我去!拉萨

一次生命 2012-10-05 0

语言很亲切

长翅膀的小蘑菇 2012-11-25 0

我们往往有勇气去冒险，却没有勇气接受平凡。唐龙用朴素诙谐的语言轻易的让读者与他产生共呜，是本不错的书

睿蕤 2012-08-17 0

就像你认识的校友或者同龄人中的男生，会热血会爆粗口偶尔卖个萌或者耍个流氓，并没有对川藏旅行赋予什么崇高的境界，所以，个人来说反倒是喜欢这种平和的真实的文章~

mini笛 2013-02-28 0

认识的哥哥写的，必须支持

rene猫 2012-09-22 0

卖故事的人

All 2014-05-29 0

最后对骑行的感悟感同身受骑行注定不能享受一切风景但能使你在长时间的寂静中听到自己的内心

Will王喆 2014-08-12 0

如果不是最后一章灵魂的传话，我差点以为这就是普普通通的一个注重路况食宿的骑行游记而已。

waldenwater 2014-09-03 0

为热血多打一颗星，最后两章的反思有意思

倾奇者之心 2016-12-30 0

去西藏的方式有很多种，骑行川藏线最有难度也最刺激危险。很多人就困在了起点。梦想很大，如果不迈出第一步，永远只是个想法，其实出发了，反而不在乎能不能到终点了。身在其中的人能够感受到这些骑行的乐趣和感动，痛苦与磨砺，而我们这局外人，能看到些真实的场景和介绍，唤醒内心的渴望，就很棒了。

AIaudrey 2013-12-23 1

读了两章，纯流水账。无病呻吟。帅刚甩他十条街。

伍酱 2013-03-22 1

看完没什么赶脚……

阿落 2014-04-22 1

流水账写的挺流水的。

李小坏 2012-12-04 1

这类书大家都懂，学长写的，我真的好好读了，只是。

李兔子爱凉虾 2013-12-11 1

胎神我CAO TMD……满篇脏话怎么就出版了呢。文笔差还是不要出书了……一点实际意义都没有 2星给图片

一次生命 2012-10-05 0

语言很亲切

长翅膀的小蘑菇 2012-11-25 0

我们往往有勇气去冒险，却没有勇气接受平凡。唐龙用朴素诙谐的语言轻易的让读者与他产生共呜，是本不错的书

睿蕤 2012-08-17 0

就像你认识的校友或者同龄人中的男生，会热血会爆粗口偶尔卖个萌或者耍个流氓，并没有对川藏旅行赋予什么崇高的境界，所以，个人来说反倒是喜欢这种平和的真实的文章~

mini笛 2013-02-28 0

认识的哥哥写的，必须支持

我想说两句

我是故意的

阿混 2012-09-27 0赞

抱歉，你的评论太短了抱歉，你的评论太短了抱歉，你的评论太短了抱歉，你的评论太短了抱歉，你的评论太短了抱歉，你的评论太短了抱歉，你的评论太短了抱歉，你的评论太短了抱歉，你的评论太短了抱歉，你的评论太短了抱歉，你的评论太短了

性价比超高的旅行书

miss糖糖 2012-07-10 0赞

夏天是旅行的季节，如果你有时间那就去旅行吧，当然还要有健康的身体哟，拉萨神秘的地方圣洁的地方，作者和同学一起骑车去旅行，享受快乐。旅行是一种放松又是一种成长经历，这书是省钱攻略，让我看到美景感受时间成长。

说说我所认识的唐龙

这本书还没读，因为我还在国外很忙，只抽空看了几篇能读的章节，想想我所认识的唐龙吧，他是个很有活力和干劲的人，他是一个闲不住不甘于寂寞的人，他是一个睿智同时又有些圆滑的人，他幽默而又犀利，机智而又带点狡猾，他有时喜欢忽悠人，但也乐于帮助人，只要他觉得值得的事情，他会执着的坚持，但面对一些无奈又无趣的事情时，他又能巧妙机灵的躲避，他的脑袋里总是会冒出很多奇特的点子和想法，想必这就是一个作家创作灵感的源泉吧，相当期待这本书里的内容，从他做的那张川藏骑行图你就知道这人是一个多么富有创意和善于巧妙构思的家伙了，呵呵，最后我想说，如果还有青春，那就不要那么快向现实妥协。

那么近，那么远

Wheatear 2012-08-30 0赞

       通读下来，依然觉得，拉萨好远啊，骑行去拉萨这样的壮举，好远啊。。。可是，唐龙的语言又让我觉得，嘿，我们认识吗？哈哈哈。。。
      再回想下内容，故事很少，美景没够。。
      算是意犹未尽吗？！

说走就走之前请先多看书

小奇王子 2015-01-07 0赞

在如今一切都可以解构的社会下，说走就走的旅行现在已经变成一种调侃了吧，不再具备口号刚出来时候所具备的号召和煽动性。骑行318更是位列文艺青年四大俗之首。

作为一个和作者一样骑行过318的我，对于作者关于不知道的人对骑行318太过褒奖的想法也是不谋而合。没错，没有你们想象的那么屌，没有你们想象的那么传奇，没有你们想象的那么历尽千辛。只是翻过了一坐又一坐山而已。

那段旅程已经结束一年半。如今退回到平常乏味的生活之中，对于那些地名居然觉得分外的陌生，要不是有照片作证，估计有个别小县我都会怀疑其是否在318上。因为有些过程实在是平淡乏味的根本不想让你记得。
因为这就是旅途，这就是人生。用平凡来衬托美妙。

还有一点要说的就是：回来一趟后，深深感觉自己知识储备太少。如果出发前多了解点藏传佛教，也不至于分不清班.禅和达.赖；如果多了解些地理知识，不至于回来整理照片的时候才知道当时不起眼路过的澜沧江是湄公河的发源；如果多了解些藏族文化，指不定我会走北线去感受更加淳朴的人文景观去看朝圣者的心灵和格萨尔王的传说…………

虽说读万卷书，不如行万里路，行万里路，不如阅人无数。
可毕竟像我们这样的旅行没有一个时间长度和生活习性深度上的积累根本无法渗透到异域的真正文化中去。这样的旅行，只是为了：没病走两步而已。

赤子之心，我也心痒

甜甜悠 2016-09-11 0赞

        2016年3月，经同事的介绍，我去南锣古巷看了一场小型的即兴喜剧表演。这本书的作者——唐龙，也就是Charlie，是表演者之一。这是一种我之前并不了解的喜剧形式，表演者需要不停地与观众互动，然后根据观众给出的不同名词、地点、场景、剧情，在台上即兴演出。演出从头开始就让我笑到哭，我也被这群演（dòu）员（bī）深深打动。Charlie是其中很有趣的一个,他的反应很快，对语言的把控也十分到位。
        随后在微博上看到了他，简介中竟然写着“青年写手《我去！拉萨》作者”。这么有趣的人竟然还是个作家吗？我的好奇心也被激起了。迅速亚马逊。我常常就是这样一个人，因为看表演或者节目，发现一些有趣的人，就会试图从其他途径了解他/她。twitter，微博，他/她写的书，上的节目，然后经过这些了解后，我会发现有些人依然有趣，有些人可能就……
        《我去！拉萨》是唐龙大学毕业那一年写的。一帮热血青年的毕业旅行，一趟难忘的川藏骑行之路。目录的内容合我的口味，一种小资调调，一股文艺风。整本书是一篇完整的旅行笔记，赤子之心从头到尾。想来唐龙写这本书，更多的应该是想给自己一个交代。
        书中一开始就提出了生死问题，选择骑行川藏线，到底该如何看待将要面临的风险。被石头砸到怎么办，被泥石流埋了怎么办，死了怎么办？死了爸妈怎么办？我想，每个玩户外的人，其实都面临这个问题。但不同的人，对这个问题的态度，却截然不同。第一种人，就是唐龙骑行路上遇到的69岁老大爷，自己一个人来骑川藏线，想做就去做。被问起家人难道不担心吗，老大爷说 “家里人管不着也不管”，“在我家，我说了算”。这算是最任性的一种人了吧，就是要活得潇洒，就是要肆意人生。第二种人，就是书中“贝克”，唐龙的好队友，在到了新都桥后，遵守对父母的承诺，中断骑行，回家。在队友都纷纷劝贝克不要听父母的，继续大家一起实现拉萨梦想时，贝克说“我也何尝不想这样。但这是我对我父母的承诺。这个承诺我必须得实现，否则，这个骑行，就成了我一味的任性了。”中规中矩，却有责任心。用唐龙的话说，年纪轻轻就去冒险，终究是一种不孝。第三种人，就是唐龙这种，没有办法做到无畏，不想要后怕，而是要“当时已不害怕，所以才去做”。做攻略，训练，制定团队纪律，学习对抗人力可控的风险的技能，把风险降到最低。不过，从踏上川藏线的那一刻开始，他终究还是冒险了吧。这股热血，有多宝贵。
        我常常被这样不安分的人生所感动。他写书，他参加铁人三项，他去百年职校公益联谊，他表演即兴喜剧，他编剧。我不想用“追随我心”这种太励志的话语来表达我的赞同，只是觉得，如果在自己的人生中，能够多在一些小事上，抛开功利心，人生都会有趣很多。
        昨晚又去看了Charlie团队的即兴喜剧表演，和6个月前相比，大家的表现更加驾轻就熟。我又一次被感动，被不安分的赤子心，被年轻的梦想。

不愧是中文系毕业的

Fio 2012-09-01 0赞

该文艺的时候就文艺该SB的时候就SB该坚强的时候就坚强该喊娘的时候就喊娘

不矫情不做作

该文艺的时候就文艺该SB的时候就SB该坚强的时候就坚强该喊娘的时候就喊娘

不矫情不做作

大学毕业生应该为自己疯狂

miss糖糖 2012-07-09 2赞

这本书看完很有感触，书写的不错，语言很朴实。整体风格很符合当代年轻人生活，骑行自助游省钱攻略，非常实用。好多西藏风景地区，和发生在旅途中那些有趣的事情，让你觉得年轻真好，年轻人趁着还有时间为自己轻松疯狂一下吧。

