的事“业”伙伴，是“业力管理”的核心。
对于你的每一个事“业“伙伴，你都有同样的任务要完成，你必须努力使他们获得成功。牢记这点：全力以赴地使他人获得成功。然后你自己的事业就会成功，你无需忧虑，甚至不用想太多。他们是让“种瓜得瓜，种豆得豆”得以实现的人，是他们把你的“业”种到你的潜意识里，使它在日后成长为你看得见的成功状态；而那些没有种下这样种子的人就会错过这个机会。

本书认为，有四种人是我们的事“业”伙伴
(1)你的同事和下属。过去，你会视他们为工具：雇员就是你雇来为你做事的人。在“业力管理”中，你将和你共事的人建立一种新的关系。你必须从你这边向他们发出“业”，你必须保证通过他们的工作使他们获得成功。唯有这样，你才能种下成功所需的“业”的种子。
(2)第二种事“业“伙伴：顾客、老板或投资人
想让“业力管理”对你奏效，你就必须100%地帮助你的顾客、老板或投资人成功，然后你从他们那里收获成功。
(3) 第三种事“业“伙伴：供应商
任何项目中都有大量的“业”——几乎一切成功和失败，都来自我们对待那些促使项目成功的人的方式。所以，你得亲力亲为地关照他们；你得多为他们着想并且保证这个项目也能使他们获得成功。
(4) 第四种事“业“伙伴：整个世界
想要在这个世界上获得成功，我们就得先让这个世界获得成功。我们的项目得为这个世界做点贡献，我们的生意对这个世界有什么意义。
   如果你帮助邻居家成功地重新装修了厨房，那么你家的厨房改浩工程也会获得成功。忘掉自己，为他人而做，一切就都能顺利解决。这样做是不是很奇怪？但是说心里话，这难道不是你一直希望看到的世界吗？

法则四：从我做起
“你我之间的界限是人为的。”——寂天菩萨（公元700年）
我”周围有四种人，也就是四种事“业“伙伴，我得停止关注自己，而开始关注如何使我的事“业”伙伴获得成功。这样，我的成功就会不请自来。我们只要坐在这个舒适的“业力小窝”里，不断向四个方向送出成功，就能沐浴在反射回来的回声中。
在“业力管理”中，一切成功都源于你自己。如果我自己不出声，那就不可能收到回音。第一步必须由你走出，你必须主动地先开始让你的事“业”伙伴获得成功。
当你放下了自我的边界，为每个人的成功努力——那么在你的生命中，你将第一次和宇宙法则达成和谐；你将第一次与那股创造万物的能量同步。自然而然地，你就会开始感受到一种深层的平和与满足。
一个“业力管理”者，是整日地为所有人服务的。你就像一位母亲，不仅要照料孩子的衣食，还得把他们培养成材。你得始终保持最佳状态，因为有很多人都指望着你。你必须在身体上、精神上和情绪上都保持健康，否则当这五万年文化习俗的巨浪威胁到你那尚在襁褓里的“业力管理“世界观时，你可能就无法守住战线。你的头脑必须始终保持清醒，要不然，哪一天你情绪一低落，你马上就回到碰运气的生活中去了。
那么，如何才能持续保持头脑清晰，坚持业力管理的原则呢？作者建议我们认真的执行以下七点计划
    1.练习瑜伽
    瑜伽经过上千年的发展，能够最大限度地作用于体内意识流动的精微通道。如果你的瑜伽练习得法，你的思维就会变得更加清晰，更有把握在“业力管理”中获得成功。
    2. 开始冥想
坚持冥想会使你变得更冷静，思维更敏锐，你能发现机会，破解难题。
比如呼吸以及平静地观察自己思想。冥想的方法我们在《能断金刚》中讲过。
   3.遵循个人道德准则
    A保护生命。确保不伤害任何人或其他生物的身体，甚至要尽量避免有伤害人的言语和念头。
    B尊重他人财物。不偷盗，不做近乎偷盗的行为：不在上班时间打私人电话、不做假账，不偷逃税款、不抄袭别人、尊重别人的知识产权或劳动成果。
    C尊重他人的伴侣关系。不做任何威胁他人夫妻关系的行为。
    D诚实，不说谎。
    E不要染上酒瘾或毒瘾。
   4. 不断学习
    书籍是一项伟大的发明。从前，我们只能听到生活在同时代的人对于事物的描述。可现在，如果你愿意，你只要去书店花上几个小时的工钱，就能把一些两千五百年来最伟大的见解带回家，在午后时光坐下来慢慢品味。当然，如果你每天没有太多时间读书的话，加入维书会是最好的选择了，把选书与读书的事，交给我们。
    5. 服务
如果我们不是每天都有心地，做至少一件有益于他人的事情，生活就是不完整的。你会发现没什么比帮助他人更能令人快乐；你会发现你付出的时间越多，你自己的时间就越多，能够完成的任务也越多——这就是“业力”。
   6. 巧妙饮食
     想要一个清醒的头脑，首先需要一个清白的良知。开始避免食用那些包含了许多不好的“业”的食物。
   7.休息与放松
如果饮食是技巧，那么休息就是艺术。
保证充足的睡眠对我们很重要。有一个好方法可以让我们挤出更多的时间来准时睡觉，那就是进行一个小小的“简化生活”运动。
人们整天都在互相观察。如果你看上去容光焕发，意识非常清醒，在工作中表现得像个超级明星，那大家肯定会注意到。他们会想办法弄明白你是怎么做到的，然后自行走上与你类似的道路。这样，你又给大家带去了更多的成功。

法则五：停止做决定
“非此，亦非彼。”——龙树菩萨(公元200年）
为什么要停止做决定呢？作者认为：决定只会滋生更多的决定，因为不确定性本身就很容易衍生出更多的不确定性。
那怎么办？成功不是因为你有多聪明，做出了多么英明的决定，而是你是否通过帮助别人成功，给自己播下了成功的种子。很多人的成功，可能是上一辈子就播下了成功的种子。所以作者强调停止看似聪明的决策，而回归到“业力管理“的正道上来。如果说一定要做出什么决策的话，那就想想，如何更好的帮助别人成功。

法则六：装好订书针
     “有因必有果”——宗喀巴大师
帮助你的事“业”伙伴获得成功的任何行动，都将毫无疑问地造就你自己的成功，不管你再做什么决定都无关紧要。一切都将是直觉，是自动的。
为了坚持做到，在我们每天开始工作之前，写下为了让这四个人获得成功，你将采取的一个行动。不用是什么大事，最好不要是什么大事。只要做一件你今天确实能够完成的事，为他们的成功添砖加瓦就好。

法则七：乘着问题飞越巅峰
“问题即出路 ”-------波托瓦格西（公元1027年--1105年）
    为什么有些明显没有尽力让他们的同事、客户、供应商和世界获得成功的人，却似乎很成功。为什么有些成就别人成功的人却似乎不怎么成功。
1、没有什么是“明显”的。
“业”的真正精髓——任何行为的“业力”，其背后的实质是人心深处的念头。
2、我们不知道还多少 “业种”已经在一个人的潜意识里优先排队等候。
业”总是会长大。
在我们不懂得业力管理之前，我们已经种下了一些不好的业的种子了，那该怎么办呢？除掉那个“业”，这样它就不会再发芽，用一个关闭阀门切断了它。这是就是“断业阀”。
    即便是小小的念头和行为都会在潜意识中愈加恶化，并且在很久以后以巨大的形式显现出来。我们个人都随身携带着一个巨大的“业”袋，里面装满了随时不小心种下的种子，这些种子随时都可能爆发。
如何切断一颗“业种”呢？阀门在哪里呢？回溯到我们刚开始寻找事“业”伙伴的时候，我们听到了“业”的第一条定律：“无论你想要从生活中得到什么，你必须首先帮助别人得到它。
"业”和它所引发的结果总是有相似的实质：如果你对别人做了件好事，那么回到你身上的只会是好事；反之亦然，坏事也是如此。
    当不好的问题出现的时候，我们通过推论来找出造成这个问题的必然行为，即便我们不曾记得做出过这样的行为。
所以要从“业”的角度来解决一个问题，第一步就是找到我们在过去做出的、造成了这个问题的大致的“业”的种类。切断这个“业”，切断“业”的方法就是极其谨慎地不要再做同样的“业”，哪怕是一个念头也不要。
所以，有不好的问题出现不要怕。问题是你的朋友，问题是好事，因为它们可以让你了解你的毛病出在哪里。找出来并切断它，一切都会好起来。所以“业力管理”不仅能让你创造成功的未来，还能让你有针对性地锁定工作和生活中的问题，并把它们切断。
方法很简单，如果某件事情发生在你身上，你不喜欢它，那么停止对他人做这样的事情。

