史坦尼斯书评-查字典图书网

2016-09-06

因为认识了翻译者的关系，顺藤摸瓜地找到了这本书。翻译者是我们都很敬佩的一位植物工程师，大概是理工科生里文科素养最好的一批，而且好奇心旺盛、精力充沛，最近在鼓捣一个有意思的植物百科网站。即使是专业方面，我猜也很少有年轻的农林植物工作人员像他这样愿意钻研。至少，我敢说，很多人是几乎不通拉丁语的，作为生物学家不通拉丁语还是有点尴尬。
这本书本身的确为我解开了一个困扰我许久的谜题，那就是植物是不是有感觉。关于这个问题我们见过最多的说法就是植物可以听音乐，而且会因为音乐的效果而茁壮成长。如果说奶牛场的奶牛听音乐改善了产奶量我还觉得挺可信的，植物听音乐能有什么效果好像还真的很令人怀疑。但是从身边的人到一些不负责任的科普媒体都是这么吹的，一时间好像正不压邪了。现在我终于得到了一个可靠的根据，这本植物学家的披着轻阅读外壳的小书告诉我们：植物啥也听不见。要说有影响的话，那也是音乐带出的空气振动造成的。那刮风和听音乐也就没什么区别了。
科学研究至少现在给出了这么几个结论：植物能看见光，而且光会影响它们的生命周期；植物能闻见气味，而且气味是一些生命活动的开关；植物也有触觉，虽然这和大脑的处理没有什么关系；植物也有知觉，能够很好地体会自己的位置和处境。这么聪明的植物，真的还是我们印象中不会动的笨玩意吗？
其实这本书的几个标题让我觉得毕竟还是有点标题党，仔细一想又觉得没有更好的解决办法了。人类的语言毕竟是贫乏的，我们可以把我们的感光细胞感受到光并由大脑分析得到图像的过程称为“看”，但是却没有办法对超验的植物对电磁波的感受用一个词语命名出来。用一个“看”字也是实属无奈。不过不用这种迁移感官的方法我们也实在没有办法描述这个行为了。这样的书的确应该早早地给孩子看，在他们心中确立植物也是自然一份子，作为一个有生命物体的实在性。孩子的洞察力和好奇心比我们可要不知道高到哪里去了，我相信在他们心里关于植物是不是有知觉这个问题一定已经困扰了许久。可是如果大人也只能作一些简单而不着边际的回答，那可能只能打击他们的自信心和对世界的正确理解。我想一般的大人面对孩子的回答一般都是：不知道，你问这个干嘛？或者，植物能听见，但是看不见。然而事实恰恰相反。
我很喜欢书结尾的那几句话。每当我们看到植物的时候，要想到如果不是因为远古时期不知发生了的什么事，可能我们也在爬墙。但是更重要的是，我们最好还是不要忘记我们作为动物和植物之间的区别鸿沟。这，也许是每个人在看待世界的时候都应该抱有的一种很好的心态吧。

《世界与你无关》——世界与你无关

2016-01-24

鸡汤文已经被证明是祸害青年的一大害虫。有的网站工作人员在一边整理这些鸡汤文的同时，诅咒这些文字是垃圾。这些文字是垃圾与否并不由一个人说了算，但是偶尔有批判性地喝一口鸡汤并不是什么坏事。毕竟生活还要继续，如果整天真的沉浸在失败的阴影当中无法自拔，显然也并不是什么聪明的做法。另外其实还有一个问题是，像这样一本打脸的书，究竟算不算心灵鸡汤。
对于网络社会半壁江山仇视鸡汤的攻击性其实我是不以为然的。这些书确实算不上传世经典，可即使不是那又如何了呢？时不时地换换脑子，从无聊的工作和紧张的学习中看看别人的生活，亦不啻为一种休闲的方式。只是这种休闲，有建立在别人痛苦上的嫌疑。丁丁张的思维似乎特别辛辣，毕竟他自己已经是一个40岁的老男人。按照他自己在书中的定义，如果身边有一个20岁的小姑娘，他就可以称得上是“大叔”了。或者也许，也可以称为“师傅”。
整本书是在一个星期内利用坐公交车的时间听完的，对于自己来说，也有了一种没有虚度时光的满足感。尽管看书和听书的体验完全不一致，毕竟也称得上一个“爱过”，从中学到了很多。感情是每个人都没有办法回避的问题，也许有人回避掉了，但是在旁人眼里他可能也不尽然是个人。泡妞秘籍是作为一个男人在上战场之前所需要准备的军械，而这样一本书则是败下阵来之后的战地医院。否则让自己心硬起来的时间也未免长了一点。偶尔穿插的对于父亲、对于奶奶的感悟，说到头来，还是沦为了感情世界的陪衬。盯着亲情写的书，很难成为网络畅销，而也许应该和民国名著摆在一起。通过朗读者的二次演绎，丁丁张本身就机智毒舌的语句显得更加刺痛人心，有时候竟说得让人没法抬起头来。正是这样的人生态度才造就了一个颇受欢迎的丁丁张吧。乐呵呵的语句下，没有人知道他自己究竟经历了一些什么。这本书的终结同时又让我想起昨天看到的一句网友说的金句：“整天笑呵呵的人才是真的悲伤，因为想得太穿，反而没有必要愁眉苦脸，开心地把悲伤埋在自己心里；整天苦哈哈的人也许只是为赋新词想说愁，实际上根本不知道这个世界的灰败在哪里。”也许这句针对另一个视频的点评可以作为这本书最好的注脚。
世界的确和每个人都没有关。谁死了地球还是照转，谁活着大家也都得上班。既然这个世界这么无情，那作为世界母亲孕育出来的小小的人，我们也无情一些好了。面对别人的残酷，我们也最好对自己残酷一些。来去一个肉身，谁也没有必要把谁逼得太紧。话又说回来，如果是极忙的人，又哪里来的心情多愁善感呢。这也是我所以把对这本书的感悟也命名为和书同名的原因。

《把时间当作朋友》——抓紧干、少计算

2016-06-04

看完感觉特别对不起认真写这本书的作者李笑来。因为我把这本书当成了抖机灵的书在看。不过我相信诸多老板买给新进员工的选择，和很多初入职场的人好评如潮的书，应该不仅仅止于一般的抖机灵。其实看这种书也有它的好处，那就是数据不多、案例丰富，看着也不费劲。尤其是当它和你的生活经验十分重合的时候，那阅读速度和体验就更好了。
我个人的读后感是，说是把时间当作朋友，但实际上这本书的可操作性是从两个方面来说的：立马就干和推迟享受。一个成熟的生命和对自己的人生规划有信心的人，都会选择这样的道路。
第一个指导是专治拖延症的一款猛药——尽管07年写作这本书的时候网络上似乎还没有“拖延症”这种略带玩笑的病症出现。然而，不可否认，现代人面对复杂的社会，拖延症反倒是越来越明晰了。总之几乎所有人或多或少都避不开这个毛病。所谓的“把时间当作朋友”就是要治疗好自己的拖延症。拖延症是埋藏在人性深处的必然选择，因为人总是倾向于选择那些简单、立刻就能见到效果的事情来做，而拒绝做那些漫长的、需要投入大量功夫却不见效果的行动。无数成功人士和时间管理大师都试图教会普通人如何克服自己的这些惰性。我也是觉得，能够克服拖延症才是人与动物之间区别所在。可是想要打起精神面对一座等待愚公挖掘的高山是困难的，因此正如李笑来所说，随时都做好准备马上去做点什么总比在那里计划半天反复酝酿要好得多。从我个人的生活体验来说，这件事情很重要而且并不难完成。这也是对抗拖延症三法宝之一。
另一方面，推迟自己的享受不仅可以让你保持一个健康而具有自制力的身心，更可以省下你的钱。一个聪明人何乐而不为呢？不过毕竟“享受”对于普通人来说，并不是一个可以避免的选项。想要激励自己不停走在正确的道路上，仅仅靠“理想”、“道德”这些高大上的词汇是没有用的。人往往还需要使用“享受”做诱饵勾引自己不断前进。就好像那头把吊着萝卜的鱼竿挂在背上的毛驴一样。一个智者经营自己的生命从来都不会缺少这两方面的努力。
有了这两个开源和节流的坐标原点，生命仍然显得不那么充实，你还需要用很多的子方法和小概念来填补自己生命的空白。比如在治疗拖延症获得更多时间之后，你需要学习一些新鲜的东西来打开一扇扇新的大门；或者用简单的方法勾勒自己的时间消费表，来让自己获得更多时间；又或者做各种摘抄和记录，让自己已经提高到极限的效率发挥更大的作用。这些都是作者个人的生活和学习经验，的确具有一定的普世价值，却不是每个人听到都会去做的。所以看本书时候想要让它变成自己的成果，还得学会四个字叫做：“不去会死”。

