逐爱的女人

janny 2016-03-08 0

感觉书里的每个角色都有一点一致，就是没有独立性，而把很多东西寄托于男性；然而，角色中又各有不同，最具反讽的是最悲惨的因为喜欢上异性而放弃了好不容易得到的学习纺织机会的宝拉，结局凄凉。而书中所描写的爱情几乎都不像是爱情，一个是为了摆脱困窘生活而玩弄手段，一个是因为喜欢外貌而以之为全部~还有一个女性配角，家境好的女三，看似不错的安排其实也未能逃脱狭隘的眼光和思想。

hdndjfkdjkd 2016-11-27 0

这本书由每一个父权社会下的畸形儿与受害者写成。这循环到如今也没有完全终止。

刺猬优雅 2014-03-07 0

老妖孽不愧是老妖孽。精炼，简洁，一击即中

莱总秘书 2015-04-11 0

心碎的故事

对了啊~ 2010-09-28 0

女人们结识生活获得幸福就一定要这么有经济头脑么，太现实了太下半身了。。。我不能接受。。还是靠自己当一只老海龟好了。。

Durazno 2016-08-23 0

真的是太赤裸裸了。“这些女人通常以嫁人或者其他的某种方式毁灭。”“生活从人的身边走开，留下的只有工作。”“这两人本身就不重要。他们简直就是一切不重要之物的象征。”我们都是没有未来的人。

[已注销] 2009-02-04 0

哎~晚上终于看完了！女人无论多么的愚蠢..她们还是可爱的！

soliton 2011-07-08 0

说实话我连一粒麦子都没有找到太虚幻了

西珠 2015-03-31 2

笔寡似针，打断联系，条理明显，一个单独句子就像一个防守顽固的王国，能发兵万里，战斗力极强。感觉人和意都是一把硬骨头。实是《逐命的女人》。译者说成为附庸的女人按照男性要求塑造自己并成为帮凶，想起波伏娃一个界定，但想不起来了。发狠的被奴役者最擅长奴役命运。

MIFFYGAGA 2010-07-18 1

“大老粗”&“高雅货”，此书翻译非常犀利，用词精准。但没怎么太懂，需要重读。

janny 2016-03-08 0

感觉书里的每个角色都有一点一致，就是没有独立性，而把很多东西寄托于男性；然而，角色中又各有不同，最具反讽的是最悲惨的因为喜欢上异性而放弃了好不容易得到的学习纺织机会的宝拉，结局凄凉。而书中所描写的爱情几乎都不像是爱情，一个是为了摆脱困窘生活而玩弄手段，一个是因为喜欢外貌而以之为全部~还有一个女性配角，家境好的女三，看似不错的安排其实也未能逃脱狭隘的眼光和思想。

hdndjfkdjkd 2016-11-27 0

这本书由每一个父权社会下的畸形儿与受害者写成。这循环到如今也没有完全终止。

刺猬优雅 2014-03-07 0

老妖孽不愧是老妖孽。精炼，简洁，一击即中

莱总秘书 2015-04-11 0

心碎的故事

对了啊~ 2010-09-28 0

女人们结识生活获得幸福就一定要这么有经济头脑么，太现实了太下半身了。。。我不能接受。。还是靠自己当一只老海龟好了。。

Durazno 2016-08-23 0

真的是太赤裸裸了。“这些女人通常以嫁人或者其他的某种方式毁灭。”“生活从人的身边走开，留下的只有工作。”“这两人本身就不重要。他们简直就是一切不重要之物的象征。”我们都是没有未来的人。

我想说两句

不是那么地淋漓酐畅

炎炎 2009-04-27 0赞

不知是作者的文风，还是译者的晦涩，在这部充满哲学式思辨的小说里，我迷失在字里行间，根本无暇顾及文字。寓意是深刻而残酷的，我只能说我没有在读书中得到愉悦。好吧，我承认我不适合读需要思想的书。