超脱

水沤 2012-09-22 0赞

这本乍看超脱的书，里子浸透了苦涩的滋味。超脱一把不是没有代价和条件，尤其“我”们的经济来源还在父母的身上，“我”们其实不具备超脱的物质基础，这是尚且止于现实层面的沉痛；最后发现“川藏线根本就不是生活”，已演变为失落后精神上的沉痛。

“我”们最后发问：“当川藏线成为新的原点，下一次冒险会去哪里”；相信过来人会愿意告诉：希望你们下一次冒险不在别处，就在生活中，也许会成就真正意义上的超脱。

也想去拉萨

路人丁 2012-07-14 1赞

     朴实的文笔，真实的照片，远游的故事里有飞扬的青春，四溅的激情。看扶着单车一线排开的那张张自信而开朗的脸，只想说“年轻，真好！”。
   惊讶于书之开篇（序）里年轻的作者对现实清晰的认识，更羡慕未能收录于此书的另一终篇（平凡的勇气）中作者那真实的可以毫不掩饰的虚荣。许多美好的向往均来自于对现实的种种失望，读《我去！拉萨》就有了些许释怀，不是每一种经历都会让生活有很大改变，哪怕这样的经历是绝大多数人都不具有的。但是，翻越过心中的那座山或许会带来淡然的人生态度，这种淡然将影响着一生的追求与取舍。
    也喜欢四处走动，看不同的风景和陌生的人。走动的过程让灵魂自由，路过的美景色让心思沉醉。多年前就有着对“川藏”美景的强烈渴望，种种原因一直未能成行。感谢作者朴素而精彩的记录，让我们领略极致美景的同时也多了对梦想和现实的思考。“比到达更重要的，是出发！”当川藏线成为作者新的原点，也为我们平凡的生活带来不平凡的勇气……

不要让梦想成为逃避现实的借口

李小丢 2012-07-17 238

凯鲁亚克的一句名言“我还年轻，我渴望上路”不知激励多少年轻人去追逐他们在路上的梦想，我们的流行文化似乎慢了几十年，当欧美的年轻人成为“垮掉的一代”，环游世界，去印度追寻禅的真谛，高呼“要做爱不要作战”的时候，我们的青年正处于亢奋期，大革文化命，当他们砸碎了一个旧世界之后，却迷惘的发现，并没有出现一个新世界，尽管他们也不知道当时追求的新世界是什么，但是上山下乡很快就让他们认清了现实、回归了现实。

当金斯堡回归正统终成一代大师，当凯鲁亚克终因酗酒过度而导致死亡，当嬉皮士们剪去肮脏纠结的长发换上西装重回现代世界的时候，在遥远的东方，生于八十年代的这一代，似乎才开始思考西方几百年前就开始思考的，关于个人和家庭、个人和社会、个人梦想和社会责任的问题，才开始想要不受束缚的自由，才开始追寻自己内心的声音，对着这个世界呐喊：“上路吧！趁自己还年轻的时候！”

可是，你究竟为何上路？一直在路上的你们，有没有停下来审视过自己的行为？本以为唐龙的《我去！西藏》会成为一次轻松愉悦的阅读西藏之旅，可是没想到，正是这本看似轻松的书，却给了我格外沉重的思考压力，我并不想一味地赞颂骑行川藏线的行为，想必这样的话他们已经听过太多，我只是想简单地说说，我内心真正的想法。

1、独生子女和父母：流泪的馒头

这几天，有一个相册特别的火，就是关于失独家庭的一些报道，其中最打动我的，是清华大学潘教授的那一段，他的独子在5年前意外离世，他只能借着一块馒头来思念自己的孩子，这块馒头已经被封陈了5年，上面的小纸条写着：“这是小宏2007年2月13日早晨吃剩下的最后一块馒头。”当我看到唐龙是怎么在父母的极力反对之下，毅然踏上骑行川藏线的旅途，我并没有像他一样那么开心，充满了战胜父母的喜悦，我只是，想到了这最后一块馒头。

当年，数以亿计的中国父母响应计划生育号召，诞下唯一的孩子，将所有希望寄予其身上。然而，有超过1000万独生子女家庭遭遇丧子，造成2000万失独父母。书中的唐龙一行安全完成了旅途，但是在故事开始之前，一切都是未知数。我知道有很多的人会说，那么多人都平安回来了，现代社会，意外已经很少了。我知道意外很少，可是，就算是万分之一的机会，你能拍胸脯保证，我一定是这万分之一之外的人吗？你又是否思考过，作为一个个体，你的父母能否承受，这万分之一意外的几率？

中国的家庭现在就是那么脆弱，我在我的反叛期甚至也和父母大吼过：“你们再生几个孩子吧，那我就没有那么大负担了！我是个孤儿该有多好，我想干嘛干嘛！”的这种气话。可是，现实已经如此，我们不得不承担独生子女的责任，尽可能，让父母放心，让他们不要因为我们的放纵而痛苦一生。虽然父母养儿不是为了防老，但也不可能眼睁睁地送你去冒险，当唐龙以各种手段去说服父母的时候，我只是在想，那是你的父母，所以他们会包容和承受你的一切任性，可是，将心比心，你想过他们的感受么？

当年北大登山队遇难的时候，我不相信还能有人在遇难队员父母那绝望的眼神面前，豪迈地喊出“去攀登吧，因为山就在那里！”的豪言壮语，山依然在那里，家乡的父母，也依然在那里，不过，他们再也等不回自己的孩子了。当你骑行在川藏线上，享受你的自由、开心地和藏族美女Cosplay的时候，你可想过在家乡为你日夜揪心，夜不能寐的父母？

2、穷游和逃票：理直气壮从何而来？

前几天，大家纷纷去围观一个微博，也是骑行川藏线的女生，发出了一个图文攻略，教大家如何在川藏线上“打劫”道班和藏民们的吃喝。网友们纷纷谴责，这就是你们的穷游么？炫耀自己只花了多少钱就完成了旅途，为了这一个目的，就去抢夺对你友好的藏民和道班工人，在你津津有味地大吃人家的口粮的时候，可知道人家一年的收入多少，你吃的东西，是费了多大的力气才运到了山上？尤其是，事主死不改悔还叫嚣自己不是没钱是别人主动给他们吃的时候，“穷游”这两个字，恐怕因此蒙上了不小的阴影。

我并不是圣母玻璃心，我觉得，偶尔在网上大家讨论一下逃票和蹭吃喝的攻略，其实也无不可。可是，赫然在书中用一大章节告诉别人，你是怎么逃票的，似乎，就不够厚道了。做什么事情，都有个理由，逃票的人的理由是：觉得票价太贵，太坑爹。一看，两三百元的票。你都准备来旅游了，连个票都买不起了吗？你觉得不值，你觉得这是漫天要价，你是怎么衡量的？你知道维护一个景区的成本要多少？当年我去腾冲的北海湿地的时候，当地的农民跟我说：“门票要是收到500块一张才好呢，让他们都别来了。”人们一边感叹没有自然美景可看，一边就跑到湿地里大肆破坏，乱扔垃圾，随意采摘野花，大力踩踏湿地导致不可恢复……如果人人都逃票，怎么雇人去清理垃圾？怎么雇人去监督游客行为？怎么修建栈道以免游客直接踩踏？又有人说，逃票是偶尔的行为，我不逃票别人也会逃票的，我买票不就成傻子了。在中国，任何偶尔的行为，乘以人口的基数，就变成了泛滥不可控的行为，就像有人说，我只是偶尔吐痰嘛，我不吐痰别人也会吐的，那么环境还不是那么差。在这些事情上，我们还是少看看别人，从自己做起，才是最好的解决办法吧。

其实蹭吃和逃票，并不是十恶不赦的行为，但是最让我惊奇的，是事主那种理直气壮的心态，无论如何，这种行为算不得光彩，你要是做了，就喵悄的吧，可时至今日，这竟成为了炫耀的资本，成为了一门想吸引无数的信徒来崇拜的技术，穷游的精神，已经本末倒置。

3、梦想和现实：融入现实并不可耻

唐龙说：“川藏很酷，很极限。把川藏线描绘的越热血、越深刻、越有意义，就越符合我们对理想生活的期待，也越能满足我们自己的虚荣心。可生活呢，却一点也不酷，一点也不极限。……川藏线的本质，是一次对庸碌生活里积聚已久的渴望、憋闷和热情的集中发泄。它不是生活的常态，所以才无法对平日生活有具体的指导作用。可我们却一直希望生活在这样一种高潮之中，不愿意回归平淡。”

其实，听一个还没有毕业的大学生跟你大谈庸碌生活，我竟觉得荒谬的想笑。但是我理解这种情感，大学毕业的时候，我们是充满了对这个社会的恐惧心理的，我们会找各种各样的理由和手段来回避跟社会的亲密接触，我们怕自己会变得庸俗，会失去梦想，会和这个社会同流合污。在我看来，骑行川藏线和用考研来逃避找工作的女生，是一样的心理，不用把自己描述成勇士，单枪匹马挑战风车“巨人”的堂吉诃德不是勇士，不过是逃避现实的怯懦者而已。

生活的本质是平淡的，永远的生活在高潮之中，不过是幻想而已，当然，除非你死于马上风，那你可以在高潮中永恒。真的猛士，应该敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。无论是逃避到象牙塔，还是逃避到桃花源，归根结底都是逃避，不必因此蔑视平淡度日的人，更不必将自己标榜成对抗社会潮流的异类。其实，书中一开始，作者自己也讲到了这种心理，眼见着自己的同学拿到了理想的offer，或者已经相约出国去留学，内心受到触动的他，也只好以超凡世外做掩饰，当然，“在路上”是更好的掩饰，更能突出自己的“不凡”。可是，拿着父母的血汗钱出去完成自己梦想的做法，说起来，也总是让人觉得，直不起腰板来。