《创业维艰》——做创业？你还是缺决断

2016-12-04

创业就像是修行，在各个修炼的关卡上都会倒下成片成片的尸体。当然比起练武走火入魔变成失心疯，让公司破产倒闭承受决策失误的代价可是要好太多了。在这个修炼的过程里，每一个阶段都要求创业者有不同的能耐，适应不同的变化环境。没有足够的机变能力，你就是倒在下一道门口的死人。更可怕的是，即使把自己的内功都做足了，没有环境的帮衬一个创业者还是没有什么出路。这就很让人难过了，谁能受得了自己的一片心血付之东流呢？所以创业终究不是适合“万众”做的事情，小本生意另说，大买卖的创建之难唯有试过才知道。
《创业维艰》讲述的就是一个成功的创业者回头看自己心路历程的后见之明，你可以说他的经验对创业者没有太多借鉴意义，但我觉得这本书的畅销恐怕是有自己的道理的。这本书里没有长篇大论的创业技巧和管理学方法论，有的是充满诚意的分享。分享和讲课毕竟是不太一样的，讲述者只是把自己认为合适的经验说出来——尤其宝贵的是以一个局外人的角度——如果从中悟出什么来，那也是读者自己的功夫。没有一个分享者给出的，是普世的解决方案。这就比管理学大作有时候不着边际的胡扯要可靠多了，当然对读者的要求也是高一些。
这本书翻来覆去看了一番，我觉得其实作者想要传达的创业者最重要的素质还是决断二字。有了决断力，才能再去奢谈创业者的眼界、能力、手腕等等技术层面的东西。站在CEO的高度上，尤其是当公司规模一大，要面对的超越生活经验的难题就多了去了。老奶奶的后院智慧往往帮不上什么忙，只能让局面变得更加不可收拾——这就是所谓的“管理债务”。只有拿出决断力，说该谁走谁走，该干嘛干嘛，才能让公司继续跌跌撞撞地走下去。一个朋友的创业项目本来想借一个更大的壳子保驾护航。但搭壳子中途遇上了梗阻，需要抽身出来。他当机立断就在几个专家的建议下跑了出来。虽然仍然是前途未卜，但毕竟是躲开了一片暗礁。我就很佩服他的决断力。换了我，恐怕会在和大壳子领导人的纠缠中错失良机，最后自己被渐渐拖垮。这里也不难看出来我也并不是一个很好的领导者，决策力的缺失终究是一个大问题。
先让自己变得狠心点，不要那么优柔寡断，再看看能不能成为一个领导者吧。

《敬天爱人》——天命足畏，人言足恤

2016-10-04

稻盛和夫也可以说是日本经营之神一代的代表性人物之一。不过我倒是没有想到原来他同时还是一个鸡汤高手，用一曲《敬天爱人》的乐章串联起他的经商之路。这样的标题和书，看看就行了，现在的创业者最好还是把它当作是一种安抚急躁心灵的调养药。谁要是当真了去学，那我估计这人的失败也就是尽在眼前的事情了。
日本那个年代出来的经营之神太多，现在的日本创业神话则太少，也许真的是商业社会烂熟以后的停滞效应。但是一个更加合理的解释是，企业的经营理念实际上和它最后的成败没有太多的关系。书中稻盛和夫老先生的有一个结论是对的“京瓷即使不做这个行业，也会成功”，但是原因却分析错了。这不是因为京瓷有多么神奇，而是因为日本的那个年代，正是大踏步进军世界的时候，的确干什么都能挣钱。我不是说那一代经营之神身上没有过人之处，而是没有那样好的一个时代，这些经营之神的智慧也没有地方使用。“时势造英雄”，如是而已。说的不好听一点，那就是他们运气好，赶上了好时候。所谓的经营理念和企业哲学，只是顺带的一个产物。顺风时候这东西也未必有用，逆风的时候就可能成为阻碍企业前进的绊脚石。企业哲学和成功之间的相关性，其实我是持怀疑态度的。像把企业做大做强这样的复杂任务，想必也不会是一两个简单的原因促成的吧。
但是敬天爱人的道理倒是对的，作为装点门面的名言警句，值得挂在所有经营者的背后。
敬天肯定不是一种迷信的思维，而是对时势的尊重和把握。我相信作为一个成功的商人，稻盛和夫先生一定不会是一个多虔诚的教徒。他在书中多次提到的“神”，肯定不是指哪个具体的神，而是一种天命。这东西有点虚无缥缈，但是确实存在，而且对未来的影响神乎其神。想要做一个时代的宠儿，看准这个时代需要什么不会吃亏。有很高格局意识的人，是可以看穿这个世界的迷茫景象的。所以天命足畏。至于天理循环这种说法，就纯粹只是一种奇怪的自信了。这个世界，说实话是没有什么公平和天理可言的。
至于“21世纪人才最贵”这句话现在似乎越来越体现出它的真实性来。一个没有牛人坐镇的公司，仅仅靠团结力真的很难做起大事来。你可能会说创业团队往往也没有什么大牛襄助。其实不然，能够在一个小小的创业团队里做事情并且自主努力，这种自制力的主人就已经看成是某种意义上的牛人了。至于技术和眼界，终究是可以培养的。这样的一些牛人，对于创业者来说就是最宝贵的资源，确实值得花所有的精力去爱他们。前一阵朋友的公司员工被CEO带着集体出走，现在已经用一个新的壳子做出了老品牌的口碑。只要假以时日，他们就会恢复当年的雄风。这就是人才的力量。我现在是真的信了。