法则八：“业力”再投资
“业，被用尽即死。”——世亲菩萨（印度，公元350年）
推动波浪前进的能量在波涛以下。业力也是这样，这种力量隐藏在事件的背后，隐藏在终极的原因之中。
如果我们的公司和项目，我们的事业和生命都在衰败，是因为支持它们的“业种”正在衰败。所有的种子都会在产出结果的过程中衰败。那怎么办？
  关键一步：从你的收成里取出10%投资到你下一个项目中。
把种子种到你的事“业”伙伴那里。把奖金支票兑现，带着项目组里所有成员和他们的爱人，去一家上好的法国餐厅请他们吃饭。这种庆祝，这种感恩，在“业力管理”中是不可或缺的，当你们在外庆祝的时候，你的老板就在家里阅读你为员工们写的表扬信。这封信里详细地罗列了每位员工在工作中所展现的特别才能：能够为公司今后的项目所用的才能——当然前提是给他们涨工资。
    点出两三个已经展现出领导潜能的员工，他们可以在公司的培养下代替你成为项目经理。你升职的唯一方式，就是为你的旧职位找到接替的人选——这就是“业力管理”。

你从第一次成功的收获中取出一笔可观的财富和你的事“业”伙伴们分享，以表庆祝，以示感激。于是，尽管制造出第一次成功的“业种”现在已经衰败，（在制造成功的过程中耗尽）但后续者已经跟上：那些由庆祝产生的更强大的新种子取代了消耗殆尽的老种子。这样一来，一个循环向上的圈就产生了，这是一个你可以用到各个方面的理念：你的工作、健康、工作关系，以及你的生命本身。

这八条法则，助你走向人生巅峰

慕夏CC 2016-06-13 0赞

《当和尚遇见钻石》是全球最畅销的商业书籍之一，《业力管理》作为《当和尚遇见钻石》的续篇，由麦克·罗奇格西、克里斯蒂麦克奈丽喇嘛、迈克尔·郭尔登合著，整本书围绕“业力管理”八条法则展开，是三位作者结合佛学、哲学及商业实践总结出来的，是“百试百灵的成功秘诀”。

法则一：停止无用功。

古老的智慧告诉我们：所有事物的成功几率都是百分之百。但现实生活中，我们每天都在做决定，这些决定充满了碰运气的成分，以至于我们只能“尽人事，听天命”，活在逆来顺受中。抛开无法确定的概率，停止这种无休止的无用功，我们应该做的是：确信我们百分之百成功，然后立即行动。

法则二：找到背后的原因

凡事发生必有前因，早上开车出门，转动钥匙，车却没反应，这时候需要打开引擎盖，查看电池是否出问题。这就说明钥匙并不是决定车子是否能发动的原因，钥匙只是问题表象，电池才是真正的问题，换好电池才能让车子开动，开始全新的一天。

生活和工作也如此，任何问题我们都需要找到表象背后的原因。也就是业力管理中的“业”：我们所做的所有事情。“业力管理”认为“业”才是一切事物的根源。我们遇见谁、获得怎样的成果都取决于“业”。我们的任何一个举动都可能产生“业”的种子，这枚种子在内心萌发，长成参天大树，“善业”成就我们的事业。“恶业”则会组织我们前进的脚步。

法则三：认定你的事“业”伙伴

“业”的第一定律：不论你想得到什么，你必须首先帮助别人获得它。

——宗喀巴大师

事“业”管理的伙伴是“业力管理”的核心，他们是让我们种瓜得瓜、种豆得豆得以实现的人，他们会把“业”反弹给我们，种到我们的意识里，使它成为促使成功的契机。而我们需要做的是：找到事“业”伙伴，全力以赴的促使其成功，然后我们自己的事业也会获得成功。比如，如果我们想在商业上获得成功，我们应该：

1、让同事和下属获得成功

2、让顾客百分之百满意

3、让供应商赚钱

4、让整个世界的人们获利。

用作者的话说：我们要走出去，去更广阔的地方，去个远离自我的地方来获得“业”的回声，想要在世界上获得成功，我们就得先让这个世界获得成功。忘掉自己，为他人而做，一切就能顺利解决。

法则四：从我做起

在“业力管理”中，一切成功都源于自己，如果自己不出声，那就不可能收到回音。“业力管理”号召我们通过服务他人来让自己心想事成。比如公司让你培养年轻的新主管，一般人可能会拒绝，担心年轻人获得知识技能之后取而代之。但“业力管理”认为：你可以尽全力把年轻主管培养成超级明星，他取得的所有成就都会反弹到你身上，把你的价值和市场拓宽。结果可能是他取代了你的位置，但你也会走马上任更高的职位。

就如作者说的：如果我们能够放弃自我的边界，让身边人都成功，我们会与创造万物的能量同步，也会慢慢从心底感受到深层的平和与满足。

法则五：停止做决定

之所以要做决定源于对成败的不确定性，这说明这个决定的成败只是概率问题。同时每个决定都会衍生出更多的决定。多个决定叠加在一起就产生了“利与弊”。这有悖于第一条法则：所有事物的成功率都是百分之百。

作者认为：我们应该停止做决定，训练自己的直觉，跟着感觉脚踏实地的做事，而不是靠概率的去试探。

法则六：装好订书针

用订书机时，我们不会拿着订书机到处去问人：这个订书机好用不？而是拿起订书机立马就用。也就是说遇到问题过多的思考过多的询问过多的踌躇决定是没有作用的，我们应该像“装好订书机”一样，凭着直觉去做。

法则七：乘着问题飞跃巅峰

“业”的运作就像飞机起飞一样，你永远不知道前面排队的飞机还有多少，还会延误多久。在认识“业力法则”之前，我们已经浪费太多时间太多力气去抵抗世界，我们不喜欢工作伙伴，甚至还想方设法的打败他们。工作、生活各处都充满了竞争关系。而这些竞争的业种会在留在我们的意识里。这些“恶”的意识和日常积累的“善”的意识，我们永远不知道哪种意识在身体里先起飞。

比如作为一个创业CEO，如果公司里有爱抱怨的同事，你仅仅把他开除掉是不够的，开除了他其他人还会抱怨。开除他产生的“业”，也会滋生出别的问题。你要做的是弄清楚他抱怨的是什么，是不是你本人的抱怨种下的“业”，导致他的控诉。这时候你需要关掉阀门断了自己抱怨的“业”，才能让公司成员成为你的拉拉队员，齐心协力向前走。

法则八：业力再投资

前面提过：“业”的第一条定律：无论你想从生活中得到什么，你必须首先帮助别人得到它。如果你对别人做了件好事，那么回到你身上的也是好事。反之亦然。那业力如果枯竭了怎么办？就像一个公司也有关闭的时候。

作者认为应该让业力再循环，成为可持续利用的资源。我们可以做的是：把“业”种到事业伙伴那里。把项目获得的奖金用来请同事吃饭、为家人买礼物等。还可以把上个项目的收成的10%投资都下一个项目中。这样人生会产生复利效应，业力永远循环，永不枯竭。

随笔几句

刚毅雄鹰 2016-09-24 0赞

[业力管理]读完随笔几句
一书将西藏、佛教的智慧结合到现代人的生活、事业中，不得不承认作者是个睿智，洞察力极好的“大师”！
业力管理八大法则
1、停止无用功
2、找到原因背后的原因
3、认定你的事‘业’伙伴
4、从我做起
5、停止做决定
6、装好订书钉
7、乘着问题飞跃巅峰
8、‘业力’再投资

个人：所谓“种瓜得瓜种豆得豆”，如果你肯温柔对待世界，世界也愿以温柔对待，此书认为凡事皆因“我”而起，业力不好的人，是因为种了不该种的种子，这个倒给我们一个提醒，多从身上思考找原因;

针对法则一 “如果你做出某种尝试，每次都使你无功而返，那么它就是徒劳的，停止无用功吧”，此观点有点当头一棒，想想也是有道理的;

“表象”和“真相”层面，车钥匙是开动汽车的表象，而电池才是开动汽车的真相，找出原因背后的原因才是根本，也就是作者所谓提到的“业力”;

“不论你想得到什么，你必须首先帮助别人获得什么”，正如现在有人说过，一个人的成功不在于他有多少金钱，多大地位，而在于他帮助了多少人成功，我想生活中，应该多多帮助他人，为自己种下更好的种子;

最后想补充下，网络有流行一句话“爱笑的女生运气不会太差”，不管男生，还是女生，充满笑容的人内心是充满阳光的，内心是善的，愿美好的东西等待着大家吧！

来，用业力管理的角度看如何对治抑郁症

仰心一笑 2016-09-30 0赞

主题：业力管理八法则

最后2课，当然是以总结为主。接近尾声还真是有些舍不得，毕竟这一期的收获真心太大了。本课讲业力法则，值得切入的点很多，这次我选取大家最近比较关注的抑郁症来探讨。愿我们每个人，都对生活充满了热情和活力！另外，本文关于业力管理和抑郁症的探讨，只代表我个人目前对这些智慧与现象的认知，并不足够究竟和透彻。持续进步是我们追求的目标！

