疯狂实验史

池鸡 2012-07-15 0

很喜欢

Charon 2014-02-09 0

疯者必读。

收鬼大师 2015-05-31 0

赞。

_sHmiLy0305 2015-09-06 0

科普性还行但有些写的很混乱

2015-09-13 0

作者简直丧心病狂搜集来了这么多实验，当然实验员更那啥，这本书开发了我的重口下限，看前半部分时候头晕干呕，完事后段位涨了好多

九反 2016-02-17 0

高中时候还是看过不少有趣的书的现在。。。。哎惭愧

明羽波·秀川 2015-10-11 5

前面的几个近代“科学”试验尚且可以当作轻松笑话看看，到了后面逐渐都是人类学、社会学以及心理学实验，也变得越来越沉重和引人思考。让我想起一句话：人的心灵是很脆弱的，请不要轻易以之为试验品。

阿尔法虎 2016-10-26 1

这套书都好想要！！

檀柒 2015-05-03 1

疯狂的求知欲才成就了今天的世界

NetragreiT 2016-04-06 1

好有趣. 只是为什么斯坦福监狱实验要写两篇，故事视角完全两样的呢。。这个无法理解

花岛仙藏 2015-01-17 1

当年疯狂的实验都是如今所得常识的基础，获得真知或者谬论的过程总是惊心动魄。每篇后面都附注了扩展阅读或影像材料，有兴趣的就多瞅一眼。书里面有一句话印象格外深刻：“现代科幻小说家最狂野的想像在科学研究坚实的进取中也会显得黯然失色。”

方方土君 2010-10-01 1

原来我还不算是无聊的.....还有比我更加无聊的哈哈

gerald 2014-10-10 1

纯·标题党，读了一半就看不动扔一边儿了，能做到这一点的科普书对我来说还蛮少的。原因：内容向20世纪和心理学倾斜得太多；缺乏逻辑的琐碎罗列读起来很痛苦；最重要的一点是——写得太！不！好！玩！了！类似内容的《冒烟的耳朵和尖叫的牙齿》写得多有趣啊！

ccinder想放假 2014-05-01 1

果然必须有米尔格拉姆实验和斯坦福监狱实验。写斯坦福监狱实验那本书我看了个开头就没勇气继续了还撂在床头的未读完书堆里呢。

尘 2010-10-31 1

科学发现史的八卦，很多很有创意的想法，对真理执着与疯狂的人。是一本实验心理学优秀的课外读物！~

最大的milgram实验

于少 2010-01-10 0赞

超级大规模的milgram实验，在人类历史上不止一次出现，还会再出现，因为权威与服从、团体与个人永远存在。

derren brown也用了这种办法挑选那些能严格执行权威指令的人。

实验也疯狂

阿懒 2011-07-19 0赞

        引用菲菲给我寄书的时候写的便笺：之所以对此书感兴趣，主要是出于文科生对科普的渴望，加上《TBBT》中谢耳朵等人的实验精神鼓舞,让我们对此类疯狂的事情有了猎奇之意。

    对于书中个别实验比较有兴趣，也就是实验中涉及到了人性本质的几个例子。“斯金纳箱”、“服从到底”等，虽然实验对于人类的发展是必要的，但是，一旦实验涉及到人类本性的研究上来的话，势必引起巨大的争论，其中更多的是负面的争论。

    由实验看来，人性是恶的。每个人内心都有一个魔鬼在蠢蠢欲动，关键的就是缺少一个催化剂。而我们最不愿意承认的就是这一点。看看IMDB排行榜吧，排名前100的电影，黑暗的电影占了多大比重。

    最后，向我们可爱的科学致敬：现代科幻小说最狂野的想像在科学研究坚实的进取中也会显得黯然失色。

代表月亮亲吻你们

什么都别说 2010-01-11 0赞

有些哈恶心，有些哈窝心。
不管怎样，对于做实验的人以及整理这些成书给我们看的人，我都心怀感激。
原来很多很多事情不是水到渠成的，不是上帝给我们的，是几个人、几个脑袋、几双手，冒着生命危险和世俗攻击的压力，尝试出来的。
可能没有爱迪生1000次那么常被提到，但对于人类的发展来说，你们同样伟大。
月野兔，代表月亮亲吻你！

敢想、敢做、敢坚持

anne 2010-04-08 0赞

这本书是关于一群“疯狂的人”如何让异想天开变为"现实"的一本书，虽说实验大多以失败而告终，虽说很多实验让人捧腹不已，可是仔细想想，现在看来很平常的一件事，在10年、100年、1000年前是多么不可思议的事情，因此在这本书中所述的实验，有些看着很低级可笑，但在当时应该已经是很了不起的尝试，当然有些实验实在有些太离谱，不过那颗敢想、敢做、敢面对的勇气让人很是佩服。现在我们很多人好似不像很多年前的那些人，有一颗冒险的心、有一颗爱幻想的头脑，现在的我们为很多世俗的名利事伤神，哪有空闲功夫去想些有趣的事情，所以有时候很想时光倒流，回到从前，当一个对物质要求很低的，在还没有被污染的环境中生活的古代人，每天面对大自然的一草一木，也许那时会冒出很多疯狂的想法也会做很多疯狂的实验吧!

《疯狂实验史》

无机化合物 2010-06-15 0赞

我看书的时候一直在想，究竟三联怎么会把这本书放在新知文库内。看的时候我觉得这本书的口味有点重。

但是实际上看完以后，回头想想，确实可以也应该放在新知文库内。书确实不错，说她重口味是因为太多心理学实验有点灭绝人性。

我喜欢这本书

约拿 2010-07-06 0赞

我对书中介绍的疯狂科学家很是钦佩，有些很疯狂很无聊的事一旦用科学研究的方式重复重复再重复辅以统计的方式，到一定程度，平凡也都成了伟大。愿意为一些看起来很不起眼的小事花费一生中数年的时光，我很敬佩这些人的勇气，无论他最后是否成功了。

书里有几个实验我觉得很有意思。
一个是关于人对于命令的服从，虽然实验者没说，但我认为那个结论就是对于统治阶级来说，人天生对于命令的不易反抗性使得统治往往比造反来得容易。