《沙漠驼影》——瑰丽的大陆和绮丽的女人

2017-03-05

看这本书是在飞往澳洲的飞机上。从欧洲转机飞澳洲也算是我人生中难得的长距离飞行了，直到坐回电脑前，我仍然还是觉得自己仿佛在起伏的飞机上颠簸着。不过现在人坐飞机做的这点旅行的劳动量和骑着骆驼穿行在一片荒凉的大陆上比起来，还是要差着一口气了。尤其是，如果你还是一个女人的话，这种工作量也许就会是致命的了。好在，随着作者轻松的笔触，读者感受到更多的是那种盎格鲁撒克逊人的幽默，而不是真正意义上的痛苦和困难。在这样一个天地里，说实话，悲恸自己的痛苦和困难也是没有任何意义的。
澳洲的确是一片瑰丽的大陆，但人类和她似乎总是有些隔绝。即使是所谓的原住民，也并不是这片大路上土生土长的人群，而是从东南亚迁徙过来的大意渔民的后代。在这片充满蛮荒气息的大陆上，文明的痕迹永远是会被自然无情快速掩盖和抛弃的东西，自然本身的力量总能渐渐占据上风。这一点，你去看澳大利亚的国徽就知道了，还有哪个国家用袋鼠和鸸鹋这种看上去人畜无害的东西做国家图腾（尽管这俩货急眼了也很危险。）乌鲁鲁这样的红石头竟然是澳洲最出名的观光景点，而且任由几十年来观光客竭尽全力的开发，也并不能损害乌鲁鲁的分毫。澳洲的气候不舒服也是出了名的。即使在号称适宜人类居住的澳洲东海岸，天气也常常是瞬间翻脸，在温度和湿度上都想一出是一出。想在这样一个不友好的大陆上探险，归根结底是需要一些勇气的，利用原始的驮兽就更加困难了。
这样做的一个女探险家，我想用日本人最爱使用的“绮丽”来形容。这种美丽在中文语境里并不是那种冶艳的美或者因漂亮而给人的美的观感，而是带有绚烂色彩和独特气质的美。相信每一个见到刚刚成功穿越戈壁的骆驼女郎的男人，都不会觉得眼前这个衣衫褴褛、灰头土脸、不愿与人交际的女子有任何诱人之处。因此说她的美来自年纪或者外貌显然都并不合适。这种美来自精神上融入某种大我的雄壮，和士兵为国捐躯时的壮烈别无二致。也许，也只有这样的女人才配充当这块大陆的发现者。
书中，来自资本主义社会的职业记者和观光客又一次成为了调侃的对象。他们受到的戏谑待遇反正也不是一次两次了，并不足为奇。脱离城市平稳生活的异数，天然地就难以得到这些人的理解。好在能够下决心去做这样一番探险的女子，想必不会在意这些人所代表的世俗目光的看法。但在指责他们不理解探险者和原住民同为人类的精神内核时，其实探险者也应该多理解一下这些人为平稳生活和世界运转付出的代价。不是每个人都有野心和能力去做真正的探险家的。少了对平凡人生的理解，一个伟大的探险家也许在精神领域上就只是一个老愤青。

《如何移动富士山》——难题不能决定什么，却很有趣

2016-06-12

智商决定论和它最终导出的人口优生学是上个世纪的一门显学。在上个世纪战后重建的风潮当中，人们普遍认为智商较高的人可以完成更多的任务，进而提高整个社会的效率。按照他们的理论，我们应该将高智商的人放在管理岗位上。不过硅谷的草根创业文化使得这一种学说变得一无是处。事实证明，真正能够完成创新的人未必是智商多高的人。当然他们也确实有一定的智商底线，比这个极限更愚蠢的人是无法胜任在硅谷创新的工作的。
老板们当然希望自己手下的员工智商越高越好——越聪明的人就能够在越短的时间内创造更多的价值。各种智商测试为了满足老板们偷懒的需求横空出世，甚至自己智商就一般的智商学者都可以从中渔利。不过智商真的能决定什么事情吗？
门萨协会大概是世界上最著名的高智商人的协会，然而其中的会员很少有真正叱咤风云的人物。他们当中中产阶级很多，同样也有很多人从事着扫地、护工等社会底层行业。高智商人才在低端行业当中的使用是社会资源的浪费，不过他们的这种命运似乎也并不能去苛责别人。自己的天赋也要担很大的责任。
我一直有一个假想，那就是人的脑容量有限——在一个方面能够出类拔萃的人在另一些方面的脑回路就会不太够用，比如在智商和情商的抉择上。当然也不否认，有很多人非常强势，在智商情商两方面都体现出了极高的天赋。但是这种人首先毕竟是极少数，其次他们在两个方面的表现都不会比最突出的人更突出。智商高到一定境界的人就会产生独孤求败的心理，在社交领域容易毫无建树，这是他们所谓“情商低”的表现之一。而情商低所导致的结果会是他们工作效率下降、与他人协作的能力丧失。客观地看，高智商未必代表高效率，也未必代表着能为社会和企业创造更多的财富。很快高智商这个概念就被雇主们抛弃了。
那雇主们应该通过怎样的方法来敲定一个人才的实用性的难题便被提上了日程，尤其是在硅谷这样快速迭代、变化的企业当中。学习能力、适应能力和创新能力远远比知识更加重要。而这些能力用一张简单的智商测试表和程序编写考题是无法测试得知的，书中千奇百怪的这些难题也就应运而生。
不过好在这些难题没有一个标准答案，人们允许公说公有理婆说婆有理。只要能够表现出说服对方的能力并且自己有一个清晰的思路就可以了。类似这样的题目，我多么希望能够在中国的教育体系当中更多地看到，而不是仅仅成为地摊文学和图书馆里聊作课余休闲的小读物呢！

《滚床单心理学》——至少不是完全从进化角度解释问题

2016-08-12

人在用理论成功地解释这个世界之后就会出现一个很严重的现象，那就是往往人们会喜欢用这个理论去套世界上的所有现象。所谓“拿着锤子的人看哪里都是钉子。”进化心理学就是如此奇妙的一个工具，它能够让人们借此对两性关系乃至人际关系和社会进步做出各种各样符合这一理论的解释。它的解释力是如此之强，以至于所有和人心理有关的领域，似乎都要拜倒在他的剑下
而这套理论多少还是有些过时的。它的解释力在真正的现实面前似乎也没有那么强劲。人们还总是会不时的做出一些不太符合解释理论的举动。正如“理性经济人”在现实中经常会被人性中的愚蠢所击败一样。这本滚床单心理学就是这样。在认真的看这本书之前，我一直以为它会通篇都用进化心理学这个稍许有些过时的概念解释两性之间的关系。然而它却没有。这一点至少让我非常惊喜。两性之间的关系也确实不能够完全用所谓的“进化心理学”去解释。人有私心、也有爱情，没有这一份感觉，所谓的性——尤其对于女性来说——实在是太糟糕了。
依我看，这是一本写给男人的书，也同样是一本写给女人的书。两性都能够从这本书当中更清楚地认识自己、认识对方。想必如果每个人都能够细心地研究一下这本书，那么男女之间的爱情战争和性产生恐怕就要无谓地升级了。这也是为什么我一直觉得像类似这样的书籍有它的好处，也有它的坏处：好处是可以帮助人们更快地理解对方，悟性好的人可以把它用在正途上，比如改善和伴侣之间的关系、让性生活变得更加美满；当然也可以把它用在邪处上，比如怎么把妹、改善自己的撒谎技巧。可是不管是用在正途还是用在邪途上，一旦这种书出现并且让伴侣的双方都看过的话，那么军备竞赛就要开始了。每个人的心理状态并不是一个稳态，而是处在不断变化的动态当中。像这种书的出版就会提高人们对对方心里阈值的预期，两个人都不停往上抬，最后的结果就是恶性循环。一旦到了男人用传统的技巧在也无法征服女性；女性用传统的感官则再也无法侦察到男性的不轨，两性世界的漩涡会变得越来越可怕。
真是难以想象。

