喜福会

Martiny 2012-05-05 0

中国式期望和美国式叛逆，你了解你的妈妈吗？你知道她的过去吗？

赵武平 2012-06-19 0

好看，不耐读。

祎贰祎 2016-12-17 0

不错

一半清冷一半暖 2014-08-03 0

一部饱含深情的真实的小说，主题是中美文化差异，同时又是一部很励志的女性小说，章节编排稍有些乱

Figchen 2011-11-22 0

今天想起这本，还有接骨师之女。。当时去Ellies Island想找看书和看海上钢琴师的感觉，但是，也许我没走到那一步，也不会有那种感觉吧~

阿凌 2016-05-13 0

一开始都差点读不下去.喜欢里面的故事,真实.糟糕,我好想写不出什么其他了.

一朵开花的树 2016-06-02 0

从女儿的角度讲述妈妈，读起来连我自己都受不了那些母亲。但是看到母亲们的自述，又觉得她们也是可怜人。分篇讲述不同的人，不同的故事，有点混乱。

倒影% 2012-09-13 0

两代华人在美国的艰难生存与可悲的代沟

唐朝 2014-11-02 3

略微的过时正好显示出时代的变迁。

_Traissic_ 2014-09-02 3

母亲与女儿之间的关系是很微妙的。在旧中国的母亲与在美国长大的女儿之间的关系更是复杂。

Cristina 2011-01-26 2

在光合作用买的一眼瞄到了红艳艳的封面喜欢入手

山山 2014-03-15 1

以前英语老师推荐的时候说主要是讲文化冲突的，但是我却觉得女性对自我和生活的觉醒、坚强，以及母女间的亲情给我留下的印象更深呢。

Miko 2015-09-10 1

没有故事的连贯性更像是一篇篇独立的文章看的过程老是记不清楚各自的人物

min 2015-10-31 1

写得很灵，读到最后跟着眼泪哗哗。

桃佛君 2013-01-10 1

真心好看，故事性强，有阅读快感。

槿生 2014-10-06 1

每次都对自己说，以后要读英文……

Martiny 2012-05-05 0

中国式期望和美国式叛逆，你了解你的妈妈吗？你知道她的过去吗？

我想说两句

The Joy Luck Club

sjl_nb 2011-02-26 1赞

      昨晚做了个梦直到醒来，可再努力也回想不起来了。

   《喜福会》，好久没有这么流畅的读过一本小说了。很早就想读这本书，在ZJG图书馆很多次找了 “在架上”的它，却扑了个空，于是让我好奇这本该属于那里的书到底去哪里了。从西溪校区校际互借了另一本库存，让我这两天爱不释手。草草读完，以后有机会再仔细读一遍吧。

   简单的和大家分享一下吧：1视角：在中国受过苦难的四位母亲（讲述她的母亲和女儿），和她们在美国长大的四位ABC女儿（讲述她的母亲和她的经历）。可能是好久没看小说了吧，是不是小说都这样——把主角的苦难放大，博得读者的同情。不过，没有这些估计小说也就没有人看了。在苦难过后的释怀或压抑，到像是给读者的。

    2女性：这部以女性的心理描述（主人公大多是女性），有着独特的风格。尤其是女儿篇，不论是孩子时还是长大后。比如：中国式幻觉——其中一女孩的床在墙角，睡觉能听到隔壁母女的吵闹，孩子把每晚的争吵都会在心中预演成凶杀。想想自己的童年，好像也有很多诡异的胡思乱想。

    3亲情：女孩一直处在中国传统和西方理念的冲突中。“我的讯息会以加法的形式传入母亲的耳中”、可我又不觉得自己的成就与母亲有什么多大的关系——母亲总以女儿的成功来往自己身上贴金。这两点可能大家还是有所体会的。

    另一方面，真正的亲情是割舍不断的，最后母女的交流又回到儿时那样。扯开去一下，突然想到《安琪拉的灰烬》里的一次感恩节大餐，贫穷的一家人享用了母亲从救济会领来的猪头肉，足够温暖。在读女孩篇时，会让我想到《芒果街上的小屋》和《圣诞忆旧集》，孩子的视角真的很能引起共鸣。

    4装B的一些话和一些有意思的事：随便举些例子吧：1）“她说，就是因为“信仰（Faith）”，才会令那么多好事用到我们家内。当时我想，她或许指的是“命运（Fate）”，因为她老发不准th这个音。”读到这段时，我就好奇“信仰”与“命运”的关系。书的后几页来了句“她竟愚蠢到妄图用信仰去改变命运！”难道不是吗？谁都想改变命运，并或多或少借助信仰。

    2）母亲与父亲的西式浪漫：主要还是小说中描述的“命运条”，在每块饼干中都会手工塞进去一纸条，里面会写着各种箴言，如“钻石是女孩子最好的伴侣，对一对好朋友，你永远不要原地踏步。如果你有了这个想法，那就是求婚的时候了。”于是在父亲吃到这个母亲悄悄准备的饼干后，向母亲求婚了。

    3）中国女性的隐忍：“我觉得自己也变成水池的一只小乌龟，成千只喜鹊在啄饮池里的水，那些水全是我的眼泪。”而“哭有什么用呢？你的眼泪并不能洗尽你的悲伤，反而喂养了别人的欢乐，所以，你必须学会吞下自己的眼泪。”

    觉得自己上面写的言不由衷，很烂，不看也罢。不过，这本书非常值得一看，尤其推荐女孩子看一下。

my view of joy luck club

赏心 2009-06-19 0赞

i have seen the film of joy luck club before reading. as it is my english homework, i had to read the english edition novel of joy luck culb. i spent nearly a whole term on this book. it was the first time i finished reading an english novel with no chinese translation.therefore, when finished this bood, i was happy and pround of myself. however ,when i thought of my enlish homwork, all the happiness had gone. my homework was that making a comparison between the film and the novel of joy luck club. oh, my god! how can i finished this difficult homework? i didn't konw how to say the similarities or the differences between the film and the novel in english. i hoped someone can help me, but nobody would help me except myself. althought both the film and the novel gave me deep expression,and if allowed me expressed my feeling in chinese, i was confident that i would has a lot to say. unfortunately,i must expessed my thoughts in english. but how poor my english is ! what my view of joy luck?
i don't know, i just want to ask who can help me finish my homework, so i can expressed my view very well!help me , my god ! who can help me !

每个人，都是一部传奇

Fran 2006-11-29 0赞

四对母女，两种文化，交错与交叉……
她们讲述着自己，也同时互相讲述着对方……
母女之间的感情是微妙的。互相有很多不理解，但又偏执于自己的想法，不退让，不免造成伤害，而最终双方都明白，一切都是为了爱。
而很多时候都是在失却之后才有所意识，也许人都是这样，总觉得得不到的是最好的，总觉得错过的是最好的。
小说中8个女人中，我觉得刻画最好的是映映圣柯莱尔。那种神经质的女人，总是在预感，总是能预言……有时候自己也有这种感觉，所以这种人物的刻画能让读书的人在书中找到自己……
每个人，都有属于他自己的故事……
每个人，都是一部传奇……

一本复杂的书

Zoe 2009-01-28 0赞

很多年以前就已经耳闻《喜福会》这本书，某电台主持人几乎每场直播都要提起一次，并且建议听众去读这本书。我很早便对这本书产生了一定的希冀，但是却因为主持人频频提到的某一血腥场面而一直都没有下决心去读。

多年以后的现在，我发现我买的每批书中好看的越来越少，周思源正解的金陵十二钗越看越像学术论文，韩寒的书像是更年期的妇女絮絮叨叨地嘲讽着国家制度，安妮宝贝的书看着看着就走神了，另外还有许多卓越网大力推荐的所谓畅销书，读不到几页就要睡着了。无奈之下，我只能鼓起勇气去读这本让我恐惧的《喜福会》。

这是一本讲母女关系的书，作家谭恩美是美籍华人，她所书写的也就是作为第一代移民的母亲们和第二代移民的女儿之间的情感故事。故事分为母亲篇和女儿篇，母亲篇的故事都颇为传奇，例如削肉为母煎药（我所害怕的血腥场面），逃难时丢下自己一双女儿，受逼迫和蹂躏的童养媳，具有恐怖预感能力的女孩。书中的描写颇具画面感，情感的描写虽然太缥缈，却很细节化，很容易就融入那个战争年代的恐怖情境，我唯一的感觉就是很残忍。女儿篇的故事比较生活化，残忍痛苦的成分相对也较少，作者想要揭示的是不同文化下成长起来的母女之间的情感矛盾和冲突。书中最后以比较温馨的亲人团聚场面结束了所有的故事，从残忍到琐碎到温暖，我也由此经历了一番情感的三温暖。

在我看来，这本书书写的就是我和我妈之间的关系，既彼此需要又无法和谐相容。不同的时代特征给每一个女人都打上了烙印，我常觉得我和我妈没有办法沟通，可是却忍不住要把什么生活细节都告诉她，我常常只能用吵架来拒绝我讨厌的事情，但是最终总是屈服于我妈对我的所有大方向设定。说起来颇为无奈，我几乎每天都要承受我妈高分贝的声音和高强度的压力，但是我仍然对她有无限的依赖。

总之，这真的是一本好书，可以让你恐惧，可以让你感动，而且不会越读越困。

The Joy Luck Club

心向所致 2009-05-22 0赞

这本书是作为我们九年级学生课内读物必读一项接触的，所以呢，印象比较深刻，这本书写尽了母亲与女儿之间的种种，一根羽毛，一个梦想，一份寄托，一份负担。

其实想给三星半...