▎课程的回顾
本课回顾了整个课程的核心：
一切源自于——业力
当种种事相归结到一个核心的时候，我们的努力就大大的被简化和聚焦。是不是感觉安心和踏实多了！所以在接触到这套智慧了以后，我们该怎么做？有八个法则供我们践行：
法则一：停止无用功——不要在事物的表象上，不断的纠结索取和死磕
法则二：找到背后的原因——不找到“命门”，怎么可能一针见血的抓住事物的核心，兜圈子的事情我们做的太多了
法则三：认定你的事业伙伴——就是找到”肥沃土壤"，找到我们该为之努力和给予帮助的对象
法则四：从我做起——不再依赖外界，不再埋怨别人，我们能为自己的人生负100%的责任
法则五：停止做决定——做市场还是销售？去A公司还是B公司？小张和小李谁更适合当老公？停止做决定吧，去体验一下水到渠成，瓜熟蒂落的自在感觉
法则六：装好订书针——也就是说种下足够多的好种子
法则七：乘着问题飞越巅峰——不要害怕和逃避，烦恼即菩提，困难即台阶
法则八：业力再投资——源源不断的福报从何而来，从不断的播种耕耘而来

▼
万般带不走，唯有业随身
想想会不会有点开心？
按旧模式去生存的话
要向外探求的东西太多太多了
就拿个人成长这个领域来说
要学习时间管理、目标管理、生涯规划各种知识
要掌握纸质、电子、app、模板各种工具技术
要应对家庭、朋友、上司、同事等各种关系
不是说这些不用学
相反爱学习的人有更大的机率
去思考人生探索真相
但它们并非100%有用
还是由种子决定
况且
真心学不过来呀
这时突然有人告诉你
你只要管理好自己的业力
抓住这个根本
很多问题迎刃而解
单凭领悟到这一点
就已经算是我们过去大大的好种子
发发发啦！

“
其实，
你看到的，
只是业力允许你看到的。
”
▼
这本书相信大家都不陌生
我个人真的非常非常喜欢
简洁、直白、明了
在看《能断金刚》云里雾里的时候
这本书像灯塔一样
照亮了我践行智慧的路
而且是隔段时间
翻出来再看一遍
又会有新的体会和感悟
一定一定要买来研读
注意关键词
购买、纸质版、研读
研读的意思就是
仔细阅读反复琢磨不断实践
业力这个话题，是非常宽泛的，我们每个人的种子库都不一样，决定了我们拥有不一样的人生。业力管理可以讨论的内容也非常多，今天我们就从最近非常引人关注的”抑郁症“来探讨一下，针对这一块业力，我们如何管理？！
银色金属分割线

相信这段时间乔任梁的事情，让大家都唏嘘不已。抑郁症，也再度成为大家热切关注的话题。下面我们用业力管理八法则，来分析和探讨化解的方法：

1
停止无用功
很认同在微博上看到的这样一句话：抑郁症患者最需要的是价值感。什么要陪伴呵护关怀都是shit。唤不回价值感，再多陪伴都没用。
很多给出的点子建议，可能有效可能无效，都是在做概率游戏。比如什么食物可以吃掉抑郁症，旅游、吃药、跑步等等。在没有了解清楚背后的原因时，许多的手段都是在碰运气
2
找到原因背后的原因
百度百科上这样介绍抑郁症：抑郁症又称抑郁障碍，以显著而持久的心境低落为主要临床特征，是心境障碍的主要类型。临床可见心境低落与其处境不相称，情绪的消沉可以从闷闷不乐到悲痛欲绝，自卑抑郁，甚至悲观厌世，可有自杀企图或行为。抑郁的反面，不是快乐，而是活力。
简单说来，有抑郁症的人，感觉不到自己存在的价值，觉得生活没有意义，缺乏活动和热情。
背后的原因是什么呢？对于我们缺乏天眼慧眼的普通人来说，用种子法则倒推可以基本得出来：
1、他们的种子库里，价值感、活力和对生活热情的种子，库存不够，缺货了！
2、太关注自己了，老把注意力聚焦在自己身上。就像一个失眠的人，你老把注意力放在自己睡不着这件事上，为此焦虑担心，结果就是更睡不着。
3
认定你的事“业”伙伴
既然是库存不够，造成缺货，那解决思路就显而易见了——补货
怎么补呢？业是我们为他人所做的一切。
而第二点，注意力太多的放在自己身上，种子法则就更是特效药啦。因为这个指挥一直教我们的，就是把注意力从自己身上移开，去关注那些你想帮助的人。
不论你想得到什么，你必须首先帮助别人获得它——宗喀巴大师
所以，找到一名同样缺货的人，帮助他！
4
从我做起
用《业力管理》书里的话：一个经营得法的“业力管理”者，只要坐在这个舒适的“业力小窝”里，不断向四个方向送出成功，就能沐浴在反射回来的回声中。所以，帮助别人找到价值感，帮助他们获得活力，只要去行动，你会慢慢感受到自己存在的意义，找到生命的价值。
PS：等会有一个真实发生的案例介绍
5
停止做决定
是去跑步呢？还是去瑜伽？
是去看心理医生呢？还是见某某师傅？
是去吃药呢？还是找人倾诉呢？
停止做选择题吧！选来选去的结果就是——更加焦虑和有压力
6
装好订书针
订书针的意思就是，把你的种子库里，多多的备货。货足够了，逐渐就会从低落沮丧、压抑灰暗的心态中走出来了。你会开始发现，阳光正好，云淡风轻，每个路人都那么可爱，每一次呼吸都那么生机勃勃！
订书机的故事就不讲了，请！看！书！
7
乘着问题飞越巅峰
问题即出路，烦恼即菩提，娑婆即堪忍
说实话，没有谁的人生一帆风顺。不是少年得志就是大器晚成。我们遇到的困难、麻烦和问题，就像是警报器一样，提醒我们的种子库里，什么断货了。它让我们知道自己的缺点、习气和业障在何处，促使我们积极的去改正。如果不化解金钱问题，我们怎么知道自己小气吝啬和匮乏感十足。如果不化解事业问题，我们怎么知道自己爱偷懒怕承担责任嫉妒心强。如果不化解关系问题，我们怎么能觉察到自己爱挑剔抱怨不愿意付出关心和陪伴。如果不化解健康问题，我们怎么知道自己伤害过其他众生的生命，不关心家人和自己的身体，爱发火起嗔恨心。所以你看，没看见红灯，谁会停车反思一下自己的问题呢？
8
业力再投资
这个很简单，存粮别一口气吃完，记得库存这回事儿。种子需要不断的去播种，没有一劳永逸的事。不过话说回来，当我们尝到播种和丰收的甜头以后，简单明了而且100%有效，我们就会爱上做农夫了~！

▎一个真实的战胜抑郁症的实例
有一个人得了抑郁症，严重到想自杀的那种程度，家人必须时刻看护。后来找到一位了悟空性和因果业力的老师，求对治的方法。于是这位老师教给他的方法是：
每天亲自去菜市场，买一些活鱼或者泥鳅，数量不用多，按自己的经济能力，比如每天买10-20元的。然后自己提着去到水边，把它们放生。后来怎么样呢？病就这么好了！
现在我们用业力法则来分析下，为什么放生会对抑郁症有效？
1、这些鱼和泥鳅，都是面临即将要被宰杀烹饪上餐桌的，放生就是救了它们的命。
所以，种下了给予其他众生生命和寿命的种子；
2、万物皆有情，把鱼儿放回它们生存的地方，等于说给了它们生的希望、活力和欢喜。如果你做过放生，就知道鱼儿重回水的怀抱，那种发自内心的欢喜雀跃。仰心就亲眼见过一条被放生的鱼，游了一段很独特的路线给我们看，跟跳舞一样。
所以，种下了给予其他众生希望、活力和欢喜的种子；
3、放生具备了财布施、法布施和无畏布施
所以，种下了财富的种子，智慧的种子和勇气的种子；
综上所述，你的种子库里，一下子多了那么多好种子，补货到位，自然发生改变了！

综上所述
业力管理
是最直接简单高效的智慧
值得我们用一生去践行
▼
愿我们每个人的种子业力库里
都充满了足够多的
智慧、财富、关爱、喜悦、自信
.......