你的献身让我心神不宁----简评《逐爱的女人》

献身也是幸福的
   布丽吉拉献身给海因茨
   宝拉献身给埃利希
   相同点：1.女的献身给男人
              2.厌倦工作，寻求生活。布丽吉拉是个胸罩厂流水线上的缝纫工，工作使人厌倦，心思一半花在胸罩蕾丝边上的缝纫工作上，一半花在那个日思夜想的海因茨身上，她想嫁给海因茨，他认为海因茨会修机器的手艺以及未来可以盘下一爿店子，自己当老板娘，那才叫生活。眼前的工厂流水线，这只是工作。
                 花开两朵各表一枝。宝拉是个农村女孩，她不认为在家做家务是生活。她要去意大利去旅游，要赚钱去电影院看电影，这一切的物质条件，她认为是不做家务、外出学裁缝活。但她却对本村的伐木工一见倾心了，觉得这个男的和其余伐木工男人不一样，她想做她的女人，她想他成为她唯一的男人，而不是像她的母亲那一代一样，有过很多男人却没有一个来做自己的父亲。她的生活，就是想有个丈夫，有幢房子，有段生活
    不同点：1.这两个男的不同。海因茨是个下半身思考问题的男人，来者不拒的作风。对于送上门的这个阳光下栗色头发的布丽吉拉，他无法拒绝，很激动的提枪办事。他的不安分不仅在于下半身，连头脑都不安分。苏茜是一位受过教育算作中产阶级的女孩，海因茨总是意识强奸她，觉得一个技术工人和这种有情调的女孩在一起是最好的搭配。苏茜可不这么认为，她所思考的是整个世界饥饿的人群，这些世界问题需要她去担心去思考，像“海因茨应该成为我男人的”思想哪里还装的进苏茜的脑中呢！
                布丽吉拉可忙坏了。她得不断的让海因茨在自己体内播种，这样，有了孩子，那么海因茨就会和自己结婚，那么苏茜也不会抢走海因茨这个男人，也不会抢走不远将来的店铺以及将来设想的美好生活……嫉妒、自卑都得统统隐忍！
                同样，花开两朵各表一枝！另一个故事中的那个男人是埃利希。他只是关心杯中的酒盒胯下的单骑是否可以变成汽车。所以对于这个宝拉，这个走过男人堆会引起调戏的哄笑的女人，他都没有拿出他对酒的喜好……一种不置可否的态度，随意得让人恨，冷漠得让人疼。
                宝拉怀上了孩子，她想去争取名副其实的婚姻程序，却被埃利希的父母以及那哮喘的爷爷给阻挠，这事儿，不行！于是反反复复纠纠结结
               2.结局不同！布丽吉拉总算是和海因茨结婚，海因茨也总算是将一爿店子开得有声有色，而那个在布丽吉拉看来是肉中刺的情敌的苏茜也最终和一位中学教师结婚。这一切都按照着布丽吉拉当初在胸罩工厂流水线上的设想，套利者厌恶的工作，和海因茨结婚，结婚后就有了店子有了老板娘的身份，也就有了新的生活……一切如预期，有条不紊
                宝拉，也算是挺着大肚子和埃利希结婚了。埃利希曾经因为和一般的伐木工不一样而走入宝拉的视野。而现在的埃利希也逐渐的和那些伐木工一样，手指粗糙僵硬得就像树枝。如果说有什么还保留的话，那就只是对酒和发动机保持着热情！好在埃利希没有取得驾照，倒是宝拉取得了驾照，成为村里为数不多取得驾照的女人之一。可就是在取得一个驾照、两个孩子和埃里克买的一辆二手车后，世故发生了！宝拉肚子开车去了市集，在市集里，外乡的青年调戏了她，她的身体被另外不是埃利希的男人的男人进入了自己身体。手中捏着那青年给的钱！后来，她被越来越多的人看见被外乡人进入她身体，也就毫无疑问的成为了妓女，也毫无疑问的葬送了婚姻。
               巧合的是，孤老的宝拉年轻时候学的裁缝活总算是派上用场了，她在布丽吉拉曾经逃离的那个胸罩加工厂做着流水线工作……生活，仿佛大巴一样远走，她却一直等待却一直未曾上车

没了当下，总得有个将来吧
     当下的是现实的，现实太苦，所以得构想个将来来抚慰下当下的困顿。布丽吉拉生活单调，于是她设想的是一个丈夫可以脱离现在的不是生活的生活！
   于是未出校门心恋豪门也算是一种心理吧。主客观现实不一样，不同的选择也应该得到宽容，但只会有一种选择才叫积极向上和普世价值吧
   一个朋友，少小离家外出求学。孤寂的青春期必然有些幽闭心理，在人格形成的阶段缺乏了应有的关注与关注、爱与被爱的练习。后来她和一个初中同学谈恋爱了，于是在16岁刚过久完成双方两性的事儿！尽管，徐志摩说过，两人的爱不定是发乎于身体的，但爱到身体也算达到极致了。但我多多少少有些难以理解和痛心。作为21岁的我，看到16岁的她的经历也难免想通。后来她的个性签名也一个接一个的“主观无力感”……
    异地恋的也不再少数。一朋友，今年刚考完研，约定和男朋友一起考入*大，男的考上博士，女的考上硕士，胜利会师……
    顺便，昨晚也很萌的一场景。一面容姣好的女生，看书看累了，静静打开手机，屏保上的相片让她浑浊的目光熠熠，满足的合上手机装进荷包后，又若有所失的再掏出手机，使劲的翻相册再狠狠看几眼，遂平静的看书下去……


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布里吉特和宝拉的爱都是自私的（逐爱的女人）

苏小香 2013-02-28 0赞

我心中的女人是保持着自己优雅的，优美的，拥有的生活应该如王家卫眼中的镜头感是一样的，就是如水一样的生活。当我看完耶利内克的书之后我才会懂的这个世界上还有很多人甚至是大部分女人不是这样的，她们生活在一些角落里，肮脏，狡诈，为了自己的生活不息牺牲自己那所谓的爱情。就如译者一样，我对女性作家的看法就是她们会通过自己的文字去讲述关于女人优秀的一面，毕竟自己都是女人，自己是不会往自己身上画上污点的，但是我错了，耶利内克就是通过这种手法去折射出这个世界的诟病的。