徐小W 2010-06-02 0赞

本来在图书馆找到的是台湾的繁体译本,然后被上译的版本吸引,最近看书比较快,一晚上就看完了...很多故事很多感受,里面那句女儿在河的对岸,我在对岸和女儿相望,记忆比较深刻,还有最后结尾挺感人的,看了眼眶有点湿,想着有空把原文借回来,或许更能体会那种原文的感觉...

It's touching, sympathetic as you are also a C

carolchenpku 2011-01-31 0赞

I cried heartily when closing up the final page..
Amy Tan has her unique way of expressing a subtle feeling.
Words picked are relatively simple, but very fluently arranged, as if currents of human's emotion and thoughts flow smoothly by...

The Joy Luck Club

[已注销] 2011-03-20 0赞

The first book and perhaps the best of Amy Tan's, The Joy Luck Club gives a vivid account of four pairs of mothers and daughters, who represent some sort of dialogue between cultures and history that can't really be bridged. All that matters is understanding, to which the attainment is difficult enough.

想看英文版de

陈十六 2007-06-23 0赞

在南方周末上看过谭恩美的访谈
好像很流行
刚好在图书馆看到了
借来书看的很慢
然后上英语课
有篇课文让我觉得怪怪的
后来看了小说
才知道英语书用的是小说的原版
所以一下子就看完了
还不错
所以想看看英文版的
提高英语水平
顺便说下
英语课本很潮流啊

奇怪只是奇怪

yoyo西猪 2011-05-08 1赞

喜福会作者：谭恩美
一本写给外国人看到书，上个世纪八十年代，居然能登上图书排行榜榜首，并占据多日，真是令我这个地道的中国人称奇，外国人真是对中国文化有着扭曲的兴趣。就像我们都以为非洲大地遍地都是野生动物，欧洲都是小说里的田园风光，美国全是喧嚣的音乐，光怪离奇的城市，这本书无非是中美文化的碰撞，如果你是一个土生土长的中国人，该书唯一的乐趣是让你了解到外国人眼中的中国世界，真是一番别样的体验。
书中描写了四对移居美国的母女，因为我是中断着看的，到最后谁是谁的母亲，谁是谁的子女，婚姻家庭情况都混淆了，这多少对我这本书的观感有所影响。“真是奇怪”，这是我对这本书的看法。
那些母亲出生于中国最动荡的年代，内战，日本人的入侵，那个年代的人若不是奋身投于救国的事业，或是像《围城》里方鸿渐，无所作为偏安一隅，或是张爱玲小说寻求平安的男女主人公，但是《喜福会》里中国，完全处于一片混乱中，这个国家有奇怪的风俗，完全可以用偏执来形容生活在这个国家的人道德观，除了我可以感到中国人对于亲情的深深眷念，我心里感到一丝悲哀。别再侮辱这个国家了，也别再一味地讨好外国人猎奇的爱好了，用落后眼光看这个愚昧的国家的人才是真正的愚蠢。
我想上面所说的大概也是一种文化代沟的变现吧，此谢过。

Like A Rolling Stone

yucca 2007-11-29 77

晚饭之后，他站在面前，饶有兴致地试着新到的三双鞋子和裤子，我坐在地上手撑到箱子上。我想他没有注意到我皱起的眉头，还有一个时刻差点涌出来的泪水。《喜福会》读到最后，虽然这本书不在乎有没有一个结局，那时我却是非常地难过，是为一本要读完的书，迟迟不舍得翻开最后那一页，还是因为书里的亲人相逢，花好月圆，总之我只是在看书的间隙里，抬起眼睛对他的鞋子评价，嗯，很好，不错，可以。

亲爱的，请原谅我那一刻的专心致志。

《喜福会》是第二代华裔女作家谭恩美的第一部小说，正是这书，让她在美国的文学界站住了脚，赢得了许多我记不得的荣誉。甚至某天我在MSN上碰见在华盛顿的小朋友，我说我最近在读Amy Tan，她说她也是。然后我们似乎是一起在屏幕上打出了Joy Luck Club，那刻象是遇到知音。她说当她在书店里买下这书时，路过的陌生人说，That's is a good book，她心里抑制不住的，觉得骄傲。听说这本书也被译成了中文，拍成了电影，连程乃珊对该书的翻译都是一而再，再而三的斟酌。大学里念英文专业，文学课上，我们胖胖的文学老师，肯定也提到过这部小说，可惜的是，那时的我整天整天地逃课，最后只去听了一堂她讲A Good Man is Hard to Find，也是那堂课上的内容，奇妙地成了期末考试里要写的评论，我还似乎得了一个不错的分数。

扯得太远。我在看完书以后，独自走进洗手间梳头，我跟他讲，我恐怕永远做不了一个小说家。

《喜福会》里写到四对不同的母女，站在各自的角度分别叙述各自的生活。母亲都是在战乱时期，从中国逃离去美国的。怎么会是逃离。她们当中，有人要离开战乱的中国，有的是成功地逃出一段荒唐的婚姻，亦有在等到自己丈夫的死讯后，嫁给美国人…总之，在她们终于踏上去往美国的路上时，也是她们怀揣着对美好生活的无限憧憬，通往一条未知的路上。喜福会仅仅是在桂林时，几个女子给麻将聚会取的名字，当然，这喜和福里面，同样也寄托着女子们美好的愿望。所以，喜福会仅仅是一场麻将里的东南西北四个角色，谁输谁赢，结束都是喜乐一场，吃元宵，穿漂亮衣服，在一起聊天回忆，那些她们年轻时的岁月。

故事里的四个女儿都是在美国出生和长大的女子，虽然她们的外表和母亲们非常相像，可她们却似乎从一开始就在同自己的母亲们抗争。女儿们用支离破碎的汉语同母亲们交谈，当母亲开始用同样结巴的英语同她们解释和沟通时，换来的只是她们的耻笑，甚至是商店里，大街上，明目张胆地挑衅。母亲偶尔脱口而出的言辞，被当成是无端的、带有恶意的揣测，在女儿眼里永远都是无休止的挑剔，母亲们永远都在指向她们心灵的痛楚，那些女儿们试图要掩饰，却在西方环境里成长，学不会掩饰的伤疤。母亲们希望女儿们融入美国的社会，却又不想让她们失去中国的性子，那从未来女婿脸上一个一个小小雀斑、从房间的布置，都能看出未来的婚姻是不是幸福，生活会不会完满……这些细微的事件，从女儿看来，就是莫名其妙，不可理喻。直到最后成年了，经历许多优柔寡断和人生的患得患失后，女儿们可能懂得了当初母亲竭力要保护自己、不想要自己受到伤害的良苦用心。可惜，那又有什么用呢，那些从别的母亲嘴里了解到的自己的妈妈，那些从父亲口里了解到的母亲，已经年迈，甚至离开人世，那些许久萦绕在心头想要问的问题，永远地没有了答案。

谭恩美一生的灵气，都写在这本书里了，倘若有一本书让我联想起亲情，我恐怕要提及这书了。

我们都有抗拒母亲的时刻，我想我的妈妈到现在都很难理解，我突如其来的爱情，最后成了一场她难以控制的婚姻，把我带到远离她的地方。在我很小的时候，我拿筷子的方式，她说，你筷子拿得这么远，将来要远嫁。她不经意间说起的话，我不停地盘问她，为什么为什么？她说，以后就知道了。这也象《喜福会》里的女儿，每次问起她们的母亲为什么，母亲们总有自己的道理。后来我想，如果所有的为什么都要有个答案，那么唯一的答案就是，因为我是你的母亲。