还有一个是关于精神病人的。我觉得研究者的实验非常有必要，因为有时候我也认为关于精神病人的分类是值得推敲的。我认为精神病人常常是活在他们世界的人，无论那个世界是什么，只要不危害社会都只能说他们选择了自己的一种生活方式，硬把某些对社会无害的人关到精神病院完全是对被关押者人权的侵犯。

另外福克斯教授的实验确实让人感受到形式与内容是同样重要甚至某些情况下还要超越内容。

非常感谢作者和译者，谢谢你们让我看到这么多平时看不到的有趣实验。

大开眼界引人深思

狗有狗道 2010-10-05 0赞

在医院隔离的时候看完，每天一边盯着输液的袋子一边盯着这本书，两个都不敢走神。当看完了也该出院了。

这不是一本严谨的科学读物，没有板着脸孜孜不倦的给人传授科学知识，而是从另外的角度让人更贴近这些奇奇怪怪的实验以及实验者，让你深切的体会到设计实验的初始目的和意想不到的实验结果，以及实验人的惊喜与无奈。合上书，我突然发觉，这本书的目的不是在说人类曾经做过多么疯狂的实验，而是凝结在字里行间里的那些实验前后令人深思的各种各样的人性。我觉得除了增加些吸引人的谈资外，还应有一些有价值的东西留在我们的脑子里。

那好，为了增加我的记忆，先让我看看有什么东西还在我的脑子里：

1802年眨眼睛的尸体和 1885年杀人犯的头 1928年活着的狗头 1954年改造犬类的“弗兰肯斯坦” 四篇都是令人毛骨悚然的“鞭尸级”的实验，时间跨度有150年，人们对死去的尸体有一种原始的重生愿望、追寻死亡的证据、以及探求生与死之间界限的不懈努力从来没有停止，看上去恐怖荒谬的实验，需要克服许多阻力（来自实验人内心、宗教和社会压力、偏见等），在当我们给这些实验带上缺乏人性的帽子的时候，应该问问我们有没有好奇过上面这些问题，进而是否有勇气去尝试解答它们，如果答案是没有，那还是老老实实佩服一下这些实验者吧。

1825年胃上有洞的人这篇文章作者想说的意思在最后两段，引起人们对医学伦理的思考，很明显，作者的评论和引文已经对实验者博蒙特医生以及那个时代的医生表示了不满，先驱式的医生以及奇特的实验对象都会过时，但这种医患思考永不会过时。

心理学的实验是这本书的重点，先看1901年教室里的谋杀实验和1970年福克斯博士胡言乱语这两个实验有其类似的地方，人们的记忆和判断在某种情境下是会被干扰而不可靠的，如果这种结论成立，那么司法中的证词将会遭怀疑，而权威、统治者们会通过“表演”的虚假方式赢得民众的信任。所以人在面对自己的时候要时刻提高警惕。

1902年巴普洛夫的铃铛实验和1930年斯金纳箱这两个实验是著名的条件反射实验，其中巴普洛夫通过铃铛让狗建立从本能的刺激—反应组合（食物—分泌消化液）到与一个新的刺激（铃声）结合在一起。斯金纳为老鼠做了一个箱子，得出了，动物的行为不是天生的，而是靠“学习”（重复某一行为的可能性）来得到一种新的行为方式。上面两个实验都不关心过程中大脑的活动，而专门描述外界刺激对人和动物行为的影响。这让人很容易想到人类的异化，通过外界刺激或学习一种条件从而建立起的条件反射式的行为，没有通过大脑，没有思想，这听起来就很恐怖。作者也说了斯金纳是个有争议的人物，按斯金纳的说法：“世界就是一个巨大的斯金纳箱，人类所有的行为理论都可以从中找到答案，条件作用可以用来训练儿童形成社会需要的行为方式，可以采用设置条件的方法训练人们按社会需要的方式行动。”有关他的女儿因放在斯金纳箱中抚养而进了精神病院死于自杀的传言，我觉得十之八九是真的。

1930年猴妹妹将一只猩猩和一个同岁的婴儿一起抚养，而且一定是“当人”来抚养，用来澄清是本性还是文化，是环境还是遗传在成长过程中起了决定性作用。最后实验的结果是，猩猩比人更听话，很多方面都优于人类，但是有一点上却比人类逊色，人能比猩猩模仿得更好，因此最后本想把猩猩变成人，却把人教成了猴子，实验也被迫停止了，而这只又回到猴群中的猩猩因为很难适应和自己真正母亲一起生活在铁笼子里，于是一年后死去。而实验的婴儿很快赶上了正常人的水平，并成为一名精神病医生，但是当他的父母先后去世后，他也结束了自己的生命。

1951年什么都不做获得20美元 1955年心灵宇航员的浴缸两个实验都是在探寻人类在什么都不做，尤其是脑子一点不转的情况下会有什么事情发生。它的实验设计者利利专门为这种与世隔绝生活创造了一个隔离箱，利利后来成了一名秘传运动宗教老师，写了许多疯狂的自传，这些经历我想都是他从隔离箱中体验到的幻觉而发展起来的。

1958年母亲机证明猴子对母亲的依恋首要的原因是母亲躯体的柔软温暖，与该躯体是否同时作为食物来源并无关系，因而身体上的亲近对于孩童的成长很重要，但是作者对实验者非常有“意见”，认为这是一个残忍的灭绝人性（猴性？）的实验，并且用实验者本人的私人爱好、性格来作为作者反击的证据。

1961 服从到底 1969 所有人的心里都住着一个汪达尔人 1971 教授的监狱这个三个实验我认为是这本书中最重量级的了，善与恶之间的转换可能发生在某一情境下的一瞬间，好人与坏人的区别好像不远。实验的过程让人震惊，甚至令人厌恶不能接受，而实验人为了实验也付出了高昂代价，因为他们传达出令人不安的人类本性。而关于实验后续的发展，以及实验结果应用在后面实例（伊拉克阿布扎比监狱虐囚事件）时的种种阻力都是这些实验令人深思和着迷的地方，它们必将是最伟大的实验，在人类文明进程中起着相当大的作用。
相关的书籍有《路西法效应》津巴多著三联出版社