后
续
转念即是转运，每一个起心动念，都是改变人生的信号。我会陆续把那些亲身实践过的，有用有效的好书和好工具一一分享。
成长看得见，一起成为更好的自己！

公众号：一俯一仰一场笑
（fy1xiao）

大原则还行，但是否过于绝对化？

金刚玉米 2017-05-06 0赞

书中内容大体上是一些老生常谈，譬如对同事朋友好，多送礼品，生意成了请客吃饭等，老混社会的都门清，其实并不需要一个佛教徒来教导，顺便问句：向领导行贿算不算？哈哈。
我个人比较不理解认同的有两条，都是违背常识的，不仅是世俗常识，也是宗教界常识：

1 不能开除团队中的害群之马。世俗我们就不说了，别的宗教更不说了，单提佛教，就我知道的，无论任何宗派任何寺庙，都有自己森严的门规，对违反门规之徒轻则惩罚重者驱逐，作者自己号称是佛门中人，对此如何解释？
我个人的理解，作者是把相对性的“管理者要有容人之量”的个人修养搞成了绝对化的“不能开除员工”，走了极端。

2 帮助竞争对手。我想这个法则只能是在竞争不激烈，客户资源大到近乎无限的情况下可以使用，原理是这样的：帮助别人确实会产生好的种子，但正如作者自己也承认，种子成长需要一定的时间和条件，假如我们在一个竞争激烈的社会奉行帮助竞争对手的法则，最大的可能是这个种子还没开花结果我们自己当下的事业已经死掉。好比一个疯子已经提着刀冲上来要砍你，如果你是佛陀或许可以选择当场感化他，但一般人恐怕还是逃跑或抵抗比较实际点（有些虔诚的佛教徒可能会争辩说要效仿佛陀过去生舍身饲虎的精神牺牲自己，对此我只想说，这样的行为或许对你来生有好处，但按照本书的原则来评价，则其对你自己，对你的家人朋友，对你的事业有何好处可言？)因此我可以断言帮助竞争对手这个法则在大概率上是无用的，至少不会像作者宣称的那样100%绝对有效。

善用业力法则，创造富足人生

钛钰麒麟 2014-11-07 0赞

业力管理就在8个秘诀：
1、停止无用功
2、找到原因背后的原因
3、认定你的事‘业’伙伴
4、从我做起
5、停止做决定
6、装好订书钉
7、乘着问题飞跃巅峰
8、‘业力’再投资
原来一直以为业力是不好的‘因’而带来的不好的‘果’，而这本书里，却从另外一个角度告诉我，‘业’没有好坏之分，只有自己对事情的态度

2011格西·麦可罗区北京行(作者来华)

北京萨提亚 2011-11-28 0赞

<当和尚遇到钻石>作者格西.麦克罗区携新书《业力管理》首次来京
"善用念力法则,创造富足人生"迷你工作坊。
12月14/15日各一场19:00--22:00
分别关于财富/关于关系
地点：中国中央民族音乐厅

*静.修.盈*工作坊
12月16日-18日(两天两夜）
让格西老师教会我们运用古老的智慧《金刚经》得到现代的成功,
地点：雾灵山庄（待定）
　　联系15611399100. QQ377076926

事“业”伙伴

读乐乐 2011-12-02 8

今年的早些时候就买了这本书，也读了，还买了几本送给身边的朋友。从我自身的情况看，大概也就是看看，然后放到一边了。估计其他朋友不会好到哪里去。
可是不行，刚刚又被参加的活动送了一本。在活动没有开始之前，我再来翻翻看。

（002:通过确保他人的成功，我们在自己的意识里种下了确保我们成功的铭印。）

（008：所有事物的成功几率都是百分之百。）

所有的事情在行动前都需要有个方向，所以在013，作者布置了任务。但事实上，很多人在这个地方就走不下去了。究竟什么才是我们这一生中最重要的事情呢？我们应该从事什么样的工作，过什么样的人生呢？我们的未来在哪个方向？谁能为我指明？这是我的困惑。

018提到了《生命之轮》，不止一次看到这个书名，而且还很喜欢一首以此为名的音乐（the wheel of life)。希望能够找到这本书来读。

（019五万年的经验证明了一点：我们还是不知道如何让事情发生，我们还是不知道事情为什么发生......我们依然不过是在满怀憧憬地碰运气。）读起来心中无限悲哀，但又觉得说的很有道理。

（023古老的经典中说，又一种情况可以让一个犯人决不越狱。那就是，如果他从一开始就没有意识到自己在牢狱里。）听起来怎么好像一个脑筋急转弯呀。

024的练习要求你将平时口头的可能大概都改成100％，然后感觉一下不同之处。这个有点意思。但我又很担心事与愿违，日常生活更多发生的“有心插花花不开，无心插柳柳成荫。究竟哪个才是正确的方法？

（029如果你做出的某种尝试，每次都使你无功而返，那么它就是徒劳的，停止无用功！）可是我们又常常看到你要坚持不懈，你之所以没有成功，是因为你的努力还不够，需要再继续，加量。那么，究竟哪个才是正确的呢？我感觉越来越糊涂。

033业，就是你的所行所思所想，也就是“我做的所有事情”。041业是我们为他人所做的一切。

045开始讲“业”的伙伴，要想自己成功就要让你的”业“力伙伴也成功。看了一遍之后感觉，这个就是指利益相关人，用英语讲就是stakeholder。不过，最后把”世界“也当作”业“的伙伴，很有意思。书中给了具体的指导，048帮助某个从事着和你相似的事业并真正需要帮助的人。然后在053进一步指出：帮助事”业“伙伴是没有任何附加条件的，你只是努力地使对方获得成功。

（060事业伙伴就是你自己。如果他们失败了，你也失败了。如果他们成功了，你也就成功了。是画个新的”我“的时候了。）这个观点很有点哲学的味道，而且听上去不错。

064－065的例子很让人振奋，但，世界真是这样的吗？（放弃”我“对抗”你“的想法。放弃”我们“对抗”他们“的想法，为所有人创造成功。）

067提出要让你在身体上，精神上和情绪上都保持健康，否则五万年文化习俗的巨浪威胁到你那尚在襁褓里的”业力管理“世界观的时候，你可能就无法守住战线。哎呀，这真是一个有实际经验的写的书，我就为自己不能长久地贯彻一个自己也认为是完全正确的行为而烦恼过，怎样才能让你保持一种生命力来贯彻执行你做信仰的观念呢？好期待下面的内容。

068七点计划：1瑜伽2冥想3六时书4学习5一日一报6巧妙饮食7睡眠与时刻放松。回忆过去一年的作为，这些都有做，但都没有坚持。还是一个问题呀。不过080指出，你自己必须有成功的意愿，这一点别人没有办法替你做到。看来，我的意愿不够强？不是要我不要有执着的吗？意愿是怎么回事？糊涂了。

法则五是停止做决定，理由是095作者在看《华尔街日报》忽然的感悟：无论选择冒险还是保守都无关紧要。关键并不在于你做了哪种决定，任何一种决定都可能成功，也都可能失败。

到了102才知道，所谓的”停止做决定“其实是”跟着直觉走“的另一种说法。而全书的目的也就是帮助你如何得到能够让你成功的直觉。104说，如果你一直都在正确地实施”业力管理“，那么事情用不着做决定就早已经解决好了。而什么是”正确“的呢？也就是108总结的：是我的事”业“伙伴获得成功。

因为说出去的话如何泼出去的水，是收不回来的了，所以消灭“业”种太晚了来不及了。但是，不是没有希望。125提出“共鸣”。虽然不能消灭以前的业种，但你可以再做／不再做同样的事情，让过去的业种更强大／不再强大。不再做坏事，这在某种程度上，也算是将坏的业种“扼杀在摇篮里”。于是131引用了宗巴喀大师的话“如果某件事情发生在你身上，你不喜欢它，那么停止对他人做这样的事情。”

137公司和我们的项目还有事业和生命都在衰败，是因为支持他们的“业种”正在衰败。所有的种子都会在产出结果的过程中衰败。为了以后，我们需要“业力再投资”，把新的种子种到你的事“业”伙伴那里。

书的主要内容也就结束了，152开始提供了继续学习的建议和途径，不错。

先天下之富而富

禅客李志君 2012-03-02 5

先天下之富而富

    《业力管理》真是很好的一本书，我差点错过它了。连读了两遍，把它送给了一位朋友。
     我真希望这本书是我写的。
    《业力管理》，是《当和尚遇到钻石》的续集，它教导的是因果法则：助他人成功，必将成就自己。
    这是一本对佛法的致敬之作，是运用佛法之作。
    在红尘与洪流之中，在世间的洪炉或冰窖之中，我们能找到办法，去掉不安与恐惧，收获欢喜与顺遂。
    也许他一辈子都不愁吃喝，因为他经常施食（救度饿鬼），经常请人喝茶。也许她一辈子都不愁缺钱花，因为她慷慨豪侠，经常以金钱帮助别人……
    在人间，不是现金为王，而是业力为王，业力的力量比国王的力量更大。有时候我们事情做不成功，不是技巧不够，不是智慧不够，不是努力不够，不是坚持不够，只是福气不够，所以，必要时要用大福德来突破瓶颈。袁了凡就是这样做的。最后，不是靠才气、财气、风水、智慧、技巧、权力来解决问题的，最终是靠福德来解决问题的。
        使人丰盛，自己就会丰盛；要想自己健康，就先令别人健康吧。我们应该一生优先投资因果，投资良因善果。富而可求，布施为上策。这是从财富的源头上解决问题。先天下之布施而布施，才能先天下之富有而富有。