我都忘了，是从什么时候，我对妈妈的抗拒心理，但是内心却是十分地明白，我同她是那么的好。到上一个月，我托朋友打电话回家同我妈妈商量事情时，妈妈同朋友讲起，说我和她真的是非常地相像，说我将来自然就会明白。我也无意再问起到底我的妈妈跟朋友聊到什么话题，我只知道，在某些我以我的叛逆为荣的时刻里，我伤害到的不仅仅是她，还有我自己。春节时的某一个夜里，我坐在电脑前面，她象一个影子走进我的房间，坐到我的床上，和我有一句没一句地谈起话来。后来我对着电脑屏幕掉起眼泪来，而她似乎不能停止地讲话，说起我父亲患病以来她心里的苦楚和身体的累，说起她对她自己已经85岁的母亲的担忧，她说，这些倒无所谓。我知道她内心对我的担忧，对我那颗安定不了的心，对我那些看不清楚的未来，对我心里汹涌的感情，一直都担忧，她象我的影子，时时同我一起。她讲起自己的感情，讲起许多年里生活的重担，讲起她的牺牲，我说，我会好好照顾你。她只是笑，或许是那个时候，她对我这样的承诺表示怀疑，但是我却记得那个夜里，她跟我说了许多的话，说起父亲的另一段感情，我只是咬着嘴唇，对着屏幕不敢说话。我害怕自己哽咽的声音让她更加地难受，我害怕自己说不出来一句话。

去年国庆的时候，妈妈来成都看我。我那时独自居住在学校的小公寓里，她来的那个下午，我记得阳光明媚。她带了食物，还有我冬天的衣服。我吃过晚饭，象往常一样去图书馆复习考试。她也独自出门在学校里散步，她后来说她也和公寓楼下的人聊天，她肯定会说起她有一个优秀的女儿，如何的聪明和懂事，如何的努力，但是她却从来不会在我的面前表扬我，这是让我整个童年觉得沮丧的事情。我后来明白，这不仅仅是她的方式，或许许多的中国母亲，都是这样的。那个晚上我在图书馆里，同样和妈妈发着短信。她说，我在图书馆前面那栋楼下等你。我早早地收拾好重重的书，背上书包下了楼，我在图书馆的楼下，远远地看到妈妈坐在那里，那么孤独，她一个人，我的眼泪控制不住地掉了下来。

是，这么多年，她还象往年一样地唤我小名，或者叫我狗儿。我们走在街上，也不过是挽挽手。我们一起上街买菜，一起买雪糕，一起在杂货店里讨价还价，一起去看外婆，给外婆洗澡。最后我离开家，去上海坐飞机来美国时，她最终选择了不送我。她说她不能忍受在上海同我分别时，身边没有一个熟悉的人，她开着玩笑地跟我说，你怎么舍得把我一个人丢在上海难受？我只记得最后走的那个午夜，妈妈站在送我的人群里，车开动的时候，我同别的人招手，隔着玻璃说再见。妈妈却别过脸去抹眼泪，我忍住眼泪对她做一个鬼脸，那是我小时候习惯性的，希望得到原谅，希望肆无忌惮的鬼脸。她看到的时候，哭得更加厉害。只是那列火车，把我带入群山中的隧道里，把我带到被子里，把我带到哭出了声的黑暗里，把我带到遥远的她没有去过的上海，把我带到这里，跟她相差13个小时的时光里。

回家的路上，同他在车上听到Like A Rolling Stone，多好的歌曲，多奇妙的词。很巧的是，在等车的间隙里，我从学校随手拿的免费报纸上，看到Suzanne Vega会来这个城市的消息，她在采访的最末说，对她影响最大的人，就是Bob Dylan了。我总是喜欢离题太远，这讲的是《喜福会》，讲的是中国妈妈和美国女儿，最后我就不再讲起西方评论里说到美国背景和中国故事，文化冲突，还有华裔对其文化身份的新认知。所以我不能成为一个好的小说家，我无法清楚地讲述。甚至，我也认为，一个写小说的人，能够控制自己的情绪，并且能掌握自己笔下的角色，同角色保持距离，但是我做不到。所以，象我在前面说了，我可能做不了一个小说家。

那么，就同我一起，合上《喜福会》，听Bob Dylan，想妈妈。

Women, Learn to Love Yourselves

cinong 2007-10-07 43

In 1949 four Chinese women, new immigrants to San Francisco, begin meeting to eat dim-sum, play mahjong, and talk. With shared unspeakable loss and hope, they call themselves the Joy Luck Club. Rather than stay in the shadow of tragedy, they choose to gather to raise their spirits and money. “To despair was to wish back for something already lost. Or to prolong what was already unbearable.” Their stories and history continue forty years.
With wit and sensitivity, Amy Tan discovers the painful, tender and deep connection between mothers and daughters. As each woman reveals her secrets, trying to uncover the truth about her life, the stories become more and more complicated. It is different from other novels since the whole story is separated into different little stories and put in different orders. Stories of four mothers, four daughters and four families shift now and then. Each little story represents a mother and daughter’s marriage or family conflict. Tan is such a smart storyteller that she attracts readers to absorb themselves into these lives of complexity and mystery. Obviously, the conflicts are caused because of mothers’ and daughters’ generation gaps and growing backgrounds. The mothers grew up in China where many traditions and rules to follow. However, the daughters grew up in San Francisco and live in an Americanism way. Each of the mothers in Tan’s novel wanted to teach their daughters the lessons learned in China and give them the comforts of America. But language and culture barriers separate the women until they were almost lost to each other. As one mother says, “I raised a daughter, watching her from another shore.” Each character has to take their own journey to finally understand what make them apart and find their common ground.
In the novel, the delicate and deep love between mothers and daughters certainly impressed me a lot. Besides it, I understand more about the importance of revealing one’s true nature and loving oneself through the stories of the characters, especially those of Lindo, Ying-ying, Lena and Rose.
The story of Lindo shows the concept of revealing your true nature. Lindo “keeps everything inside” and wasn’t able to experience love in her first marriage. Lindo hides “under a red marriage scarf” in attempt to keep herself away from the outside world. By hiding under the scarf, she pretends that to be able to love. Ying-ying is also an example of the desire to remain hidden as she says, “All these years I kept my true nature hidden, running along like a small shadow so nobody could catch me.” The image of the shadow relates directly to the red marriage scarf. They both attempt to conceal their true natures, because they are afraid to reveal their true self which may be painful. Love proves hard to gain but Lindo learns to embrace it and accept it as best she can. Finally she gets rid of her first marriage and begins a new life in America. By revealing her own true nature, she finds a new self. Ying-ying also gets out of her own shadow by telling her daughter her tragedy in china.
When seeing the garden in the forgotten condition, Rose realizes "there's absolutely nothing left to save" in her marriage and that she must divorce her husband. In her marriage, she plays as an accessory of her husband who decides everything for her and the whole family. At last, Rose understands that she is not what she continually pretends to be. Therefore, she stops taking love for granted and ignoring it. Instead she moves on to a better, more comfortable life with a feeling of being needed. Lena also has some crisis in her marriage. It occurs when Lena leans over to her husband in their car and says “I love you.” He responds by asking Lena a question about his car, which seems to be more important to him than his relationship with her. His ignoring love and concentrating more on material possessions makes Lena to think that their marriage is just like a vast on the frail table. Then after gaining the power from her mother Ying-ying, she bursts out crying and is brave enough to ask for a change. She really knows what kind of life and love she pursues.
Lindo and Ying-ying are Chinese mothers. Although they learned the western ways and they tried to speak English with thick tongue, but it doesn’t change their traditional Chinese characteristics¬—reserved identity. While, Lena and Rose were born in America and claimed that they are Americans. However, the blood of Chinese nation still flows in their bodies, bringing them the innate modesty and obedience like the traditional Chinese women. All these cause their failure and crisis in their American family life. The pained feeling at the beginning of love indicates the revelation of the true nature of the character. This pained feeling, the lifting of the scarf, the shadow, the neglected garden or the broken vast, opens the door to the true nature of the character. Loving yourself is a necessity in life because it provides self-respect. If one respects oneself, one will respect and love others. By revealing one’s true nature, one can find one’s real value in the world.
The ignorance of and the necessity of love are all introduced as the characters tell their life stories and memories in this novel. It makes me think more about my true nature, my value and my mother. As the author says, “this is a novel for mothers, daughters, and those that love them.” I totally agree her. It is the very book for women, which teaches us to think of the role of a daughter, a wife and a mother. Read it and learn to love yourself more.