1968年 8个人飞越疯人院我想看过电影“飞越疯人院”的人对这个实验一定不会陌生，正常人与精神病的区别本来就很模糊。我们这些正常人们用“科学的医学知识”定义另外一群与我们不同的人，并用疯人院这种地方来把这部分人隔离起来进行治疗，这听起来非常合理，但是这个实验告诉我们也许我们正在犯着一个大错误，因为我们没有一个准确的医学判断，或者说现成的医学知识很不可靠，因而治疗精神病人的权利就站不住脚了，飞越疯人院的事情便不会稀奇。这个实验的基础还是在西方医学、心理学的范畴下进行的，如果站在人类学的角度，精神病的定义就将更加模糊，也许在西太平洋某个岛屿的人看来，我们这些西装革履的正常人都他妈是精神病人。

1970年缺乏善心的撒玛利亚人帮助那些路边的“可怜人”的唯一因素是时间，而其他的如宗教观念等影响在实验中并不明显。于是当我们不忙的时候，路边的乞丐们的收成也许会增加，所以建议集中在写字楼、医院、学校周边的乞丐们，都去公园、游乐场上班。

1979 自由的“反意志” 这个实验结果也许又无法让人接受：自由意志不过是个错觉。在潜意识的深处，一切行动都已安排妥当。并不是我们在做我们想要做的事情，而是我们想要做我们所做的事。这可能源自大脑中进行的物质反应。这个实验的一个可怕结果便是：个体犯下的罪责不应接受惩罚。但是如果真的接受这个与个人经验相悖的科学事实，那是相当的困难。

2002 掷小棍的数学让我用这个轻松的实验来结束这篇啰里巴嗦的文章，实验的结果是小狗每次都能选择正确的位置入水，这多么神奇，但是实验又是没有结果的，因为谁也无法说明小狗为什么有如此“精确计算”的能力，只是凭借着直觉？我们在面对这些实验时，重要的不是寻找结果，因为有时结果根本没有或根本不重要，而每一个实验都是人类一次可爱的发问，并不是只有一个答案与之相对，重要的是它引起我们的思考，思考人类自己，从而更好地认识自己，正确的面对自己。

请尊重那些为科学献身的人与物

迷糊的人 2011-01-18 0赞

       身为对一切理工科目弄不明白的文科生，说实在的对实验实在没什么好感，还记得有一次为了做一个电流的实验，我记录的值一直不对，老师还特意点名批评了我，事实上确实是不爱做在偷小懒随便瞎写。
    但此本书中写到的一切实验读来都新鲜又有趣，这也与笔者轻松诙谐的笔调有关，译者也很棒，有些译得不三不四的还不如去费劲看原文书，笑一笑之余又会觉得其实没那么好笑，人类对真理与科学的追求是那么真挚，甚至可以凌驾于与道德、时间、生命之上，但这样就更显得那些已被证实的真理弥足珍贵，有些可能在现代社会来看都是常识的问题，在几十、几百年前被人们那样大费周章的反复验证。让我不得不对那些科学工作者肃然起敬。
    名不副实的书太多，尤其那些包装得花里胡哨又爱来爱去的，这本确实值得一读，茶余饭后博得一笑，却又不轻浮。（这样推荐是不是有点像卖假药的在自卖自夸啊！）

把白日梦变成现实

Jacqueline 2011-03-25 0赞

其实有许多许多想法都是我们在生活中想到过的。这些总是一闪而过的念头跃入脑中，发了半晌的白日梦过后，带有嘲讽意味的跟自己说，“别傻了”。殊不知在世界上不同纬度的地方，不同维度的空间有跟自己相同想法的人已经做了这些实验了。有时，科学最大的阻碍不是未知，而是恐惧，可畏的人言和周遭难以忍受的视线。