前段时间贫困大学生瞒家人退学旅行的新闻似可相互佐证：2009年，大一学生宋笑生退学了，家人寄来的钱被他用于旅行走了长城、长征路、西藏等地。近3年来，家人共给他寄了6万元钱。姐姐宋小玲说，为了供弟弟上学，爸妈一年到头舍不得吃肉，衣服也舍不得买新的。她辍学后便到南方打工。父亲在荒山上干活儿，辛苦一年，能攒上万把块钱。再加上宋小玲寄回的钱，都寄给了大学生宋笑生。宋笑生的回应是，他希望大家能看到自己徒步旅行带来的积极的一面，自己会在旅行中汲取营养，为将来的工作做准备。

我只能说，我看不到他旅行积极的一面，我只看到了一个对自己、对家庭、对未来都没有责任和担当的“失败者”。你的梦想，应该是靠自己的努力去完成的，而不是以破坏家人正常生活、葬送他人梦想为代价来给自己圆梦。这样的自由不是自由，这只不过是极度的自私和自我。请不要拿梦想做你逃避现实的借口，这只会玷污“梦想”这个词。

唐龙在书中最后写道：“我们就是这样贪恋高潮的人。憎恶自己的平庸，讨厌生活的琐碎。我们有勇气去冒险，却没有勇气去接受平凡。”我想送给他另一句话，罗曼•罗兰说的：“只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。”

PS 作为一本骑行川藏线的游记来说，本书很有趣，文字配图都很好，有亲身体验的感觉。如果不去想那么多纠结的事情，这本书会让你很放松。

附录：

失独家庭的相册：http://www.douban.com/photos/album/74480070/

川藏线蹭吃蹭喝的教学贴引发争议的帖子：

http://www.douban.com/group/topic/30980665/

宋笑生的百度百科：

http://baike.baidu.com/view/6862765.htm

诗酒不只趁年华

熊阿姨 2012-07-05 78

      大四毕业的那年夏天，由于学校特殊的地理位置，从6月份开始，校内网上就整日整日地被川藏一线的景色刷屏，西藏就像一场迷梦，所有人都深陷其中，在四川大学尤为如此，它是三流文青口口声声呼唤的纯洁天堂，也是政治迷禁书文件夹中最常出现的标题，摄影协会最喜欢跑藏区，快门一按就是张成品，而对于出行爱好者来讲，没有什么比川藏线更合适的毕业旅行了。

    我自己也走了趟北线，可惜同伴发烧，差一只脚迈进西藏的时候，从德格悻悻折返，回来之后，再看到川藏线相关的资讯总会多加注意，不过看得多了，渐渐发现，人们为这条线路所赋予的意义，有时太简单粗暴了。

    有太多的游记空洞无趣，除了风光和感叹词别无他物，却一定要为自己安上“青春热血梦想”等等的大帽子，说实话，我并不欣赏现在一些广泛传播的旅行哲学，比如“不去会死”、“有些事情现在不做一辈子都不会做了”、“一生中至少要有两次冲动，一次为奋不顾身的爱情，一次为说走就走的旅行”……这些心灵鸡汤有太多的怂恿意味，之所以流行，背景在于这个社会大多数人必须停留在正常的生活轨道中，花绝大多数的时间养家糊口、陪伴父母家人。生活的惯性如此强大，只能在电脑前动动鼠标，转发下旅行达人的微博，用羡慕的口气贴上一些诸如此类的话。

    然而无论是传奇的旅行者，还是困在办公室里的深夜加班员工，每个人的生活都值得尊重，并非所有人都有同样含量的热血荷尔蒙，前者用光鲜的经历来实现人生价值，后者的兢兢业业也是这个社会正常运转的必然动力，不是每个人都有条件去Gap year、去跨洋搭车旅行，出发本身是件好事情，但与推崇“冲动”相比，依然要考虑到自己相关的家庭和责任。

    拿到《我去！拉萨》这本书时，看到糟糕的宣传文案，多少有点担心它也落入俗套，还好，一口气读完，发现与内容简介里成堆的“！！！”相比，真正的内容反而很踏实平和，书里的这群大男孩都是我同一级的校友，读完后很后悔没有早一点结识这群人，与其他热血的旅行者形象相比，他们在每天嘻嘻哈哈讲段子、骂脏话的同时，体现出更多的责任感和技术能力——他们会提前认真跟父母商讨旅行的可行性，会因为信守与父母的承诺，而自己忍痛中途退出；他们帮落单的骑友上坡，也把路上产生的所有垃圾都带到城镇里集中处理。更重要的是，这群大男孩知道如何保护自己：在骑行前做足够的体能训练，做详细的路书，带上一切有备无患的维修设备，队员之间设定好规定时间和团队合作的约法三章，有时会忍不住小出格，但更多的时间是尊重纪律。

    真正的牛人，不是只有一腔上脑的热血，而是认真学习、踏实准备，带着比其他人更丰富的知识技能，稳扎稳打地将一件事做完美。

    去年的这个时候，从川藏线回来，唐龙开始在校内网上发表日志，看了头几篇的编号，当时的我其实很怀疑，这会不会又是一个巨大的坑？川藏线是条神奇的天路，我自认为情绪稳重，但短短一周里，情绪也跟过山车一样经历了大起大落，可惜回来之后一直没有付诸笔端，故事最后仅仅流于饭局上的闲谈，很多细节讲着讲着就变得模糊，也许再过几年，自己也会忘得一干二净。没想到的是，一年之后，不声不响的唐龙突然变出了一本书，骑行川藏线的人很多，真正忠实记录完整的人却很少，不沦落于流水账，也毫无吹嘘和自我感动的文字，更是凤毛麟角，和骑行全程相比，写作的完成更让我由衷敬佩，中文系的学生，对文字都有本质上的敬畏，我的表现是被讲述的结构、风格所束缚，最终因为找不好角度而浪费了故事，而唐龙选择去辛勤记录，用文字的方式把年轻的经历定格，这本书必然不会成为经典，作者的年龄、心智、经验、知识背景决定了这本书的深度，但相信时隔多少年，我还会再拿出来翻一翻，因为那些关于中国和美国、新加坡、台湾的比较，关于是考公务员还是选择自由职业，关于对藏地社会生态有限的思考和不解，几乎完全与我在川藏线的话题相同，那些讨论浅尝辄止，而且最终无解，但这就是当下大学生最真实的眼界，我们还有漫长的人生可以去读书、去调查、去丰富阅历来解答，但在大学毕业的夏天，那些乐观、热切又迷糊的状态，何尝不是最应该记录的纪念。

    “从川藏回归现实的那种失落，就像打完手枪后的空虚，就像观众散场灯光熄灭之后的冷清，就像卯足了劲夜以继日终于达到一个阶段性目标之后的茫然。”旅行的确会提高精彩的阙值，生活本身是枯燥的，父母支援的钱包也是在日日辛劳中攒起的。旅行作为点缀，应该启发的是我们对生活的好奇心和敬畏，当年的骑行党变成了读研党，现在又马上要被推入社会，就像这本书最后一章的题目——“当川藏成为新的原点”——助跑已足够精彩，愿不平凡的生活由此展开。

本书终篇《平凡的勇气》（无码未删版）

功夫查理 2012-07-29 22

（前记：手上拿到书的朋友会发现，书里并没有这一个标题，对应的是《当川藏成为新的起点》，对比会发现，这里是完整版。而删减的原因，不是政治，而是印张数。编辑和我强调了很多遍，这边书的成本太高了，全彩印，有附赠骑行攻略小册子，所以，再增加印张的话，出版社扛不住。而前几天，一位朋友请我吃了一顿人均消费150的饭，但她说，30块入手《我去！拉萨》，觉得好贵，我说……）

      按照出发前的设想，结束热血的川藏之行，再度回归生活时，应该洗心革面了吧？理应更加清晰自己想要的生活，更加从容于都市的节奏，更加相信自己的潜能，更加坚定自己的选择……

     可真实情况却出乎意料。

      “新鲜刺激的川藏线与现实世界之间的强烈反差却让我郁闷了很长时间。回家之后，本来话就不多的我变得几乎不怎么说话，脑海中也经常会迸出一些奇怪的想法。看着周围林立的楼房，一方面非常赞赏人类为改善自身生活而做出的巨大努力，一方面又感觉自己从小到大所认识的世界原来不叫自然，而叫社会。当然最不能忍受的还是现实的平庸以及对再次上路的渴望。”刚开始5年硕博连读的冲哥从中科大发来感慨。

      “一开学，便忙了个底朝天。我发现一个很有趣的事情：哪怕骑车的时候你再是向往自由，再是心比天高，一旦把你扔回到现实，很快地，你又变成了原来的自己。城市生活的种种欲望将你重重包裹，你不由自主地会去随着生活的节奏去共振。”在深圳汇丰商学院的果子说。

     “11月的北京，空气糟糕得一塌糊涂。空气里面好像带了点土，把呼吸道都给堵塞了。这是是一个竞争激烈，生活节奏飞快的城市。我每天奔跑在实验室、寝室、食堂之间，仿佛回到了高三的时光。”在北大的队长说。

      而我，则继续在成都睡懒觉，看书，写作，偶尔和同学小聚一下——跟出发之前并无二致。陪我走过几千公里的自行车安静地停在宿舍客厅，坐垫上竟然积起了灰尘。要不是有电脑里那30G的图片和那本随身的日记，我甚至会开始怀疑川藏行是否真的存在过。可如果真的存在过，并且算得上浓墨重彩的一笔生活的话，为何却感觉如此的遥远？作为一个受到传统功利学教育，喜欢寻找“意义”的人。我开始努力寻找川藏之行在我身上留下的印记。“意义”，是另一种存在过的证据。

