灵性冲撞

探索者 2017-01-15 0

人生中能遇到此书是一大幸运，在修行路上读过很多好书，可是杰德的书是给我改变最大最彻底的。

jane 2015-04-10 0

人类成人

●〇●〇 2015-04-28 0

说出一个再平常不过的事实，但醒着的继续醒着，睡着的依然睡着

$alFa 2014-11-19 0

杰德的灵性三部曲都不错。在看过《灵性开悟不是你想的那样》之后买了另外两本。对我而言启蒙性多于说理性。但我也是因此才由“接受别人告诉我的世界观”跨越到“悟道的过程就是自我解析”。说实话，我有时受不了杰德无休止记叙文的废话，看完也好似跟没看一样。但是当我在吃饭，在思考，在行动的时候，有时候我会很自然的使用他书中提到的方法，比如退一步观察着”我“的行为等等。甚至我自己都不记得这句话对我产生了这么大的影响。

懒驴卧道 2016-10-23 0

还是自我开战好看些，直面恐惧，印象深刻

壹柒 2015-04-29 0

中间隔了N久才把这本书看完了，看得出杰德对自己看懂了《白鲸》很兴奋，但对于没看过此书也没兴趣去看的我来说，相关内容就有点枯燥，最后那个关子也在他揭秘之前就猜到了，so… 为何看到一半把书搁下，一方面是因为无处不在的《白鲸》，一方面是因为我怕了。重捡起来，发现原来一知半解的能看懂了，连他文字背后想表达的都能理解了，虽然不清楚我理解的对不对。不想开悟的人别看他的书。

汉月 2015-11-27 0

这是杰德▪麦肯纳的灵性三部曲之一。其中两段话，印象深刻： “人类成人真实的状态是：爱玩乐、纯真、不带诡计、不受限的心灵、健康的体魄与内在的光辉、一种自然的自信、对‘什么是对’的准确感受、沉着、优雅、平静的眼神与轻松的幽默感、平衡、没有恶意与狭小的气量、不带恐惧、慷慨、充满感恩之情。要达到这种状态，必须让肉体死去，精神重生。”这是我此生的目标。 “我的野心、我的欲望、我与人的连结、我的希望、我的梦想、我的信仰，所有我认为是我核心本质的事物，现在都化为空洞而无生命的尸首，死得很彻底，仿佛从来没有活过，非常脆弱，只要看一眼就化为灰烬。”这是我可能的未来。此种状态，也许接近佛法中的涅槃，也许是世俗眼中的不正常，随便吧。

仙灵白 2016-01-03 3

不想活了的时候就抽出来看看

纯净的自由 2015-10-02 0

这是一本好书，它像斧子一样劈开人们层层冰封的内心，很精彩，但也很危险。

探索者 2017-01-15 0

人生中能遇到此书是一大幸运，在修行路上读过很多好书，可是杰德的书是给我改变最大最彻底的。

什么也不是的人 2017-02-15 0

小飒小小飒 2017-03-07 0

jane 2015-04-10 0

人类成人

●〇●〇 2015-04-28 0

说出一个再平常不过的事实，但醒着的继续醒着，睡着的依然睡着

$alFa 2014-11-19 0

杰德的灵性三部曲都不错。在看过《灵性开悟不是你想的那样》之后买了另外两本。对我而言启蒙性多于说理性。但我也是因此才由“接受别人告诉我的世界观”跨越到“悟道的过程就是自我解析”。说实话，我有时受不了杰德无休止记叙文的废话，看完也好似跟没看一样。但是当我在吃饭，在思考，在行动的时候，有时候我会很自然的使用他书中提到的方法，比如退一步观察着”我“的行为等等。甚至我自己都不记得这句话对我产生了这么大的影响。