疯狂探索史

青椒 2011-06-13 0赞

        《疯狂实验史》与其说是正式出版的科学读物，倒不如说它记录了非正规的实验方法。这些实验中，有的实验者因此破坏了婚姻、断送了前程；有的实验尽管不曾发生，却俨然成为了城市的传奇；有的实验诙谐有趣，有的则是令人恐怖发指。正如网络上对此书的介绍一样，“不管怎样，疯狂本身不是目的，它只不过说明了人类的求知欲。无论何时何地，无论什么样的人，都有通过自己的方式了解未知世界的愿望”，作者雷托•U•施奈德把读者们带入了一个人类探索世界的疯狂之旅。
        从我们自幼熟知的巴甫洛夫铃铛实验，心理学界尤为著名的斯金纳箱实验，到称重将死之人得到灵魂重21克的典故，再到一些诸如活着的狗头、菜园里的尸体、杀人犯的头等涉及伦理富有争议的实验，还有一些类似用实验方法寻找搭讪技巧、搭车技巧的诙谐尝试，作者讲述了从1300年到2003年共111个形形色色的实验。
一、恐怖实验
        早在18世纪到19世纪初期，人类的相关生理学知识以及电学知识并未太完善，很长一段时间研究人员似乎对于向人体（包括死人）导电充满兴趣。1772年的“电流下的宦官”实验中，巴黎城中盛行用储电装置给一系列人通电，电击下链条上的人同时跃起，社会权贵以此为乐。对于电的影响在链条中消失的原因，研究者至少通过对宦官的通电实验驳斥了“因为性功能问题”电流无法通过链条的猜想。1802年“眨眼睛的尸体”实验，实验员试图对处决犯尸体施以电击从而澄清电流的本质，实验结果不甚了了，过程却是着实残暴恐怖。这类电击实验恐怕在那个时代相当的盛行。
        实验中的小动物着实可怜，难怪国外的动物保护组织对科研小动物的使用进行严正干涉。林林种种的实验，其中有不少对实验对象——小动物尤其的残忍，这样的实验无疑是小动物们的噩梦，其中牵扯的伦理道德纠葛实在令人难以理性对待。其中最著名的是1954年“改造犬类”实验，前苏联的戴米克霍夫通过外科手术创造双头狗，在当时对于如何认识这类实验就存在了很多争议，但牺牲了无数小狗的实验还是给戴米克霍夫带去了世界声誉。
二、创新实验
        疯狂实验史中不乏很多经典、富有创新性的实验，可以说正是这些实验员的疯狂之举造就了科学领域的突破、发展。
        还记得小学自然课本中一个种柳树称重的实验，还原历史便是1620年范•黑尔蒙特的“由水生木”实验，这个具有炼金术意味的实验为一个神秘过程的探索开了先河，这就是“光合作用”。
        书中1927年“月光下的组装工作”还原了社会科学实验中赫赫有名的霍桑实验。整个实验从一开始对于光线对工作影响的研究，经历了十几个阶段历时若干年，最终却是一个几近失败的结局，然而这种难产的局面却催生了一个新的概念：在社会科学实验中，由于实验本身的缘故而对实验结果造成了预期以外的影响，这一现象被称为“霍桑效应”。
        创新实验的例子还有很多，由于书中收纳的多是关于人的实验，即涉及较多的是生理学、心理学、社会科学等，这些创新点开启了人类认识自身的大门。
三、有趣实验
        怎样搭车成功率更高？这是种类各式的实验中非常有趣的研究主题之一。
        第一项研究汽车司机对待拦车搭乘者的态度的实验出现在1966年，实验结果第一次从科学的角度给搭车者提供了建议：要弱不禁风。实验人员对搭车技巧的探究乐此不疲，1971年一篇《搭车成功率》的论文指出男人比女人更难搭车；1974年一项对汽车司机产生影响的新成果问世，研究表明当司机被注视时车辆停下来的概率更高；到1975年，在西雅图进行的一项实验中，带着垫厚的胸罩的女士获得了与不这样做时相比双倍的搭乘机会。有趣的实验结果显然对男性不利。
        诸如此类诙谐有趣的实验还有很多，包括怎样有效搭讪、触碰带来更多小费等，尽管看上去实验结果看上去无关痛痒，但科学实验博得大众一笑，显得俏皮亲近。
四、敏感实验
        关于性的话题尤其敏感，“性”这一领域的研究当然逃不过实验人员的法眼。有的实验人员也因研究“性”而导致家庭破裂。
        一个叫沃森的教授于1917年，与同小他20岁的女学生一起开展针对“性”话题的研究：他详细记录了两个人在发生性关系时身体的反应。实验也直接导致了沃森教授夫妻离异，也丢掉了教授职位。继沃森的性研究，直到10年后的1928年，才有一对夫妇重新进行了科学意义上的性生活实验，在各方面得到的数据“比较令人满意”。
五、实验员：斯坦利•米尔格拉姆（Stanley Milgram）
        实验之所以疯狂完全取决于实验者有多疯狂。之所以单独提到斯坦利•米尔格拉姆，是因为他做了一项在社会心理学研究中最具争议的实验——人们普遍称之为“米尔格拉姆实验”，正因为这个有人认为根本不该进行的实验，米尔格拉姆名声大噪却也让他断送了前程。恐怕这样的例子在实验史上尤具典型性，时至今日，这一个关于“服从到底”窥探人性的实验仍很有名，关于卢旺达种族灭绝和伊拉克刑讯的报道都会提到它。
        作为实验的设计者，斯坦利•米尔格拉姆无疑是极具才华的，此外书中还收纳了他1963年“丢失的信件”实验以及1967年“六度空间”实验。其中丢失信件这一方法，从此被应用到了几百项调查研究中，这种方法首先适用于非常有争议的话题；近些年，对于创意、性启蒙课程、同性恋教师等问题，研究者都是通过这种方法了解公众想法的。
六、实验与社会文化
        实验与社会文化息息相关。应该说一定程度上，科学实验引领时尚。
        1901年“灵魂重21克”这一实验唯一的遗产是第一位实验者的损失的重量数据：100年来，灵魂重21克的说法在西方大众文化中经久不衰；2003年这一实验甚至被搬上了银幕，诞生了一部名为《21克》以生和死为主题的电影。
        有的实验尽显疯狂，以一种新锐的姿态展示在世人面前。可能尽管人们对这些实验知之甚少，但这种新锐的感觉被融入到诸如摇滚乐的音乐创作中去，不少曲目甚至乐团名字都以实验命名。比如，1920年的心理学实验“小艾伯特条件反射研究”，得克萨斯乐团便将其2002年的纪念册命名为“献给小艾伯特的摇篮曲”，在CD小册子的背面有一张艾伯特的照片，演唱会上也播放了电影的片段；1961年的“米尔格拉姆实验”，在法国一支朋克摇滚乐队叫做“米尔格拉姆”，在纽约一个滑稽剧团叫做“斯坦利•米尔格拉姆实验”。而且通过米尔格拉姆关于“六度空间”的实验，世界如此之小的结论以一种惊人的方式进入了流行文化，戏剧、电影应运而生，包括现在网络流行的SNS网站也是基于这一实验理论进行推广，尽管这一实验其实并不甚严谨。

        科学实验这样一个平素中不太亲近的概念，通过《疯狂实验史》被形象生动地展现在世人面前。形形色色的实验中，有的荒诞不经却不能轻易抹杀其意义，有的可以带来有趣结果却未必真正触及问题本质，更多的是人们不断实验不断探究真理从而获取新的生活经验，疯狂实验正是人类求知欲最好的体现。