生命的轮回

大苹果 2008-04-04 29

看到这本书是因为一个很偶然的机会。我所在的小镇的图书馆和一个鼓励美国人读书的组织联合举办这本书的座谈会。这条信息在图书馆的网站上登了出来，正好被我看见了。看了看介绍，是一本中国的第二代移民写的书，居然在美国的畅销书榜上常胜不衰，而且被全美的读书协会推荐为必读的书籍，跟海明威的《告别了武器》，斯坦贝壳的《愤怒的葡萄》，菲茨杰拉德的《了不起的盖茨比》这些名著并列。登时让我燃起了中国人的自豪感。很有兴趣看看它到底讲了些什么。

于是从图书馆里借了书来读，从看第一章起就被牢牢地吸引了，手不释卷直到今天读完。感觉的确是本值得一看的好书。在刻画人性方面，跟那些名著相比毫不逊色！

这本书讲的是在美国加州旧金山中国城的四对母女的故事。母亲都是生在旧中国，49年以前移民到美国的。女儿都是在美国出生和成长的ABC（American Born Chinese). 书中讲了很多中国和美国的文化冲突的事情，母亲的中国文化是如何影响女儿，而女儿身上的美国文化又如何反作用于母亲的。不过因为跟我差着一代，感觉母亲记忆中的那个中国，跟我自己熟悉的中国已经差了很远了。那是一个我这样在红旗下出生，红旗下长大的人很难理解的时代。那种有些带迷信色彩的中国文化，总给我一种陌生感。历史就是另一个国度。中国在不同时代的人眼里居然有那么大的差异，也很有趣。而更有趣的是，虽然我不太同意母亲们对中国文化的理解，但我却很清楚的知道，这些的确是中国文化的一部分，那种神秘和万物有灵，人和自然的交融，的确是中国文化独有的特性。

文化差异和冲突虽然是一条重要的线索，其实最让人震撼的是母亲和女儿的相似而非不同。按理说，在旧中国长大的母亲和在美国长大的女儿肯定是千差万别。但在作者巧妙的第一人称的描写中，我们会有种感觉，现在的女儿就是以前的母亲。他们只不过在不同的时空，面对不同的挑战而以。虽然每个女儿都在挣脱母亲的影响，甚至不肯承认自己是中国人，但实际上她们最后都发现，母亲和中国已经深深的嵌入在她们的血脉里了，她们的今天就是母亲的昨天的轮回和再现。

我们自己很少想到我们的父母的童年时代。当我们第一次看见他们的时候，他们就已经是大人了，是让我们敬畏的父母，长辈。我们很少会想到，其实他们也年轻过，也曾经象我们一样有过天真，有过年轻的傻里傻气和冲动。而现在我们长大了，也已经或将要为人父，为人母了，我们俨然以父母自居，很少会去想我们的孩子，他和她幼小的心灵是如何看这个世界了。很少去想，我们也曾经用这样一颗童心去看这个世界。一切好像都遗失在岁月里了。

这就是《喜福会》这本书给我最大的感触，作者自由地在时间里漫游，好像灵魂附体一样，不断的用母亲或女儿的眼光，在不同的时期来看这个世界。用她们当年的口气来讲述对世界的感受和看法。每个人，不论是我们的父母，爷爷奶奶，还是我们的孩子，原来都生活在自己独特的世界里，就算我们最亲最近的人，我们能体会的也只是我们看到的和听到的那么一点点。我们无法理解别人，是因为我们已经被自己的经历装得太满了，很难去想像别人经历了什么，而这些经历又会对他或她看世界的眼光有什么样的影响。就像母亲用中文讲述着自己的故事，而在美国长大的女儿就算能听懂中文，那些故事也只会像风一样吹过，了无痕迹。

但其实母亲也有童年时代，女儿也有长大的一天。而童年的经历，甚至父母亲童年的经历，都会对我们现在的生活发生影响。这就是生命奇妙的轮回。我们只是这个轮回中的一环，一切都会继续循环。风刮过，其实在我们身上已经留下了印记，不管我们是否能感觉到。

母女关系

洛花小径 2007-05-17 29

   “我们就像是台阶一样，一级接着一级。”在外婆、妈妈和我这个台阶上，我从来，并且永远都是位于第三的位置——虽然，在以后的岁月里，我很有可能在不同台阶上更换位置，譬如说，我有了女儿，女儿又有了她的女儿。但这也改变不了我曾经忽视她们的事实。

    打从我一生下来，她们只是被我唤作妈妈和外婆，并被告知直接地指名道姓是很不礼貌的事。一直到现在妈妈两鬓星星，开始关心她什么时候可以抱上小孙孙，外婆步子蹒跚，计算着什么时候我们家也能四世同堂，我才发现她们在我眼里从来都是残缺的，不是她们本身残缺，是我，我忽视了她们的完整。因为“妈妈”和“外婆”这种称呼的遮蔽，我一直把她们当作大树，从来没有仔细思量过她们曾经也是一棵幼苗。

    但我也不是从来都没有掀起过那已被冲刷的历史。

    一个慵懒的夏日午后，我为了寻找幼年时的童话书而在弥漫着樟脑味的五斗厨里翻找，却意外地发现了几大本外婆上医科学校时做的笔记。我内心激动，好像误入了某个秘密的花园，期待着能发现宝藏。那些泛黄薄脆的纸上是有棱有角的钢笔字，流畅整齐，贯穿始终，飘散着“巾帼不让须眉”的味道，对外婆当年的秘密守口如瓶。我小心翼翼地捧着它们，静静地翻阅，不是为了看懂上面写着的医学知识，只是想看看通过那些外婆曾一笔一划写下的字，我是否也可以呼吸到一星半点当年的空气？外婆的青春我无以得见，而这是留下的为数不多的曾经青春的证据，我当然视做珍宝。当我把它们放回去的时候，我依旧是小心的，略带愧疚，好像打扰了故人的休息。

    在我情感失意的日子里，妈妈曾来看我。我内心不快，就想早早睡觉。虽然没有睡意的，但就是不想听妈妈家长式的安慰，故意用睡眠躲避。妈妈倒是很听我的话，上了床。关灯，睡下。我内心惴惴地，黑暗中总感觉妈妈用目光注视着我，也不知她的话什么时候就要来了。反倒浑身烦躁起来。

   “妈妈，其实我没事。”我先发制人。“我知道，我也是从你的年龄过来的……”整整一个晚上，妈妈幽幽地跟我说着她的过往，她的初恋，她的一见钟情，她的感情方式，一幕幕在我脑子里上演着，在岁月沉淀中变成了清泉。安静的夜里，我的心好像乘着一叶扁舟，连水波的荡漾也感受得到。我们从来没有一次像那样交谈过，我既像小时候那样紧挨着她，寻求着保护，又像内心长出了自己爱恨的小鸟要飞出巢穴去另寻天空。“我想你是爱他的，但是对于爱，你还要慢慢学。”她在晓河星沉的时候总结道，然后就转过身，睡去了。

    剩我一人在黑暗里。妈妈的话裹住了我全身，一点点感动着我。她能对我说说那些听起来像故事一样的过去，让此刻的我有了底气。那个走过去的她就是以后的我啊！她其实懂我！知道失意的我其实最需要的是鼓励。我从来没有对她这样地暗示过，因为觉得只有对伤口的视而不见才算勇敢，她也无需我多说什么，直接就对症下药了，在那样一个清晰的夜晚。

    对于外婆和妈妈我是知道一些。但相对于我想知道的——她们的渴望，她们的心动，她们的伤心，她们的怨恨，那就是太少了。那个午后，和那个夜晚都是绝好的入口，但是像这样的时光隧道平时是看不见的。在我眼里，她们为“母亲”和“外婆”这样的身份奉献得太多，为她们自己的名字阐释得太少。

    美国华裔女作家谭恩美的小说《喜福会》写得就是这样母女之间的事情。主要是四对母女，八个人，十六个故事，并且每一个独立的故事都是用第一人称来叙述。故事是挺好读的，但由于是打散的，你读完后会一下子弄不清谁是谁的母亲，谁又是谁的女儿。作为华裔作家，文化断裂之苦在她的情感和思想上势必带来很深重的印痕，这种断裂和寻求在此书中建起了最大的一个感情框架，前后呈现呼应之势。在这个大框架下，放进一个个美国女儿和中国母亲之间的矛盾冲突和相互体恤的故事。虽然只是两个人的关系，但是其中也是风云变幻，波涛迭起。
我们本应该相互理解，就像我们出自同一血脉一样的自然，但是我们之间往往不能理解，就像世上找不到相同的树叶一样的无奈。我们本应相爱，却时有恨意夹杂其间。我们本应相守，却迈错了时间的脚步。