懒驴卧道 2016-10-23 0

还是自我开战好看些，直面恐惧，印象深刻

壹柒 2015-04-29 0

中间隔了N久才把这本书看完了，看得出杰德对自己看懂了《白鲸》很兴奋，但对于没看过此书也没兴趣去看的我来说，相关内容就有点枯燥，最后那个关子也在他揭秘之前就猜到了，so… 为何看到一半把书搁下，一方面是因为无处不在的《白鲸》，一方面是因为我怕了。重捡起来，发现原来一知半解的能看懂了，连他文字背后想表达的都能理解了，虽然不清楚我理解的对不对。不想开悟的人别看他的书。

我想说两句

撞击心门，打开心扉

冬瓜明 2014-07-29 0赞

怎么才能看清生活的假象与幻相，踏出人生的“第一步”，杰德通过他理解的方式告诉了我们，这本书是他灵性三部曲的第二本，主要结合《白鲸记》《薄伽梵歌》以及克里希那穆提、惠特曼等作品来为我们仔细地讲解怎样了解灵性自体。在我看来，这是一种“自助式”的人生修行，毕竟我们的生活中还有很多人都喜欢平静的生活，却不去了解自我的灵性，就像杰德的书也受到读者的批评，声称是虚无主义的“空幻”，有的人天生就需要寻找灵性，但有些人却喜欢沉醉在生活当中。所以杰德说，如果你不渴望真相如溺水时渴望空气的话，就别读这本书了，我个人属于天生就寻找灵性的人，假如不去剖析自我的话，我就感到坐立不安，生而空虚。所以我加入了自我修行的灵性旅途。
杰德之所以大谈《白鲸记》，一方面是因为世俗对它的理解是，与大自然对抗，认为亚哈船长想徒劳地赢得胜利，牺牲所有的人和物，而杰德就是要摆正人们的认识，他认为读者对《白鲸记》的理解错误了，他认为《白鲸记》是世上最伟大的灵性书籍之一，这趟冒险之旅是灵性的追寻之旅；另一方面则是认为《白鲸记》是作者梅尔维尔的灵性自我解析，杰德将书中的人类、海洋和白鲸，分别对照为自我、宇宙与妄念，于是消灭白鲸的过程，便是消灭幻相，消灭自我的过程，哈亚便是人物突破的原型，是踏出第一步之后的真实状态。
或许人生是梦，如马克•吐温说，“梦的记号随处可见，你应该更早认出来”，我们势必要走出自己的“楚门世界”，走向开悟、走向真相，消除那些我们生来便被动接受的二手资料和幻相，我们要正确理解杰德的灵性思想，汲取它的精华，走向灵性自我解析不是抛弃生活、抛弃所有，而是为了更好地拥抱生活、拥抱所有，找出“你是谁，你想要什么”，进而掌握自己的生命，在人生大梦中觉醒。其实这本书对于中国人来讲，还是非常有挑战性的，因为我们的传统里面有种“难得糊涂”的思想，有着“庄周梦蝶”的物我合一的混沌思想，所以想要厘清自我与宇宙的关系还是有些难的，倒是在追寻真相的路途上应该更有所获！
By江焕明