书里面讲述了两个女人，同一个时代背景，一个生活在城市，一个生活在乡村，但是她们都在早早的甚至只有十五岁的时候就要面临“爱情”。布里吉特利用自己的身体换取到了社会地位，房子，还有那遥远的未来。宝拉用自己的爱情换来了孩子，捶打，唾骂，甚至最后走到了卖淫的地步。两位女人都曾经为自己的未来所奋斗过，但是最后都是输家也都是自私的女娃。

以前的布里吉特一直在工厂里，一直在缝制内衣，内衣，塑身内衣等等，她只是想走出这里，让自己的子女不在遭受自己的痛苦，所以她想进一切办法去接近那个男人，那个她一点都不爱的男人。这个女人谁也不爱，不爱自己的母亲，自己的丈夫，自己的孩子，她只是爱自己的，她为了爱自己去给一个自己讨厌的男人生孩子。真的很难想象当时的匈牙利到底是怎样的生活状况，到底她是怎么了，如何能够做到如此的自私。从这个女人身上真的反映出了人性最弱的地方，为了自己不择手段。

宝拉也是自私的，虽然她是可怜的，虽然她最后可能一无所有，但是她的爱也是自私的。宝拉试图进入埃里希的生活，但是这个男人的脑子中根本是没有她的。宝拉能够有他的孩子那是因为男性荷尔蒙在作怪，但是她依旧还是想把孩子留下来，因为她认为拥有了埃里希的孩子就能够真正名正言顺的走进那个自己向往的家庭。宝拉这个想法是对的，因为她真的做到了，但是可惜走到一起之后的她会后悔的，所以最后她成为了一名妓女，甚至她连为什么要做妓女都是不知道的。

作者耶利内克一直都是用这种手法去描述女性生活的，可能这就是另外一种美学，她是诺贝尔文学奖的获奖人，她的作品也一直受到很多人的怀疑，包括作为出名的《钢琴教师》。我感觉我能够读到这样的作品是自己的幸运，因为我是女人，这本书能够让我清醒的看到了自己身为女人到底应该去做什么，应该怎样去做。说道这本书应该说也算是一个巧合，这本书是我在二手书市场里淘到的，五元钱，但是我很珍惜它，就算是上天让我们相遇，我和这本书也算是有缘。

如果有机会还是想读一下《钢琴教师》领教一下变态美学，而这位拥有犹太血统的女性作家我也狠狠的记住了，可能从她的身上看到了只要做自己擅长并且喜欢的东西就好了，不要管有多少人去反对你，当然前提这必须是正确的，不能违背自己的内心世界观。

前所未有的阅读体验

云之遨游 2014-05-17 0赞

《逐爱的女人》应该是由三个人合伙写的：一个是小魔女，她负责提供欣欣然、跃跃然、清新娇憨、简单直白的成分；第二个是老巫婆，她负责提供武断的、粗鲁的、恶毒的、居心叵测的成分；第三个是耶利内克，她负责将以上二位提供的东西混合在一起，并让这样的混合物不停繁衍下去。
简单的句式，童话般的情境，不容置疑的口气，充满着小小趣味的、时而有意错乱的逻辑，不停地进行轻易的界定，下着一条一条的断语……这是此书给人的直观印象。然而，面对具有如此简单、直白、天真（很多地方简直可称之为幼稚）面貌的文字，倒让人不想掉以轻心，反而促使读者带着探究的心理去认真领会文字背后的东西——显然，这是一种举重若轻、另有所图的特殊表达。我们所认识的，是一位完全与众不同的作家。似乎可以这样说：耶利内克的文字永远也安静不下来，时时呈现出一惊一乍的状态，释放着小剂量的肾上腺素，跳跃着前进；而且会冷不丁抛出一个“坏句子”（称之为坏句子，或是因为句子的意思看起来很恶毒，或是因为看起来逻辑错乱、表述有错误）像蜂刺一样蜇人一下。举例：开篇不久以快活的口气描写了坐落在美丽风景中的工厂等情况后，突然来这么一句“这些女人通常以嫁人或者其他的某种方式毁灭”，就像诅咒一样恶毒，带给人一种愕然（小说终篇时，宝拉的下场呼应了这句话）；“甚至在干活儿的时候她还得工作”、“如果说海因茨讨不到一个秘书，一个女中学生，秘书，秘书或者秘书的话，他也会讨到一个女人做妻子”，这样的句子显然脱离常规很远了，显得似乎逻辑混乱，表述有问题，但却值得玩味。
这部小说，情节倒也没有更多的新意，重点就在于耶利内克这种奇特的讲述方式。在耶利内克的特殊表述手法下，故事只有一个大概的轮廓，是没有细节可言的，只觉那些貌似未经深思的句子一条又一条向你飞来，似乎没有哪一句是必不可少的，但也不能说哪一句就是多余的，句子本身具有新鲜、生动的质地，在读者脑中留下很深很特别的印象。语言的自我繁殖在耶利内克的作品里也表现得较为显著，这得借助足够的才气与灵感。
小说中，布丽吉特和宝拉都认为自己的命运会有别于其他女人的命运，但这全指望男人来成全，故而如此脆弱，如此委曲求全，宛若行走在钢丝上，时刻有陷入绝望的危险，而她们在出嫁前与家人之间又充满了那么不可理喻的恨意。围绕在她们身边的一切都世俗得可鄙可怕，中国人讲求的门当户对、品貌相当等老观念，在外国人心目中也根深蒂固，甚至表达得更粗暴、露骨。耶利内克显然掌握了一些人生的真理，但她不讲深刻的道理，往直白里讲；不往正里说，往歪里说；不往正经里说，往“胡说八道”里说，看久了就觉出她的尖酸来，但这尖酸里隐含着很深的幽默（这很难得，因为女人一般是不太懂幽默的），透出一种妙趣横生来，有的叙述能让人哈哈大笑。在耶利内克佯装天真幼稚、实则尖锐刻薄的讲述中，蕴含着对一些司空见惯的生活现象、价值观和规则的冷酷批判，以及对生活的荒谬、世俗卑贱人物命运的无情嘲讽。
《逐爱的女人》是值得反复阅读的，起码可用以对抗自己制造或别人带来的板结的、面目可憎的语言和现实。