    作者为什么要把每一个独立的故事都用第一人称来叙述啊？
    ——因为我是我自己王国的国王，而别人的王国我都很难进去，就算是亲密的妈妈也一样。“我们母女俩其实从来没有真正互相了解过，我们只是以自己的理解来彼此揣摩对方的意思，而且往往来自母亲的讯息是以减法的方式入我耳的，而来自我的讯息则是以加法的形式传入母亲耳中……”就像我把她们一直当作大树，而她们也一直把我当作幼苗一样。

    很多人应该都像我一样，忘记了“母亲”背后还有她自己。作者就在书中还原了一个客观，写出每一个人的故事，让母女都能得到平均的机会出来说说自己——说说自己的当年和现在。没有真正了解过的原因，除了忽视，实在是平常生活很难有这样时光倒流的途径，而小说能帮我们绕过爱的盲区，倾听一下矛盾后面的理由。

    同为女人，母女关系到底是怎么样一种联系啊？我在另一本书《要短句，亲爱的》中，发现了一个答案：我们来自一个地方，在那里我们的肉体原为一体，我们一同被放逐——在我们本人以前——放逐到分裂、争吵和死亡的国度，我们共有一种奇异的创伤，谁也无法分担。

    我现在更加无法忍受这种可怕的视而不见，我希望在以后的岁月里，神能给我们更多的那样清晰的夜晚，用来爱。

   P.S. 关于母女的书：《要短句，亲爱的》、《世界上最疼爱我的那个人去了》、《喜福会》、《我母亲的自传》、《妈妈走了》……半辈子的话题，绝对值得讲一讲啊！

逼真性的指挥棒 —— 重构权威的一种努力

Qgoir 2010-01-07 15

女性书写之里程碑作品《简•爱》在1847年出版时以柯勒•贝尔（Currer Bell）这一性别不明的笔名出版；乔治•艾略特这一男性笔名和其行文风格常常使读者认为其作者理所应当为男性；伊莱娜•内米洛夫斯基1929年寄往出版社的《大卫•格德尔》除了留下了邮箱外没有其他任何个人信息，编辑阅后如获至宝却不知如何联系作者；更难以想象的是，在20史记60年代的美国，联合航空公司(United Airline)每日都有一架飞机在纽约和芝加哥之间往返，它被称为“经理航班(Executive Flight)”；该航班从不向女性售票，而这在当时却是完全合法的。然而短短30年后，谭恩美的小说《喜福会》一经出版，就雄踞《纽约时报》畅销书榜达九个月之久，销量达四千多万册，并先后赢得美国国家图书奖、1991年最佳小说奖、海湾地区小说评论奖、联邦俱乐部金奖以及国家图书评论奖提名等多种奖项。

这一剧变的确可以用“翻天覆地”来形容。发端于20世纪后半叶的各种轰轰烈烈的社会运动，使得女性终于有机会发出“另外一种声音(Voice)”。女性作家们对男性文坛的权威氛围心存疑惑而唯恐避之不及，也常常对男性一统天下的局面持批判态度；然而她们都身不由己地受到社会习俗和文本常规的推动, 不断复制出它们本欲加以改造重构的结构来，走不出这一围绕“权威(Authority)”的怪圈。

作为一位活跃的当代华裔女性作家，谭恩美代表华裔女性挑战着美国社会的多重权威，《喜福会》中，叙述者们(narrators)的“多重他者”身份在作品中得到了有效的表达：作为华裔，他们是有别于主流白人族群的他者；作为女性，他们是有别于“正项”——男性的他者。作者力图借助八位女性的叙述，来刻画一幅真实而不为其他族群所知的美国华人群像，借此发出美国华裔女性的“另一种声音”。基于这一有意识亦或无意识的目的，对叙述逼真性的要求遂幻化成为“隐指作者（implied author）”的指挥棒，指导其取舍底本中的材料，统筹安排故事情节。本文仅从三个方面浅析叙述逼真性的要求如何影响隐指作者试图重构权威的努力以及其最终无法逃出权威桎梏的尴尬。

一、复杂叙述层次的使用
《喜福会》中的母亲们娓娓道来的那些繁复神秘的“中国”故事时，不约而同地是从小说设定的第二个时间段——20世纪80年代中的某一场景开始回忆自己儿时的不凡经历，这样的安排“符合叙事分层的标准，即上一层次的人物成为下一层次的叙述者”（赵毅衡，62），例如小说第一章吴素云的讲述是由女儿的回忆引出的：

And as she began to roll with one sweeping rhythm, she would start her story. Over the years, she told me the same story, expect for the ending, which grew darker, casting long shadows into her life, and eventually into mine.
“I dream about Kweilin before I ever saw it,” my mother began, speaking Chinese. (Tan, Amy, 21)

这样的安排形成了小说的双层叙述结构格局：母亲叙述自己在20世纪上半叶的中国故事为一个层次，四位母亲的四段回忆在同一叙述层次内并置；女儿叙述自己在20世纪下半叶的美国经历，女儿们的叙述亦在此层次中并置：

(A)
Jing-Mei Woo --- Waverly Jong --- Rose Hsu Jordan --- Lena St. Clair
︱︱︱︱
(B) ︱︱︱︱
Su-yuan Woo --- Lindo Jong --- An-Mei Hsu --- Ying-ying St. Clair

这里属于女儿们的叙述层次A为高层次，因其为低叙述层次B提供了叙述者，叙述层次越高，时间越后。从情节的维系上说，低叙述层次往往是为了解答高层次人物的疑问而设计，这正符合喜福会的情节架构，女儿们对于自身身份的迷失迫使其转身将目光投向母亲的过去。隐指作者在此的有意识安排实际上使抽象的叙述者在高层次中变成一个似乎是“有血有肉的真实人物”，也就是文中的母亲，使所描述的有关抗战前后中国的信息不至于来自一个令人无法捉摸的虚空而让隐指读者很难相信；同时高叙述层次中的母亲也为叙述接受者提供实体，也就是文中的女儿们。由此叙述信息的传递过程由抽象化为具体，即以母亲向女儿讲述的方式传递，而在包括西方文化（隐指作者的主要目标读者群所属文化）在内的多种文化圈中，母亲对子女的讲述都被认为是比较可靠而可信的。这种叙述层次的架构使叙述信息变得更加可信。

二、第一人称复式人物角心形式的安排。

《喜福会》几乎通篇都使用第一人称叙述，不用进行精确的数率统计就可以发现“I”和“My”是这本小说中使用频率最高的两个词。第一人称叙述的使用使得叙述视野较为开阔，“特许范围” 所涵盖的信息量较大，叙述者的心理活动完全在她的特许范围之内，如此以来第一人称的使用就为隐指作者价值观的植入提供了方便；而第一人称叙述者主要在谈自己的事，叙述的重心在她自己，因而也为情节的安排提供了方便，使得隐指作者对底本故事的提取和对叙述技巧的使用变得更加灵活而不会引起隐指读者的怀疑。

然而以上第一人称叙述的优点其实会对叙述逼真性产生一定的消极影响。第一人称叙述在很多时候容易给隐指读者造成过度主观的印象，使其怀疑叙述意图的合理性，进而可能造成读者不愿接受叙述信息、认为其是虚假信息，最终无法完成有效表意的后果，更不必妄谈代表华裔女性挑战白人权威的目的了。隐指作者为解决此问题引入复式人物角心结构。小说中的每一章都由一位母亲或者女儿作为角心人物，每位人物都平等地得到了两章的空间来进行她们的叙述（其中只有吴素云是借吴精美之口讲述），这样的安排在一定程度上缩小了被第一人称叙述扩大了的特许范围，给叙述一种客观记录人物形象的假象。这种类似于从多个角度切入同一问题的方法（此方法通常被认为更加可靠）可以降低读者的怀疑焦虑，从而加强叙述的逼真性。