好看得让人疯狂的书

邱小石 2009-11-23 72

看这本书的过程中，我一直努力回忆我究竟因为什么好奇做过何种实验。有倒是有，可是很尴尬，这些实验毫无意义。获得意义在于你是由于纯粹的好奇还是具备进一步研究的精神。
比如，我曾经把几种捉来的昆虫钉在门上，看它们谁活得更长。有的甚至一周后脚还在蹬。这其实仅仅是一种对生命的恶作剧，根本不是什么实验。如果我是有研究精神的话，哪怕这是一项残酷的实验，我都应该先搞清楚它们是什么昆虫，吃什么为生，称称它们的体重，写下我是从哪儿把它们捉来的，把每天的变化记录下来，最后我想得到什么结果呢？夸最后还在蹬腿的昆虫牛B？这其实说到了本质——从小就没有获得过对于科学实验的认知。学生阶段的实验不断重复正确的结论，有疑问的时候都把答案寄望在书本上。
唯一可以称得上研究的实验，是写大学毕业论文。我们小组的研究课题是，如何将柚子的苦麻味脱掉。我们折腾了差不多整整一卡车从农场运来实验室的柚子，把它们编号分组，置于不同的温度湿度和环境之中，为了催熟，实施不同的乙醇含量。然后我们就开始按计划每天抽取柚子检查它们成分的变化。只需要极少部分来榨取果汁测酸测碱测维生素，其它的都拿来吃掉，并记录口感的差异。我很荣幸的承担了最后这部分工作。它使我大学恶劣的伙食之后牙龈出血得到很大的缓解。
大量的数据被提取出来分析，同学们产生了强烈的科学仪式感，他们期盼着数字的图标曲线能在我这里应证到脱苦脱麻后的美味。
然后我就发表结论性意见了：脱苦脱麻了的柚子，实在是很难吃啊，我发现，苦麻正是柚子这种水果的独特之处，脱苦脱麻毫无意义。

疯狂的认真

Wuyouz 2010-01-10 15

刚读过的《Brain Rules》中最后一条大脑定律是：我们是天生的探险家。无疑，有些人是更加疯狂的探险家。这本《疯狂实验史》就是明证。

这本书按年代收录了200多个疯狂的实验。有些鼎鼎大名，是科学史上的经典，如巴甫洛夫的狗，有些则当时喧嚣一时，现在已不为人知，如眨眼睛的尸体；有些对实验者带来坏名声，却对科学产生了深远的影响，如米尔格拉姆服从实验；有些探索重大问题，如灵魂的重量；有些简直就是鸡毛蒜皮，如留胡子对老师教课的效果有什么影响；有些得了真正的诺贝尔奖，有些得了搞笑诺贝尔奖。五花八门，无奇不有。共同的是执着的探索精神，打破禁区的勇气和疯狂的认真。毛主席说，世界上就怕认真二字。很对。

疯狂体现在哪里？首先是疯狂的题目：比如，对灵魂重量的探索。灵魂的重量是21克这个论点估计很多人都知道，究竟是怎么来的呢？本书会告诉你详情。还有些课题听起来都很荒谬：是否可以通过收集阴毛作为性交的证据？把3个自认是上帝的疯子放一块会怎样？

其次是选择实验对象的疯狂。死刑犯刚刚砍下的头颅，面部肌肉松弛的老人，胃部有孔的病人等等。最疯狂的实验对象是什么，是实验者自己。有些实验是无法找到志愿者的，比如要求实验对象吞下某种细菌，这时候，唯一的小白鼠就是自己了。有多处，科学家自己或者家人，为了探索真理，铤而走险。为了证明某种疾病不传染，喝下患者的排泄物。为了实验某种疾病是细菌导致，喝下培养出的细菌让自己患病。为了探索人类的成长，拿自己的孩子做实验对象。好在他们付出的代价是有回报的。我想，应该还有很多本书未列出的实验，那些探险者付出了生命的代价却没有青史留名。也许该有一半叫《致命的实验》的书来记念他们。

最疯狂的还是实验的手段，有些是很恐怖的，甚至不人道的，有些则令人啼笑皆非，感觉他们认真的过了头。有个实验将砍下的狗头接上人造供血系统，让它“活着”。看着毛骨悚然。有个实验故意在卫生间里靠近要嘘嘘男人，看他们是不是会紧张而嘘不出来。这让我想起另一个本书没提到的实验，在超市中，某人正拿起某件商品在看，如这时你从他身后走过并碰到他，大多数情况下他会立即放下东西走人——所以超市的走廊应该宽到两人同行无碍。下次去超市，你想不想疯狂一下？

难能可贵的是本书对实验的描述是很客观的，虽然题目有疯狂二字，叙述却保持了严谨的科学性。一些我们平常听到的是板上钉钉的可靠结论，通过本书的解释，其实结果是不那么明确，而是有争议的。比如社会网络的六度空间理论。真正的实验数据并不能很充分的证明该结论。作者虽然不是科学家，但良好的科学素养保证了该书的质量。也许，这些实验者疯狂的认真劲儿也使得作者不得不认真。

我要向这些疯狂的人致敬，他们是疯狂而认真的探险家。

入选科学松鼠会科普书推荐项目第三期榜单

Fujia 2010-05-10 13

http://songshuhui.net/archives/37378.html

如果你是一位看热闹的文科生，阅读此书可以告诉你，雷人的科学家从1300年至今层出不穷。他们一本正经地试图为自己注射狗的睾丸浆液以求返老还童，给蜘蛛喂食尿液来研究精神分裂症，将猴子与儿子一同抚养以期把猴子教育成人，对两个砍下的头做通电实验等。这些可笑荒诞甚至恶心的科学研究其实与各大狗仔报道的明星八卦并无两样。篇幅短小的故事如侦探小说般扣人心弦，亦若天涯论坛般囧囧有神，既可作为居家旅行时的马桶读物，也是吹牛泡妞时的必备武器。

如果你是一位有追求的理科生，此书在插科打诨的同时，也十分严肃地介绍了许多科学史上的著名试验，尤其在解释重要心理学实验上颇有建树，例如巴甫洛夫的狗，小艾伯特实验，囚徒困境。作者省略了欲迷人眼的术语，三勾两笔地白描出实验故事的来龙去脉，简约却准确地表现在许多认真得可笑的实验中，人类对自然世界的认识逐渐从肤浅走向成熟。即使在讲述那些雷人无边的实验中，作者也润物细无声地普及了“假想－实验验证－理论解释”的科学研究方法，于普及科研工作者的科学发展观有极其重大意义。

如果你是未成年人，请在家长指导下阅读此书。许多勇敢的科学家有不良实验习惯，诸如饮食黄热病人的呕吐物，在病人有洞的胃里将食物取出，制造有生命的双头犬等，更有测试性高潮时的血压，记录性欲曲线此类成人情节。切记请勿模仿，若感不适，请耐心等待心灵与头脑逐渐与科学和成熟接轨。

