前段时间,因工作的关系,我有幸采访,一家国内专业生产各类机械工模具的企业创办人—郭总。当我问他,企业发展过程中遇到最大的瓶颈是什么?他回答:自己的能力跟不上企业的发展。
郭总是技术员出身,未创业之前只是生产线上普通的操作人员,在萌生创业的想法时,他便不断的自学,阅读大量企业管理方面的书籍及进修MBA课程,让自己能跟上企业发展的步伐,而平时他也阅读大量经典书籍,他说能从中找到企业管理的最佳方案。
读书培养判断力
其实许多企业家都喜欢读书,尤其是领导大型企业的,为什么?日本作家斋藤孝在《深阅读》一书中道出原委。一是,读书不只是单纯的娱乐,它能让我们得到独处的时间,使精神恢复平衡。二是,读书能帮助企业家磨炼不可缺少的决断力和判断力。
当我们必须做出判断的时候,沉浸在书的世界里,能让我们跟目标对象拉开距离,这样我们才有可能做出冷静的判断。同时书中所记载的人类智慧,也能在很大程度上成为判断的参考。
既然如此,读书就不仅对于企业家意义重大,对所有人应该都有好处,因为当代人没有不需要判断力的。
今天你选择穿哪件衣服,去哪家公司,和谁谈恋爱,晚饭去哪家餐厅,这些都需要判断力,在每天的工作交流中,一瞬间的判断失误都有可能导致严重的后果。
所以读书不仅仅是单纯的获得信息,更多的是培养我们的判断力。每个人面对同样的事情会采取不同的应对方法,而在你选择的方法过程中,其实都是你过往读书的最好体现。
读书培养思考力
在信息过剩时代,阅读不仅能帮我们去伪存真,同时还能锻炼我们的思考力。斋藤孝在《深阅读》中提出:思维的速度加快,就能确保从容不迫,有足够的精力和时间用于判断。但光有速度还不够,想培养出直戳事物本质的能力,思想就必须具备足够的深度。
要想培养思想的深度,读书是最佳途径,也是最有效的方式。当然,书的种类也很关键,如果你一味的只读好理解的、肤浅的书籍,那么你也就不可能培养自己深入思考的能力。
所以想要提高自己的思考力,需要多读那些有深度、具有丰富表现力、洞察力方面的书籍,可以是古典著作,也可以是普通的作品,只要这部作品满足以上3个方面,我觉得都是一本值得你深入阅读的书,同时,经得起时间考验的书籍,也都值得一读。
斋藤孝在书中做了一个很形象的比喻,避开古典佳作,一味阅读肤浅的书,就如同害怕成为职业选手,只能永远满足于当业余选手一样。
反观现在社会,许多人都很少阅读古典佳作,总认为太难理解。斋藤孝在书中也给出了一个方法,那就是可以先从解读书籍入手,因为解读书籍,是各名家对古典佳作多角度的进行解读,一来较容易理解,二是在阅读原著的时候,能够更加客观。
如何进行坚持阅读?
既然读书能提高我们的判断力和思考力,那么如何才能坚持阅读呢?我曾看到许多小伙伴在习惯养成的过程中,都列出要坚持阅读的习惯,对于许多人,每天坚持阅读似乎很困难。斋藤孝在《深阅读》中给出了自己的5个习惯。
1、边“问”边读
在阅读的过程中不断的提出问题,养成边问边阅读的习惯,不仅能更加有效的吸收书中的内容,同时还能提高兴趣和关注的持久力。
最为关键的是,能培养自己的“问题发现能力”,通过思考后不断的自问自思,在生活和工作中,你便更能有效的发现问题的所在,这就是通过边问边读带来的经验积累。
就拿《深阅读》这本书来说,看封面,你就可以提出,“什么是深阅读?”、"深阅读和浅阅读的区别是什么?“、“如何才能做到深阅读?”、“我平时的读书算作深阅读吗?”等等诸如此类的问题。
2、学会朗读
许多人在阅读的过程中,可能都会遇到看着看着就走神的情况,然后看了许多页,发现都不知道在讲什么,索性就不看了。
但如果你能通过朗读的方式,把你所看的内容用声音的方式印入脑中,效果会更好。斋藤孝在书中提到:用耳朵听到的话容易在大脑里形成影像,所以精神自然而然就会集中。
3、书架督促法
书架就如同自己的记忆装置,看着满满的一书架的书,不仅能让你回忆起看书的情形,同时还能时刻提醒你,哪些书你还没有看,会起到一种督促你读书的作用。
这和电子书完全不同,因为如果你不调用,它们就不会现身,像忠实的仆人一样。
4、“一天一本”——最简单的读书方法
这里说的并不是读的越快越好,而是利用碎片化的时间,坐车、泡澡、上厕所…….等随时随地的阅读。
此外,作者还提到小说该如何跳读,小说中,人物对话是最为经典,也是最为关键的部分,如果你实在没有时间通读全文,不妨就先跳读人物对话的部分,能够让你快速掌握主脉。
5、输出
这点毋庸置疑,只有你把书中的内容清楚的讲给别人听,这本书才能内化成为你自己的一部分,而为了说清楚,讲明白,你也就会更加有效的阅读一本书。
读书的方法有千万种,但只有适合你自己的才是最好的。在当今这个快节奏的时代,或许只有读书才能让你慢下来,沉下心去寻找宝贵的真理,挖掘隐藏在书背后的那股清流,让书重塑自己的人生,我想这大概便是作者最想表达的吧。
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你会讲故事吗?