三、集体叙述声音的运用
“集体叙述声音”由苏珊•S. 兰瑟（Susan Sniader Lanser）提出，它是指在叙述过程中某个具有一定规模的群体被赋予叙事权威；这种叙事权威通过多方位、交互赋权的叙述声音，也通过某个获得群体明显授权的个人声音在文本中以文字的形式固定下来。（兰瑟，23）主导文化或者说主流意识形态极少采用这种模式表达，因其违背了西方小说关于意识属于单一个体的常规概念，作家更多地是在表达自我。这种写作模式多见于社会文化中的“异项”同“他者”表达，例如少数族裔写作和女性写作。这些“他者”在社会中长期缺乏话语权，甚至部分他者自己的形象或者对自己的身份认同都是由主流文化意识形态构筑而成的，集体叙述声音是他们争夺话语权，重构身份认同的有力工具。

《喜福会》中母亲与女儿们轮番讲述她们各自身世的片段，这种交响乐似的叙述声音组合共同发出了属于这种由家庭和友情构筑而成的集体叙述的声音；它使每个叙述者彼此保持了一定的距离，但同时每个叙述者也成为这幅赫然可辨的华裔女性社群图景中的一员。集体叙述声音的这一复杂特性摆脱了单叙述声音给读者造成叙述主观武断的印象，使叙述更加可信。

四、结语
总之，逼真性的确是影响《喜福会》写作过程的重要因素之一。隐指作者在此试图改变华裔女性在主流意识文化中的刻板形象的努力经由逼真的叙述得到了一定程度的实现，文章开始提到《喜福会》的畅销程度就是例证之一。但由于她所做的努力是一种近于改朝换代的努力，即争夺虚构权威的努力，而非对体制的彻底变革，她在致力于代言华裔女性，重构权威的虚构话语的同时亦即展示了西方小说业已建构成形的虚构权威。要超越文学权威和传统，需要对更根本的东西——表现形式与释读方式——进行破化和重建，在这一方向上，先锋小说可能走在了部分“女性书写（écriture Feminine）”的前面。

参考文献

Tan, Amy. Joy Luck Club. New York: Penguin Books, 2006.
高玉华，张愉. “对峙与融合——论《喜福会》的叙事魅力”. 《世界文学评论》，2007（10）
马丁(Martin Wallace). 伍晓明(译).《当代叙事学》. 北京：北京大学出版社，2005
兰瑟, 苏珊•S. 黄必康(译). 《虚构的权威》. 北京：北京大学出版社，2005
王晓路(等著). 《文化批评关键词研究》. 北京：北京大学出版社，2007
赵毅衡. 《当说着被说的时候——比较叙述学导论》. 北京：人民大学出版社，1998.

女性的光辉

indersonne 2012-03-10 14

书中对四位移居美国的中国女性的命运以及与她们在美国出生的女儿之间的心理隔膜及文化冲突描写的非常出色。另外，书中展示的既有两种文化也有两代人之间的冲突，抛开文化差异，与国内普通的母女之间的关系也有共通之处，能够强烈地引起读者共鸣，这大概也是这本书打动我的另一个重要原因吧。
我认为小说最深刻的主题就是展现了女性对命运的抗争。小说描写了四位性格、命运各异的中国女性在解放前夕抛却国难家仇，远赴美国，在异国他乡生儿育女以及与她们各自在美国成长的女儿生活的经历。全书分别从八位女性的自叙口吻勾勒出各自的人生经历。四位母亲，在出国前都曾遭受过不同的坎坷命运：本是国民党军官太太的吴素云，在日军的炮火中与丈夫走散，被迫丢弃双胞胎女儿；一出生便被许配人家、结婚后却发现丈夫不能人伦，于是设计逃脱最后自己赚钱才到美国的龚琳达；出身江南首富之家，却遭遇丈夫不忠的顾映映；以及生活在遭人奸骗，忍气吞声做四姨太的母亲阴影下的许安梅。她们都生活在20世纪上半叶传统势力和风俗习惯仍然根深蒂固的旧中国，但是这时新思想和新风尚也在涌入中国，因此这些旧中国的妇女在宿命面前并不是盲目温顺的羔羊，一旦时机成熟，她们就会奋起反抗。吴素云在动乱的战争年代发起了“喜福会”，与当时在桂林避难的另外三个年轻妇女每星期一次聚在麻将桌旁，还要轮流做东，“轮到的女主人，必须准备一些特别的可以讨口彩的食品”。表面上看这四个女人是在通过麻将打发百无聊赖的生活时光，而且在那个饥荒肆虐的岁月她们竟还谈笑自若，过这种相对而言几近奢华的日子，理应遭到谴责，但实际上这些柔弱女子还能做些什么呢，“我们扪心自问，与其悲悲切切地等死，不如快快乐乐地迎接灭亡，这又有什么错呢”。“喜福会”，这个特别的名字，也正是她们对缥缈的欢乐和幸福的寄托。
当四个女人分别在曲折的奋斗后漂洋过海到达太平洋的彼岸后，从某种意义上看她们又陷入另一种命运的漩涡中。她们不会英语，没有好的工作，通过各种手段才获得美国的绿卡。于是，在新的环境下，她们又开始了“喜福会”这个纯中国式的聚会。她们怀着新的憧憬，“到了美国，我就要生个女儿，她会很像我。但在美国，她却无须仰仗丈夫鼻息度日。在美国，不会有人歧视她，因为，我会让她讲上一口流利漂亮的美式英语。她将应有尽有，不会烦恼不会忧愁。她会领略我的一番苦心，我要她成为一只比期望中还要好上一百倍的漂亮的天鹅！”并由此引发了小说中另一对矛盾的焦点——母女冲突。
一方面，中国母亲们希望自己的女儿能融入美国的当地生活，不要再重蹈自己的覆辙；另一方面，她们身上那种根深蒂固的中国传统思想又显得与完全西化的女儿们格格不入。于是，中国全包围式的母爱与美国自由化成长氛围的冲突便不断升级。母亲们无法理解为什么拜访自己的女儿要先打电话预约；为什么女儿心里难受宁愿找心理医生也不向自己倾诉；为什么女儿和丈夫的账单条目要分的如此清楚……而女儿们也同样不能明白母亲从来不用自己送给她的盆子并不是因为不喜欢，而是因为舍不得；母亲从不拥抱亲吻自己不是对自己的冷漠，而是把爱倾注在她们坚定不移地盛给女儿的汤圆、螃蟹中；母亲不断地干预自己的择偶是担心女儿在婚恋遭到伤害……四位母亲把自己人生无法达成的美好人生希望全都寄托在自己的女儿身上，生怕厄运的阴影也会笼罩到女儿头上。于是她们对女儿的学习、求偶、婚姻都万分紧张，对女儿的家居、饮食、工作异常挑剔，但这些却又恰恰引发了女儿们的反感。“多年来，只是以她的绒线为盾，编织针为剑，貌似张牙舞爪地，却在耐心等着自己的女儿，将她请进她的生活中。”（龚琳达的女儿薇弗莱•龚）
对于四个在美国成长却始终处在两种文化夹缝中的女儿来说，她们所面临的命运同样尴尬：在家里，她们永远无法真正理解母亲的种种观念和做法，也永远听不出、辨不明母亲那些中国话里的深层含义，更无法忍受母亲那种无孔不入、无处不在的母爱，甚至抚养她们的母亲也无法真正理解她们，认为女儿始终“与我隔着一条河，我永远只能站在对岸看着她，我不得不接受她的那套生活方式，美国的生活方式”；而在社会中，她们又无法改变自己在白人眼中的“东方人”形象，始终被美国主流文化所排斥，例如吴精美在与未来婆婆见面时，就充分感受到这种白人的偏见。尽管母亲操尽了心希望女儿们能幸福，但是偏偏事与愿违，母亲不幸的命运又在女儿们身上不断地重演：婚姻的失败，工作的不顺，对生活的困惑……毕竟流在女儿们体内始终是中国的血液，她们天生就带着“中国式的谦虚、温顺”以及母亲对她们潜移默化的中国传统文化影响，这些都导致她们“对自己的真正美国丈夫、纯美国式的家庭生活方式束手无措，迷惑不已”。所幸的是，她们也同样继承了她们母亲身上的那种不愿逆来顺受、勇于抗争的中国女性气质。最终她们都勇敢地接受了生活的挑战，走出了不幸婚姻的阴霾，这也是小说表现女性抗争主题在下一代的延续。
除了这些深刻的思想内涵，我在阅读这本书的时候，真正一次又一次被打动的是书中描写母女关系细节中流露出来的母女之情。最震撼的一幕是安梅的母亲在把她赶出家门的老母病危前赶回家尽孝，“从自己的臂上割下一块肉……把它放进汤锅里。她想用古老的传统秘方最后一次治好母亲的病。这就是一个女儿如何报答母亲的养育之恩”。这就是刻骨铭心的“孝”，上个世纪的母女情。而薇弗莱•龚在象棋比赛中获奖后，龚琳达握着她的手在别人面前一遍又一遍地夸耀女儿的成功的场景，让我也想起自己的母亲，在我的高考成绩出来后，妈妈几乎打遍了所有亲戚的电话，一遍一遍地告诉他们我考得有多好，当时我也像薇弗莱一样觉得难为情甚至厌恶。可是现在当几个月过去，我也离开了家，才渐渐体会到对于一个母亲，还有什么比女儿的成功更能让她们骄傲呢？当最任性的薇弗莱认为母亲在阻碍她跟一个外国人再婚而怒气冲冲地要向母亲重申她的决定，却看见母亲软弱无力地睡在沙发上时，也忽然有一种以为妈妈死了的莫名恐惧，那一刻，她忍不住尖声喊道：“妈！”接着开始不停地抽泣。这不正是这个世纪的母女深情吗？连最西化、最叛逆的薇弗莱也无法割断与母亲的爱，毕竟血浓于水啊！无论在哪种文化背景下成长，亲情都是人类共通的情感。
除了母女之情、女性命运抗争，书中末尾吴精美随着父亲回到中国与失散的双胞胎姐姐们见面，更是体现了落叶归根的思想。在作者的另外两部作品中，两代华人最终也都回到中国，尽管是以不同的理由，但他们的最终目的却是一致的——寻根。无论走到哪里，炎黄子孙都没有忘记自己的祖先，自己的祖国，这无疑令人欣慰。
小说在几个女人的看似平淡的喋喋不休的自叙中铺陈开复杂深刻的内涵，尤其是展示了女性在与命运抗争时闪现的伟大光辉，让人不得不佩服作者的写作技巧。但是不管怎样，小说真正打动我的是在时光和地域穿梭中看似疏远却永远不会被隔断的最简单、最深沉的母女深情。