第三本杰德的书

footmarked 2014-08-10 0赞

    这是我读的第三本杰德的书了，号称三部曲的最后一部。没有前两部给我的震撼的感觉，里面很多内容，特别是关于《白鲸》的部分。
    依然记下最有趣的句子：
    P4：当我用喜欢或讨厌这类字眼时，我真正的意思是能量上的吸引与排斥。
    P45：你可以把其中任何一个人排列在我执的光谱上。光谱的一端完全认同于虚假的自我，另一端则是事不关己地穿戴着自我，像一件宽松的外衣。一端是处于这个世界又属于这个世界，另一端则是处于这个世界但不属于这个世界。
    P109：几乎所有人都把呼吸局限在肺的上半部，所以扩张的是肺部，而不是腹部。这种浅呼吸的结果就是：让我们永远处于一种惊慌的状态，仿佛生命就是战斗或逃跑而已。
    P119：斩杀恐惧的欲望本身就是被恐惧驱使的情绪。面对恐惧，你只能臣服：凡是你所恐惧之物，就让它进来。
    P165：梭罗所说的，大多数人都在安静的绝望中生活。只要持续让自己分心，就不会有安静的时刻让小混蛋的声音被听到。
    P169：所谓不快乐，是担心自己没有某样东西，忧郁则是明白自己永远不会拥有它，而自由是领悟到没有任何东西是我们的，也没有任何东西可以是我们的，所以事实上，没有东西不是我们的。
    P190：游乐场不是随你高兴就可以进来，而是有服装规定的。这是一场化装舞会，你扮成谁都无关紧要，只要扮成某人就好。你不能用“无人”这个身份进来。
    P244：（人们愿意放弃一切跟随我）这样不是将自我交出去，而是放弃自我：放弃你对自身生命的责任。
    P274：恐惧对上仇恨，恐惧无我对上仇恨假我，这就是《薄伽梵歌》战场上的敌对大军。

不著一书不立一字

拉斐尔之心 2014-11-27 0赞

文章挺搞~有点中国老神医的味道~文章好似是而非啊~见缝插针的讲几句灵性的观点~在这个有些人已经不满足于物质生活转而追求灵性的年代灵性观点的贩卖确实能激起很大一部分人的“荷尔蒙” 市场也是蛮大的。
　　
　　作者教导试的叙述着自己的灵性观点和体验这与那些充满哲学味道的书有什么区别呢。灵性是体验而不是知识。正如，一万个人都可以说 “道可道，非常道”这句话可没有人能真正摆脱头脑的控制成为一个老子。一万个人也会说着约书亚那句“爱你的邻人如同爱自己” ，但是那些人只会虚假的口述。你真的会爱别人如同爱自己吗？傻逼才会这么做呢而老子，约书亚是在经历了一系列的神圣体验与真知灼见之后才说出如此真理与充满爱的话语~ 他们摆脱了各种束缚体验到了那种充满爱的狂喜与宁静亦然无我而充满爱他们已经变成了爱的海洋与能量充满灵性而不是灵性认识恰巧相反他们抛弃了任何头脑以往认知的束缚~

由摇滚乐想到的

忘川 2016-09-18 0赞

“只身穿越那场暴风雪。一直到最远方。你一无所有的闯荡。盔甲下，谁懂你柔软心肠。”

本来对徐歌阳没什么感觉。但是听着听着，却被一股真诚劲给吸引了。于是听着这首《横冲直撞》，竟然想到了杰德。

(——主要是歌词越看越让人想到白鲸里的哈亚：惊涛骇浪。从没想过缴械投降。伤疤是亲手佩戴的骄傲勋章。一腔热血。日夜滚烫。独自对抗。独自生长。独自流淌。)

于是，忽然觉得，杰德有点像“灵修圈”里的某种摇滚乐：一种天不怕地不怕的，平静又激烈的真诚。所以再来写个评价。

杰德第二本书，真是我第一次觉得，一本书可以被称得上叫“灵性或者身心灵小说”(或者说反灵性)。整本书结构就像天造地设，连摘录的内容都恰到好处，确实精妙。虽然内容我觉得还差点，讲的不那么纯净透彻，但做为整体的一本书，已经相当完美了。(虽然事实上，从来没有什么是不完美的。)

摇滚传达出来的最大精神，“我”认为就是无畏。而对于“渴望真相的人”，或者说对于所有“关心活着的意义的人”，最重要的其实也是：无畏。——这也算是这本书里，杰德想通过《白鲸》表达的一点。