无意的收获

碌碌 2009-01-20 0赞

要不是图书馆上架的那堆新书中这耀眼的黄色吸引了我；要不是听闻这是《钢琴教师》作者在70年代的力作，我怎会随手将它拿下？

我知道书中的原型已经很难在现实中的当下找到了，而我也打趣地推荐给那位有爱读书习惯的FEMALE，短信中我写道小心这本书影响你们正常的二人生活....而她的回复竟然是：我得谢谢你老兄这还真不错我几年前就已经买了只是没有耐心读完..... 哦原来也是个标题党！

耶利内克的文字可以用冷犀来形容冷静地如哲学家犀利地如心理学家在书里的女性原型上用着上帝的视角俯视着她们的生活追求男人的生活爱早就化作对男人的渴求和对以后生活的肯定要是通俗的改名为追逐男人的女人我想就该被禁了！

女性理性大了是不是就更心灰意冷了呢？我把这本书当寓言来看德语系的作家似乎都充满着逻辑辩论的本能。没有正常叙事的小说只有对生活哲理的高度凝缩！

我期待看过之后再结合《钢琴教师》再来做一个个人的定论！

我们都是逐爱的女人或男人

Eye 2014-07-02 0赞

以前列过一个诺奖作品的书单，在网上找了部分电子书存到kindle，方便上下班地铁时看电子书。因为书名就打开这本书来看的，所有的女性都希望在这个世界上追逐到爱，无一例外。

两位女主角，两条主线，两个不同却又相似的人生。越看这本书越觉得这是个绝望的世界，没有爱的世界。

女作家耶利内克剖析女性内心太够仔细，太够鲜活，太够血淋淋，让人窒息的现实。一个奥地利农村女人是如何出生成长到老去到死去，如何从纯真变成对现实的无奈与妥协。

年轻时女孩当售货员是比较好的工作，即使女孩们也并不喜欢这个工作，当几年售货员就是等着一个男人把她接走，结婚生子老去，然后更年轻的女孩子再来接着当售货员，再等待她的男人带她离开，再替补，再离开……显然在今日在这个世界上的很多地方周而复始的依旧在上演这样的女性命运。

等待爱，追逐爱，有点无稽之谈的可笑。

布拉吉特是现实的女人，她似乎早知道爱不存在，她拼命抓住那个可以给她带来较好物质经济的男人海因茨，未来她能当个老板娘，能过上理想幸福的生活，能踢走海因茨的父母，占有海因茨父母为儿子留下的一切。她跟情敌斗，拼命希望怀上海因茨的孩子。她心底里讽刺那位不知天高地厚，高傲无知的情敌菇凉。布拉吉特她是过来人，她更清楚爱情是怎么回事。或许最后，她是胜利者，怀上孩子，结了婚。但是无爱的婚姻，只是依靠着可以养活自己和孩子的经济支柱，何以安放幸福。或许她要的幸福只是不像宝拉那样的女孩子过得惨烈而已。现实，今日，依旧每天都在上演这类逐爱的女人。（我曾经就认识过一位女子，她说就是希望快点怀上男人的孩子，这样他就会要她，和她结婚。当然对她的感情，我不做评论。）

宝拉15岁的小少女，或许正是迷恋外表美丽的年纪，未婚先育，死心塌地为埃里希，放弃缝纫学习，全心全意追逐爱情，被人唾弃。虽然孩子爸爸被迫和她结了婚，但是贫穷与没有责任感的年轻父亲也没能给她带来幸福。宝拉最后沦落为偷偷接待游客的妓女也属意料之中。男人无法给她和孩子提供保障，倒插门的住她家，宝拉必须努力为自己为孩子的生存去想办法。毕竟，这个旅游业繁荣的奥地利农村小镇，从来不乏来自世界各地的游客，他们来这里旅游，有机会也猎艳，而宝拉还属年轻貌美。

究竟爱是否存在？在耶利内克的小说世界里爱是一定不存在的。只有悲凉，绝望，或许现实就是这样的悲凉绝望，我们只是不愿承认，依旧找各种理由让自己成为一个积极的乐观主义者。毕竟一生很快就过去，一晃就老了，死了。