the joy luck club

陈大鱼摆摆 2005-11-20 11

发现这边书居然还没有书评,我就讲讲咯

想当年我还在大学英文系的时候,老师就常说你们写论文还是稍微选点新颖点的,不要老是Jane Eyre, Pride and Prejudice或者是The Joy Luck Club了.可以说这本书由于题材和语言的关系,在英文系学生里是普及率很高的一本英文小说了.

小说当年很是获了些奖,也曾占据畅销书榜单很长一段时间,估计这种简单点的英文对美国人也是有相当亲和力吧:) 先说说小说的结构吧,个人认为是此书最绝妙的了.喜福会其实是女主人公母亲的麻将牌友会,小说分为四个大的部分,其实是相当于麻将的东南西北四个方位,各由那个位子上的人开始叙述,每个大的部分又分为四个小的部分,总共是十六个故事.这十六个故事各自独立,而四位母亲和他们的四个女儿由各自角度出发的这些叙述又把它们串到了一起.

除了文字的运用比较简单对我们是一个吸引力外,小说其实主要讲的是这些ABC女儿和中国妈妈的文化冲突,很多方面也反映了中美文化的差异.特别是有些女儿青春期同妈妈的争执,我往往是会心一笑,常常看到自己的影子.而其中妈妈语重心长的对女儿的规劝,对中国哲学的解释,对自己也有不小的启发.

此外学术界有些争执,集中在Amy Tan的这本书到底是表现了对中华文化的回归哪还是故意扭曲的中国的形象,这个读者自己体会啦.我还是很推荐女生一读的.

p.s. Amy Tan的 Kitchen God's Wife也读过,不推荐,还是先读这本吧

不是不爱，只是不懂怎么爱

祝英台与海菲兹 2011-11-02 8

    这本书与作者的《接骨师之女》是在一块儿读完的。心里很是难受。
     个人感觉，相对于《接骨师之女》，这部小说的文笔青涩了许多。甚至看起来都不太像小说，像一篇篇散文，娓娓道来，不疾不徐。
     母亲一辈的坎坷在历史书里学过，女儿们的叛逆与反思，我半懂不懂。隔着漫长的年代，我读着书里祖母辈的母亲的故事，母亲辈的女儿的故事；其间有三对母女，还不时配错对。这些都只是浮云，最“凄惨”的是，我一个土生土长的中国女子，读着她们在美国的故事，有点儿啼笑皆非。
    啼笑皆非。书中的母亲对于女儿又岂止不是这样？她们希望女儿成为实打实的中国淑女，认真学习，乖乖恋爱，好好结婚，没成；她们希望女儿有杰出的才艺，下棋，钢琴，甚至只是说中文和写中文，也没成。她们希望女儿亲近她们，而不只是追逐恋人，沉迷工作，还是没成。
    所以她们愤怒，她们挑剔，她们难以相处。一颗心，其实很弱，看=扛不住这么多“没成”。
    仔细想想，谁都不容易。何必啊。

    有个很有趣的现象：母亲们未嫁之时聪明可爱到了极点，青年时期，主宰自己的命运，更是勇敢得令人肃然起敬。可是，她们在女儿眼里呢？天啊，难道真的像贾宝玉说的，未出嫁的女孩儿是无价的宝珠，一旦出嫁就成鱼眼睛；再熬上几年，连鱼眼睛都不是了。
    人人说时光是把杀猪刀。是的，天赐的可爱，只出现在人生最初的那些年。接下来的岁月，你若要可爱，就要加倍学习，加倍疼爱，自己和世界。这不容易，所以，才有那么多鱼眼睛。

    这部小说，最给我触动的，竟然是薇弗莱。少年得志的她，哪怕光环褪去，变本加厉的狂妄与刻薄：恨不得全世界的好东西都是她的，别人只许拣她挑剩下的。还有她母亲，母亲之间的攀比。一瞬间，儿时的伤痛历历在目。幸好我有个好妈妈，她在我的一再抗议之下，终于终止了无穷无尽的攀比。是啊，我愤怒不明智的妈妈毁了女儿的天赋，我甚至认为薇弗莱这个一个自私又骄横的女子活该婚姻失败，却有一个无比鲜明的声音在心里说：算了吧，她们都不懂啊······

妈妈奇怪的道理和超能力

sunnymiracle 2011-03-29 7

终于囫囵吞枣地看完这部小说。
像一座并不复杂的迷宫，但需要你时时回到起点，停下来，慢慢理清。四对母女，女儿、母亲各自讲述，母亲们的故事瑰丽，却总带悲怆的底色，是一段段的传奇。女儿们的故事则较为寻常，更多带有现实的无奈。
母亲总有一些奇怪的道理和超能力，在华裔移民母女身上突显，其实在所有母女身上亦然。
母亲对事物未萌状态的预感；一眼将女儿看透，却也有着隔岸观火的疏离；母亲相信的力量，努力的执念。与之相对，便是女儿的不见与毫无知觉，即便好似什么都看着，却什么都没看见；女儿总也斗不过母亲的心理战术；女儿对生活的无谓，不做任何挽留与挽救。
也有身份认同问题，美国人还是中国人？母亲对自己身份、面孔的疑惑，女儿对自己美国人身份的笃定。
母亲与女儿之间的矛盾与牵绊，隔阂与理解。

母女关系真是大问题。我常常会觉得“长大后我就成了你”真是一句不善的咒语。
我妈妈常常给我讲些奇奇怪怪的道理，我像书中的女儿一样，装作听不见，慢慢地，我发现妈妈的道理早就讲给了我听。生活中的种种，逐渐向我揭示这些道理，由不得我不信。
小的时候，我看出妈妈的种种“坏习惯”，并且笃信我不会有，慢慢地，我发现我跟她是如此相像，并不是别人口中的长相和说话的语气、神情，而是面对问题与生活的种种本能的反应。那些坏习惯，丝毫不差地长在我身上，像是遗传自她的浅褐雀斑。这一发现，曾让我觉得恐惧又抗拒。
在我20还是21岁的时候，我突然发现妈妈跟我一样是天蝎座，于是我瞬间明白了为什么我从来“斗”不过她，就是书中的女儿一样。于是我也坦然地接受了我的性情与她如此之像的事实。
母亲与女儿之间，总有许多无法言说的微妙，但到底，我们还是会彼此谅解的吧，就像楼梯，“一阶连着一阶”，是无法分离的吧。

何意百炼钢，化为绕指柔

tv 2010-07-12 7

Ms. Talbot 要求这个学期一定要读一本书
瞬间长长的book list 已经在手。有Ellie wiesel的night，有Lisa See的snow flower and secret fan, the kite runner, three cups of tea, Tuesday with morrie, sunflower, growing up ......本本都是经典。我甚至都没有发现the joy luck club 有在book list里面。

Karen 极力推荐sunflower 与three cups of tea, 手舞足蹈长篇大论地说" you will know the real way you should care about people after reading that. you will know what should be going on in the world..."