        我先从大处开始着手。看看一个月的骑行，对我的世界观价值观产生了什么影响。结论是，世界观如果随随便便就变了，那就不叫世界观了。即使有变，也都只是微调：我早就信自由，现在多信了一点点；我早就信“没有不可能”，现在也只是多信了一点。而那些个经典的大问题——“我到底想要什么”“我与这个社会、与我自己的关系”，依然是模棱两可。我没有一个愿意为之全力奋斗的清晰目标，仍然是走一步看一步；我也依然在自卑和自负的两极间回荡，看到别人名校高薪满世界跑就羡慕嫉妒恨，看到自己有点小聪明写出好段子又自恋膨胀狂……大处找不到“意义”，我就转向小处：在旅程中，我似乎不那么拖沓了，该六点半起床，我最多赖到六点四十；我也不心存侥幸了，开始学会做好万全准备。不会因为想着只要不下雨就能及时赶到，从而放慢节奏……但事后想来，这都是被迫的——不这么做，就会有麻烦甚至危险接踵而至。关键是，当骑行结束，种种小劣习又死灰复燃。

      找不到过硬的、清晰的、积极的改变，我开始对川藏线的意义产生了怀疑。如果没有留下一些精神层面的、长期的“意义”，当初为什么又要出发呢？

       是的，回到了那个被自己、被别人都问烂了的问题，为什么要出发呢？

      一些答案也被说烂了：对神秘西藏向往已久、想亲眼看看最美的风景、锻炼意志力、挑战自己，获得征服的感觉……理由林林总总，其中有两个瞬间把我击中：

      第一个，竟然是虚荣心。没错，说白了就是装逼。

      当队友对我坦白这一动机的时候，我有了一种被揭穿被看透被扒得一丝不挂的感觉。不得不承认，有一个画面，在出发前被我多次意淫过，在出发后不断上演过：

       “西藏啊，我去过。”我说。

       “哦，你怎么去的？”果然问出了这一个问题。

       “骑车啊！”故意说得云淡风轻。

       “骑车？！骑了多久？”对方睁大眼睛看着我。

       “一个月啊。”依然淡淡的。

       “哇，太牛了！”终于，说出了该说的。

       我淡淡一笑，很享受这一时刻。

        另一个理由是：没有什么理由，就是想上路。

       这种“反意义”的论断让我轻松了不少，有了一种双脚落了地的安全感。我总想寻求一些“深刻”的东西，但到最后都变成了无病呻吟。我终于愿意承认，很多事情不需要特定解释，没有具体原因，它就是一种天然的欲望，一股冲动，跟看见美食就想吃，看见美女就想上是一样的。想用逻辑、用知识去解构分析阐释，都是吃饱了撑的，庸人自扰而已。



      二者之间，貌似有一些微妙的“矛盾”：川藏能满足虚荣心，说明它很酷，很极限，这也是为什么我对它横生期待的原因。一件很酷很极限的事情，就应该附带很多对平凡生活有启迪的“意义”。可为何事与愿违？当我们回归生活的时候，不仅没看到那些“意义”，反而充满了失落？

      答案是同一个：川藏很酷，很极限。把川藏线描绘得越热血，越深刻，越有意义，就越符合我们对理想生活的期待，也越能满足我们自己的虚荣心。可生活呢？却一点也不酷，一点也不极限。

      川藏线根本就不是生活。

      生活的本质是偶尔的快乐，偶尔的伤悲，以及绝大多数时候的平淡。平凡才是生活的主调，琐碎才是生活的主体。即便绚烂如川藏，也只有一成的绚烂，剩下九成的枯燥。川藏线之于生活，就像垭口之于川藏线。每一个挂满五彩经幡，风景绝美的垭口，都是骑行的小高潮，是我们最渴望的地方。但川藏线不可能只由垭口组成。在到达垭口之前，有长长的上坡，在过垭口之后，还有长长的下坡。想要看到那短暂的华美，我们需要经历烂路、险路以及看似无穷的无聊平路。只有经历过长时间的积累和跋涉，看到美景的那一刻，才会深深感动。外人看到的川藏线，是我们绝美的风景照，是我们欢腾的跳跃。但没有人看到我们用冰凉的水洗内裤，没人看到我们在滂沱大雨中瑟瑟发抖，没人看到我们在上千公里的平庸风光里百无聊赖。

       川藏线的本质，是一次对庸碌生活里积聚已久的渴望、憋闷和热情的集中发泄。就像做爱的高潮，就像聚光灯下的如雷掌声，就像生活中那么多美好时刻中的一个。它不是一种常态，所以才无法对平日生活有具体的指导作用。可我们却一直希望生活在这样一种高潮之中，不愿意回归平淡。从川藏回归现实的那种失落，就像打完手枪后的空虚，就像观众散场灯光熄灭之后的冷清，就像卯足了劲夜以继日终于达到一个阶段性目标之后的茫然。我们告别了高潮，回到了生活的地平线。可心却一直赖在那个高点，不肯离开。就像有一种人：吃到第七个馒头的时候，终于吃饱了，所以，他告诉自己，只要吃第七个馒头就好了，前六个没必要吃。

        我们就是这样贪恋高潮的人。憎恶自己的平庸，讨厌生活的琐碎。我们有勇气去冒险，却没有勇气去接受平凡。

本书序《放下独唱团，拿起申论？》

功夫查理 2012-07-03 10

2010年2月末，我来到台湾花莲，开始了交换学习的生活。

四月的一天，我蜷缩在医院的手术台上，接受胃镜检查。结果是严重胃溃疡。医生说，必须多休息，不能再参加剧烈的体育运动。我说：“我报名参加了五月末的铁人三项比赛，我必须训练。”家人和朋友也纷纷劝我不要逞强，参加过铁人队，也训练了两周，尝到鲜就可以了，别把身体整坏了。只有变态的美国教练说：“How can you believe what the doctor said？Don't make any excuses！Come back soon!”

五月末，台湾花莲国际铁人三项精英赛。
比赛已经进行了三个多小时，游过了1500米，骑过了45公里，又跑完了九千多米，终于只剩下不到一公里。天空飘起了细雨，正好为燥热的身体降温。意识恍惚间，我看到了早已在终点等候的教练和队友。我用尽最后的一丝力气提速，超越了几个同样疲惫不堪的跑者，冲过了终点线。队友刚为我挂上奖牌，我就虚弱地一头栽进了教练的胸口。“Charlie，good boy！Haha，you made it!”我得到了这个地球上最让我崇拜的人的肯定。

六月，我在花莲接待了从台北南下的交换生朋友。他正在骑单车环岛。我说，我好羡慕你，可惜不久就要回去了，没时间筹备了。七月，我告别闲适且热血的台湾生活，回归大陆，回归现实。

九月，大四刚开学，果然就硝烟弥漫。
这是个必须做出决定的三岔路口，读研、出国或是工作，必选其一。一位和我私交很好的学姐担心我心高气傲，遭人算计，特意提醒我说：“别把保研想得太简单，从成绩到老师，都有很多可操作的地方，而送礼也是有大学问的，比如……”我做好心理准备，等待这一切按部就班地发生，而它也不负我望，如期上演。
我看到同学恬着脸苦苦哀求老师更改自己的综合排名，如果你是第二名，但第一名报的北大，你就可以对清华说，你是第一；不同的算法也会影响到最终排名，所以我一次次看着排名相近的同学因为算分方式的差异而闹僵；后来，我听说一位同学在酒桌上敬了大家一杯，他已经微醉，他说要向大家道歉，因为在保研期间他做了些手脚，因为自己输不起，最后他“成功”去到了中国最好的科研机构之一。再后来，我的父母对我说，同乡的一位女孩，本来已经保送本校，却又去参加了北大的面试，被北大录取了，她就要和自己学校毁约，学校不放人，她就威胁校方说要跳楼，事情闹得沸沸扬扬，校方终于被迫放人……父母无比羡慕地说：“你看看，人家最终还是去了北大！北大啊！”

2011年2月，春节。
县城里的众亲戚总是很关心我的前途，他们总是用一种表面是询问，实则是建议的口气说：“今后怎么打算呀？该考公务员了吧。”然后如排练过一般，众口一词地告诉我，加入公务员行列的种种好处，不用这个这个却可以那个那个。他们出身农村，通过入城打工或者进入体制，劳苦半生，终于摆脱贫困，立足县城。收入稳定，受人尊重，就是他们最大的诉求。而捧上国家的铁饭碗，正是实现这一诉求的上上之策。为什么要花时间研究文学和电影呢？放下手中的《独唱团》，去学写申论才是正道。

与此同时，台湾的铁人队友们已决定报名参加八月份在加拿大举行的Ironman 226km的比赛（游泳3.8公里，骑车180公里，跑步42.195公里）。面对全队9人总计4万多人民币的花费，他们正全力筹款，包括举办训练营，参加比赛拿奖金，拉赞助，打零工等多种方式。热血不被嘲笑，却被认可。

三月，一些拿到国外牛逼offer的同学开始在社交网站上活跃起来。要么是总结大学四年丰富到爆的成果，要么是相聚纽约，一起租房，或者是相约伦敦，一起购物；那些在国内同样出路不错的同学，也开始秀出在各个美丽景点的留念照……
说实话，我羡慕至极。

这些都是我很佩服的人。他们身上有着各种我所不具备的品质，他们也选择了一条光明且稳妥的出路。只要你进了顶尖名校，在这个用标签看人的社会里，就已经赚够了大拇指；你签约了大银行，即使刚开始是坐柜台，人们也会不禁把你设想成未来的金融娇子；你选择了从医，即使刚开始只是在解剖老鼠，人们也知道日后你很有可能在大医院主刀，35岁之后，肯定有车有房……在每一个人的出路问题上，虽不分谁输谁赢，却分有解无解。很不幸，我属于无解的那一类：长辈所推崇的路，我不屑走；人各有志，我所羡慕的路，却不是我所喜欢的；而我一意孤行的路，则一片迷茫。