《参谋助手论》——权力运行的透视仪

2017-05-05

在21世纪再去看这本改革开放初期的书，不免还是显得官方气味太浓了。可以理解，这本和我年纪差不多大的参谋助手指南在那个时代一定是具有破冰意义的著作，而后来一系列以高级领导秘书身份写出来的官场小说，一定也从这本书里获益匪浅。不得不承认，这样一本书对于秘书工作的指导性作用是具有极高的指导价值的。有人也许会批判这样一本书太厚黑学，但后来再出来的《让你人生少奋斗五年》之类的成功学书籍比这本的糟糕程度可是胜之万倍了。

只要在一个权力结构里边混，其实就难免要学习这种教授人际关系多于教授技术业务的书。曾经在一位高级领导的办公室里看到过一本《如何当好一把手》。按理说，这是一位走业务上来的领导，底子硬经验多，根本不用怕什么。但这样的参考书在案头总还是要备一本。不过，领导也有些羞耻地把这本书放在不太显眼的地方，就像欧美书店里不起眼的那种自助书籍一样。（也就是中国的成功学指南一类）。这样一本书，即使对于不是立志要做好领导助手的人，也是有用处的。

不过现在再回头看这本书，其实不是为了再去学什么秘书技巧，而是带着剖析权力结构的意图在学习。听说过好几次，所谓权力的本质，其实就是信息流通的渠道。秘书在这个信息流通渠道里扮演着举足轻重的角色，有时候甚至比领导本人更加重要。这样的现象其实不少见：秘书架空了领导，或者把领导当成傀儡，真正决定着一个机关大小事情的，其实是这位“二号首长”。决定了什么信息上传下达，什么信息拦在手上，都在秘书的翻云覆雨之间。虽然所有人都明知道，秘书其实只是个完整的太监而已，可太监的权力也曾经是权倾朝野的。有制度能把领导的权力关进笼子里，却没有什么办法把秘书的权力关进牢笼，所以这本书多次强调了秘书群体自重的道德准则。一旦什么东西到了只能用道德去束缚其危害的时候，就到了一旦糜烂就回天乏术的地步了。

但如果是一个尊重领导权威的秘书，那权力的解剖就变得更有意思了。正好这两天看到了一些关于官僚主义的分析。所谓的官僚主义，其实是在行政体制变大、社会协作变得很复杂以后，必然会衍生出来的体制。所有为一个大目标在行动的个体，其实都只是在对自己的位置负责，而不是为了实现这个更大的目标在负责。所以官员宁可不犯错也不要进步、屁股总会决定脑袋、为了争夺权力出现各种争端，都是在官僚主义当中会出现的毛病。而书中提到的秘书群体的工作准则，就根本是官僚主义的活标本：不该你关心的事情不要去关心、领导交办的任务只要不触及红线都可以去办、宁可大事黄了也不要让自己在领导面前出岔子……你能指责这些秘书的道德水准有问题么？不行，因为这些人恪尽职守，更大的图景其实早就离他们远去了……

《聪明的投资者》——巴菲特都点赞的投资哲学

2016-07-23

要投资、不要投机、低吸高抛，才能在股市里面立于不败之地。这个道理很多人都懂，可是知易行难，真要做到可就不容易了。中国股市的乱象就在于很多人明明都崇拜巴菲特，可是在行为上却是一个不折不扣的矮子。是因为他们缺钱吗？或者是因为他们没有底气？又或者是没有模仿的智商呢？我觉得都不是，是他们完全没有参透所谓投资哲学的道理。作一个聪明的投资人，绝对不是说说而已，而是要有一套自己的哲学体系为自己的选择做背书。
《聪明的投资者》这本书就尝试教会读者如何选择适合自己的投资策略。注意我这里说的是投资策略，而不是投机策略。在股市大潮中，希望能够通过局部的涨跌获得额外收益的人被称为“投机者”。这样的人在投资者的眼里可是不靠谱。虽然他们也能够偶尔获得超常的利益，可是在大多数情况下这些人的行为就如同赌徒一般。所谓“十赌九输”，投机行为从长远来看很少能够收获好的结果。但是没办法，投机符合人性短平快的特点。所有人都很难以抵抗投机带来的快感。
虽说在行为经济学上人有所谓的损失厌恶，但是从长远的心理角度来看，人对收获的记忆却远远比对亏损的记忆要强得多。这也可以说是一个进化上的优势，却在复杂多变的现代社会当中，为我们带来了许多困扰。投资股票就是其中之一。
想要赚到钱就如本文开头所说，就是要抵抗住自己的人性。其中保守型的投资者要符合这一投资哲学的要求就更高了。违抗自己的人性、耐心蛰伏、低吸高抛，是这些保守型投资者保住自己资本、获得财产自由的最可靠的方法。其实对于这些在投资上没有多少眼光、对收益也没有特别要求的人，买基金可是要比买股票方便可靠多了。他们要考虑的唯一问题，就是何时买入何时卖出。
进取型的投资者操作起来就会稍微麻烦一些，但是基本的哲理是一样的。即使是追求超常利益的他们也一定不能追求投机，而是要从价值投资的角度看待股市的起起落落。尤其是对于身处青壮年的年轻人来说，他们有着稳定的收入而且有的是活命和花钱的机会，放长线钓大鱼才是他们应该做的事情。而在这之中，看准可靠的优质股票是他们应该考虑的另一个大难题。
熊市牛市的交替以及经济周期的循环，根据熊彼得的理论在世界各地都是放之于四海而皆准的道理。在牛市时疯狂跟进、在熊市时要求政府救市都是非常不理智的行为，绝对不可取。一个聪明的投资者，还是要把眼光放得长远一些。这样才能够让自己所谓的“投资”发挥出最大的价值。这是一本巴菲特都点赞的投资哲学书，值得大家都看看。