2017-03-29
被喻为宗教经典的《圣经》,是全球范围内发行量最大,翻译成语言种类最多的书。
在西方社会里,《圣经》的影响早已超出宗教范围,其教义渗透在社会的各个阶层,影响力遍及哲学、政治、经济、制度、伦理、法律、文学、艺术乃至日常生活的各个方面。
《圣经》的影响力为什么会这么大?我们看内容就知道,《圣经》都是由故事构成,是关乎神的传记。
尤瓦尔·赫拉利在《人类简史》中曾提出了这样一个观点:智人在演化中偶然获得的讲故事的能力,是他们称霸世界的关键。
只能描述事实的语言的能力是有限的,至多只能将部落维持在一百五十人的规模,然而故事(包括传说、神话、宗教)可以将更多的人集合在同一背景下,继而完成规模更大的活动。
生活中,每天都从四面八方涌来大量信息,人们不可能全面地消化这些信息。所以安妮特·西蒙斯在《故事思维》一书中提出,“人们需要的不是更多的信息,而是获取智慧的方法,而故事可以做到这一点,故事可以帮助人们理解事实的意义”。
安妮特·西蒙斯举了一个例子。她将人脑比喻成一个倾斜的沙盘,如果只是简单的罗列事实,就像随手往沙盘里丢一颗颗碎石。而听众的思想就像一杯水,水在沙盘里随意流淌,很可能会错过你所讲的事实。
倘若你使用故事的方式,这个故事就像一根小木棒,在沙盘上划出一道沟渠,将每块碎石都串起来,而水则会顺着沟渠流经每块石头。
在人的头脑中,以情感为线索串起一系列的事实,这便是故事;听众沿着这个线索,形成了自己未来的思想,这就是你影响别人思想的过程。
不管在任何场合,商业活动、社交、约会、教育孩子等等,你只要能够熟练运用故事,将你要表达的内容用故事的形式呈现出来,不仅可以有效的影响听众,同时还能加深记忆,给予启迪,有时甚至还能改善彼此之间的关系,获得信任。
每当听到一个好的故事,许多人可能会抱怨说:“为什么我就说不出来这样的故事?”既然故事可能影响他人,那么在平时的生活工作中,我们就要有意识的去寻找故事。安妮特·西蒙斯在《故事思维》中也给出了寻找故事的方法。
1、向内探索
众所周知,想要讲好一个故事,讲自己的经历是最能打动人心。
乔布斯生前最为精彩的毕业演讲,要属于2005年在斯坦福大学的演讲,全篇没有任何高谈阔论,只是讲述他自己的三个故事。
第一个故事关于如何串连生命中的点滴
第二个故事关于爱和失去
第三个故事关于死亡
三个故事都是乔布斯的亲身经历,真实,情真意切,这也让他的演讲变为世界上最经典的毕业演讲之一。
而想随时随地,能够把自己经历的事情恰到好处的表达出来,那么写日记是最好的方式。
通过日记的形式,将你每天经历的事,通过自己的思考表达出来,而在这个过程中,你会去思考这件事能带来什么样的后果。
倘若下次他人遇到同样具有相同后果的事情,你就可把自己经历的事以讲故事的方式,深情并茂的演绎出来。因为你已经思考过了,这件事就会深深的烙印在你的脑里,讲起来也会得心应手。
生活中大事小事都可以让你思考,并组成你自己的故事,想鼓舞他人重新振作,那么你可以讲讲你是如何从失败中走出来的故事;想说服他人,那么你就要去寻找哪些故事能够打动他人,便于接受。
故事也是一门艺术。
2、向外寻求资源
这就需要你多听、多看,记住改变你的那些故事,然后可以用老故事来编新故事。也可以通过阅读、交谈等方式从其他渠道收集好故事。
记得曾有段时间,我特别消沉,对未来的不确定性感到恐慌,我朋友小童给我讲了一个青蛙的故事。
一只青蛙顺着井壁往上爬,其他青蛙都嘲笑它自不量力,可它没有一刻停止过,终于爬出井口。有人想请教它如何成功的,却发现它是个聋子。
这故事让我印象深刻,也让我摆脱了消沉的意志,现在我将这个故事讲给你听,希望对你有所启发。
故事让我们的经验成形,让我们得以不至于瞎着眼走过人生的旅途。没有故事,所有发生了的事情都会四处飘散彼此之间毫无差别,没有任何东西会有任何意义。
但是,一旦你对发生了的事情有了某种故事,所有其他跟人之所以为人有关系的好东西也就会出现,你会笑,会敬畏,会充满激情地去行动,会被激怒,会想去让什么东西改变。
就如同《故事思维》中安妮特·西蒙斯说的那样“某种意义上,你的生活本身就是一个故事,你每天都在讲述故事。”
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改变规则,创造全新市场
2017-04-14