所以，我们依旧都是逐爱的女人或男人，用自己一生的亲身经历去证实这个答案。别人说的这个世界有爱还是没有爱，都不足以让我们自己信服。

逐爱的女人，逐爱之后的女人

update 2014-09-07 1赞

小说很美，美丽的阿尔卑斯山脚下，绿荫林间一座可爱的村庄，村庄里一家干净的工厂，生产漂亮的文胸内衣的工厂，工厂里的工人井然有序的做工，下班后女工骑着自行车回家与丈夫孩子一起享受生活，多么其乐融融。
   然而褪去这美丽的外衣，其下的肉体哪里是那么简单，就这样循规蹈矩的在体制下运作欣然维护这看上去美丽的表象，人，不是简单的肉体，尤其是女人，她们有自己的小算盘，盘算安置未来，但是女人啊，又如此可悲，总把希望，未来，甚之为一切，寄托在男人身上。宝拉和布丽吉特，两个完全不同的女人，一个在城里工厂做工，一个在村里帮妈妈操持家务等待母亲命运的轮回，就因为她们都是女人，她们“爱”上了男人，（埃尔弗里德·耶利内克提到很多次 “爱”，布丽吉特爱海瑟因，因为他有前途，他代表着她美好的未来，这里的所谓爱，不过是满足了这个女人的幻想，不过是有的女人的幻想可以实现并且能让自己过上好日子，有的女人的幻想不过只是黄粱美梦），她们走了一样的路：靠献出肉体去拴住男人。然而幸运女神不会垂青每个人，有的人不费吹灰之力收获，有的人千呼万唤终于唤得，有的人肝脑涂地终不得。幸运的是我们的这两个女主都得到了想要的——成功地与“爱”的男人了结婚。
  故事就这样结束了吗？成功的拴住了那个男人固然值得庆贺，可是然后呢？然后就想童话里的公主跟王子一样过上了幸福的生活了。不不不，除非男人是上帝，男人只不过是人，没有超能力把所有女人的幻想变为现实，更何况他们各有各自的劣根性。宝拉结婚了，生孩子了，受家暴了，美梦破灭了，出轨了，婚姻破灭了，在工厂做工了，不再有生活了。布里吉特相较而言似乎是个胜利者，嫁给企业家，逼走公婆，照看店铺，拓展自家的帝国?然而这就是生活吗？即使我们也给宝拉一个在她所有资源里最完美的结局，有了自己的家，有了自己的房子，压榨着自己的生命给那个男人，然后等着自己的女儿进入循环被将要出现的男人压榨以完成自己的使命。这就是完美的结局吗？这就是你也想要的胜利吗？
    其实这本小说一点也不美好，她遣词也残忍的令人发抖，埃尔弗里德·耶利内克把女人结婚开始视作生命的结束，生活这个东西，似乎没有在女人生命里存在，小说里的女人几乎没有自己的生活，也许有那么几个幸运儿，有了一会儿自己的生活，却没有享受它反而被结了婚生了孩子的死人嘲讽。埃尔弗里德·耶利内克嘲讽这些女人一代接一代的进入压榨生命的循环，自己被压榨感觉，然后亲手把自己的女儿送进这个循环，她嘲笑着这一切，似乎女人这个东西离她很远很远。是啊，她确实离这种女人很远很远。我，最好也要离她们很远很远。因为逐爱的女人，首先要有自己，足够健全的自己，然后才能爱自己，然后才能爱别人，最后能真正的承担起逐爱之后的一切，不管是孩子，家庭，还是事业，地位，名誉等等。总之，要先成为一个女人，而她们，不是这样的女人，追逐的也不是爱。

用纯洁的眼光看爱情

麦兜子麦麦 2015-03-29 1赞

看这本书纯属偶然，在图书馆找不到自己想要的书，后来发现了这本获得诺贝尔奖的书，便快速读完。

作者耶利内克穿插地叙述两个女人“逐爱的故事”

布丽吉特，一个在内衣厂缝制胸罩和束身内衣的流水线女工，渴望嫁给海因茨，一个"有前途"的电工，为拥有一家自己的店铺而不断奋斗的年轻企业家。布丽吉特看中海茵茨的一技之长，看中他未来拥有的店铺甚至一个房子以及崭新的家具也会属于自己，而在海茵茨眼中，布丽吉特什么也不是，唯独一点，她可以随时满足自己的性欲望，尽管如此，他也不想娶她，因为她一无所有，不可能给自己的企业发展提供一丁点的资金。布丽吉特在与海茵茨做爱的过程中，她是难受的，觉得恶心，但她甘愿忍受，希望怀上孩子留住海茵茨，得到名分。最终她成功了，过上了“美满”的婚姻生活。