《经济解释》——一本好参考书，但不会是好教材

2016-10-04

作为一本教材，我发自真心地认为《经济解释》这本书不算特别合格。原因是在这本书里概念的解释和例子的引入往往没有什么前后的一致性。这样的教材，在学生学习的过程中会产生一系列的理解难题。我自己的大学专业课，有一门就是老师自己出的书，前后体例不一，最终考试的时候学生也是不知所云。既然是教科书，体系上的完整性和一致性就是很重要的。
但是作为一本经济学生的案头参考书，这本书就很好用了。首先是例子丰富，这也得益于张五常自己就是一个路子特别野的牛人。他从小生于富庶之家，后来因为战事成为流离失所的难民，正式这一段时光给了他在各个方面接触社会的机会。既然是香港长大，英语自然不凡，凭借聪明的头脑摆在20世纪几大经济学大师门下。这样的生活经历，加上他自己不凡的领悟能力，自然就成就了一个不得了的经济学家。他自己做过农民、小商贩、艺术品买手，对各行各业的经济典故都门清，这自然造就了一个例子信手拈来的张五常。所以这本书的故事比道理丰富，更重要的是这些故事不是道听途说，而是作者自己的亲身经历，参考价值可谓直线上升。也正因为此，用这本书作为经济学教材就显得结构太松散随意了。所以我觉得值得推荐这本书作为经济学生入门的参考读物，对课本上那些有毒的概念做个辨析。
张五常不仅自己路子野，他在专业上开创的实证经济，我觉得也是比那些纸上谈兵的数学经济不知道高到哪里去了。张五常成为最厉害的实证经济学家是很正常的，其实他对于经济学的定义就决定了他将会走上这样一条路：经济学是用来解释人行为的学科，没有生活证据的经济学，就没有解释力。岂止是没有解释力，说的难听点，那就是胡扯啊。这个道理多么简单明确，但是不知道为什么埋首书斋的经济学家大多是不知道这些事情的。至少我听自己在经济学系的同学说，他们的老师甚至连需求曲线的基本前提都搞不清楚，那样的人用数学模拟出来的经济公式，真的有什么实际意义吗？即使作为门外汉，我也对此持怀疑态度。
在科学越来越昌明的今天，解释人类行为的学科却越来越显得理屈词穷。是人类的智商还不足以解释这些行为吗？恐怕是的。而且随着道德这个东西在我们的时代变得越来越僵化，以后解释人类行为的学科恐怕会变得越来越难以服众。经济学就是这当中的排头兵，后面紧紧跟着政治学、心理学、社会学等一系列也越来越难说清楚道理的额学科。正是在这样的大背景下，学到好的理论就变得更加重要。谁会愿意花时间去学习论战双方最后被证明没有道理的那一方呢？
可是怎么样才会是有前途、有道理的理论呢？这本书其实给出了一个可靠的答案：贴近现实、符合常识。有些理论，提得花里胡哨，仿佛存在的目的就是为了昭告天下，知识不应该这么容易获取。这样的理论如果是用来表述人的行为，基本上就是错的了。所谓行为，原则就那么几条，能长出参天大树，而且还能保证符合我们自己的行为常识。《经济解释》的解释，其实讲的就是这么个道理。

《免费》——免费的其实都能收到费

2016-12-14

免费是互联网充裕经济的必然逻辑，这一点，作为在中国成长的90后，我已经深有体会。从系统软件、杀毒软件、办公软件到快递、送餐，所有能想到的服务几乎都有免费的供应商，而且品质都还不错。这就是免费对人类文明下一个时代的跨越性塑造作用。不管是用户还是供应商，自然没有躲开这个趋势的必要性和可能性。你只能像黑船过后的日本人一样，拥抱这个趋势。
但是所谓的免费还是为了为了盈利的，所有的劳动都值得一些回报。我们先不论免费写文章做视频的人要的那种关注度回报，而是那种每个人都避不开，实实在在能养家糊口的回报。免费不过是这种报酬的一个噱头，你终究还是要找到一个机会把这钱赚回来的。可是与此同时，创业者也提供了一个改变世界的机会。这一点只需要看安德森在本书最后附录提供的三种所谓的免费模式就能知道了：直接交叉补贴（比如买东西时候的赠品）、第三方补贴（比如杂志的广告）、免费加收费（试用软件升级专业版），最终还是把免费的成本转嫁到某处了。但免费本身的有点还是不容忽略：它消灭了我们头脑中那根始终绷着的，别人是不是在赚我钱的弦。这一点很重要。哪怕是一分钱，那也是我要掏腰包拿的，也许就因为这个麻烦我就不想再要了。可是如果是免费的，哪怕是垃圾其实也没有关系，大不了折损一点时间。这对年轻人和中国老一辈从匮乏经济走过来的人，是有奇效的。他们组成了一个庞大的市场，用免费先赚取眼球并无不妥。只要有一个合适的转化率，这种免费的手段就能化腐朽为神奇，成为极其有效的盈利措施。反正对于线上产品来说，需要传输和储存的不过是一些字节，人类社会为它们提供的空间基本上可谓是无限而近乎免费的。也难怪实体厂商对此羡慕嫉妒恨，他们也想提供一些免费的产品又不让消费者感觉到啊。
所有在网上淘金的人都能用免费武装自己，获得收益。从一个知识从业者的角度来说，这本书给我最大的教育意义似乎在于一句话：“信息可以免费，但知识是收费的。”网络上信息并不难获取，铺天盖地的百科、新闻、资讯。对于大多数人来说，只是随便一看，过眼不过脑子。这样信息收费不收费真的是无所谓，只能作为基础设施——而基础设施就应该是免费的。加工这些信息，把它们变成有用知识的人，则应该获得报酬。尽管羊毛不一定要直接出在羊身上，但这样的工作终归是要收钱的，这可以成为一个知识从业者的操守：我只赚消费者靠自己省不下来的钱。这样，做分析报告的也好、做趋势预测的也好、做知识汇总的也好、做精品翻译的也好，大家都能在这个框架下有口饭吃。

《凯恩斯大战哈耶克》——其实是政治和经济的战争

2016-08-12

粗略在中国学过一些经济和哲学的人都会说“经济基础决定上层建筑”这句话。其实真正理解这句话含义的人并不多，而且这句话本身的存在价值也是存疑的。毕竟马克思现在他的经济观点也已经遭到了西方主流经济学家的无视。
其实政治和经济这两件事情的关系，在我看来非常的微妙。乍一看来，他们没有任何的关系，如果你深究一步会发现，政治的确受到了经济很大的影响。人类很多的历史事件，它的必然性就植根在经济问题之上。这就是所谓的“经济学帝国主义”给我们带来的结论。但是在如同双生兄弟的经济和政治之间，似乎又有着天然的抵触。对经济好的事情往往对于政治家来说并不可取。正如书的最后一节所说，即使是像里根和撒切尔这样哈耶克的忠实粉丝，也很难获得动力改组自己的政府，用行政的手段削减政府扩大市场。这就跟中国晚清时候立宪一样，等于是让一个大活人用很强的意志力和自己全部的肌肉力量完成一次艰难的自杀。
凯恩斯和哈耶克之间的战争，与其说是两个经济学派之间的战争，倒不如说是政治家和经济学家之间的战争。政治家，尤其是信奉哈耶克这一套的政治家，其实所所处的处境非常艰难。他一方面信奉的所谓的大市场小政府，认为市场可以解决很多问题，政府应该逐渐淡出公众视野；但是另一方面，他在很多情况下都要面对汹汹的民意而不得不采用凯恩斯的那一套，通过所谓的扩大举债、扩大就业，来促进消费这一套理论。其实凯恩斯的经济逻辑在我脑海当中无论如何都没有走通——可能是思考能力弱或者没有真正研究过凯恩斯那一套理论的结果。但我坚信增加不必要的开支无法拯救一个经济陷入崩溃的国家。所有一时之间账面上的好看，不过是拿未来的发展潜力放到现在来填补空白罢了。
可是人就是一种非常短视的生物。我们往往只关注眼下的发展，对于未来的好坏其实没有什么客观的认识。尤其当人越积越多，名利互相勾连之后，这种冲击的大潮会变得非常的凶猛。迄今为止，尤其是民主政府的政治家都不得不做出这种杀鸡取卵的行为。为了统治、为了能够胜选，政治家常常不得不在经济危机时颤巍巍地把凯恩斯找出来。所以我说，其实他们之间的战争并不是经济学家思维之间的战争。一个更准确的说法是介于政治家如何稳固自己地位和经济学家如何解释市场之间的矛盾。
也许看完这本书，我们在描述这一段公案的时候要多一些宽容。凯恩斯虽说主张政府参与，但是并不如人们印象当中所想的那样他是一个社会主义者。他仍然在很大程度上信奉自由市场，只是觉得在必要的时候政府应该站出来。不论这个说法在经济上是否站得住脚，对于政治家来说它的确是一剂良药。凯恩斯的那一套进击行动可以让政客胜选，可以让已经当选的领导人稳固自己的统治基础，而哈耶克就无法做到。
强逼的政治家去顶住民意实行完全实行自由市场经济的那一套，其结果就是撒切尔夫人的下场。她虽然解放了英国的经济，却被工会和低层的工人们视为“泼妇婊子”。这样看待一个具有丰功伟绩的铁腕强人，太过不公平。可是世界就是这么运转，经济学家如果没有想通这一件事情，让他们改造世界会变得更加的无力。