——无畏即是金刚心。

在摇滚乐的最深处。其实可以找到最深的平静。

读《灵性冲撞》

Eliz 2014-07-11 1赞

其实，标题不知道该用什么，感悟来自《灵性冲撞》？亦或读《灵性冲撞》有感还是或者其它什么的，想不出什么特别的标题，既然是读了这本书，那么就是现在的标题了。

读过杰德的一系列三本书之后，自己的想法如下（大部分出自于书中内容）：

关于开悟，关于真相，每个人其实都有如此的契机。只是，当契机来临时人们选择是被幻相/玛雅女神再次迷惑亦或是选择认真独立地去真正对待这样的契机。这样的契机在心理学通常被称之为“应激事件”，诸如失恋、亲友逝世、失业、破产、离婚等等；又如人们通常所称的“危机”，说“危机”的话过于片面了。通常人们往往会将“危机”拆解开而理解为有危险的同时也代表有机会存在。的确，这样的机会还不常有，就是看人们如何看面对处理了。

既然此刻提及了“心理学”，自己想说的是，心理学也只是人生游戏场中的一项游乐项目或游乐设施，如同佛教、基督教、禅修、灵修等等，所有在体制、系统内的无一不是。心理学中强调的“助人自助”倒是和作者出版此书的目的有几分相似“告诉人们要自己去寻找，自己去看他们眼前的事物”（P171）；不同的是或许是心理学告诉人们去自己寻找的依旧是幻相/ 玛雅女神所给的支撑人们三位（家庭、事业、家人）一体的种种，而此书告诉读者要去自己寻找的是“找出你是谁（P188），你到底想要什么（P103），只知道什么是对你好的（P138），掌握自己的生命（P185）”——那个在人生大梦中觉醒的自己。

正如文中描述“传统只是一些你接受为真、没有自己去验证的东西；传统是群众多年来沿着某条路走所踏出的深刻痕迹。佛陀说......商羯罗说......谁管他们说了什么，或任何人说了什么？你不知道他们说了，你不知道他们那样说是什么意思，你不知道那句话是否被正确地传递下来，你甚至不知道他们是否真有其人，所以，你到底知道什么？你什么都不知道，就算你知道，你还是不会知道。不自我验证就是假的，就这么简单。（P263）“想到了汤唯的2个不同版本的潘婷乳液修复广告”要试试才知道”，“别光听我怎么说“，人生凡事只有自己去亲身经历、验证后所得才是属于自己的。觉醒、开悟无一例外。

一旦把握好或抓住了觉醒的契机，自然而然地就踏上了这样一条路：“已经无路可退了。我们永远无法回头，那不是个选项。”（P270）；开始了自我冲撞之旅。就像书中的比喻“你很快就会发现两件事：火是不会跟你商量的，没有东西是不会烧掉的。你到底要什么?如果你有孩子、有房子、有车子、有事业，或者拥有任何你喜欢的生活，然后你研究这里所讨论的议题是为了在灵性上强化你既有的生活，那么我要提醒你，梦境是高度可燃的东西，我也建议你问问自己，真正地问自己，你为何要读这本关于放火烧掉你世界的书。”（P131）

任何对抗怪兽的人要小心，不要自己也变成了怪兽，因为你若凝视深渊够久，深渊也会逼视你。——尼采

一旦开始，那么也是开始认真为人而成为认真的人，而必须遵守觉醒开悟这一游戏的规则：“专注”。“你必须学会在你99%的人生中当个彻底的失败者。你可以接受这一点，因为在那个重要的1%，你不是失败者。你必须抛弃所有的次要身份，当一个糟糕的人，一个糟糕的公民。不再配合这个世界塑造自己，你该配合的是你的任务，并且让世界鄙视你——或者，让它忘了你更好。”（P276）

“当个恶劣的公民，最好是完全不要当公民。放弃那个身份，砍掉它。你想当个好女儿？好朋友？好姐妹？好妻子？好母亲？忘掉这一切，全部丢掉，斩断这所有的锚。你对自己的所有看法就像一栋虚假建筑的柱子，全部都必须被丢弃，也必将被丢弃。这个过程已经开始了，你的抗拒越少，就越轻松。”（P276）