另一个反面，宝拉，一个喜欢看电影喝咖啡的十五岁女孩，拒绝成为销售员，到城里学裁缝，后来爱上了一个木匠工人，漂亮高大的埃里希。她因为他学裁缝的事半途而费，未婚生子，成为村里人的唾弃对象，而埃里希一点也没把他放眼里，没有责任感，没心没肺，没主见，没知识，只有喝不完的烧酒和对引擎的渴望。最后随着继父的死亡，在母亲的应允下，去了宝拉，宝拉“成功了”，他拥有了丈夫成为家庭主妇，有了孩子，渴望着有自己的房子，渴望新生活，可是埃里希是个木匠，收入不高，却沉溺于烧酒，后来，宝拉迷失自己，沦为妓女，与埃里希婚姻破裂，一无所有，被迫成为流水线上的女工，回到布丽吉特的起点。

故事的结局似乎布丽吉特是成功的，令人羡慕的，其实不然，没有爱情的婚姻其实说穿了也不过是长期的卖淫罢了。男人眼中只有肉欲，女人眼中只有物质，他们双眼被世俗所蒙蔽，他们都看不到伴侣的品质，根本不存在所谓的爱，而在世俗的人眼中，这是美满的爱情。另外，布丽吉特是可卑可怜的，当她是流水线女工时，自己都瞧不起自己，不把自己的工作当回事，一心只想着找到可靠的男人，自己的人生赌注压在一个男人身上，没有兴趣爱好，没有自己的生活天地，一生说白了，就是男人，孩子，物质。

宝拉，也是一个追求“好”生活的人，同样渴望男人家庭。可是他为了这些而放弃了可能会改变她一生的裁缝学习，她是短视的，她喜欢电影咖啡，她追求美丽的事物，这么可爱的女孩也难逃社会家庭劣根文化的影响，葬送自己的青春才华，无法逃脱可悲的命运。

男性与女性都有着各自自私自利的心理，但新时代的爱情观幸福观需要改变，关注另一半的品质远远比物质可靠，有爱情的婚姻更牢固，两性的发展需要相互尊重，相互欣赏。新时代的女性，要有属于自己的事业，有自己的爱好追求，生活的美好不只是男性赐予的，而是自己一手创造的。

乱翻书｜暮霭将被风吹散——评《逐爱的女人》

index尘桥 2016-05-25 1赞

文/尘桥

明月照大江，江流千古，月明千古

做一个独立自爱的女人

十三姐姐 2013-06-18 1赞

    逐爱的女人有两个，布丽吉特和宝拉，文章的结构类似《穆斯林的葬礼》，交叉着分别描写这两个女人的故事，虽然两者最后没有交集，但可以说是某种程度上的殊途同归，都是以爱之名，捆绑住自己，捆绑住生活，还有各自的男人。
    耶利内克既讽刺了那些虚无的爱，以爱之名横行霸道；更讽刺了将自己依附于男人的女人们。直至今日，这两种现象，在生活中依旧大行其道，蔚然成风。
    师太亦舒在《没有季节的都会》里借主人翁之口说道：要很爱孩子，才会生孩子，我从来不为别人生孩子，我只为自己生孩子。而宝拉和布丽吉特恰恰都是有预谋、有计划、有利益权衡地去生孩子，即使是貌似很爱孩子的宝拉（绝对比布丽吉特更爱孩子）最后却卖淫为娼，不要说生活所迫，心中有爱的女人怎么可能做出这种事情呢。自己生活不如意，千万不要扯上自己的孩子，以孩子做赌注的人生又会好到哪里去呢。
    布丽吉特最大的特点就是占有，占有一切她认为应该是自己的东西，不爱海因茨，不爱孩子，但是为了终极目标，这些她都可以忍受，总体来说布丽吉特是忍辱负重的；宝拉，乡下人，为了改变命运，学做裁缝，可是半途而废，情窦初开爱上埃里希，然后将其作为自己的理想并为之奋斗，完全忘乎所以，并且还要装作一切都很美好，她需要的是外人面前的光辉形象，可是恰恰是这样一个人，做出了自毁前程、颜面扫地的事情来。
    布丽吉特相较于宝拉或许更圆满些，至少海因茨有理想并成为商人，有房子，孩子乖巧听话，生活安稳，她的投资和赌注算是赢了，但看起来是如此虚无，如此不踏实；而宝拉则是滑铁卢，将自己和生活都投注在一个没有爱，不懂爱，没有理想，并且看起来那么的傻呆木讷的一个人生上，两个都没有前途的人的结合哪有前途可言。
    女人，靠得住的还是自己。

在无爱的世界里追逐爱情的女人

半半 2007-04-24 6

买这本书已经是一年前的事情了，其实并不长，但直到国庆前才把它看完．

＂如果，不是冲着埃尔弗里德·耶利内克的诺贝尔文学奖的鼎鼎大名，我会把她的成名作《逐爱的女人》认真读完？答案：否。我想可能读完了前言，再读后记，最后看看报上的书评，了事。耶氏这本书冗长、闲琐、隐喻般的语言，让人感到一种难言的窒闷。
＂

某某书评人是这样说的．

也许吧，借由诺贝尔奖金很多人认识了耶利内克，也许没有这个奖，她的作品不会被译成中文，摆在中国的书店里．这样看来，有时候得奖也是有点作用的．自己心里明白，清楚就好，不需为了那些势力之人开心，为了世界上有更多愿意欣赏自己的作品的人欣喜就够了．