美中不足的是翻译稍欠火候，略显生硬。

实验也疯狂

瘦猪 2010-01-04 12

不知道豆瓣搭讪小组里有几位男士研究过搭讪，他们的成功率如何。也许坎宁安教授的实验会叫他们兴奋：教授通过实验发现，开门见山地提出认识女性的成功率最高。这或许令文青类的男士失望，他们在走近搭讪对象前，至少犹豫了十分钟，想好了十种优雅的措辞。如果我这样的老男人，看见地铁里的一个漂亮姑娘，真的过去单刀直入，那么，也可算一次“疯狂的实验”了。这个试验对于女性搭讪男性没有意义，你是知道的，男人对艳遇一向来者不拒。

然而很大一部分实验，我们只有读读的份儿。你绝不会像洛佩斯兽医那样把螨虫塞进耳朵，至少你的夫人不能同意，要是那样的话，你怎么听从她的颐指气使呢？也许减肥者对生物学家凯斯的饥饿实验感兴趣，但不喜欢厨房的人就不必参加了，因为实验中的人，有很多在实验结束后改行做了厨师。

瑞士人施奈德在读者眼里，也够疯狂。他竟详尽收集了十四世纪至二十一世纪的种种匪夷所思的实验。不得不承认，科学家的强大心理比之献身精神更难得，读者有理由担心，没等实验结束，科学家就真的疯了。瞧瞧这些举动：往自己体内注射蛇毒；喝下混有十亿细菌的水或者是黄热病人的呕吐物；九十个小时不睡觉或者三十年生活在秤盘上。当然有普通人参加的实验，比如你要是自以为很懒，可以试试“什么都不做”的实验。心理学家赫布的懒人实验证明，没人能坚持躺在床上三天以上“什么都不做”。也许这是一个向女友证明你不是“懒人”的好办法。

虽然施奈德先生在前言里就阐明了《疯狂实验史》的宗旨：“疯狂实验更多地昭示了科学的本质，并非是精准的研究报告。”但其中不乏严格的实验以及所产生的科学和社会学意义。在《巴甫洛夫的铃铛实验》的末尾，文章指出，每个人都是广告的“巴甫洛夫狗”。“八个人飞越疯人院”实验的组织者罗森翰得出结论，一旦一个人被认定有精神疾病，那么他的所有行为都会被放在这一前提下对待。现在的一些粉丝，完全符合该理论。有趣的是，那八个冒充精神病的人，成功地骗过了医生和护士，却被真正的病人看穿。更荒诞的在后面，院方当然坚称他们的医生不会误诊，罗森翰又进行了另一个实验，要求院方查出冒牌者，他会在一定时间内派出一定数量的假病人。医院于是宣布在三个月中收治的一百三十九名病人中发现了十九名冒牌者。然而事实上，教授压根没派人冒充。

每个人都看过引经据典、滔滔不绝的文章。这类文章究竟价值几许？福克斯借助幽默和参阅凭空捏造了毫无意义的博弈论报告，供人评判。他的实验结果和飞越疯人院有着同样的讽刺意味：人们对此类文章和讲演评价甚高。看来，我以后写字要备上三部辞典、一本《笑林广记》和一本《名人名言》了。当试验结果出来后，有人评论：“本次调研给我们一个提示，如果一个演员能成为高明的教师，为什么不能成为出色的议员或总统呢？”七年后，我们看到了“疯狂实验”现实版：里根成为了美利坚的总统。

书中讲的疯狂实验，其实大部分是古怪可笑的，不少实验荣获了“搞笑诺贝尔奖”。“无论如何，疯狂本身不是目的，它只不过说明了人类的求知欲。” 疯狂之余，施奈德还很贴心，他在每个实验的文章后，都打上了相关网址，感兴趣的读者可以通过互联网，继续疯狂，更可以重复书中的比较简单的“疯狂实验”。在服务行业工作的朋友会受益匪浅，书里介绍了一个方法能带来更多的小费，并且操作方便、不变态。相比之下，我女儿就不够幸运，她看了“哲学家的袜子”后，就想照葫芦画瓢，但袜子的数量使她犹豫了，“我不能借老臭爸的袜子做实验，那样有可能被熏昏过去。”

疯癫与科学

v_etch 2010-11-04 7

王小波说：其实每一本书都应该有趣，对于一些书来说，有趣是它存在的理由；对于另一些书来说，有趣是它应该达到的标准。这本瑞士人写的中文译名叫作《疯狂实验史》（《das buch der verrueckten experimente》）就是这样一本介绍了人类科学史上某些看似很疯狂而又充满趣味的实验的书。

看到这本书的书名，我立刻就想到了另外一本书,福柯的《疯癫与文明》，福柯在这本书之中为我们介绍了文明的另一种景象，让我们看到被理性文明排挤到边缘的疯人，以及我们现在所理所当然认为是理性的东西在人类历史中是如何一步步被构建起来的进程。这本《疯狂实验史》，虽然内容上与《疯癫与文明》有着极大的差异，所选取实验的年份在时间轴上也有间断性，但在总体上能够看出，人类是怎样从中世纪宗教的束缚中解脱出，以及如何在文艺复兴之后到二十一世纪构建我们现代文明中的科学成分所使用的实验手段的流变。福柯的目的在于揭示疯癫与现代文明的关系，疯癫与我们的历史，哲学观点的演变有着极为精密的联系，而并非如同理性科学所说是一无是处的。对于这本书来说，从书中的科学家身上，我们就能看到他们某种易于常人的疯狂，以及这种疯狂是如何对于今天的科学做出巨大贡献的。

这本书《疯狂实验史》，记录了人类历史上一系列十分有趣亦或是完全不合逻辑古旧之极的一些实验。就像作者在前言中所述一般：“本书的大部分实验虽然看上去有些古怪，缺绝不意味着他们没有价值——尽管不可否认其中一些的确是。其他实验只是第一眼看上去荒谬可笑，事实上却是真正的创举。”

有趣者很多，尽管在今天看来很多实验很不人道：例如法国大革命之后医学家们疯狂的抢夺断头台上的人头进行电击的人类表情实验，1928年的俄国医生砍下狗的头通过尽可能多的方式为观众展示狗头或者的迹象的实验，以及1954年前苏联科学家将幼犬的头部移植到另外一只狗身上的人为制造双头狗的实验等。