我想试试文字工作，甚至是创作。但我完成从一个理科生到文科生的转换，就用了整整四年。别人已经开始采摘第一批果实，我却才刚找到自己那一掊土，种子都还没种。艺术是虚无缥缈的，伴着极大的不确定性。谁能保证只要努力就能写出好作品？天赋不够灵感不来怎么办？当你成天鼓捣着并不惊艳的小文章，人们只会觉得你在做一个让人揪心的梦。因为从他们身边望去，找不到一个已知的成功样板可供借鉴——有钱的白领、公务员、医生一抓一大把，无才的穷书生俯首即是。

在毕业的这个节点，我再也逃不过现实的第一次审判。即便我能无视一些势利的眼光，我也无法忽视父母那望子成龙的期盼，无法给他们一个交代。更不安的是，我连自己都给不了一个交代。这才发现，那些从社会酱缸里沾染上的功利和躁动，从来就没有在我的骨子里涤净过，羡慕嫉妒恨开始增生扩散。表面的特立独行、清高孤傲，既是在自我保护，也是在自我掩饰。

我的不安越来越强烈。我需要一个速成的证明，来抑制那已经冒出苗头的自我怀疑；即使有逃避现实的嫌疑，我也要摆出热血的姿态，为自己那千疮百孔、摇摇欲坠的理想主义加油打气。

这个证明一定要够快，够灿烂，灿烂到足够让自己、让所有人都炫目——哪怕就那么一下。

这时，我听到了队友的一声召唤。
“我们一起，骑车去西藏吧！”

故事，就此开始。

这不是书评，只是读后感

壶碟会上探花郎 2012-08-02 7

http://gcd0318.wordpress.com/2012/08/02/%E8%BF%99%E4%B8%8D%E6%98%AF%E4%B9%A6%E8%AF%84%EF%BC%8C%E5%8F%AA%E6%98%AF%E8%AF%BB%E5%90%8E%E6%84%9F/

2012年08月2日
这不是书评，只是读后感
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首先不得不说的是，连我都很纳闷，我怎么用了这么一个俗套的到了莫名其妙的地步的标题，完全是小学生式的。不过也确实，我实在是不知道应该从何说起。我想了很多题目，但是发现每个题目之外，我都有点其他的话想说。想来想去，算了，基本的，同时也是极笨的，往往也就最有效，一个什么都没说的标题，其实也就是什么都说了
源起
得到这本书是很偶然的，就是编辑推荐，于是我就恬不知耻的要了一本。其实一直到现在我都不知道为什么编辑会向我推荐这本书，我已经不玩户外很多年了，而且我又不是骑士，而是驴，并且还是孤驴，我驴的那个年代，驴还很少，而且那时候做个驴也很简单，只要能背能走就可以了，不像现在的驴，还都很能叫能宣传。并且我曾是过驴这件事，也只有熟悉的人才知道，陌生人不得而知，同时我还是个对西藏没什么兴趣的人。确实，我也骑车，玩过车队，也爱出去走走，但是我骑车只骑城市跑公路，我旅行只看人文看历史再加上大吃大喝暴饮暴食。总之无论从什么角度来看，我都不太可能和骑行西藏拉上关系。也许就是一次群发，而我只是众多收到推荐的随机读者之一？不过这些都不重要了，重要的是，我看了这本书，而且很喜欢
标题
其实这个标题我就看了半天，还琢磨着，这是怎么个意思呢？这个“我去”后面的叹号该怎么理解？“我去”是主谓语的关系呢，还是“我了个去”的缩写。其实这个问题到现在还一直存在着，不过都没所谓了，汉语的特点就在于模糊，也恰是因为这种说不清楚，才有了汉语的双关现象，让它魅力更大
坚持和专注
世上只有一种失败，就是半途而废。人只有两个状态：成功，正在努力
忘了这是谁说的了，总之说的不错。坚持的理由很多，比如固执偏执，比如别无选择，比如虚荣好胜，总之只要正在坚持，就有理由。同样的，放弃的理由也有很多，比如没兴趣，比如不在乎，比如恐惧怯懦，比如前途未卜，总之只要想放弃，就有借口
没错，这一路前途未卜，凶险艰难，有风雪山崩，有坑洼陡坡，有劫匪山贼，天时地利人和都充满了不利的因素，处处有坎步步生雷，就算过了这一关，下一关依然是一场恶战苦战甚至死战，甚至只要还没走到最后一站，就都不知道会遭遇什么困难，今天走出这一步，不知下一步在哪。想想这些，所以在路上，有的人退却了，选择了搭车，还有的人干脆放弃
曾有人说起，每当想起即使去做也未必能成，就失去了努力的欲望，大概说的就是此类吧
但是，难道人活着不是每天都在面对这样不确定的局面吗？念过的书不一定会，会了也不一定考，考上大学不一定能毕业，毕业了不一定有工作，有工作不一定赚钱多，赚钱多不一定长寿，交朋友不一定不翻脸，结了婚不一定不变心，但是除了少数看破一切跳出轮回的超世高人，身在俗流的我们依然还是乐此不疲的追求和尝试，而那些超世的高人，更是在做着看不到希望和未来的事情，因此他们才特别值得尊敬。人活着本来就是图个悬念，正因为彼岸是未知的，所以才值得我们走在这样一条前途未卜的路上去追求，如果一切都能提前看的清楚，反倒没意思了
是的，这就是人生
其实那些艰难有那么可怕么？很多时候我向别人说起我和大亏的秦岭之行，总是会引来一阵的唏嘘，觉得不可思议，两个人在没有干粮的情况下，靠吃树叶熬过了四天，才找到人烟，两个人都丢在山里几十斤的体重，很可怕。但是我怎么就没有那么惊心动魄呢，不是我故作镇定，我当时确实没想那么多，只是坚信着最基本的一些野外求生原则，比如沿着水流，就一定能找到人，机械的重复着几个动作：用刀砍开面前的杂草，向前走，再砍，再走。就像作者过急弯烂路的时候那样，机械的重复着捏闸，放开，转弯，再捏闸，再放开，再转弯，精神高度集中，什么别的事都无暇顾及，这时候的人，是不可能有心思害怕的，脑子忙不过来。等过了这段时期，也许有的人“回首向来萧瑟处”，会后怕的惊出一身的冷汗，继而一股骄傲和自豪油然而生
但是当时，我们只是想着，要走好这一步，如此而已
这就是实践中的“千里之行始于足下”
炫耀
作者自称是个刚入社会的小孩，需要一些事情证明自己的强大，需要一些茶余饭后供人景仰膜拜的谈资，于是萌生了骑行川藏的念头，这其实很正常，不只是没有任何背景的小孩需要这样的虚荣，就算是久历江湖的老鸟也往往有此心态。其实人的行为不过几个目的，比如被生计所迫，比如满足虚荣心，比如被人推动，又比如发自内心的想要做到
其实很多人做的很多事，都不是发自内心，而是为了做给别人看，为了让别人满意，从而获取物质的或者精神的奖励。换句话说，动力在外，而不是内心，也就是虚荣，是为了别人的眼球而做事，是活在别人的舌尖上
当然了，做到了，这就是炫耀的资本，就如作者这一路上，虽然自称是来拜访而不是征服，但是在用行动和自然对话的较量中，作者坚持到了终点，所以毫无疑问是强者，是胜利者。而那些放弃了的人，毫无疑问是这场天人对话中的失败者，就如作者所说，它们回去之后，一定会极力的夸大一路上所遇到的困难，以此来为自己的懦弱遮羞。当然了，有些成功者也会夸大这些困难，来彰显自己的伟大。不过其实说实话，这种轻描淡写的“其实并不难”，也是另一种对自己的炫耀
后两种炫耀，我都很喜欢，因为其实很多伟大的成就，原本都是来自别人的一个眼神一句话而已，但是做的久了，也许就真的成了自己的信念，就像篮球飞人里的樱木花道，原本是为了追女生而接触篮球，但是最后，真的喜欢上了篮球
如果这样还不算说清楚了的话，那么不妨看个更简单的例子：所谓的一见钟情，往往是起源于一些很不理智的印象，但是最终两个人能站在一起共同走下去，难道还会是仅仅因为冲动吗
爱、恐惧和责任
最后再来说说作者的出发吧
可以说，从作者的第一步开始，就是跌宕起伏的。果然不出我所料，每个要开始走这样一条路的人，在出发之前都会遇到这样的阻力，作者也不例外。亲人的担心和不理解都在考验着作者的决心
回想起我小时候，每当我要做点什么决定而去征求大人们的意见，老妈的回答永远都是简单干脆有力而且让我欣喜的三个字，“问你爸”，而父亲则每次只问我有多少把握，有什么计划，然后或许会有些建议，最后总是要提醒我，做事之前要考虑清楚，就放我去了，无论什么事，哪怕我真的惹祸了，父亲也只是告诉我应该怎么弥补，怎么承担后果。这让我从小就知道一个道理，自己的屁股早晚要自己擦
其实我很早就知道，每次父亲这么放任我，老妈都会怪他，觉得不能这么由着我，而我后来也知道，父亲经常在放我转身的瞬间，心底紧紧的纠结成一团，每次都想把我拉回来再嘱咐几句，甚至让我改变想法。但是父亲每次都没这么做，从来没有过一次，无论多大多严重的事情。可以说，我从小都还勉强算是能为自己做主的
作者显然没有我这么幸运，母亲绞尽脑汁的阻挠，动员整个家族都来劝说，这让作者很感慨，原来要做一件只是稍微和世俗观念有些差异的事情，竟然这么难
呵呵，是啊，很多人都遇到过这样的局面，想要做自己，真的是很难，来自外界的误会尚且还都是小事，最可怕的就是亲人们的不理解，以爱的名义来阻止，从出门要多穿衣服，每天要吃什么东西，到上学读什么专业，找个什么样的男朋友或者女朋友，都要啰嗦几句，叮咛再三，甚至越俎代庖，而且几乎毫无例外的，每句话的背后，都有个“我这是为你好”的水印。作者也和很多人一样，幼稚的把这种行为定义为“道德绑架”，认为自己其实可以打理一切，根本不要这些叮咛和嘱托，不需要别人来为自己谋划未来，自己完全可以选择好前进的路线，无论工作学习生活还是情感
也许有些人觉得这不一样，其实这都是同样的一件事的不同程度而已
曾经我也如此幼稚过，每次开学离家，老妈都恨不得把整个冰箱倒进我的行李，然后不断的嘱咐我，吃好饭，按时休息，冬天多穿衣服，夏天不要贪凉，注意这个，注意那个的。我也很烦，所以每次开学离家之前，都会有一股剑拔弩张的火药味
一直到，我有了女朋友，后来这个女人成了我的妻
我也经常嘱咐妻很多事，锁好门，出门走路注意安全什么的，甚至恨不得她没事就不要出门，乖乖的宅在家里，要出门也要跟着我在一起。其实想想看，她都二十多岁了，这些小事根本都不需要我再说，她自己在人世间闯荡了二十多年，也算是经验丰富，难道还不会过马路吗？我不说她也会注意安全。但我还是会说。我很纳闷，我怎么也变的这么啰嗦了，就像……就像我妈对我一样
难道这就是所谓的关心，就是，如果对方不在自己的眼皮底下，就无论如何都不能放心，仿佛只有让对方按照自己的想法亦步亦趋才是安全的
但是回头看看我自己，我也能想象妻那时的感受，她一定是希望可以有些自己做主的机会，也一定不喜欢被啰嗦。但是我忍不住，也许只能希望她会理解，也许某一天，她就自然的理解了吧，比如，当我们有了孩子
其实临行前的作者也是恐惧和紧张的，前前后后的想了很久，想了很多，诸如万一路上遇到不测，爹妈怎么办，之类之类的问题也都考虑到了。这种恐惧，当然不是来自胆怯，而是责任和担当，就像那些半截回家的同路人，他们有的是勇气，也不缺乏能力，但是最终还是回去了，因为有太多的牵挂，让他们走不出这一步，所以他们有各自的承诺和羁绊，只能把满心的梦想压了又压，默默的转身离去。不过我相信，一旦有机会，不论早晚，他们还是会回来
作者一定也会这么想
所以说，作者和他们一样，也都是成熟的小孩
我大学前一直是走读，没有住过校，一直到大学离开家，一下踏入了彻底没人管的世界里，我也是在大学开始驴的，那时候从来没有告诉过家里，无论是南京周边，还是远涉川陕，甚至最凶险的那次秦岭之行。现在想想，还是没说得好，免得被担心。回望当年，我驴的时候，比作者当时也小不了多少，但我就是一转身一跺脚就走了，不是因为不害怕，而是因为我不知道什么叫害怕，因为我不懂，那种担心，其实是一种关怀，一种爱。所谓的无知者无畏，大概就是我当时的那个状态。倘若再晚几年，我定然没那么义无反顾
当然，最终，还是作者坚定的信念让亲人们妥协了，所有的牵挂，瞬间全都转变成了全力的支持。这是家族的爱，也因此我们才有机会看到这样的一本书
作者说的没错，只要走出了第一步，就是走完了一半的路，开始比到达重要
其他
看着这本书，和随书附送的川藏攻略（攻略的作者就是被作者一路上多次誉为傻逼的同时也是给作者作序的川藏达人波尔），想想各种所谓的驴友论坛，不由得感叹，现在不论是徒步还是骑行，信息收集的难度似乎是越来越低了，信息源比我驴的那个年代要丰富的多，有网络上的攻略和论坛，有专门的书籍和讨论组，哪像我那个时候，只有通过图书馆里的地图去了解一些可能早已过时了的地图去了解个大致的情况，然后向跑长途的司机、野外工作的考古、生物考察、地质勘探行业的人（通常都是学校里的同学，偶尔也会有老师）去讨教，收集来的都是些虽然真实可靠但是残缺纷乱零七碎八，要自己去整理，因为毕竟，那些有组织有保障的人旅行中的见闻，和我们这些驴的需求，还是两码事的，仅作参考而已
信息收集变得容易，使得越来越多的人参与户外活动，而越来越多的人的参与，也让信息更加的丰富，这本来是件鸡而蛋蛋而鸡的好事，但是就如作者在书里所说的，川藏骑行本来是件中等难度的事，任何身体条件良好的人只要意志坚定，就都可以完成，而那些因为意志薄弱而中途放弃的人，却必然要把这条路的难度夸张再夸张，来遮掩自己的无能和懦弱，此外还有一些人，需要一件事证明自己，比如骑行川藏线，所以也需要刻意的渲染难度，来彰显自己的伟大。种种因素汇集起来，都让这条原本难度没那么高的318国道，在人们的脑海里的印象，渐渐的变得扑朔迷离波诡云谲，其实都是“歪画的脸谱”，之所以要把脸谱歪画，都是有些个人的目的的，至于这张脸谱本来应该是什么样，倒是没人在乎了。所谓三人成虎，所谓人多嘴杂，大抵就是如此
其实无论是成功者在给自己的脸上贴金，还是失败者在遮羞，为自己的懦弱找借口，拨开这些迷雾仔细的看看，川藏骑行真的很难吗？还是作者的回答一语中的：这就像小马过河，亲自尝试一下最好
这世上的所有事，本来也都不过如此
妻也读了这本书，直看的热血沸腾，恨不得立刻就去买辆自行车。但是不过几分钟，她就冷静下来了，幽幽的冒出一句“我已不再年轻”，于是合上书，一切都平静如常
是啊，那我岂不更老。但我心里，依然有个梦想的地方，早晚我要去，用一种不寻常的方式
一气呵成，信马游缰，文不加点，不是我懒，更不是我自信，而是我实在想不好到底应该说什么。只不过，说了这么多，再回头看看，我觉得我这个标题虽然莫名其妙的俗套，但是却也恰如其分，这不是什么书评，而只是一个曾经驴过年轻过的人的读后感罢了
少年豪放，莫学衰翁样