“反正到了这里，一切都会被丢弃。你拥有这个人生——你的家庭、学校、社区等，你做过的一切，你的所有身份，以及在你眼前展开的未来——但你若要前进，就必须放弃这一切，也必然如此。你的所有选择都已经决定了。你并未选择是否要放开一切，只是选择要不要抗拒这个过程，而死亡会让这个转变比较容易。这些虚假的层次就像你的皮肤，你可以慢慢地撕，这非常痛苦；或者，你可以像蛇一样蜕皮，一层一层的，让它全部蜕去。想要让过程自然进行，而不是抗拒，就必须拥抱自己的死亡。一只手摸着死亡，然后用另一只手作战。”（P276）

所以，正如杰德的第一本书《灵性开悟不是你想的那样》中所说“开悟是万不得已的事，是当你对幻相和谎言痛恨到了极点之后，不得已的选择。而且不是你选择，而是它选择了你。（P2）”

因此，很容易就明白“真相，的代价，就是一切”——《灵性开悟不是你想的那样》（P219）；也可以清楚地看到为什么作者会说找到真相，开悟不是在清醒地时候能发生的而是在疯狂时；因为，这丢弃一切、放下一切，“个人身份会萎缩、个人喜好会消退，人际关系将被放弃，爱将被遗忘（P278）”等等，所有这一切及之后的单独一人的状态在所谓的“常人”眼里又或者是活在幻相/ 玛雅女神之中的“常人”眼中，难道这不是疯狂是什么？还有比“疯狂”更贴切的形容词吗？那么，理所当然地，如此而为之的人则被所谓的“常人”或者是活在幻相/ 玛雅女神之中的“常人”称之为“疯子”。

然而，活在幻相/ 玛雅女神之中的“常人”，是永远无法体会到独自一人的，“无限的无情虚空”（P171）中的“自在”。

更何况在生命的大头梦中，在梦的世界中，在幻相/ 玛雅女神之中，做梦的人们或者梦着的人们一心所追求的无非是由财富、名气或权利等堆砌而成的所谓的“成功”。

PS：作者其它两本书较为精彩。

读《灵性冲撞》

Eliz 2014-07-11 1

其实，标题不知道该用什么，感悟来自《灵性冲撞》？亦或读《灵性冲撞》有感还是或者其它什么的，想不出什么特别的标题，既然是读了这本书，那么就是现在的标题了。

读过杰德的一系列三本书之后，自己的想法如下（大部分出自于书中内容）：

关于开悟，关于真相，每个人其实都有如此的契机。只是，当契机来临时人们选择是被幻相/玛雅女神再次迷惑亦或是选择认真独立地去真正对待这样的契机。这样的契机在心理学通常被称之为“应激事件”，诸如失恋、亲友逝世、失业、破产、离婚等等；又如人们通常所称的“危机”，说“危机”的话过于片面了。通常人们往往会将“危机”拆解开而理解为有危险的同时也代表有机会存在。的确，这样的机会还不常有，就是看人们如何看面对处理了。

既然此刻提及了“心理学”，自己想说的是，心理学也只是人生游戏场中的一项游乐项目或游乐设施，如同佛教、基督教、禅修、灵修等等，所有在体制、系统内的无一不是。心理学中强调的“助人自助”倒是和作者出版此书的目的有几分相似“告诉人们要自己去寻找，自己去看他们眼前的事物”（P171）；不同的是或许是心理学告诉人们去自己寻找的依旧是幻相/ 玛雅女神所给的支撑人们三位（家庭、事业、家人）一体的种种，而此书告诉读者要去自己寻找的是“找出你是谁（P188），你到底想要什么（P103），只知道什么是对你好的（P138），掌握自己的生命（P185）”——那个在人生大梦中觉醒的自己。