希望都来看一下

明月隐山 2011-01-11 2

http://book.douban.com/subject/4186088/

这本书的港版被说成了《当和尚遇到钻石》2，早就出版了。
惊异在当当看到这国内版本，不过是拿其港版的副标题当作正标题
内容完全一样
严重怀疑译者的真实性和态度

不过内容还是很不错这里推荐一下

万般带不走，唯有业随身

leo张大志 2014-11-16 1

《业力管理》是麒麟老师上周（2014年11月）推荐的，马上入手读起来。本书是本很薄的书，用麒麟老师的话说：“都是干货！”书里承诺1小时能读完，我用的时间稍长2小时读完，有以下收获。
第一，业就是平时所做的事，无所谓好坏。之前对业都有个不全面的认识，认为只有坏的事儿才会成“业”，看了书才知道我们做的每件事其实都是一种业。从此角度看，业报也是个中性词。另外，业报成熟到一定程度之前是可以改的，过了某个阶段则不能转弯。《正见》里也有类似的例子，如果鸡蛋放水里还没开火，马上拿出来说不定还能孵出小鸡，过了一定阶段结果就只能是成为熟鸡蛋。
第二，无论做什么决定，最后结果都差不多，跟概率有关。大部分事儿都是概率，无论做什么决定都有一定比例成功，一定比例失败，所以顺其自然。有不少人因此认定佛教是比较消极的，其实未必，努力向好的方向用力就行了。按书里的说法业力会指导我们。既然结果都差不多，那就不要做费神做什么决定，努力去做就好了。心存向好之念，始终向前。
第三，看清问题和事情的根本所在。我们开车时打不着火，看起来是车钥匙的问题，其实可能是因为电平没电了，而电平就是根本原因。如果不能解决根本，那么无论怎样问题都不会得到解决（车开不起来）。书里举了开除抱怨员工不能解决问题的例子，因为问题并不在此，想解决吗？先要找出根本。
第四，想得到什么先帮别人得到什么。这个观念也是书里推崇的，我理解就是自己好要先希望别人好，为人别存坏心眼儿。老婆大人也常这么教育我。成就别人很大程度上是在成就自己。
此外，书中还提到要时常心存善念。例子是一些比较刻薄的领导能走的比较远，可能是因为他们真心希望公司好，而一些好好先生多半是想把这天混完——结果自然不会太好。
试着从业的角度来解释下为什么我能读到这本书：麒麟老师看完这本书之后感觉不错（有了业的种子），谈话时推荐给我（种子开始发芽），我去网上把书买（业已成熟），认真开始读并有所收获（业的终结）。
相比于书带给我的思考，本书不长也不算贵。感谢麒麟老师推荐。

所有事情的成功几率都是百分之百”

中练 2014-11-06 0

类别：三十计划-读书-佛法-4
书名：业力管理
作者：麦克.罗奇格西克里斯蒂.麦克奈丽喇嘛迈克尔.郭尔登

介绍：
如果一个商业人士需要从一个侧面了解佛法，《业力管理》是一个很好的选择。因为书里没有冗长的理论，难以理解的经文。书通过一个案例，即你成为一个项目经历率领12个人，6个月内完成十万件新产品的销售这么一个很“接地气”的案例展开，谈到了业力管理的八个法则。这些法则简单易行又有行动指南，却包含了精深的智慧，正如三位作者的经历：
麦克是全球商业畅销书《当和尚遇到钻石》的作者，在印度的佛学院学习22年成为第一个得到格西（佛学博士）学位的美国人。他运用西藏古老又先进的智慧，将安鼎国际钻石公司打造程一个营业额一亿美元的企业。
克里斯蒂是宗教和哲学教授，曾在几座西藏寺庙接受训练，是世界上最具创新的教育机构—钻石山大学的共同创办人。著有《西藏禅修书》等。
迈克尔创立了Bumble&Bumble已成为全球最大、最成功的美发及美发用品的公司之一，回顾自己的创业历程，发现“业力管理”正是他一直以来坚持的原则。

法则一：停止无用功
成功就是当你接受的某个工作或者项目因为你做事的方式，最终按照你预想的方式做成了。
而我们经常地的做法就是碰运气。我们又有多少不快乐—有多少用在思考上的时间—被浪费在担心我们做的事情能否成功上了？要使我们确定它会成功，又会怎样？
待办事项：
1）到你日常习惯的地方静坐，或者换到你意识清醒的地方；
2）拿出笔和笔记本，写出本周要完成的五件事；
3）每件事下面写下完成它的概率，如：70%；
4）思考一下：这些不确定性给自己多大的压力。然后把所有几率改成100%，带着这种感觉坐一会，感受一下有什么不同。

法则二：找到原因背后的原因
也就是找到因果，找到深层的因果。从“表象”深入到“真相”。
待办事项：
写下你有生以来最成功的三件事。然后看你能否记得曾经帮助别人获得类似的成功—即便是小事，因为在潜意识的土壤里，“业”的种子会逐渐成熟，慢慢长大。

法则三：认定你的事“业”伙伴
宗喀巴大师： “业”的第一定律说：不论你想得到什么，你必须首先帮助别人获得它。
“业”是我们为他人所做的一切。古老的智慧经典常将“业”作为回声：如果你站在海边，就算吼破喉咙也不会有回声。想要听回声，最好找一个有很多面内壁的山洞。
没有他人，就种不下种子；没有种子，就没有成功—于是我们只能回去继续碰运气。我们需要他人。
“业”的运作方式—我们只会的得到我们给予他人的东西—这是“业力管理”的世界观中最令人满意的一点。
事“业”伙伴：1）同事，他们成功，我们也会成功；2）顾客；3）供应商；4）世界，慈善和社会责任感。
待办事项：
1）取出“业力管理”笔记本，分别在纸上写上四中事“业”伙伴：同事、顾客、供应商和世界；
2）每一栏中写下一个人的名字。这是获得回声需要的人：你将通过你的“业力管理”项目使这个人获得成功；
3）写下名字后，清晰地描绘当你项目完成之时，他们将会获得什么样的成功。不一定很大，但要很具体。

法则四：从我做起
一切都源于你。如果我自己不出声，那就不可能收到回音。一切成功都源于自己，第一步必须由你走出。
小我是表象的我，大我（真我）是使包含了我的利益相关者的我，包含了我所接触的一切。
从我做起的的七点计划：
1）练习瑜伽，练习得法，思维就会变得很清晰；
2）开始冥想，冷静而敏锐，发现机会和破解难题；
3）遵循个人道德准则：也就是那些整日在我们脑中回响的念头；
4）不断学习，使头脑常葆年轻、清晰和敏捷；
5）服务。每天都做一件有助于他人的事情，帮助令人满足。你付出时间越多，你时间就越多；
6）巧妙饮食；
7）休息和放松。充足睡眠。减少浪费时间。 “简化”生活和物品。
待办事项：
1）每周需上一次瑜伽课；
2）每天做十分钟的冥想。

法则五：停止做决定
“非此，亦非彼。”-龙树菩萨
决定会滋生更多的决定，因为不确定性本身就很容易衍生出更多的不确定性，让可怜的我们精神越发的紧张。
无论选择冒险还是保守都无关重要，关键不在于做哪种决定：任何一种决定都可能成功，也可能失败。
待办事项：
1）带着你的“业力管理”笔记本去静坐。找出你在笔记本里写下这周该完成的五件事情。每件事情旁边，你还应该记下来了成功几率。然后再为每件事列“利与弊”的清单，每件事只写三个利和三个弊。然后写下这些“利”中潜在的问题。然后对你写下的东西凝视五分钟，试着去感觉一下：一定有比这更好的办法；
2）改变你的饮食习惯。每次吃完饭或零食，花一点时间，记下你刚吃完的高糖高脂肪事物，以及刺激性成分。仅此而已，只做观察，不用作改变。你会发现观察渐渐地成为一种改变；
3）静坐花一点时间写下一套能提升自己的个人道德准则，内容不必超过五条。每天一次，睡觉前拿出笔记本，想一下五条里哪一条你今天做得最好，然后用一条简单的句子写下来。比如：“上午工作的时候我本来想打一个私人电话，但是我却有意地改在属于自己的午餐时间打这个电话。”

法则六：装订好你的书钉
“‘业’”的第四定律说：有因必有果。
采访者：你们三个都那么成功。请你们回答下在事业中所作的最成功的一个决定，以及为什么做这个决定？
克里斯蒂喇嘛：我没有考虑过，只是觉得那样做事对的。迈克尔.郭尔登：我只是跟着一种直觉走。麦克格西：我向来认为就该那么做。
如何停止做决定：当下必要做的决定还是要做，但与此同时你要慢慢开始停止做决定。那该如何做呢？而从事业成功的人，不管是商人、音乐家或者是一个母亲，他们会告诉你：“我真的说不上来。就是某种直觉。”
正如订书机需要装上书钉，订书机能工作。订书机的颜色也不会影响到订书机的功能。那么选择用哪个颜色的订书机，取决于哪个有书钉，而非颜色。书钉，就是你之前每一步的行动，也就是你的“业”，这些决定之前累计起来的“业”引向了结果：种瓜得瓜，种豆得豆。
待办事项：
1）回到待办事项中最重要的部分，回到“七点”中最重要的部分，回到“业力管理”的核心：你的事“业”伙伴。你的笔记本中记录了你四的四组事“业”伙伴各有一位获得何种成功。既然如此，那就干正事了—该给你的项目装书钉了。
2）每天开始前，写下为了让这四个人（四个事“业”伙伴）成功，你将采取的一个特定行动。不用大事，只要做一件你今天确实能够完成的事。