就像书的名字一样，疯狂者也很多：例如1802年Stubbins Ffirth为了了解黄热病是怎样传播的用自己做实验，在自己的前臂处切开伤口敷上了黄热病人的呕吐物，把呕吐物滴入眼睛，把呕吐物放在火上烤，吸入蒸气，吞下由烘干并压缩后的呕吐物制成的药品，吞下稀释的呕吐物等等；又例如1928年F.Eigenberger对于“对曼巴蛇毒效果的临床观测”所作的对自己注射曼巴蛇毒的实验；还有如1971年那个著名的斯坦福监狱实验（还拍成了电影）。

不由得想到自己曾经也做过同样疯狂的事，比如说有一次为了第二天上午的物理考试花了一晚上时间匆忙的学完了一本书，第二天上午考完之后下午还打了球，之后完了两小时cs，这可能是我人生中到目前为止最长的没有睡过觉的时间了，大约36个小时，当时的感觉是头快要炸了，之后具体睡了多长时间我也记不清楚了。这本书里面也有动物和人的关于最长不睡眠时间的实验，对于狗的实验，第一条狗死于96小时后的剥夺睡眠，人类则在原定90个小时的实验后期产生了幻觉，看来规律的睡眠还是十分重要的。还有一次为了表示抗议3天没有吃东西（喝了水），最后实在是饿的不行了，所以那些绝食而死如陈三立之人我认为还是相当有意志力的。

还有一些与生活相关的显得相对较轻松的实验：例如如何搭车和如何搭讪之类的实验。实验表明，男搭女中直接型最为成功：11个女性中有9个接受了”虽说有点不好意思，但我还是想认识你“的这种说法。女搭男就无所谓形式了，男性对各种形式的搭讪反映都高达80%-100%。

这些实验看上去都有些荒诞不经，不同我们从小接受的教育“科学是神圣的”，怎么能够做这种没有意义的实验呢？它对社会主义建设有什么作用吗？例如书中1992年的一个获得搞笑诺贝尔奖的“在核磁共振仪里做爱”的实验在我国必定是有伤风化的。2000年搞笑诺贝尔物理奖得主Андрей Константинович Гейм进行了用磁力克服重力的使一只青蛙悬浮在半空中的实验，10年之后他获得了非搞笑诺贝尔物理学奖，我想这个事情很能说明问题，这本书所记录的实验类型的转变也很能说明问题。

当然作为一本科学实验史的书来说，记录的一定不会只是以上的那些看似比较荒诞的实验，也有人类历史上一些极为严肃并且有着重大意义的实验：例如那个著名的1604年伽利略“两个铁球同时落地”的思想悖论实验；1902年巴普洛夫的铃铛实验；1930年的斯金纳箱；1979年关于自由意志的实验。这些实验都给人类科学的发展甚至其他领域带来了重要的突破和讨论。

看到这本书中的种种有趣而又略显疯狂的实验，不由得想到自己，作为一个理科的学生大学之前还是做过很多实验的，然而大多都不是很有趣，可能的一个很重要的缘由是：都知道结果了，就像费米所认为的一样，已经知道结果的实验没有义，所以做起来觉得格外无聊，没有那种第一次看到伽利略那个“两个铁球同时落地”思想实验那种被一道光劈重的惊喜感，结果就是走个过场，之后伪造数据。时间到了大学，物理实验仍然是一如既往的无聊，连所谓的设计实验其实也只是个幌子。

读这本书的时候，我还注意了各个实验的时间。从纵向上来看，随着人类摆脱宗教的束缚之后，实验的频率是越来越快的，这也是和近代科学的迅速发展有着极其紧密的联系的。横向上来看，具体来说对于中国的话，结果就显得不那么乐观了。1604年，伽利略进行了“头脑中的石头的实验”，而中国却还在万历年间。1783年当凡尔赛宫前的民众们见证第一只热气球升空时，中国处于乾隆年间的闭关锁国时期，而同时期的美国独立战争结束。接着1789年发生了法国大革命，《人权和公民权宣言》发表，我们………………之后就是我们熟悉的背扭曲的不成样子的中国近代史时间了………………此处省略若干字………………

其实好的实验不一定要在实验室完成，例如许多巧妙的让你尖叫的思想实验，或者一些简单却极其有创意的实验。记得大一的时候读《心理学与生活》，看到第二章介绍心理学的研究方法的时候卷首是介绍费曼的一个研究蚂蚁导航能力的非正式的实验，费曼设计了一种简单而聪明的实验，使他以一种严格的方式，满足了他对蚂蚁行为的好奇心。看到这个才又一次觉得原来实验可以是这样的。不过那个时候还不知道费曼就是那个古灵精怪、风趣、幽默、多姿多彩的诺贝尔奖得主，不过作为一个物理学家的他设计的这个实验的确还不赖。

之后又过了一年才在他的自传《别闹了，费曼先生》中重新看到这个实验，看到了一位热爱科学的人对于实验的必要性和科学性的理解。费曼的《 The Feynman Lectures on Physics 》，其中第一卷的开篇就介绍了他对于实验的看法。
the principle of science,the definition,almost,is the following::The test of all knoledge is experiment. Experiment is the sole judge of scientific "truth".But what is the source of knowledge?
where do the laws that are to be tested come from? Experiment, itself, helps to produce these laws,in the sense that it gives us hints.But also needed is imagination to create these hints the great generalizations-to guess at the wonderful ,simple ,but very strange patterns beneath them all,and then to experiment to check again whether we have made the right guess.
费曼的这段描述无疑揭示了一个很重要的一点，所谓科学之中包含了想象的部分。想象力之中充满了很多创造性和怪诞的东西，所以科学实验奇怪如吃呕吐物也没有什么值得大惊小怪的，更不用说应该考虑什么对社会主义事业的建设有没有贡献之类的东西，想象力之中没有这样的成分，如果有了这样的成分它也不能称之为想象力了。罗素有一句话说的很好，科学帮助人类抵御大自然的困境，而制度则是用来抵御人类自身的困境的。所以科学家应该做的只是努力的去解释自然，按照自己的喜好和想象力来做这件事。反例已经成为历史，正如苏联时期的科学家。科学理应是充满趣味的，但正如王小波所说的一样：我看到一个无趣的世界，但是有趣在混沌中存在。

ps：www.improb.com 提供了科学史上离奇实验的丰富素材。
www.bbc.co.uk/science/humanbody/mind/surveys/smile 您能区分真实的微笑和虚假的微笑吗？
smallworld.columbia.edu 一起来参加哥伦毕业大学的实验吧。您也会被分配一个目标人物，您要通过电子邮件经过尽可能少的周转与其建立联系。

