谈钱论道
2010-09-04
曾经有一段子流行过一个话题，说是英国某某女孩用一颗别针经过若干次的以物易物的交换过程，最终成功换了栋别墅，尔后国内也有某超女及时移植过来让媒体的视线一起跟踪了一把。最近台湾的文艺电影《36个故事》借用了这个交换法则，说出被称之为“心理价值”的交易现象，所谓的心理价值我们也并不陌生，相信每个买东西时砍过价的人都知道心理价值的含义。
以物易物，是最能体现心理价值的，因为它抛开了钱这个介质，充满了古典的美。物物交换是人类商业活动的最早形式，也是最本能的形式。钱发明后交易变得简单而直接起来，但也正如《旷野的声音》里那位部落首领所说的，生意原本只是一个两方为了大成物物交换的协议，后来大家却都只为了生意而去，对协议的内涵则弃而不顾。同样的，钱也不过是交易的一个凭证，不过到后来，这个凭证却成为了一个目的。
尽管如此，我仍没有批判钱的意思，首先，对这个可爱之物我怎么会评判呢，如今在钱这个问题上存在着一种虚像，就是教育上，无论是学校老师还是家长长辈，最初是以评判性的态度来和你谈钱的，大概是要我们树立所谓的正确金钱观，多少是首先判定金钱下必然的唯利是图，然后再提到“崇高的品质”。矛盾的是当孩子们接触到社会，那又是另一个活生生的钱世。钱成为一个可拥有幸福与快乐的标杆，甚至是武器，足以摧毁之前所建立起的其他价值观。
另外，我是没有批判钱的资格的，巴菲特有、比尔•盖茨也有，但他们并不评判钱，他们是这个世界上运用钱，运用得最好的典范。有人说，他们的灵魂，其实是从高等次元下来的，这个我相信。从巴翁和盖茨先生的身上，我们看到了真实的钱观，它不是许多人拿来做挡箭牌的金钱庸俗论，它直面钱，而且要最大化地赚钱。它不是金钱上帝化的演绎者，钱只是个工具，可以用来帮助人或毁掉人的工具。
这世间，大多被用作工具的东西，无不具备着这种助力与毁灭的双重性格，我们通常说，那要看用在谁的手上，因此，又回到心造的论题上。不是钱决定了你，是你决定了钱。
作为灵修书籍，《创造金钱》似乎不应该起这么一个名字，如果你还泛起这样的想法，你该给自己的高尚打个问号，我们必须彻彻底底地直面金钱，直到你真的能不在需要它为之。
实际上，《创造金钱》是一部类似于《秘密》那样的运用吸引力法则的作品，它揭示了几个点：第一，信念创造现实，所以你的实相与你的内在思想是一致的，很多人会反驳这一点，但没关系，看看自己如果想成为有钱人，是否有过对此想法否定和怀疑的时候，光想是不行的。第二，相信自己的丰裕，以后别老喊穷了，这会害了自己的。第三，一切都会在适当的时机出现，所以要有耐心，种花还需要季节气候的配合，更毋论金钱的产生。第四，做自己喜欢做有兴趣做的事，反之，做自己不乐意不欢喜的事情是很难发财的。
事不凑巧，在阅读《创造金钱》的过程中，我的资产正随着股市的大幅跌落而眼中缩水，意味着意识上随着《创造金钱》所调动起来的信心，与现实中速落的财富产生了裂痛的矛盾。不过，如此做功课的时机，也是不容易遇见的。
书封面上有一句话：“金钱是有灵性的，金钱的来和去有它的灵性法则”。你并不真的拥有金钱，只是那股金钱的能量通过你，让你产生或富足或缺乏的感觉。和我一起来多来咪发唆，重复一遍。
第一，信念创造现实。第二，相信自己的丰裕。第三，一切都会在适当的时机出现。第四，做自己喜欢做有兴趣做的事。