法则七：乘着问题飞跃巅峰
所有问题的出现，也都是“业”的显现。你需要迅速的找到问题所在，拥抱你的问题，并把它切断。所以，问题本身是你的朋友，如果对问题应用得当，你会乘着问题飞跃巅峰。
为什么有些“坏人”会成功：
1）没有什么是“明显”的。“业”的真正精髓—任何行为的“业力”，其背后的实质—是人心深处的念头。刻薄的人内心可能希望每个人都成功。随和的人可能不负责任；
2）“业”的第二条定律：“业”总会长大的。每个人都会得到他应得的东西。
待办事项：
制定详细的、谨慎的计划助周围人成功。也需要找出“业力管理”笔记本，写下三个眼前或未来可能发生阻碍你们成功的问题。写完后，只要遵循“业”的第四条也是最后一条法则：
“如果某件事情发生在你身上，你比喜欢它，那么停止对他人做这样的事情。”—宗喀巴大师

法则八：“业力”再投资
“‘业’”被用尽即死。”-世亲菩萨
一切都是“业”在推动公司的发展，由下往上的发展。
当“业”令我们收获的时候，我们需要做的是：马上从你收入中取出10%投资到你的下一个项目中。什么项目？你的事“业”伙伴那里。如和他们庆祝，也是在真正庆祝“业力管理”成功的理念：你使我获得了成功，因为你让我获得了成功，而现在我们都因此获得了成功。
待办事项：
看清“放弃对于自己项目的关注才是成功之道”，背后的微妙逻辑。一是要确保你获得充足的休息和放松，只需要坚持法则四的“七点”即可。也要说服自己，越来越忙和越来越成功不是一回事。学会在头脑清醒地忙碌，并在必要时候停止忙碌，让自己梦想和创造。然后学会“如何休息和放松”：只有我们能彻底减少白天对于过度刺激的追求，我们就可以踏踏实实地睡好觉，然后容光焕发的醒来。
评估现状：1）每天花多少时间到电脑上。是不是每使用一个半小时就会休息下；2)读了、听了、看了多少新闻；3）今天花了多少时间打电话？其中真正必要的占了多少？

饶有趣味的是，作者还推出了一系列推动大家采用业力管理的活动。如业力管理书友会，入门讲座，两天的研讨会和十二涵盖了各行各业的课程供顾客挑选，甚至有机会成为一名业力管理老师，推广业力管理。

感悟：
“所有事情的成功几率都是百分之百”-月称大师
正如月称大师所言，你的“业”即念头和行为都会有对应的结果在你面前展现出来，这便是所有事情成功的几率都是百分之百。这样的结果，是“业”的成功，可能并非你的成功。
我们总是太过匆忙，忙着解决问题。却忘了如何追寻成功和幸福。
生活在快节奏的现代社会，我们总是希望更高的收入、更高的职位等等，而每一次“收获”的时候，不满的时候占大多数。这个时候我们便如书中的项目经理那样，把注意力放到了：我该如何解决手中的问题。正如心理学解决心理障碍只能使抑郁的人不抑郁，而非使其感受到快乐和幸福。解决问题也只能解决问题本身，而非令你成功和幸福。正如荣格的研究发现中年期容易产生种种心理状况。原因在于一个人在青年时期，注重追求物质性的利益，外倾心态和人格面目便会过度膨胀而使其他方面受到压抑。进入中年时期，适应了外部环境，功成名就，有了一定的社会地位，由于人生目标已经达到，会觉得生活没有目标，觉得生活空虚和没有意义。因为追求物质有追求物质的“业”，成功和幸福有成功和幸福的“业”。
我们总是太过匆忙，忙着解决一个又一个的问题，却忘了如何追寻成功和幸福。而这本《业力管理》即是助人找寻到成功和幸福的“业”，助你开始新的业力里程。

　
　　　本文作者：青岛，Strengths Coach，即将满30岁，从北大MBA休学移居香山计划完成一个梦想也就是“三十计划”送给自己三十岁的生日礼物。三十计划意图尝试用肯.威尔伯的“意识光谱”理论，整合心理学、coaching、佛法和灵修四大领域，三十即各领域精读十本书，访谈十个人和调研十个机构，效仿西藏十九世纪“利美运动”宗旨即「无宗派」、「无偏见」从各个角度了解人的意识形成和转化提升的机理，以及各个方法的有效性和局限性。欢迎大家一起探讨，也为我荐书、人和机构。微信：shawnchongg
　　

天下大道趋同

信之源 2015-03-12 0

大道趋同。类似的观点在各类书籍中都能找到影子，总结为一句话：人生就是一场修行。人天生惰性，偶尔看看心灵鸡汤，心潮彭拜一下，给乏味的人生带来一抹绿意，20块钱也就花得值了。要是再能唤醒沉睡的心灵，带来些许积极变化，那可真就是超值了。最喜欢的片段是P35-36页“真实的故事”这个案例，是最有说服力的因果联系。

业力管理（2015年第27本书）

晓舟泛波 2015-06-03 0

《业力管理》是《当和尚遇到钻石》的续篇。这本书在我看来是是集合了宗教、哲学、管理学的企业管理文著。虽然很薄的一本书，但是核心内容其实和我很喜欢的积极心理学以及人本心理学是一致的。

看完这本书，也更加明白了佛教中经常说到的“业”的慨念，以及如何充分利用发挥“业”来帮助自己和自己的企业获得成功。

“业”究其核心，就是不断帮助别人成功，最后别人的成功会自然而然反馈给你，这个反馈过来的积极能量也就帮助你自己获得成功了！
所以，不论是做生意，还是管理企业，领导人最重要要关心的是自己如何能帮助客户获得成功，如何能帮助员工获得成功，只有客户、员工都成功了，你才会真正成功。

这和日本管理大师大前研一写的《专业主义》中的思想也是一致的。

看完罗奇格西的这两本书中对佛教的理解和应用，看来不管是宗教、哲学还是心理学，其实核心的内容就是共通的。

书摘

塔啊 2015-08-08 0

“所有事物的成功几率都是百分之百”
法则一：停止无用功
    “一切失败皆源于曲解。”-----《生命之轮》，（公元前500年）
   作者一开始就当头棒喝：我们这些地球人，是一个奇怪的种族——在过去的五万年里一直都是。经历了如此漫长的岁月之后，我们还是没怎么弄明白事物运作的原因。
今天你的车，会在你要去上班的时候顺利发动么？如果你对自己够坦诚，那么你的回答必然是：“我觉得它会。“因为你不是百分之百的确定，即使你的车昨天晚上熄火的时候还是好好的，凭过去的经验，你也不敢打包票说他第二天早上一定能发动。
    于是我们就碰运气。我们的一生就是一场碰运气的几率游戏。
所以，五万年的经验证明了一点：我们不知道如何让事情发生，事情为什么会发生，因为如果我们知道了，世界上就不会有失败了。少数的成功者会告诉我们如何每一次都成功，但是其实他们也在碰运气。连他们都不能确保自己的车明天一早能否发动得起来，或是自己的下一个重大商业决策会不会葬送自己的事业。不管是成功还是失败，我们依然不过是在满怀憧憬地碰运气。
于是我们所采取的每个行动都是在碰运气。根据我最佳的判断，这么做最有可能让我达到目标。而我心里明白，还是有失败的风险：有一定失败的几率。
作者笃定的说：碰运气的游戏根本就是多余的，这是我们从生命的初期就已经陷入的一场悲剧，于是我们的意识不是自由的。这个世界有太多的不快乐，我们花了很多时间去思考和所谓的决策，我们焦虑我们的选择是否正确，我们担心我们做的事情是否能成功。令人惊讶的是，我们竟然已经习惯于生活在这片不确定的海洋之中。我们只是静静地承受着，直到我们死去。我们永远都生活在不确定中，永远只能“尽人事，听天命“。
停止这些无用功吧，所有事物成功的概率都应该是百分之百，而这个保证百分百成功的法则就是 “业力管理”。古老的经典中说，有一种情况可以让一个犯人决不越狱。那就是，如果他从一开始没有意识到自己在牢狱里。我们的牢狱就是对所做的事情是否能成功的不确定性。

法则二：找到原因背后的原因
    “彼起，故此起， ”一一佛陀（公元前500年）
“业”才是“真相”：“业”是一切事物的根源。我们的身语意通过作用于对方，将业的种子种在我们的潜意识里，种子会集聚能量慢慢长大，一旦成熟，果报即显现，决定了我们现在看到的世界。