旅行的意义

迟雨落 2012-07-08 6

看同龄人写的书，像是在面对面谈话。很有趣，很感同身受，也很容易被感动。我们总是说得多做的少不行动怂到死，活该一辈子哪都没去过，活该一辈子后悔一辈子羡慕。

很庆幸搜了作者人人，看到了书里面没收录的终篇。

私以为，实体书里没把这篇收进去实在是可惜。它真实，困惑，但并不消极。很欣慰作者没有拿梦想、人生作为卖点一个劲地强调。当我看到“第一个，竟然是虚荣心。没错，说白了就是装逼”这样的话时，不仅没什么抵触感，反而觉得——蛤蛤蛤果然大家都是这样的啊蛤蛤蛤作者你好可爱！

旅行的意义？

听起来玄乎玄乎的。每年暑假将近人人网上都要疯传起一篇篇攻略，西藏、厦门、台湾、欧洲……看起来好像大家都要提个包裹游遍全球似的。但真实状况却是，分享了一篇一篇又一篇，诺言许了一次又一次，年年暑假刷屏，整天信誓旦旦，最终窝在屋里无所事事地点鼠标一边感叹没钱没时间。

每次看到这样的好友都想骂人。没钱你去赚啊，没时间那你转发说个P啊！好歹人人有个“收藏”功能你们丫的难道不知道么！！！点一下收藏会死吗！！

我从来不信“旅行能改变一个人”之类的说法。从自己活腻了的地方跑到别人活腻的地方，看了几眼风景，就能脱胎换骨重新做人？狗还改不了那啥呢，别把身体里根深蒂固的东西想得太容易，不然这世上最有思想有深度的人就是导游了。

大多数的旅行都带着炫耀的成分，虽然被美化成“分享”：我到了哪哪哪，搔首弄姿拍了张照传到人人上，从别人的赞叹声中获得几分稀薄的虚荣心——哪里是分享，根本就是炫耀，就是装叉。

这样一来，旅行的意义也就丧失了。或者说它本身的意义就是带给你成就感。

真正的快乐，是不需要给太多人展示的。你吃了顿特别好吃的大餐，不会想起来在饕餮时候掏出手机发条状态；你在海边玩闹到被晒成黑炭兴奋得要命，那时候也是不会想起来往网上写的。贴出来的东西，从最初的分享已经变成了攀比。

或许正像是终篇里写到的，穿越川藏线之后的人生也并没有天翻地覆的改变。不是一件事就足以动摇这一二十年来的世界观的。生命轨迹总归还是要回到原处，gap year也会有结束的时候。看过一场风景，走过一段路，真的就会改变命运么？

没那么容易吧。

还是会不快乐，还是会失望，还是会空虚，还是会胆怯。还是过去自己不够欣赏不够喜欢的样子，还是有成堆成堆的麻烦跟向往，还是想逃，还是想放弃……

那么，到底这一趟旅程，意义是什么？比起来整天宅在宿舍不出门、两耳不闻窗外事的其他人，自己又有什么不同？

难道，除了身体里与生俱来的冒险因子和对漂泊的渴望无限膨胀外，别无他物？

我回答不了这个问题，我想作者也不知道答案。

正如豆瓣上那篇《诗酒不只趁年华》中评论到，“作者的年龄、心智、经验、知识背景决定了这本书的深度，但相信时隔多少年，我还会再拿出来翻一翻，因为那些关于中国和美国、新加坡、台湾的比较，关于是考公务员还是选择自由职业，关于对藏地社会生态有限的思考和不解，几乎完全与我在川藏线的话题相同，那些讨论浅尝辄止，而且最终无解，但这就是当下大学生最真实的眼界，我们还有漫长的人生可以去读书、去调查、去丰富阅历来解答，但在大学毕业的夏天，那些乐观、热切又迷糊的状态，何尝不是最应该记录的纪念”。