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一本人人能读懂的“相对论”
2017-04-11
说起相对论,许多人的反映可能和我一样,什么是相对论?更有甚者或许连相对论这词都没有听过,但有一句话,大家肯定都听过。
伟大的爱因斯坦发现了这个世界的奥秘——世间万物都是相对的,没有什么是绝对的。
很熟悉,对不对?而且对于这句话,你也从来没有怀疑过,对不对?然而汪洁在《时间的形状:相对论史话》这本书中,开篇就点出这是在给爱因斯坦抹黑。
事实上,爱因斯坦在晚年一直很不喜欢别人把他的理论叫做“相对论”,他觉得他自己这个理论叫做“不变论”,因为他的理论中最重要的部分是那些数学方程式中的不变量。而爱因斯坦的相对论都是从“在任何惯性系中,所有物理规律保持不变”和“在真空中光的传播速度恒定不变”这两条原理上发展而来的。
那为什么不叫“不变论”而要叫“相对论”呢?那我们就得跟随作者汪洁的视角去探索那些我们不曾知道的真相。
汪洁在《时间的形状:相对论史话》这本书中,并没有谈及非常多高深的物理概念,而是有很多天马行空般的小故事。用诙谐幽默的语言和戏剧化的桥段,向读者阐释了相对论、时空弯曲、黑洞虫洞、多维空间、万物理论、超弦理论等等物理学界的重要理论。
相对论的提出,既是爱因斯坦天才头脑的创见,也是科学发展的必然。即使没有这个爱因斯坦提出相对论,一定还会有下一个爱因斯坦会提出,只不过科学就会稍微延缓一下发展的脚步。
十九世纪五十年代,麦克斯韦建立了描述电磁现象的完美的麦克斯韦方程组,通过此方程组,麦克斯韦计算出了电磁波的速度,没想到这个速度就是光在真空中的传播速度,由此麦克斯韦认定光也是一种电磁波。在这里,光的速度是由公式直接推导得出,已是隐含了光速恒定的概念。
之后,著名的迈克尔逊-莫雷实验证明了真空中根本没有“以太”这种光的传播介质。这个实验对当时的科学界具有相当的震动,因为那时还是牛顿经典时空一统天下的时候,光的速度那时已是众人皆知,不过按照牛顿经典理论,光的速度一定是相对于某个不动的物体,这个不动的物体被大家假象为是真空中一种静止不动的介质——以太,以太是光传播的介质,同时又相对于光速恒定,这样,牛顿的经典时空就非常完美了。
然而迈克尔逊-莫雷实验的结果让科学家们如鲠在喉,因此被称为二十世纪飘在科学界的两朵乌云之一(另一朵是黑体辐射实验,引发了量子理论的诞生)。
如何解释迈克尔逊-莫雷实验的结果成了当时的一件大事,此时年轻的爱因斯坦大胆假设,认为光的速度并不需要参照物,而是一个常数,并在此基础假设上建立了辉煌的相对论。
这就解释了为什么叫“不变论”比“相对论”来的更贴切,因为相对论的基础都是在恒定的因素上演变而来。当我们知道这个基本原理之后,我们在去分析广义相对论、狭义相对论,就能更好的理解相对论的整个体系。
相对论是研究时间、空间、运动这三者关系的理论体系的总称,它是这一百多年来人类最伟大的两个理论之一(还有一个是量子理论)。地球自转,日出东方,这些看似寻常的事情,其实都是时间的表达形式。
本书中除了相对论,奥卡姆剃刀原理给我的启发最大。
什么事奥卡姆剃刀原理?
如果你发现一个很奇怪的现象,要对它进行解释就不得不做很多假设,可能不同的解释需要不同的假设,而根据奥卡姆剃刀原理,那个需要假设最少的解释往往是最接近真相的解释。
作者用《皇帝的新衣》来举例说明。看到皇帝在大街上光着身子行走的奇怪现象时,每个人的假设都不同。
1、假设皇帝身上穿着一件世界上最华美的衣服;
2、假设只有聪明人才能看到这件衣服;
3、假设我是蠢人,所以我看到没穿衣服的皇帝;
4、假设皇帝根本没穿衣服,所以我看到的就是光着身子的皇帝。
有4种假设,根据奥卡姆剃刀原理,第4种假设最少,所以最有可能接近真相。这也就说明如果某个条件是不能被我们感知和检测到的,那么和没有这个条件根本就是等价的。
这个原理是人类智慧的精华,也是帮助我们看清这个纷繁迷乱世界的“第三只眼”,所以在很多物理学研究中,基本都遵循这个原理,才有可能让我们更加接近真相。
而这个原理,对于我们普通人的生活来说,就是能够让我们对任何自己不知道、不明白的东西,当人云亦云的时候,能够保有迟疑的态度,从而剥开迷雾,看清事物的真相。
《时间的形状:相对论史话》这本书中还有许多各式各样的原理,可能你都看不懂,但哪怕只要你看懂一个原理,这个原理就可以受用终生。我想这也是作者写这本书,想传递给读者最有价值的部分。