耶利内克，这个名字对我来说是很陌生的．买这本书，因为她是捷克人．对于捷克，有一种难以言喻的亲切感，这个曾经被战乱蹂躏的国家，有一种自己独特的表现方式，让人深深着迷．从卡夫卡，到昆德拉，再到耶利内克．

＜逐爱的女人＞讲述的是两个寻找＂爱情＂的农村女人，生活在小乡村里，所有的生活被框在一个小小的范围里，没有出路，＂她十五岁了,已经到了可以考虑自己将来的年纪:做家庭主妇或者售货员,售货员或者家庭主妇＂生活的选择仅限于此．

布拉吉特是镇上内衣工厂的女工，不满足现状，想找一个＂可靠＂男人，然后开一家属于自己的店铺，当个老板娘．

宝拉生活在乡下，拥有自己的梦想．她想过干净一点的，更＂好一点＂的生活，所以去学习裁缝，这样以后就可以以制衣为谋生的手段，而不是售货员什么的．她想有一天会遇到她的爱情，一起过＂好一点＂的生活．

布拉吉特的男人叫海因茨，镇上的电工，布拉吉特以为他是个能改变自己的现状，以便过上衣食不无忧的生活的男人．于是她想尽各种办法，把自己的头发弄的像＂抛了光的栗子＂，把自己的身体借给他当发泄工具．而海因茨，除了把那个身体当发泄工具之外，也觉得别无其他作用，他并不觉得布拉吉特漂亮，也不认为她会成为他要娶的对象，他以为自己要娶的女人总能为他提供些什么，钱或者一片店铺，以便自己能当上老板．但是最后海因茨还是娶了布拉吉特，为了她肚子里不小心怀上的孩子．海因茨愿意为了孩子负责，所以布拉吉特的处心积虑得以成功，她得到了所有她想要的，把反对她的海因茨的父母也赶的远远的．布拉吉特过上了她的＂理想＂生活，过上了＂幸福＂生活．她的未来，由她自己一手创造出来，她对此相当满意．

宝拉没有布拉吉特幸运，她天真的爱上拥有漂亮脸蛋的埃里希，以为从他的身上寻找到了爱情，单纯的把自己的全部都奉献给了埃里希，可惜除了肉体之外，宝拉一无所有，她没有布拉吉特聪明的脑袋．宝拉怀了孩子，求埃里希娶她，为了肚子里的孩子．未婚怀孕的她，被全村的男人女人，大人小孩唾骂，甚至是家里的亲人，还有孩子的父亲．埃里希不懂责任，不懂女人除了拿来发泄，拿来打骂之外还有别的什么作用，他情愿为了没有酒喝而烦恼，也不愿为了女人烦恼．他看着宝拉＂像看一只无害的甲虫一样,心情好的话就不必非踩死她不可＂宝拉最后的纯真也被这虚妄的，残酷的爱剥削怠尽．她没有力气再爱，她只想为她的肚子找一个栖息地，她不断的告诉自己告诉埃里希告诉所有人，她爱孩子的爸爸．最后，孩子的爸爸终于和她结婚了．没有喜悦，只是长长的长长的喘息，终于，一切都告一段落．但是，没有，最后的宝拉，堕落了，变成了一个妓女，和外地来的游客做着一些可耻的勾当，所以宝拉失去了她辛苦得来的一切，原本不属于她的一切，包括那个不属于她的孩子．她一个人，在内衣工厂，埋头工作，生活与她无关，生活正式与宝拉说再见．

在无爱的世界里，假爱之名追逐爱情的两个可悲的女人，她们注定都要以悲剧收场．布拉吉特比宝拉幸福吗？没有爱情的婚姻，其实说穿了也不过是更长期的卖淫罢了：男人得到肉体的满足，而女人借以换取经济或者物质上的长期资助．所以，布拉吉特的结局其实和宝拉大相径庭．耶利内克用她有点晦涩却不乏生动的语言，展示了人类最原始的，最难以启齿的欲望．

最终，人生带给她们的，是毁灭．宝拉带着她的孩子毁灭，布拉吉特在她神圣的婚姻里毁灭．

来自田原ＢＬＯＧ里的相关评论

T.T推荐 2007-06-08 6

逐爱的女人》写在1975年，相对她其他的作品还有一定的故事性。她总是把一个极其简洁的故事打碎了，扔到各种对细致细节的刻画中。用极端理性的方式把叙事割得七零八碎，彻底玩弄了一把期待看到一本老老实实小说的无辜读者。

  并非吹捧，《逐爱的女人》的开头精彩得让人难以置信。透过带有稀释作用的翻译，我们仍然能够感受到耶利内克文字的准确性。句子被耶利内克有条不紊地捆绑在了一起，竟然不可思议地连贯，想必用德文读起来会有美妙的节奏。时常有几个跳出和弦的小句，效果异常好。