法则三：认定你的事“业“伙伴
业的第一定律说：不论你想得到什么，你必须首先帮助别人获得它。”
                           ----------宗喀巴大师（第一世达赖喇嘛的老师）
“业”是我们为他人所做的一切。“业”只能通过他人的反弹，在我们的意识里种下种子。
“业” 的运作原理告诉我们——我们只会得到我们给予他人的东西。
作者说，“业力管理”的理念是一种高明的商业策略，能够获得相当的经济回报，而且这种回报总是伴随着个人的成就感和快乐。
认定我们的事“业”伙伴，是“业力管理”的核心。
对于你的每一个事“业“伙伴，你都有同样的任务要完成，你必须努力使他们获得成功。牢记这点：全力以赴地使他人获得成功。然后你自己的事业就会成功，你无需忧虑，甚至不用想太多。他们是让“种瓜得瓜，种豆得豆”得以实现的人，是他们把你的“业”种到你的潜意识里，使它在日后成长为你看得见的成功状态；而那些没有种下这样种子的人就会错过这个机会。

本书认为，有四种人是我们的事“业”伙伴
(1)你的同事和下属。过去，你会视他们为工具：雇员就是你雇来为你做事的人。在“业力管理”中，你将和你共事的人建立一种新的关系。你必须从你这边向他们发出“业”，你必须保证通过他们的工作使他们获得成功。唯有这样，你才能种下成功所需的“业”的种子。
(2)第二种事“业“伙伴：顾客、老板或投资人
想让“业力管理”对你奏效，你就必须100%地帮助你的顾客、老板或投资人成功，然后你从他们那里收获成功。
(3) 第三种事“业“伙伴：供应商
任何项目中都有大量的“业”——几乎一切成功和失败，都来自我们对待那些促使项目成功的人的方式。所以，你得亲力亲为地关照他们；你得多为他们着想并且保证这个项目也能使他们获得成功。
(4) 第四种事“业“伙伴：整个世界
想要在这个世界上获得成功，我们就得先让这个世界获得成功。我们的项目得为这个世界做点贡献，我们的生意对这个世界有什么意义。
   如果你帮助邻居家成功地重新装修了厨房，那么你家的厨房改浩工程也会获得成功。忘掉自己，为他人而做，一切就都能顺利解决。这样做是不是很奇怪？但是说心里话，这难道不是你一直希望看到的世界吗？

法则四：从我做起
“你我之间的界限是人为的。”——寂天菩萨（公元700年）
我”周围有四种人，也就是四种事“业“伙伴，我得停止关注自己，而开始关注如何使我的事“业”伙伴获得成功。这样，我的成功就会不请自来。我们只要坐在这个舒适的“业力小窝”里，不断向四个方向送出成功，就能沐浴在反射回来的回声中。
在“业力管理”中，一切成功都源于你自己。如果我自己不出声，那就不可能收到回音。第一步必须由你走出，你必须主动地先开始让你的事“业”伙伴获得成功。
当你放下了自我的边界，为每个人的成功努力——那么在你的生命中，你将第一次和宇宙法则达成和谐；你将第一次与那股创造万物的能量同步。自然而然地，你就会开始感受到一种深层的平和与满足。
一个“业力管理”者，是整日地为所有人服务的。你就像一位母亲，不仅要照料孩子的衣食，还得把他们培养成材。你得始终保持最佳状态，因为有很多人都指望着你。你必须在身体上、精神上和情绪上都保持健康，否则当这五万年文化习俗的巨浪威胁到你那尚在襁褓里的“业力管理“世界观时，你可能就无法守住战线。你的头脑必须始终保持清醒，要不然，哪一天你情绪一低落，你马上就回到碰运气的生活中去了。
那么，如何才能持续保持头脑清晰，坚持业力管理的原则呢？作者建议我们认真的执行以下七点计划
    1.练习瑜伽
    瑜伽经过上千年的发展，能够最大限度地作用于体内意识流动的精微通道。如果你的瑜伽练习得法，你的思维就会变得更加清晰，更有把握在“业力管理”中获得成功。
    2. 开始冥想
坚持冥想会使你变得更冷静，思维更敏锐，你能发现机会，破解难题。
比如呼吸以及平静地观察自己思想。冥想的方法我们在《能断金刚》中讲过。
   3.遵循个人道德准则
    A保护生命。确保不伤害任何人或其他生物的身体，甚至要尽量避免有伤害人的言语和念头。
    B尊重他人财物。不偷盗，不做近乎偷盗的行为：不在上班时间打私人电话、不做假账，不偷逃税款、不抄袭别人、尊重别人的知识产权或劳动成果。
    C尊重他人的伴侣关系。不做任何威胁他人夫妻关系的行为。
    D诚实，不说谎。
    E不要染上酒瘾或毒瘾。
   4. 不断学习
    书籍是一项伟大的发明。从前，我们只能听到生活在同时代的人对于事物的描述。可现在，如果你愿意，你只要去书店花上几个小时的工钱，就能把一些两千五百年来最伟大的见解带回家，在午后时光坐下来慢慢品味。当然，如果你每天没有太多时间读书的话，加入维书会是最好的选择了，把选书与读书的事，交给我们。
    5. 服务
如果我们不是每天都有心地，做至少一件有益于他人的事情，生活就是不完整的。你会发现没什么比帮助他人更能令人快乐；你会发现你付出的时间越多，你自己的时间就越多，能够完成的任务也越多——这就是“业力”。
   6. 巧妙饮食
     想要一个清醒的头脑，首先需要一个清白的良知。开始避免食用那些包含了许多不好的“业”的食物。
   7.休息与放松
如果饮食是技巧，那么休息就是艺术。
保证充足的睡眠对我们很重要。有一个好方法可以让我们挤出更多的时间来准时睡觉，那就是进行一个小小的“简化生活”运动。
人们整天都在互相观察。如果你看上去容光焕发，意识非常清醒，在工作中表现得像个超级明星，那大家肯定会注意到。他们会想办法弄明白你是怎么做到的，然后自行走上与你类似的道路。这样，你又给大家带去了更多的成功。

法则五：停止做决定
“非此，亦非彼。”——龙树菩萨(公元200年）
为什么要停止做决定呢？作者认为：决定只会滋生更多的决定，因为不确定性本身就很容易衍生出更多的不确定性。
那怎么办？成功不是因为你有多聪明，做出了多么英明的决定，而是你是否通过帮助别人成功，给自己播下了成功的种子。很多人的成功，可能是上一辈子就播下了成功的种子。所以作者强调停止看似聪明的决策，而回归到“业力管理“的正道上来。如果说一定要做出什么决策的话，那就想想，如何更好的帮助别人成功。

法则六：装好订书针
     “有因必有果”——宗喀巴大师
帮助你的事“业”伙伴获得成功的任何行动，都将毫无疑问地造就你自己的成功，不管你再做什么决定都无关紧要。一切都将是直觉，是自动的。
为了坚持做到，在我们每天开始工作之前，写下为了让这四个人获得成功，你将采取的一个行动。不用是什么大事，最好不要是什么大事。只要做一件你今天确实能够完成的事，为他们的成功添砖加瓦就好。

法则七：乘着问题飞越巅峰
“问题即出路 ”-------波托瓦格西（公元1027年--1105年）
    为什么有些明显没有尽力让他们的同事、客户、供应商和世界获得成功的人，却似乎很成功。为什么有些成就别人成功的人却似乎不怎么成功。
1、没有什么是“明显”的。
“业”的真正精髓——任何行为的“业力”，其背后的实质是人心深处的念头。
2、我们不知道还多少 “业种”已经在一个人的潜意识里优先排队等候。
业”总是会长大。
在我们不懂得业力管理之前，我们已经种下了一些不好的业的种子了，那该怎么办呢？除掉那个“业”，这样它就不会再发芽，用一个关闭阀门切断了它。这是就是“断业阀”。
    即便是小小的念头和行为都会在潜意识中愈加恶化，并且在很久以后以巨大的形式显现出来。我们个人都随身携带着一个巨大的“业”袋，里面装满了随时不小心种下的种子，这些种子随时都可能爆发。
如何切断一颗“业种”呢？阀门在哪里呢？回溯到我们刚开始寻找事“业”伙伴的时候，我们听到了“业”的第一条定律：“无论你想要从生活中得到什么，你必须首先帮助别人得到它。
"业”和它所引发的结果总是有相似的实质：如果你对别人做了件好事，那么回到你身上的只会是好事；反之亦然，坏事也是如此。
    当不好的问题出现的时候，我们通过推论来找出造成这个问题的必然行为，即便我们不曾记得做出过这样的行为。
所以要从“业”的角度来解决一个问题，第一步就是找到我们在过去做出的、造成了这个问题的大致的“业”的种类。切断这个“业”，切断“业”的方法就是极其谨慎地不要再做同样的“业”，哪怕是一个念头也不要。
所以，有不好的问题出现不要怕。问题是你的朋友，问题是好事，因为它们可以让你了解你的毛病出在哪里。找出来并切断它，一切都会好起来。所以“业力管理”不仅能让你创造成功的未来，还能让你有针对性地锁定工作和生活中的问题，并把它们切断。
方法很简单，如果某件事情发生在你身上，你不喜欢它，那么停止对他人做这样的事情。