《从0到1》——做一个富有的救世主吧？

2016-12-13

彼得·蒂尔在投资界似乎一直都是以一个独行侠的形象出现的。这个人对资本和市场的认识总是异乎常人，这一点只需要对美国商业稍微有一点理解就会清楚。他的名言：“我们想要会飞的汽车，却得到了140个字。”讥讽推特的科技含量这种事情，不是谁都有那个魄力和眼力干得出来的。看完这本书你就会明白，彼得·蒂尔的经济观点和很多人的认知都是反的。举一个稍微有点远的例子吧。关于政府和市场关系的问题，有人把解答分成三种基本模型：凯恩斯式主张更多的政府干预救急；哈耶克式更关注市场自主调节和公平；其实还有一派熊彼得式，主张让政府挑大头搞科研开发，做企业不愿意做的事情。我相信如果让彼得·蒂尔做政府顾问，他对熊彼得式的支持力度应该是最大的。纯市场，尤其是资本市场解决问题，肯定是走短视的路线，他最喜欢的科研线就会被生生掐断。与其让鼠目寸光、惟利是图的大资本家控制市场，也许彼得还是更需要一个有远见卓识的政府吧？
开个玩笑，已经成为资本家的彼得估计也不怎么会喜欢政府。但是这个问题确实很严峻，要创造一个值得全民一起对未来充满憧憬的新世纪，我们还需要多少时间？高科技是不是能成为人们的救命稻草？
彼得书中的逻辑其实也很清晰：人类会面临危机，悲观的情绪也许会和悲观的现实一起降临人间。但是人在历史上就是多次依靠科技突破完成的转悲为喜的魔术，有先进科技刺激的强劲增长，完全可以抵消类似资源不足、环境恶化这样的问题。退回到青山绿水的低科技岁月，既无可能也没必要，人类真正的出路在闷头狂奔。只有闷头狂奔出一条前人没有走过的道路——比如在人人担心马粪的年代发明汽车——才能彻底解决现有的问题。而新兴的科技企业，差不多是这一波危机里唯一的救世主。新科技创业者本身，也能凭借先进的技术和理念成为一片蓝海里第一个下海吃螃蟹的人，不赚得盆满钵满才怪。何必要在人人重兵把守的红海里搞同质化的恶性竞争？两三个寡头互掐的时代，最终似乎总是被一个名不见经传的边缘人打断的。推陈出新的科技企业未必要有多高深的科学能力，只要脑子活络就能扮演好这个边缘人的角色。
巴菲特对科技股的厌恶举世皆知，其理由也很简单有力：看不懂。互联网高科技产业确实如同蜉蝣，朝生暮死，前景一片茫然。一间车库、三个屌丝、五台电脑就能做起来的事业，看上去当然不如厂房、品牌、秘方值钱。对比最近科技股大佬谷歌、脸书等的短视趋势就能发现，高科技产业的未来确实难以琢磨。谁能想到两个创新引领者带着时代跑了不过十年的光景，就已经变成暮气沉沉的传统企业了？连经过千锤百炼的它们也都进入了捞快钱时代，谁还能挑起大梁做长远的科技规划呢？但有点冲劲的投资人和创业者还是应该蜂拥进入这样的行业。如果运气好，走进了头部序列，高科技行业的竞争特点就是所谓赢家通吃，带来的回报率并非寻常行业所能及。而在收获回报的同时，这些天才还能收获青史留名的机会，何乐而不为呢？
找准时机、掌握技术，愿创业者都能成为从0到1的弄潮儿。

《新卖桔者言》——从现象到本质的微言大义

2016-08-12

张五常老先生的大名是如雷贯耳，但是真正研读他的著作却一直缺乏机会。终于在环游德国的火车上我拜读了他的经济学入门之作《新卖桔者言》并且顺带着思考了一些自己在路上的见闻。感觉还有些收获。
在网上看过一些关于他老人家的评论，发现他个人的风评不是太好。可能由于性格太孤傲，使得很多人都认为他过于自负，而且成就也匹配不上已经显赫的声名。甚至有人说他是因为自己数学不好才反对现在的计量经济学和数理经济学。
虽然学的工科，但是我从小并没有什么数理头脑。我的数学逻辑能力非常差，因此看经济类的读物的时候就特别讨厌有数字的分析。相信很多文科生在看相关材料的时候和我的感觉是一样的。在这种情况下，张五常和科斯这一类的经济学家对我们的帮助就会更大一些。因为他们把经济学的道理放在浅显的故事和定性的描述当中。其实这对培养大众的经济学思维是有好处的——没有人喜欢看艰深的数字。想要让大众快速接受经济学的思维，用这样浅显的语言通过文科的方式把它解读出来是非常有好处的。更何况，这样文章的切入点往往都是生活中的实际。
书的内容从卖笑小姐的身材相貌，到玉石古董的品质价格，张五常的人生涉猎范围似乎已经超过一般人所能够达到的极限。即使是我认识的路子最野的人，将他的生命往后推四五十年我也看不到他能够像张五常路子这么野的可能性。这大概就是那些芝加哥的小伙子们称史蒂芬为天才的原因吧！如果不是天才，一个人也很难完成在跨度很大的各个领域都做成一个半个专家的成就。从这一点来说，你很难不对这个人佩服得五体投地。
从学术上来说，张五常强调的是要落实产权。他自始至终都认为一旦落实产权，社会经济就会凭借着私人的自私愿望获得极大的发展。但同样的，他也并不完全相信自私的力量。从他的字里行间可以看出来，除了桀骜不驯之外，他还对哈耶克和亚当斯密这样的纯古典经济和自由市场经济者抱有一定的怀疑态度。至于凯恩斯和马克思的学说就更不在他眼睛里了。他的这些学术观点对我个人认识世界的启发尤大。虽说此生可能已经没有机会真正从事经济学研究和经济相关从业了，但是用经济学来改造自己的世界观仍然是可以一为的事情。总体上来说我是非常偏向哈耶克一派的，但是内心深处我也仍然对此抱有一定的怀疑。自由市场是不是真的能够解决所有的问题？显然是不能的，人类面对的是一个极为匮乏的世界，我们经常是把资源我在这里就不能用在其他地方。而且自由市场经济讲的是最终社会的效益达到最大——虽说这个社会效益并不会如边沁他们那一派认为的那样可以计量——但确实不一定能够保证在所有的地方都令人满意。为了防止人类过于自私而将人类拖往堕落的边缘，有一个小政府来适当进行调控是必须的！人们唯一要防备的是通过超发货币和国家统一运转而逐渐走向专制的大政府。把凯恩斯和哈耶克的学说一结合，似乎就得到了一个解释力超强，也具有实际操作意义的经济学指导方案。
很喜欢这一本《卖桔者言》，并且以此为引导将会继续阅读张老的《经济解释》。希望这本书不会难读到连道理我都不懂。另外想说的是，张五常这样的人确实很难拿到诺贝尔奖。他的学术成果不可量化也不可复制，只能说是人类经济学天才当中划过的一道非常闪亮的流星。这样的人物一般都不会在瑞典那些老爷子的眼睛里出现吧。