正如文中描述“传统只是一些你接受为真、没有自己去验证的东西；传统是群众多年来沿着某条路走所踏出的深刻痕迹。佛陀说......商羯罗说......谁管他们说了什么，或任何人说了什么？你不知道他们说了，你不知道他们那样说是什么意思，你不知道那句话是否被正确地传递下来，你甚至不知道他们是否真有其人，所以，你到底知道什么？你什么都不知道，就算你知道，你还是不会知道。不自我验证就是假的，就这么简单。（P263）“想到了汤唯的2个不同版本的潘婷乳液修复广告”要试试才知道”，“别光听我怎么说“，人生凡事只有自己去亲身经历、验证后所得才是属于自己的。觉醒、开悟无一例外。

一旦把握好或抓住了觉醒的契机，自然而然地就踏上了这样一条路：“已经无路可退了。我们永远无法回头，那不是个选项。”（P270）；开始了自我冲撞之旅。就像书中的比喻“你很快就会发现两件事：火是不会跟你商量的，没有东西是不会烧掉的。你到底要什么?如果你有孩子、有房子、有车子、有事业，或者拥有任何你喜欢的生活，然后你研究这里所讨论的议题是为了在灵性上强化你既有的生活，那么我要提醒你，梦境是高度可燃的东西，我也建议你问问自己，真正地问自己，你为何要读这本关于放火烧掉你世界的书。”（P131）

任何对抗怪兽的人要小心，不要自己也变成了怪兽，因为你若凝视深渊够久，深渊也会逼视你。——尼采

一旦开始，那么也是开始认真为人而成为认真的人，而必须遵守觉醒开悟这一游戏的规则：“专注”。“你必须学会在你99%的人生中当个彻底的失败者。你可以接受这一点，因为在那个重要的1%，你不是失败者。你必须抛弃所有的次要身份，当一个糟糕的人，一个糟糕的公民。不再配合这个世界塑造自己，你该配合的是你的任务，并且让世界鄙视你——或者，让它忘了你更好。”（P276）

“当个恶劣的公民，最好是完全不要当公民。放弃那个身份，砍掉它。你想当个好女儿？好朋友？好姐妹？好妻子？好母亲？忘掉这一切，全部丢掉，斩断这所有的锚。你对自己的所有看法就像一栋虚假建筑的柱子，全部都必须被丢弃，也必将被丢弃。这个过程已经开始了，你的抗拒越少，就越轻松。”（P276）

“反正到了这里，一切都会被丢弃。你拥有这个人生——你的家庭、学校、社区等，你做过的一切，你的所有身份，以及在你眼前展开的未来——但你若要前进，就必须放弃这一切，也必然如此。你的所有选择都已经决定了。你并未选择是否要放开一切，只是选择要不要抗拒这个过程，而死亡会让这个转变比较容易。这些虚假的层次就像你的皮肤，你可以慢慢地撕，这非常痛苦；或者，你可以像蛇一样蜕皮，一层一层的，让它全部蜕去。想要让过程自然进行，而不是抗拒，就必须拥抱自己的死亡。一只手摸着死亡，然后用另一只手作战。”（P276）

所以，正如杰德的第一本书《灵性开悟不是你想的那样》中所说“开悟是万不得已的事，是当你对幻相和谎言痛恨到了极点之后，不得已的选择。而且不是你选择，而是它选择了你。（P2）”

因此，很容易就明白“真相，的代价，就是一切”——《灵性开悟不是你想的那样》（P219）；也可以清楚地看到为什么作者会说找到真相，开悟不是在清醒地时候能发生的而是在疯狂时；因为，这丢弃一切、放下一切，“个人身份会萎缩、个人喜好会消退，人际关系将被放弃，爱将被遗忘（P278）”等等，所有这一切及之后的单独一人的状态在所谓的“常人”眼里又或者是活在幻相/ 玛雅女神之中的“常人”眼中，难道这不是疯狂是什么？还有比“疯狂”更贴切的形容词吗？那么，理所当然地，如此而为之的人则被所谓的“常人”或者是活在幻相/ 玛雅女神之中的“常人”称之为“疯子”。