法则八：“业力”再投资
“业，被用尽即死。”——世亲菩萨（印度，公元350年）
推动波浪前进的能量在波涛以下。业力也是这样，这种力量隐藏在事件的背后，隐藏在终极的原因之中。
如果我们的公司和项目，我们的事业和生命都在衰败，是因为支持它们的“业种”正在衰败。所有的种子都会在产出结果的过程中衰败。那怎么办？
  关键一步：从你的收成里取出10%投资到你下一个项目中。
把种子种到你的事“业”伙伴那里。把奖金支票兑现，带着项目组里所有成员和他们的爱人，去一家上好的法国餐厅请他们吃饭。这种庆祝，这种感恩，在“业力管理”中是不可或缺的，当你们在外庆祝的时候，你的老板就在家里阅读你为员工们写的表扬信。这封信里详细地罗列了每位员工在工作中所展现的特别才能：能够为公司今后的项目所用的才能——当然前提是给他们涨工资。
    点出两三个已经展现出领导潜能的员工，他们可以在公司的培养下代替你成为项目经理。你升职的唯一方式，就是为你的旧职位找到接替的人选——这就是“业力管理”。

你从第一次成功的收获中取出一笔可观的财富和你的事“业”伙伴们分享，以表庆祝，以示感激。于是，尽管制造出第一次成功的“业种”现在已经衰败，（在制造成功的过程中耗尽）但后续者已经跟上：那些由庆祝产生的更强大的新种子取代了消耗殆尽的老种子。这样一来，一个循环向上的圈就产生了，这是一个你可以用到各个方面的理念：你的工作、健康、工作关系，以及你的生命本身。

这八条法则，助你走向人生巅峰

慕夏CC 2016-06-13 0

《当和尚遇见钻石》是全球最畅销的商业书籍之一，《业力管理》作为《当和尚遇见钻石》的续篇，由麦克·罗奇格西、克里斯蒂麦克奈丽喇嘛、迈克尔·郭尔登合著，整本书围绕“业力管理”八条法则展开，是三位作者结合佛学、哲学及商业实践总结出来的，是“百试百灵的成功秘诀”。

法则一：停止无用功。

古老的智慧告诉我们：所有事物的成功几率都是百分之百。但现实生活中，我们每天都在做决定，这些决定充满了碰运气的成分，以至于我们只能“尽人事，听天命”，活在逆来顺受中。抛开无法确定的概率，停止这种无休止的无用功，我们应该做的是：确信我们百分之百成功，然后立即行动。

法则二：找到背后的原因

凡事发生必有前因，早上开车出门，转动钥匙，车却没反应，这时候需要打开引擎盖，查看电池是否出问题。这就说明钥匙并不是决定车子是否能发动的原因，钥匙只是问题表象，电池才是真正的问题，换好电池才能让车子开动，开始全新的一天。

生活和工作也如此，任何问题我们都需要找到表象背后的原因。也就是业力管理中的“业”：我们所做的所有事情。“业力管理”认为“业”才是一切事物的根源。我们遇见谁、获得怎样的成果都取决于“业”。我们的任何一个举动都可能产生“业”的种子，这枚种子在内心萌发，长成参天大树，“善业”成就我们的事业。“恶业”则会组织我们前进的脚步。

法则三：认定你的事“业”伙伴

“业”的第一定律：不论你想得到什么，你必须首先帮助别人获得它。

——宗喀巴大师

事“业”管理的伙伴是“业力管理”的核心，他们是让我们种瓜得瓜、种豆得豆得以实现的人，他们会把“业”反弹给我们，种到我们的意识里，使它成为促使成功的契机。而我们需要做的是：找到事“业”伙伴，全力以赴的促使其成功，然后我们自己的事业也会获得成功。比如，如果我们想在商业上获得成功，我们应该：

1、让同事和下属获得成功

2、让顾客百分之百满意

3、让供应商赚钱

4、让整个世界的人们获利。

用作者的话说：我们要走出去，去更广阔的地方，去个远离自我的地方来获得“业”的回声，想要在世界上获得成功，我们就得先让这个世界获得成功。忘掉自己，为他人而做，一切就能顺利解决。

法则四：从我做起

在“业力管理”中，一切成功都源于自己，如果自己不出声，那就不可能收到回音。“业力管理”号召我们通过服务他人来让自己心想事成。比如公司让你培养年轻的新主管，一般人可能会拒绝，担心年轻人获得知识技能之后取而代之。但“业力管理”认为：你可以尽全力把年轻主管培养成超级明星，他取得的所有成就都会反弹到你身上，把你的价值和市场拓宽。结果可能是他取代了你的位置，但你也会走马上任更高的职位。

就如作者说的：如果我们能够放弃自我的边界，让身边人都成功，我们会与创造万物的能量同步，也会慢慢从心底感受到深层的平和与满足。

法则五：停止做决定

之所以要做决定源于对成败的不确定性，这说明这个决定的成败只是概率问题。同时每个决定都会衍生出更多的决定。多个决定叠加在一起就产生了“利与弊”。这有悖于第一条法则：所有事物的成功率都是百分之百。

作者认为：我们应该停止做决定，训练自己的直觉，跟着感觉脚踏实地的做事，而不是靠概率的去试探。

法则六：装好订书针

用订书机时，我们不会拿着订书机到处去问人：这个订书机好用不？而是拿起订书机立马就用。也就是说遇到问题过多的思考过多的询问过多的踌躇决定是没有作用的，我们应该像“装好订书机”一样，凭着直觉去做。

法则七：乘着问题飞跃巅峰

“业”的运作就像飞机起飞一样，你永远不知道前面排队的飞机还有多少，还会延误多久。在认识“业力法则”之前，我们已经浪费太多时间太多力气去抵抗世界，我们不喜欢工作伙伴，甚至还想方设法的打败他们。工作、生活各处都充满了竞争关系。而这些竞争的业种会在留在我们的意识里。这些“恶”的意识和日常积累的“善”的意识，我们永远不知道哪种意识在身体里先起飞。

比如作为一个创业CEO，如果公司里有爱抱怨的同事，你仅仅把他开除掉是不够的，开除了他其他人还会抱怨。开除他产生的“业”，也会滋生出别的问题。你要做的是弄清楚他抱怨的是什么，是不是你本人的抱怨种下的“业”，导致他的控诉。这时候你需要关掉阀门断了自己抱怨的“业”，才能让公司成员成为你的拉拉队员，齐心协力向前走。

法则八：业力再投资

前面提过：“业”的第一条定律：无论你想从生活中得到什么，你必须首先帮助别人得到它。如果你对别人做了件好事，那么回到你身上的也是好事。反之亦然。那业力如果枯竭了怎么办？就像一个公司也有关闭的时候。

作者认为应该让业力再循环，成为可持续利用的资源。我们可以做的是：把“业”种到事业伙伴那里。把项目获得的奖金用来请同事吃饭、为家人买礼物等。还可以把上个项目的收成的10%投资都下一个项目中。这样人生会产生复利效应，业力永远循环，永不枯竭。

随笔几句

刚毅雄鹰 2016-09-24 0

[业力管理]读完随笔几句
一书将西藏、佛教的智慧结合到现代人的生活、事业中，不得不承认作者是个睿智，洞察力极好的“大师”！
业力管理八大法则
1、停止无用功
2、找到原因背后的原因
3、认定你的事‘业’伙伴
4、从我做起
5、停止做决定
6、装好订书钉
7、乘着问题飞跃巅峰
8、‘业力’再投资

个人：所谓“种瓜得瓜种豆得豆”，如果你肯温柔对待世界，世界也愿以温柔对待，此书认为凡事皆因“我”而起，业力不好的人，是因为种了不该种的种子，这个倒给我们一个提醒，多从身上思考找原因;

针对法则一 “如果你做出某种尝试，每次都使你无功而返，那么它就是徒劳的，停止无用功吧”，此观点有点当头一棒，想想也是有道理的;

“表象”和“真相”层面，车钥匙是开动汽车的表象，而电池才是开动汽车的真相，找出原因背后的原因才是根本，也就是作者所谓提到的“业力”;

“不论你想得到什么，你必须首先帮助别人获得什么”，正如现在有人说过，一个人的成功不在于他有多少金钱，多大地位，而在于他帮助了多少人成功，我想生活中，应该多多帮助他人，为自己种下更好的种子;

最后想补充下，网络有流行一句话“爱笑的女生运气不会太差”，不管男生，还是女生，充满笑容的人内心是充满阳光的，内心是善的，愿美好的东西等待着大家吧！

我要写长评

想读在读读过

标签(多个标签以“，”分开):

保存

业力管理

推荐文章

猜你喜欢

附近的人在看

推荐阅读

拓展阅读