《海盗经济学》——盗亦有道

2015-09-24

海盗实在是一群臭名昭著的家伙，而且是顾名思义的臭哦！只要想想在海上动辄几个月不能上岸的感受，连喝水都成问题更别说洗澡啦！所以海盗那是真的叫臭。但是随着《加勒比海盗》当中德普的活跃表现，加上反抗殖民地政府这样的浪漫主义元素，现在的人们都对于海盗有着近乎迷狂而不清醒的认识。仿佛这一群大块吃肉大秤分金的亡命之徒真的在从事什么浪漫的活动……且慢，我这么说是不是太老学究、主旋律啦？海盗的生活难道不是快乐、自由、平等、博爱的吗？这本《海盗经济学》就能给你一个经济学上的答案。海盗的生活究竟是怎么样由邪恶无比的人性出发，从而构成了一个美妙的民主社会的。
为了构建一个不错的社会样式，我们应该假定人人都是恶魔。这群追逐利益的恶匪不就是人类当中最接近于恶魔的人吗？一个良好的社会制度的高明之处，就在于引导人心当中的私欲来创造一个大同社会。海盗的船上社会按本书看来是最像共产主义试验田的地方，这里没有出资人利益说话的份，所有的海盗都是大股东、都是兄弟。他们用了一套完善的制度，限制了船长的权利、控制了海盗之间可能的争端、还防止了出工不出力的懒汉出现，真真是一个用制度设计搞掂了苏联终其一生也没有搞定的共产主义。如果现在还有人希望玩那一套空想社会主义实验的话，就不用看傅里叶、欧文搞得那一套失败的理论了，仔细研究一下海盗船就什么结论都有了。
庄子曰：“盗亦有道。”这句话自古以来都算是给盗匪的一个洗地结论。这是当然的事情，道德的观念只要是人多少都会有一些认识的。这里的道德可不是指爱国主义思想或者扶老奶奶过马路，而是指那种基于自利的、追求协作的人之所以为人的那些思路，即有些保守主义者所谓“超验”的精神层面。中国落草为寇的土匪能做到不袭扰百姓只攻击富户官吏，这是为什么？不见得是他们的道德思想有多高，而很有可能是基于一个简单的成本核算：打老百姓能榨出几个钱？打富户，一旦功成就够吃三年。而且一旦官兵来剿，平时于百姓秋毫无犯的土匪还能化整为零隐蔽在民间，总有求得着的时候。海盗也是一样啊，他们设计三权分立、优待俘虏、遵守规程，难道是因为他们道德高尚？肯定不是！那就是基于一个成本收益核算的问题。一艘孤船飘荡海外，大家必须一致对外、增加效率才能活命捞钱嘛。
所以啊，基于道德设计的社会模式往往都会因为违背人性而垮塌。但是基于人性而设计的社会结构，无论一开始它看上去多么凶残，渐渐地它就会变得越来越合乎于道德。

《正义的成本》——务实的法律经济学之旅

2015-05-15

去年左右的时候我认识了进化心理学这门学科，没有深究，但是我觉得非常有意思。试图解释人或者别的生物的行为的时候，返回到进化学上去看，不过是基因想要继续繁衍的一种手段。这个理论对于充满人文情怀价值观的人来说未免太过残酷，以至于和某人讨论的时候几次吵起来。因为没有深究，所以对于其中的理论不甚了了，有时候难以自圆其说，因此也没有能够说服太多人加入我的行列。最近看了这一套熊大师的《正义的成本》，出于经济学家的“冷眼旁观”观察世界视角，发现经济学讨论人类行为和行为心理学的解释真的可以一以贯之。
《正义的成本》有云：“人最初不过是一团血肉，为了维持这一团血肉生存繁衍，谋取福祉，便有了选择最经济行为的自然之理。”（原话经改写。）我深以为然。实际上这两个学科的观点并无分歧，只是观察人类行为的两个角度，说的是同一个故事：“人性摆脱不了浑浊市侩的求生存繁衍的本性。”看到这里，对于人性有着崇高幻想，不愿意接受这般解释的朋友已经可以点右上角的叉叉离开这个页面了。
“正义的追求不能无视代价。”“公平正义只是工具，不是目的。”“人的理性自利是人类活动的基石。”这些书中反复出现的论点，的确卑之无甚高论，乃至有些不够浪漫，看得太穿。然而这样的思维方式才是真正解决问题的思维。如果愿意认可公平正义是使大家获得更好的工具，那么用经济学的方式来定义公平正义从而真正使其目的得到彰显岂不美哉？
这时候异见者可能又要说我世俗没有追求了。不过实际上我不愿意站队，非要选择什么价值观的话，至少我可以说我不是理想主义者。整天叫嚣着公平公理的理想主义者从来也没有什么好下场。一直被我拿来作为例子的一件事就是乱哄哄的法国大革命；表面上看起来崇高无比，实则败絮其中，令人不忍猝视。《正义的成本》这套书如果得到普及，不知道能否改变人们几乎是与生俱来的理想主义色彩（尤其是青年们）。想来是很难的。我之所以静下心来看完这三本书，很大的原因就是我的价值观原本就是如此，对于人性没有多少信心。因此从这个角度来说，这套书带给我的冲击并不大，因此也感觉思想上收获寥寥。（不可否认案例的确丰富。）可是设想一个愤世嫉俗的家伙捧起这本书，也许没有两分钟他就会把书撕了吧。
说了这么多恭维的话，接下来要说一些吐槽了。首先，熊老师的大作我是第一次拜读，不知是来自台式汉语的恶意还是是我识字不多，抑或两种原因无分轩轾，我认为用词造句未免执拗，奇怪的用语充斥全篇，不免少了经济学家掷地有声的锵锵之感；第二，既然是丛书，互相之间应当考虑一以贯之的通畅，但是三本书交替看下来重复举例太多，阅读的新鲜感受到影响，有炒冷饭的嫌疑；第三，虽然是散文集，但还是希望框架结构厚重固定一些，方便读者整理思路，再次回味，每一章所揭橥之道理，常常不甚统一，开头结尾的总领有时又无关痛痒。但是总的来说，毕竟是大家之作，内容满分，可惜形式驾驭不了这充实的内容，稍稍减少了人智识上的兴味。
（文末的诡异用词，系向熊老师致敬之作，请勿认真。）

《增长的极限》——增长的极限需要增长来破

2017-04-20

又是一本具有启示录意味的老书了，隔着几十年的时光在今天看来别有一番风味。自从上个世纪以来，有关人类历史即将崩溃的预言始终都没有停止过，但是成真的预言却从来没有出现。《增长的极限》作为罗马俱乐部有时候被人认为是“危言耸听”的委托作品，尽管看上去诚意满满，但是对于增长本质的理解还是缺了一口气。所谓增长的本质的确如作者们所说，不是线性而往往是指数级的，但是这个指数级的增长并不因为某一个参与因素的变化而增长。真正驱动着增长的，永远是一种变革性的力量。每一次变革的出现，都会让可持续发展变得更为可能。这一个认识，大概也是作者们最终对于增长崩溃的估计还是比较乐观的原因之一吧。