书中的实验相关网址（不全更新中）

青木 2013-09-13 6

http://punchandbrodie.com/ncyclo/rainbows/

http://johnkyrk.com/photosynthesis.html

http://www.bbc.co.uk/science/humanbody/mind/surveys/smiles/

http://100ans.cinematheque.fr/

http://www.benecke.com/

http://achievinghappiness.com/

少儿不宜

shumi2 2010-03-29 3

本来是准备买来给孩子看的，幸好自己先翻了一遍。
有些实验内容，少儿不宜。
不仅仅是那些涉及性关系的实验，更重要的是那些涉及人际关系与心理测试的实验，无论是实验手段还是结果影响，都不适合14，15岁以下的孩子阅读。

看来，书籍也有必要象电影一样作分级处理。

看实验者是怎样玩坏自己的

淙淙 2015-12-03 3

     作为在小学讨厌自然课，在中学讨厌生化课，虽然读了文科也不爱历史的人，《疯狂实验史》这种书我连标题是看都不会愿意看第二眼。

       之所以还会买书，是来自33的推荐书单，推荐理由是看一些脑洞大开的书开拓思维。这个理由很新鲜，虽然我并不太相信看几本书就能让人拥有更多创造力，就像觉得“学习幽默”很可笑，但是不妨一试，反正又不会死。

      推荐指数四颗星:

       1. 海量夺人眼球的社科类实验：心理，两性，伦理…。比如：津巴多教授仿监狱实验讨论的人格的不可控和恶行的普遍性。怎样有效的搭讪异性，随意型搭讪（“你让我想起一个跟我约会过的人”“我比你能喝，要不要打个赌”）有80%的女性对此很不感冒;而直接型搭讪（“虽说有点不好意思，但我还是想认识你”）成功率非常高。爱情错觉的研究：吊桥上的邂逅比公园里的邂逅更让人忘不了。性欲曲线实验等。

       2. 科学家们都像谢耳朵 Raj那样怪癖又重口味。他们玩动物：喂兴奋剂给蜘蛛，看它织出什么样的网;巴甫洛夫玩狗;给猩猩照镜子;给老鼠搭建迷宫。他们玩尸体：他们让尸体眨眼睛，他们电狗头…。他们玩自己：让螨虫在自己耳朵里玩耍生活;为了研究某种病毒，科学家竟然亲自吃掉病人的呕吐物…天哪噜！！

       3. 实验不只是仅for科学家们的研究手段，更是to所有人的一种解决问题的思路，一种务实严谨的做事态度，一种探索未知丰富内心永葆青春的生活态度。有的实验者断送了婚姻，有的实验堪称恐怖，有的实验引来舆论的讨伐，“疯狂本身不是目的，它只不过说明人类的求知欲。”


        短篇集形式的书都难逃沦为厕所读物的宿命，但是请提防发生痔疮。

你在疯狂实验吗？

neocon 2010-02-03 2

      一段段故事读下来，不得不佩服这些科学家思维的精巧，眼光的锐利；我也反思：小时候我不是也有做科学家的梦想吗？
   于是回想我从小到大接触的实验，又带给我什么？

   从小学的自然课观察蚂蚁、养萝卜到高中化学折腾溶液，到了大学物理课，做的那些光栅、电桥等等实验；回想下来，除了你一次又一次的“验证”了课本的无比正确外，还剩下什么？
   开始的每次走进实验室前，满怀欣喜，等待自己见证惊奇的瞬间，甚至有些期待能够发现些什么；但在实验室，一切热情逐渐消磨；退而其次，但我又有几次做出了理论上应该发生的现象？也许试管没洗干净，没有结果；亦或初始测量仪器未归零，产生误差；可能仪器老化，误差太大，根本得不到实验结论...
     慌乱之时，实验室老师也在旁边“耐心”催促，毕竟人家还要下班回家吃饭；实验的同伴也许还要赶做其他事情，言语中同样体现着催促；更关键自己的内心安慰道：下次认真做！这次就这样吧；顺着给自己铺好的台阶走出昏黄的实验室，于是一切不了了之，一切从头开始；

   回到书里，我读罢全书，惊讶书中没有一位是中国科学家做过的实验，也许这就是中国式教育的特色吧；没有丝毫个性可言，仅仅随波逐流的学习。
   反观书里的科学家，为了实验，牺牲了能有的一切，家人、自己、孩子都可以成为实验素材，当然还要感谢他们的助手；为了实验，科学家们可以冒充进入精神病院、将自己的孩子和猩猩一起养、吃下带有病菌的呕吐物、向自身注射蛇毒...哪怕明知会带来可逆的甚至不可逆的影响，有的实验更是要持续几周甚至几年；诚如书中所说，很多实验“只是第一眼看上去荒谬可笑，事实上却是真正的创举”。没有他们，对很多现象我们仍如坠雾中；没有他们，至今很多发现我们也许仍享受不到；没有他们，科技不可能进步。
   总而言之，在他们身上我看到了科学群星的闪耀。

有1说一,横竖都说

菲尔 2010-05-14 1

不喜欢这本书的前半部分,里面的实验都太血腥或太不人道,当然,这是作者没有办法改变的.读这类书,希望能有一些说明,给我们这些门外汉们,说说这些实验后来都应用在什么领域之类的,好借以教化象我这样懒惰、不爱动脑、不爱动手的人群.
这本书有一个很大的好处,这大概要归功于作者.在每一个实验的后面都附有一些网址,通过这些网址可以查阅一些资料.当然,如前所说,象我这般不爱动脑不爱动手的人,只是会感激一下作者的用心良苦,在没有压力的情况下是决不会动手去查的.何况,还是外文的网址.

疯狂实验史

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