然而，活在幻相/ 玛雅女神之中的“常人”，是永远无法体会到独自一人的，“无限的无情虚空”（P171）中的“自在”。

更何况在生命的大头梦中，在梦的世界中，在幻相/ 玛雅女神之中，做梦的人们或者梦着的人们一心所追求的无非是由财富、名气或权利等堆砌而成的所谓的“成功”。

PS：作者其它两本书较为精彩。

撞击心门，打开心扉

冬瓜明 2014-07-29 0

怎么才能看清生活的假象与幻相，踏出人生的“第一步”，杰德通过他理解的方式告诉了我们，这本书是他灵性三部曲的第二本，主要结合《白鲸记》《薄伽梵歌》以及克里希那穆提、惠特曼等作品来为我们仔细地讲解怎样了解灵性自体。在我看来，这是一种“自助式”的人生修行，毕竟我们的生活中还有很多人都喜欢平静的生活，却不去了解自我的灵性，就像杰德的书也受到读者的批评，声称是虚无主义的“空幻”，有的人天生就需要寻找灵性，但有些人却喜欢沉醉在生活当中。所以杰德说，如果你不渴望真相如溺水时渴望空气的话，就别读这本书了，我个人属于天生就寻找灵性的人，假如不去剖析自我的话，我就感到坐立不安，生而空虚。所以我加入了自我修行的灵性旅途。
杰德之所以大谈《白鲸记》，一方面是因为世俗对它的理解是，与大自然对抗，认为亚哈船长想徒劳地赢得胜利，牺牲所有的人和物，而杰德就是要摆正人们的认识，他认为读者对《白鲸记》的理解错误了，他认为《白鲸记》是世上最伟大的灵性书籍之一，这趟冒险之旅是灵性的追寻之旅；另一方面则是认为《白鲸记》是作者梅尔维尔的灵性自我解析，杰德将书中的人类、海洋和白鲸，分别对照为自我、宇宙与妄念，于是消灭白鲸的过程，便是消灭幻相，消灭自我的过程，哈亚便是人物突破的原型，是踏出第一步之后的真实状态。
或许人生是梦，如马克•吐温说，“梦的记号随处可见，你应该更早认出来”，我们势必要走出自己的“楚门世界”，走向开悟、走向真相，消除那些我们生来便被动接受的二手资料和幻相，我们要正确理解杰德的灵性思想，汲取它的精华，走向灵性自我解析不是抛弃生活、抛弃所有，而是为了更好地拥抱生活、拥抱所有，找出“你是谁，你想要什么”，进而掌握自己的生命，在人生大梦中觉醒。其实这本书对于中国人来讲，还是非常有挑战性的，因为我们的传统里面有种“难得糊涂”的思想，有着“庄周梦蝶”的物我合一的混沌思想，所以想要厘清自我与宇宙的关系还是有些难的，倒是在追寻真相的路途上应该更有所获！
By江焕明