那么我想，我能给出的答案就是：有人——比如说像我这种小读者——会在看完这本书之后有共鸣，会看到搞笑段落（那个“抖！抖抖抖抖！抖抖抖抖抖抖抖抖抖！”）时候拍着腿狂笑到快飙泪，会在看完书之后跑来搜你的人人搜你的微博满怀兴奋地给你写书评心生崇拜敬意和欣赏。

但凡这一点小小的举动，如果能够给你带来成就跟自豪，那也不虚此行了。

它确实不能给你带来太多实质上的收获（就30块。你懂的），但我相信至少你可以在以后有了儿子之后跟他得瑟地炫耀——你老子当年骑车穿越过川藏线、出过书、一堆人崇拜我有木有！

不管将来，你有多么辉煌或平凡的生活，不管你还会走过多少地方，看多少风景，写多少字，至少这一段旅程，能让那些怂到不出门的读者欣赏到奇遇、读到传奇、笑到飙泪，再最后发自内心地赞叹一句“你真牛叉”……我想这也能算作旅行的小小的意义了吧。

人生很长，时间很多。我想总有一天，这些看过的写过的想过的，都会融进身体里，潜移默化地对生活产生影响。可能暂时还看不清楚，但总有一天它们会成倍成倍地返还过来。

坦白说我对川藏线并无热血向往，也并不会看完这本书后被煽动到立刻启程。

但每个人心中都有不一样的点。“如果你想要，那就去争取”，看完书后这个观念再次被加强。

同龄人的人生，大多数都是平凡单调缺乏勇气和乐趣的，习惯于在网上咋呼几句，现实中却怂到不行。

即便没有焕然一新的生活，却能够认识到不一样的朋友，接触到不一样的事物。人生阅历正是在这样不为人觉察的过程中积累的吧。

其实哪有那么神乎其神。

旅行的最大意义，就是快乐啊。

在路上，行走着，快乐着。就这么简单。

开篇《梦想的细节：我的318国道》

功夫查理 2012-07-03 6

有人说，318国道就是一个梦，承载着理想和热血。这一条起于上海止于西藏、贯穿整个中国大陆的国道，拥有着“中国人的景观大道”的美誉，自然、人文景观的丰富度，世所罕见。从海平面的长江口到地球之巅的珠穆朗玛，五千多公里的路途上，串联着我们耳熟能详的美景：从东部的黄山、庐山、西湖、太湖、洞庭、鄱阳等，到西部的贡嘎、南迦巴瓦、希夏邦马、羊卓雍错、纳木错；从盆地到平原、高原，从雨林到灌丛、草原、荒漠，从周庄的老屋到丹巴的碉楼，尽览无余。而整条国道的地理高点，也是毋庸置疑的最亮点，则是从成都至拉萨段的川藏线。

“为什么要骑川藏线？”
“我是一个山地车手。每一个山地爱好者，都会梦想骑一次川藏。就像每一个足球运动员，都梦想捧起大力神杯。”
在骑行圈里，川藏线近乎为一种信仰。

踩着铁轮由川入藏，直指地球上最接近天堂的土地，不仅可以饱览俊美的雪山，辽阔的草原，澄澈的蓝天，静谧的湖泊，还有机会听到古老的秘闻，遇见最虔诚的信徒，拜访最华丽的宫庙；不仅如此，还能见识最传奇的驴友，经历最炽热的汗与最开怀的笑，最夯实的友情和最尽兴的漂泊……一次次亲手触摸到传说般的存在。用“大气”“壮美”来形容川藏线绝不为过，用“热血”“追梦”来定性骑行也恰如其分。

不过，这不是事实的全部。

如果骑行川藏线也是你的梦想，我想，有更多的细节，你应该提前知道：

成都至拉萨，全程近2200公里，在近一个月的骑行里，氧气常有不足，偶尔严重不足，因为需要翻越12座海拔4000米以上的山峰，其中两座海拔超过了5000米；在峭壁下面、悬崖旁边赶路是家常便饭，因为需要跨越大渡河、金沙江、怒江、澜沧江等湍急汹涌的大河，一个小小意外，就可能连人带车跌入滚滚波涛，无迹可寻；你得应付各种恶劣的天气，诸如暴雨、暴晒、暴雪，冻雨、浓雾、冰雹，逆风、侧风甚至妖风；你得承受身体的各种状况，诸如高反、感冒、疲劳与伤痛；你甚至还得默默祈祷，以求不被落石砸到、不被塌方掩埋、不被霸气侧漏的卡车撞到、不被彪悍的劫匪劫财劫色……

即使不被吓死，也可能被烦死：

每次出发，你得装驮包，灌水，清零码表，调车；每次到达，你得拆驮包，洗车，擦车，上油，检车；你得学会补胎、换胎，修理你爱车的各种合情合理的以及各种莫名其妙的故障；你要忍受日骑100公里重复几万次的单调踩踏；忍受穿着雨衣或顶着烈日骑上坡，臭汗淋漓却洗不了澡，不仅洗不了澡，甚至洗不了脚，不仅今天洗不了，甚至明天后天大后天也洗不了；你得忍受霉味厚重的床铺，忍受老鼠在天花板上窸窸窣窣，忍受漏雨在耳旁滴滴答答；你得忍着用冷冽的井水洗头巾内裤袜子，再用电吹风一一吹干；你得忍受没有微博没有校内没有QQ甚至没有手机信号；此外，你还得忍受十天半个月看不到一个像样的姑娘，更遑论蕾丝和黑丝了……

如果还没被吓退，尚未被烦死，才配说这是你的梦想。

梦想可以分很多种，灿烂或平凡，近期或长远，私藏或共享……但归根究底，梦想只有两种，那就是已圆的和未竟的。来吧，一起出发，别让川藏线沦为你未竟的梦想。

别让川藏线沦为你未竟的梦想！

行路难，今安在

章鱼粥 2012-07-19 5

也许真的是地理位置使然，在川大，进藏的学长学姐们的传奇故事流传了千百个，我曾听一个学姐讲她的社团部长徒步搭车进藏，回来晒得犹如黑炭，青广上摄影协会摆出的照片里，藏区风光也不在少数。而这两年来，西藏旅游书开始大肆横扫各类畅销书排行榜，西藏的蓝天白云三番五次地冲击人们的视神经。

然而不同于其他进藏的游记，这一本于我，却显得更加真实和贴切。从前那些有关西藏的游记，作者大多显得高大而牛掰，一股子不食人间烟火的气味。他们不做什么准备，稀里糊涂地进藏，没有路线，没有计划在他们眼里似乎就等同于自由和随意、热血和青春。而书的内容，常常是空洞抒情配以大幅照片，在游记中，丝毫瞥不见作者的悲欢情绪。

这本书的出版，是七月初军训的时候在从网知道的，也顺手看了这本书的序。因为我一直喜欢台湾，又跟作者有着相同的困惑，所以对这篇序印象深刻。纵使父母生养恩重，但是由于观念态度差异，上一辈的父母总是希望我们生活在体制内，工作稳定生活平静，很多时候他们的爱会变成我们追逐理想的负担甚至是阻碍。还有对未来的困惑，对在大学毕业时上演的情景剧的无奈。在序里作者传达出的情感，我们这一代人大多感同身受。

前两天拿到这本书后，被封面和腰封惊个不轻，我不喜欢这样花里胡哨的宣传方式，而在昨晚读罢整本书后，却发现内容比包装要质朴简单得多。这本书的真实和贴切在于，作者不曾掩饰自己的情感，包括临行前的忐忑和焦虑，跟父母的争执与妥协，路途上的恐惧。他没有像有些作者作豪迈状，表面潇洒到抛弃一切，实则是不敢面对真正的生活。他坦承自己的各种心态，才显得更加珍贵。

其次，感叹于这一骑行的准备有序和按部就班。七个人共同组成团队上路，路线和时间都在事前经过缜密的安排，虽然骑行中遇到了种种问题，但都是可控范围内，对他们的大体计划没有造成影响。这样好的团体协作，最终到达拉萨，一定是作者和他的朋友们一次难忘的经历。藏地本来多危险，适度的安排是确保自身安全的必要，这本书传播的这种安全稳妥的骑行办法是值得推荐的，而在这一过程中的情谊更是弥足珍贵呐。

最后，我真的欣赏这份上路的勇气，我们从被送进小学就拼命读书和读书，我们没有像父母那样，童年在田野里奔跑、在地里偷西瓜的经历。连我妈都常常说，你们现在比我们那时候无聊多了。我们被责任和生活铐住了双手，到白发苍苍都找不出一个证明自己曾经青春过的证据。纵使我不喜欢把走川藏赋予那些繁杂的意义，但又真的觉得，骑行川藏是青春多么好的注脚，又是热血过的证明。

而这本书，我觉得内容有些单薄，篇幅有限，有时候还会有支离破碎之感。多是在讲自己的经历，对于藏民们的生活风貌社会状况的描述并不多。不过也可以理解，骑行毕竟是疲惫的，一直也是住在旅馆之类的地方，与当地的日常生活接触不多。但是我依旧觉得这本书对作者的意义非凡，骑行川藏是作者一段难忘经历，同时也给我们提供了一种选择和思考，我们究竟想过怎样的生活，而怎样活着才算不违心意。