书中给读者介绍了四种发展和承载力的对比图，其中最让人觉得恐怖的就是过冲后的崩溃图景。这种环境承载能力的突然下降将会大大影响人类的生存空间，让一次过冲变成几代人一起承担的悲惨结局。其他的几种或多或少的变化影响都还算有限，未必会让人类经历难以忘怀的大衰退。人类现在需要做的一切准备和所谓的可持续发展道路，说到头来都是为了防止这种断崖式的发展出现。说是在保护环境，实则还是以人本位在考虑问题。

那这种断崖式的崩溃会不会出现，以及，会不会是人类能够防治的呢？具体的解决方案这本书给得语焉不详，很多时候给出的都是道德性的要求。比如要求各国政府考虑到环境问题互相联合、企业应该更多地承担社会责任、普通民众应该消费环保产品和自己考虑到节约能源之类。这种道德性的呼吁从来都不会得到大众响应的，尤其是这种呼吁的本质是降低人的生活水准时。也许活腻味了的发达国家人民能够主动去尝试不生产垃圾、多吃有机蔬菜的生活方式，但这只是一种奢侈的生活习惯，对大多数人来说更便宜的热量来源和能够帮助他们节省时间出去讨生活的产品才是生活的真谛。依照人类目前的经验来看，这样的正当追求最多也只会在少量场景下造成有局限的损失，从不会造成断崖式的崩溃。所以我得说，这书的预测有问题是很正常的。

增长的极限该由谁来负责呢？显然让所有人回到较低的生活水准来迎合极限本身是很不合理的，正如在第一段所说，应该被寄予希望的是越来越严苛形势下被逼出来的科技进步。作者们对科技进步看在眼里，对资本受到压力后的运作也很有洞察，但似乎终究还是不愿意相信它的力量。其实，让所有人都照着自己想生活的方式去过吧，廉价也好浪费也好，有需要造福的人就会有人创造资源去造福他们。而创造资源者的大规模携手结合越来越稀缺的不可再生资源，一定会催生出某一种可持续发展的道路。

《货币战略论》——人民币浮沉的背后

2017-04-05

现在回头看来，这已经是一本将近十年前的货币时评书籍了。书中收集的文章更是可以一路追溯到中国改革开放的初期。如果不是因为追张五常这个老顽童的文字，一般人可能已经不会去翻看这本书了。那就错过了很多精彩的文章。

回顾这几十年来的改革风雨，货币确实在中国经济崛起的过程中扮演着重要，但是又忽上忽下的角色。开放早期，货币战略有着这样那样的问题自不待言，到了现在，货币政策的不稳定其实已经导致了中国的工业发展遇到瓶颈，影响了最贫穷农民工的生活。即使是所谓的城市白领，在人民币贬值一日千里的大环境下，其实也很难守住自己的财富。我相信，很多现在中国社会出现的变态现状，根源一方面在于超级加速的城市化进程，另一方面在于一些错误策略的实施。也许背后有不为人知的苦衷或者政治博弈，但以很多大局操控的后果来看，多听听张五常的预言想是北京方面不应表示不以为然的好选择。

门外汉对货币战略的认识，基本上都是宋鸿兵级别的。不要说他哗众取宠，学养不高，人家走的压根也不是学术界认可，而是大众学术明星的路子。学术界怎么看他一点也不重要。但是张五常不一样，作为北京认可的经济顾问，他的一言一行不仅关系到芝加哥学派的面子，其实也和老百姓的日常生活多少有些关系的。真正的货币战略之复杂是其他学科中所罕见。但是这种复杂背后可以运用的工具之简单也是远胜于其他经济问题的。

看完全书，给我留下印象最深的一个论点，其实还是利伯维尔场或称自由经济学派的看法：政府不应该过度干涉货币。货币的本质是用于减少交易成本的工具，正因为分工交易的溢出收益太大才能允许这种事物出现。既然是工具，只要老老实实完成自己的本职工作就可以了，用来解决其他问题无异于狗拿耗子。但是作为政府手中握有的强有力的武器，你很难限制政府不滥用货币来解决诸如失业、进出口、通胀通缩之类的问题（更邪恶的政府会用钞票榨税）。在自由浮动通胀率的强货币国家，由于没有一个实体物质的限制，政府的权利更加会被滥用。为了防止这种事情发生，让投资环境变得相对稳定，人民币是需要一个可以挂钩的东西的。黄金价值浮动也太大、外币往往没有人民币强，最好的方法就是涉及民生的一篮子物品价格。但是除了朱镕基时代短短的几年，这个货币政策从来没有被好好实行过，以至于央行对利率上下其手，对通胀率无能为力。近几年人民币的持续走强，对做外贸的人来说真是灾难——而这些人正是产业结构调整成功前中国经济奇迹的功臣。狡兔死走狗烹，即使是走狗自己没有意识到的情况下，这一真理还是始终存在着的。

《重新定义公司》——曾经的英雄少年现在也变成了恶龙

2016-12-10

相信你一定听过这样一个故事：一条恶龙肆虐村庄，劫掠金银财宝。多少代勇士上山屠龙都失败了。只有一位英雄少年提刀上山，冲入洞穴杀死了恶龙。可是当龙死去吐出了多少年抢来的遍地金银，这个少年却动了歹念了。他拄着刀坐在龙背上，渐渐地……自己也长出了犄角……
谷歌公司在微软和IBM面前，就曾经是这个英雄少年，用一己之力在互联网网页爆炸性发展的历史时机里抓住了搜索的风口，做成了一家伟大的公司。可是，所有伟大的英雄都有老朽的一天，所有伟大的企业也都有变成守成阶段的时候。这本书里的谷歌公司其实已经不再是我们正在使用的那家谷歌了。前两天刚刚听了几个谷歌公司的现状报告，可以用惨不忍睹来形容。首先是本书中被标为公司特色的20%自由时间已经是过去时了，今天的谷歌员工很难再申请到足够的时间做自己感兴趣的业务。第二，一直备受关注的谷歌X实验室也雪藏了大量短期看不到收益的项目，谷歌公司越来越追求起了短期利益。第三，谷歌的新CFO是华尔街的职业投资人，可以想见这家公司对改变世界的兴趣正在黯淡下来。第四，谷歌的新赢利点和下一步战略越来越难以捉摸，他们自己也不太清楚在新到来的人工智能时代能做出什么了不起的成绩来。你难道不觉得，谷歌已经没有那股让全世界的创业者为之一振的锐气了吗？从它最近的表现来看，倒真的像是一家老朽的公司。
这就是创新者窘境。即使如本书所言，谷歌一向都最看重创意精英的加入，在遴选人才上做到精益求精，人性总是不会变的。企业一大，部门之间、员工之间的争权夺利现象几乎不可能避免。如果此时企业再遇上一点风雨飘摇的小动荡，一点点裂痕就会成为结构缺陷被进一步放大。核心业务增长缓慢、新增长点不明的谷歌就在遇到这样的困难。在这样的困难下，再先进的企业文化也会让位给经济利益的考量——毕竟这已经不是两三个创始人小打小闹的玩意，而是要对无数股东负责的上市公司了。商业的残酷游戏规则总能战胜情怀。
所以追认一家伟大公司成功之处的书籍和文章，我们还是以看热闹的心态去对待比较好。不可否认，在新的商业时代，谷歌是成功的，它的新经验和新规则对创业者有相当的启发作用。但是它的成功毕竟是时运造就的，所谓的文化和理念究竟有多重的分量没有人说得清楚。这样的经营经验我们只能说，汲取精华者生，照搬照抄者，死！

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