第三本杰德的书

footmarked 2014-08-10 0

    这是我读的第三本杰德的书了，号称三部曲的最后一部。没有前两部给我的震撼的感觉，里面很多内容，特别是关于《白鲸》的部分。
    依然记下最有趣的句子：
    P4：当我用喜欢或讨厌这类字眼时，我真正的意思是能量上的吸引与排斥。
    P45：你可以把其中任何一个人排列在我执的光谱上。光谱的一端完全认同于虚假的自我，另一端则是事不关己地穿戴着自我，像一件宽松的外衣。一端是处于这个世界又属于这个世界，另一端则是处于这个世界但不属于这个世界。
    P109：几乎所有人都把呼吸局限在肺的上半部，所以扩张的是肺部，而不是腹部。这种浅呼吸的结果就是：让我们永远处于一种惊慌的状态，仿佛生命就是战斗或逃跑而已。
    P119：斩杀恐惧的欲望本身就是被恐惧驱使的情绪。面对恐惧，你只能臣服：凡是你所恐惧之物，就让它进来。
    P165：梭罗所说的，大多数人都在安静的绝望中生活。只要持续让自己分心，就不会有安静的时刻让小混蛋的声音被听到。
    P169：所谓不快乐，是担心自己没有某样东西，忧郁则是明白自己永远不会拥有它，而自由是领悟到没有任何东西是我们的，也没有任何东西可以是我们的，所以事实上，没有东西不是我们的。
    P190：游乐场不是随你高兴就可以进来，而是有服装规定的。这是一场化装舞会，你扮成谁都无关紧要，只要扮成某人就好。你不能用“无人”这个身份进来。
    P244：（人们愿意放弃一切跟随我）这样不是将自我交出去，而是放弃自我：放弃你对自身生命的责任。
    P274：恐惧对上仇恨，恐惧无我对上仇恨假我，这就是《薄伽梵歌》战场上的敌对大军。

不著一书不立一字

拉斐尔之心 2014-11-27 0

文章挺搞~有点中国老神医的味道~文章好似是而非啊~见缝插针的讲几句灵性的观点~在这个有些人已经不满足于物质生活转而追求灵性的年代灵性观点的贩卖确实能激起很大一部分人的“荷尔蒙” 市场也是蛮大的。
　　
　　作者教导试的叙述着自己的灵性观点和体验这与那些充满哲学味道的书有什么区别呢。灵性是体验而不是知识。正如，一万个人都可以说 “道可道，非常道”这句话可没有人能真正摆脱头脑的控制成为一个老子。一万个人也会说着约书亚那句“爱你的邻人如同爱自己” ，但是那些人只会虚假的口述。你真的会爱别人如同爱自己吗？傻逼才会这么做呢而老子，约书亚是在经历了一系列的神圣体验与真知灼见之后才说出如此真理与充满爱的话语~ 他们摆脱了各种束缚体验到了那种充满爱的狂喜与宁静亦然无我而充满爱他们已经变成了爱的海洋与能量充满灵性而不是灵性认识恰巧相反他们抛弃了任何头脑以往认知的束缚~

由摇滚乐想到的

忘川 2016-09-18 0

“只身穿越那场暴风雪。一直到最远方。你一无所有的闯荡。盔甲下，谁懂你柔软心肠。”

本来对徐歌阳没什么感觉。但是听着听着，却被一股真诚劲给吸引了。于是听着这首《横冲直撞》，竟然想到了杰德。

(——主要是歌词越看越让人想到白鲸里的哈亚：惊涛骇浪。从没想过缴械投降。伤疤是亲手佩戴的骄傲勋章。一腔热血。日夜滚烫。独自对抗。独自生长。独自流淌。)

于是，忽然觉得，杰德有点像“灵修圈”里的某种摇滚乐：一种天不怕地不怕的，平静又激烈的真诚。所以再来写个评价。

杰德第二本书，真是我第一次觉得，一本书可以被称得上叫“灵性或者身心灵小说”(或者说反灵性)。整本书结构就像天造地设，连摘录的内容都恰到好处，确实精妙。虽然内容我觉得还差点，讲的不那么纯净透彻，但做为整体的一本书，已经相当完美了。(虽然事实上，从来没有什么是不完美的。)

摇滚传达出来的最大精神，“我”认为就是无畏。而对于“渴望真相的人”，或者说对于所有“关心活着的意义的人”，最重要的其实也是：无畏。——这也算是这本书里，杰德想通过《白鲸》表达的一点。

——无畏即是金刚心。

在摇滚乐的最深处。其实可以找到最深的平静。

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