学长说这本书已经从他的生活中告一段落，那么，希望学长在魔都的现在，一切都好。

去拉萨的唐龙

埂上插秧 2012-07-26 3

      那天我正在房顶欣赏雨后的彩虹，电话响了。“喂，哥们，我出书了，地址给我，给你寄一本，换书评一篇。”“靠，审查部门真是瞎了眼，你前几天不还在网上咒骂审查部门蛋疼菊紧么，这么快就给你放行了。”
      挂了电话，再抬头，天边的彩虹却已消失，我只好下楼，开始期盼读到唐龙的这本貌似很牛逼的书。由于住在山中，寄书过来山高路远时日久，便让他给我发了电子版，可惜电子版还未到，无线网卡便已欠费。
      来到广州上班，趁着报业培训的间隙，趁着亚马逊偷偷给这本书降了价，我便欢欣鼓舞地订购了一本，撕去讨厌的腰封，零碎之外花一个下午酣畅淋漓地读完。读完第一件事，向身边的同事们推荐：好书，好书。荐书的同时顺道推荐作者：评论高手、编剧、作家。然后在别人仰慕的表情下淡淡加一句：研二了，觉得读研无意义，退学去上海创业了。换来几张没合拢的下巴。
      这本名叫《我去！拉萨》的印刷精美的“骑行记”，确实是“唐龙风”严重，估计就算是这本书的作者写成“大唐双龙”“唐虫”“唐凤”一类的名字，要我读到，估计也会第一时间电话他：嘿，哥们，读到一本书，那傻逼的风格真他妈跟你像啊。
      在跟唐龙认识约一年前，我便开始读他的博客了，某一晚，无聊的我在网上闲逛，试图搜索一些少儿不宜的文字刺激一下神经，刷地就搜出他在天涯的文章了，那是一篇吐槽吴玉章学院开学典礼的文字，当时我正处在对这个神奇学院的摸索期，看到此文顿时便秘感全无，全身舒畅。
      之后我便关注了这个博客，在博客里，我知道这家伙似乎要去台湾感受资本主义温暖了。几个月后，连续两起凶杀案一时搅的川大人心惶惶，校方继承了贵国政府的一贯作风，大肆封锁消息，打压学生言论。当时《常识》川大凶杀案特刊刚刚完成，我憋得难受，便和朋友一同去成都市图书馆听白岩松的演讲，演讲结束提问环节，我没忍住与老白讲述了凶杀案的困境，老白像安慰自己似的安慰我：信息终究会走向开放。
      演讲结束，有人主动打招呼，一聊才知道是07级的中文系师兄胡晓旭和另一位师姐（抱歉，名字忘掉了），我向他们介绍了《常识》，他们则向我们强烈推荐了爱枣报、一五一十，以及斐名中外在以上两个媒体均有出色表现的熊阿姨和她的《不高贱闻》，再推荐了一位，就是写博客的唐龙了。
      随着《常识》的影响逐渐扩大，顺利在豆瓣勾搭上了熊阿姨，再然后，《常识》招新，居然收到了唐龙的报名表。至此成为《常识》记者，与我们并肩战斗在川大这块小小的舆论阵地。
      唐龙做事有一股极大的执着和热情，这与我的懒漫呈极大对比，他会常常主动找我们商量《常识》的下一步进展，以至于最开始时有成员担忧杂志大权旁落，转变风格。
      《常识》里的男男女女，每天的交流总会冒出各式各样的风趣段子，或荤或素，唐龙是位风趣的哥们，饭桌上一来二去，大家很快打成一片。所以，《我去！拉萨》里，从开篇到结束，很不意外的，唐龙始终没有放弃对一个话题的调侃：姑娘。在开篇对川藏线骑行难度的渲染中，他严肃、一本正经地说“此外，你还得忍受十天半个月看不到一个像样的姑娘，更遑论蕾丝边和黑丝袜了”；在雅安，光惦记着“三雅”中的“雅女”，为错过跟一位雅女的搭讪而懊恼不已；就连对城市的评价也是“城市如姑娘，近之沉沦，远之思念”。
      在我的毕业旅行安排中，藏区也是其中之一，却因种种原因而错过，这让我对四年前的自己失言。四年前，从武汉火车到成都，我跟自己说，都到成都了，大学四年，一定要顺道去趟西藏看看。四年的混沌下来，最终还是错过了。唐龙在书中说，只有出发，才能到达。
      我在书中细细感受他在出发后遇到的这些人和事，读完他的际遇，便自恋地放开想象，也许，我今后的西藏之旅会遇到更传奇的呢。
      他们的队伍在路上遇见了一对重庆夫妻：男人用一根红绳，拉着老婆骑来了西藏，然后两人再一起骑行珠峰。男人驮着行李，然后是一根紧绷的红绳，然后是女人骑着她无行李的车。男人之前也有多次户外经历，但都是团队出行，而此次骑行珠峰，男人准备一个人上阵。女人自然是极不放心，她说，他一个人，修车都是现学的。不放心的女人便坐车来成都与男人开始了两人的川藏之旅。男人说，一路上，绳子断了好几次，后来在折多山路中间捡到了一根红绳——自此，这根疑似月老礼物的绳子再没断过。
      传奇的人还有许多：69岁的老大爷独自一人川藏骑行，在前往容许兵站路上，车后轮辐条钢丝断了五根，由于前后都没有专业修车站，本以为老大爷会被迫搭车，结果，老大爷确实搭车前往了前方的八一车店，然后，然后大爷又带着修好的自行车搭车回来了，再重新往前骑。
      29天，2200公里，终于，唐龙的旅行到达了终点——布达拉宫广场。唐龙说，其实，川藏线其实也不是那么难啦。不过他不敢说出口，因为那样一堆口水会伴着一个吐字清晰的词语向他袭来“呸，装逼”。
      唐龙是不是一个牛人呢？台湾铁人三项、川藏骑行、从985高校退学、学生阶段独立写作出书，靠，这标签，列出来都觉得霸气。
      不过唐龙的队长告诉他，许多人之所以看上去很牛，多半是由于对某一领域亘古不变的执着。
      唐龙放弃无聊的研究生生涯，离开成都前往未知的魔都创业，临走前，他似乎忧心忡忡，连续几日找我饮酒吃饭谈人生，我知道，他想寻人对他的未来打气，未来的爱情、事业、人生，他心里没底，而他正在做的，则是为这条没底的路选择分岔口。
      我心中明白，却无法与他配合，摆出一副“年轻人爱去哪儿就去哪儿这样的人生才好玩”的模样。他有勇气选择，我却懦弱，没有勇气鼓励他。
      后来，他在电话里跟我说，“我在魔都，据说一切都还算顺利”。
      靠，他坚持地越来越像是一个牛人了。

给自己存一个岩浆般的灵魂吧

老竹 2012-07-29 3

当我开始读这本书的时候，我还有一件每天要做的工作，整理自己二十几年前的大学日记，把它贴在大学班级的QQ群里，为七月下旬在西安的大学毕业二十周年聚会热场。

这么多年，这几本日记就放在卧室的抽屉里，我几乎没有看过一眼。只有在合适的时间，遇到了合适的人，才会发生合情合理的事情。生活中每一朵浪花的产生，都是因为触碰到了礁石或者堤岸，或者，是被其它的浪花召唤，被海风感染。平时，都是风平浪静，波澜不惊。当我看到在大二的暑期，同宿舍的两位哥儿们青春冲动说走就走跨上单车从西安东去上海时我去给他们送行的记录，我的心同样会涟漪不断——虽然这次别人的骑行只骑到了洛阳，因其中一位的痔疮发作而中断，但我那时的日记中依然为他们喝彩。

那时，我们听的是高明骏的歌——“年轻的喝彩”。年轻的心，为将来的日子写下，一句对白；年轻的你，为无尽的生命，叹一声喝彩……而这本书，就是这样一股年轻的声音。从成都到拉萨的川藏线，七个毕业季的BOY，怀揣着一张“HOW MANY ROADS MUST A MAN WALK DOWN BEFORE THEY CALL HIM A MAN”的巨NB的条幅，上路了。他们很MAN很坚定地说：比到达更重要的，是出发！

在阅读的过程中，我时常会拿他们的感觉和二十年前的我们相比，年轻的感觉或许都是一样的，和父母的对抗和妥协，对逃票的热衷和忐忑，与伙伴的调侃和戏谑，为女孩的担心和仗义，向前辈的致敬和推崇，以及看到美好坚贞爱情的羡慕和向往，吃到乡野美味的开怀和开心……与其说这是一本旅行或者骑行的书，不如说这是一本拿旅行或者骑行说事，而无时不在展现毕业季时年轻的体验和感觉，最终顿悟的心灵之旅。

曾经流行过的话语说，重要的不是结果，而是过程。体验主意盛行。而在这本书里，所有的过程最终都化成路边的风景和风雨以及在毕业之后即将步入社会前的一次忘情地挥手、挥洒甚至可以说是挥霍。经历了，经过了，川藏线也不过如此，曾经的骑行都如浮云。而最后一节，第25节“当川藏成为新的起点”，才是唐龙在风雨之后，看到的彩虹后面的生活和生命的真实色彩。他说：川藏线根本就不是生活。

当我读到这句话的时候，我以为这是唐龙可以坦然面对平凡生活的顿悟，这是和他这个刚刚毕业的年龄几乎不相称的成熟。“生活的本质是偶尔的快乐，偶尔的悲伤，以及绝大多数时候的平淡。平凡才是生活的主调，琐碎才是生活的主体。即便绚烂如川藏，也只有一成的绚烂，剩下九成的枯燥。”川藏线静静地立在那里，像一个孩子的童话或者成人的神话，而即将步入社会的他们，必须要脱掉华丽的外衣，换上一件工作服。把这件华丽的外衣早一点放进心灵角落和记忆深处，未尝不是一件坏事，至少，当生活的庸碌和繁忙把这件外衣磨损漂白的时候才想起去收藏，或许有些晚了。利息都是从你整理保存的那一天算起，心灵的存折，也一样看中时光的累积和最初的本金。

也只有当你坦然地接受了平凡，你才会有下一次冒险的冲动。火山不会永远喷发，大海也不会终日狂澜，我们的生活，不可能像太阳那样终日燃烧。生活在地球，还是学地球的样子做人吧——地表上时而沙漠，时而绿洲，时而高山，时而平原，时而海洋，时而陆地，生活的常态，如同这些人人尽知的景物，而在地壳之下，是看不见的奔腾的岩浆；那么，在心灵里，也存一个岩浆般的灵魂吧。

“当川藏线成为新的原点，下一次冒险会去哪里？”在坦然接受平凡的同时，我们的灵魂去寻找下一个漂流。

一定会有。

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我去!拉萨

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