最后是选了night的，是一个犹太生还者的回忆录。选它完全是因为它的语言很细致，而且页数不多。但后来Ms. Talbot竟然说少于200页的书要写extra essay，3到4页，我悻悻然找她说" can i change my book?"

为什么选了joy luck club？因为有些东西我实在不懂得欣赏。种族歧视，不平等是美国由来已久的问题，特别是旧时代。而这些讲述美国黑人在歧视下仍然乐观坚韧地长大，笑对人生的不平等的故事，我一个中国人，明白，理解，认同，并且庆幸如此严苛的种族分类已不复存在，但却永远不会找到共鸣点。这种故事读一个就够了，再多也不会有什么感触了。

于是在一种非常不明朗的情绪下读joy luck club, 开头并没有带多少欣赏的眼光，纵然书的背面书评简直把它夸到了天上去，" you won't be doing anything important until you have finished this novel.", 早就习惯了这种美国式的赞赏了，夸张根本就是这个国家的特性。天花乱坠，还是先读完再说。

开头简直就读到一头雾水，一下子讲四个人打麻将，一下子讲一下这对母女，下一节又换了另外一个故事，时代背景也一直不停转来转去。一下子从1945年的中国桂林，转到了现代的美国，一下子却又回到了抗战前的上海，宁波，一段时间我甚至把书扔在了床底下，只有上课的时候把它再挖出来，讨论时就随便说说什么" it show me a view of the old time china and things i never experienced."

哎呀，现在发现自己之前讲的那些完全就是bullshit。作者可不是为了让读者看看中国旧时候是怎么过中秋节，让你惊叹中国的商人如何三妻四妾，同情战争时期人民的流离失所才写这本书的。如此的话大可不必大费周折地流转于这四个家庭，四对母女之间，书也大可不必这个名字，直接改为" the Chinese culture and custom" 放在文化历史书架里卖。

这书讲的是母女之间的事，中国人母女之间的相处沟通共鸣与智慧的传递。是讲两代中国女人之间的事。

书中所有的母亲都在做同一件事，尝试将自己的过去展现给自己的女儿看，用她们同样的半桶水英文，用中国的口吻，说给她们的美国长大的女儿听。母亲们都不约而同地认定自己的女儿必定有潜在的某种中国人的特质，正如她所说的“once you were born chinese, you are chinese forever." 她希望她女儿可以 live your life like American do, think in the way chinese do. 像美国人一样生活，像中国一样思考。所以她从小以中国人的方式教女儿，让她们学钢琴，学国际象棋，让她们谦逊，收到不喜欢的礼物也要表现得很喜欢，让她们上台表演，让她们听妈妈的话，让她们尊重老人家尊重师长，让她们学会低头。这些美国长大的女儿却无一例外的，异常惧怕她们的母亲，她们认为自己的母亲挑剔，任性，喜欢炫耀攀比，她们不断地跟母亲抗争，她们甚至摔出一句伤人的话" i hope that i wasn't your daughter and you weren't my mom."

想想我要是对我妈说了这句话，我妈大概就抓狂了，小时候的大概就拿着鸡毛掸子拿着衣架追着我打，或者把我关到门外说你自己到外面反省去。而我大概会站了半小时就没骨气的按门铃说我错了，或者还没被鸡毛掸子打到第一下，眼泪就哗哗地往下掉了吧。而我妈大概就会气急败坏地吼到：我还没碰着你，你哭什么哭。然后我就会越哭越凶，眼泪珠珠就那样一个劲的往下掉，还哽咽着辩解：又不是我想哭，我伤心我就哭嘛，怎么可以哭也不让人哭。

这才是典型中国母女的相处方式。不断地与母亲吵架和好然后更加严重地吵架，三四天地不说话，直到老爸找到女儿说：你就低低头跟你妈认个错嘛。说到底她是你妈。不过女儿大概是抵死不愿开口的，最终通常都是因为时间长了，不说话的事也忘了，自然这件事就过去了。

然而书中的母亲们又是如何呢？在长期的与女儿争吵下来，她们沉默了。她们不在尝试用自己的方式改变女儿的想法了。她们大概或多或少的对命运低头了吧，对啊，全家都在美国，用中国的方式教孩子或者真的太不靠谱，太不可实现了。

可是命运有时候就是这么神奇，又或者根本不是神奇，而是中国的特质确实存在于这些女儿的心中。她们认为自己看见了生活婚姻工作中其他人看不见的一面。当这些隐藏在阴暗角落的一面让她们感到迷失感到挫败，找不到方向，或者用书中话说糊里糊涂灰蒙蒙的时候，她们都想起了她们的母亲，她们都找到了母亲寻求答案。而每个母亲都仿佛在静静地说：你静静地坐下来，你仔细的听，你就可以听到生活给你的答案，可以听到你自己心中的答案，你就可以在事情发生之前知道它。然后你既然知道它要发生，你为什么不尝试阻止它呢?生活就是一张巧妙平衡好的小桌子，如果这张桌子只可以承受一个小花瓶的重量，如果你知道把手袋放上去一不小心桌子就会失去平衡轰然倒塌，你为什么不阻止它呢？

其实一个中国人在美国生活读书，时常都会有一种无力感。你无法用英语把中国呈现出来，你无法把自己的感觉说出来，这让我感到很疲倦。就像之前Andrea问我，我名字有什么意思，what's the meaning of hui? hui其实是慧，我告诉她这只是读音而已，是一个中国字的读音，而这个中国字其中的一个意思是智慧，大概我爸爸希望我成为一个有智慧的人吧。然后她就笑了" wow,that's pretty cool." 但是这跟我自己的感觉却是不同的。我不知道这个hui字在她眼中到底是什么样的，到底是cool而已吗？对于我，拿着这个慧字，纵然我曾经不断地对我爸抱怨说给我一个这么俗套的名字，我却会想象十八年前我刚出生时，我爸不断地查阅不同的资料，起名字的书，却最终觉得智慧在生活中最重要，形容伶俐的女孩，这个慧字就最恰当了吧，于是把它给了我。可是我要怎么跟Andrea解释呢，再说下去就只是把这次对话变得索然无味而已，我要怎么解释hui通常只用在女儿身上呢，我要怎么解释中国人看到叫慧的女孩子便会想到灵心慧齿，秀外慧中呢。hui三个字母组合，一个从来没听过的异国读音，又可以让她联想到多少东西呢，可以让她留下怎样的印象呢。

我想这也是joy luck club里面，母亲们的无力感吧。书中其中一个母亲给她女儿一块自己常戴的玉，她告诉女儿" it will become greener after years of wearing and this is your importance." ，是告诉她要成为玉一般的伶俐温润的女子吗？是想她变成玉一样有灵性的女人吧。可惜女儿却不明白，她问另外一个同样有玉的华人，得到的答案却是"maybe my mom has all her blessing inside, and give it to me."

但终究是母女吧，终究是血肉相连的存在吧，终究血管中有留着中国的基因吧，女儿们终究是会有那么一点理解她们的母亲的。而对我的同学，我的朋友，我兼职的同事，我要怎样把自己的感觉说出来呢，对这些在美国长大的白人黑人，对这些只知道Chinese kongfu的外国人，我要怎么把这些东西说出来呢。长期以来我闭上了我的嘴，我不再解释中国的习俗，不再解释很多事物对中国人的意义，我害怕我解释得浅，我怕我说出来，得到的是weird，ridiculous，cool的回应。你可以解释一个习惯一个习俗，但你又如何解释得了一个文化呢。

不过我相信，人与人之间，总是有那么一点点理解存在的，不管是中国人还是美国人，或者我这样的存在在他们身边久了，他们会受一点点影响也说不定，也说不定有哪一天，他们就有那么一点点理解中国人了。

所以我坚持我自己中国的思维方式，我跟他们一起过圣诞节但我除夕同样会邀请他们跟家人一起吃团年饭，他们翻我的包包找到几封红包，我就笑笑说这是lucky money，是家人的祝福，管他们理不理解。

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