  这是耶利内克的成名作。也许可以把它当作她今后作品的发源。她对于两性关系的揭露，对于政治体系的嘲弄，对于与文字相对的美学形式的追求，对于人类心理活动本源的探究都在《逐爱的女人》中就已成形。残酷之美常被人利用，人们也钟爱残酷的美，可是耶利内克的残酷是残酷到底的。美无处不在，而耶利内克拿着放大镜在大把米粒里面找美这个芝麻，她找到了，把它扔到一边。她的残酷是纯粹的残酷，让人无地自容。

  前段时间的新闻里说一个诺贝尔文学奖的评委认为耶利内克不配得这奖，为了此事他退出了评委会。就是一个男人，哪里受得了对于男人丑恶内部如此细致的揭露？耶利内克的作品里没有爱，她是那种弗洛姆理论中没有爱的能力的人，至少在文字中是这样的。正因为她失去了爱了能力，所以她能冷静地旁观，能够毫不留情地下笔。她老公是许恩斯贝格，60年代的时候跟法斯宾德做过电影配乐。猜测不出两人之间是一个什么样的关系。

爱是通向你的一条路

北冥之鱼 2014-01-18 3

“这些女人通常以嫁人或者其他的某种方式毁灭”，“对女人来说，生命的终结，生孩子的开始”，“这些年轻男人会挑一个能干、节俭的女人娶回家。青春终结。衰老开始。”读到诸如此类凛冽的句子，心里不由一阵颤栗，继续读下去却又情不自禁地想为她快意恩仇式的磊落言辞击节叫好。这就是耶利内克《逐爱的女人》。

为了爱情不顾一切的女人多么轻易地弄丢了自己。故事里的两个女人，宝拉和布里吉特，两个将男人视为自己未来和命运的女人，为了牢牢地抓住那唯一的未来和命运，搭上了自己全部的身体力量和精神力量。她们分别得到了一个男人，孩子，和一场婚姻，当然，还有黏人的家务。看起来这就是她们整个的理想，理想的实现和终结。耶利内克的文字透着狡黠、睿智和无情。天若有情天亦老。唯无情才能将世间情爱，男女，人性和人生看得清澈见底。目前为止，我读到过的“无情”之人有三个：张爱玲、昆德拉和耶利内克。张爱玲含蓄。昆德拉哲思。耶利内克鬼马。张爱玲是冷艳的大家闺秀。昆德拉是爱讲故事的哲学家。耶利内克则是伶牙俐齿的女巫。在《逐爱的女人》里，她写一个女人就是写所有的女人，写一个男人就是写所有的男人。她写女孩、女人、妻子、母亲、祖母，不过在写一个女人的一生。她写男孩、男人、丈夫、父亲、祖父，不过在写一个男人的一生。

《逐爱》里的两个女人，看起来似曾相识，她们是白流苏之于范柳原（张爱玲《倾城之恋》），她们是特丽莎之于托马斯（昆德拉《生命不能承受之轻》），她们是把自己的生活、前途和幸福系于男人身上的蠢女人。但是耶利内克绝不是想通过讲述两个女人舍弃自我、使出一切办法去套牢某个男人的故事来谴责她们愚蠢。她是通过这两个女人的故事写所有女人的故事。她是在揭示某些共性的东西。女人和男人之间的剪不断理还乱。女人的宿命。虽然现在女人的选择机会更多，她可以有自己的工作，她可以经济独立，她的生存可以自主，但她总还是禁不住爱情的诱惑。所有女人都像布丽吉特和宝拉一样梦想着爱情。所有女人都像布丽吉特和宝拉一样希望爱情能给自己带来幸福的生活。所有女人都像布丽吉特和宝拉一样希望享有爱情的果实。所有女人都像布丽吉特和宝拉一样期待一场婚姻。所有的婚姻生活都意味着柴米油盐和没完没了的家务。女人的命运就此宣判——无论如何都与男人休戚相关。至于她所选择的男人是潜力股还是垃圾股，直接决定她生命消耗的方式是迅速还是缓慢。如果她选择的这个男人也主动选择了她，那么她的婚姻会更加和谐。基于爱情的婚姻总比基于算计的婚姻来得牢靠。布丽吉特和宝拉的婚姻是算计来的。“海因茨和布丽吉特立即开始了居家过日子，这日子今日同昨日，那就是干活干活干活。但干活总能使生活甜蜜，生命消逝。布丽吉特命中了头彩，她没什么可抱怨的了。”宝拉就没有那么幸运，“宝拉和埃里希的家庭生活常常被斗嘴和吵架所散发的毒气毒害致死。”就连一直那么高傲、纯洁的知识女性苏茜一直期待的伟大爱情也不过是一个有学历的大学生，她也如愿以偿的订了婚，最终也将“像布丽吉特一样，承受女人的命运。布丽吉特更聪明一些，早在苏茜之前就把女人的命运看穿了。”苏茜无疑是现代女性的代名词。

“爱是通向你的一条路。”对于男人和女人来说恐怕无论如何都绕不开这条路。如果这是女人和男人的共生宿命，如果非如此不可，那就记住昆德拉的话吧：“我们相信正是人能像阿特拉斯顶天一样地承受着命运，才会有人的伟大。”

（注：阿特拉斯是希腊神话里的擎天神。）

宝拉这个蠢货，偏爱一个男人。

aspirin 2011-03-29 3

只有女作家想要表达的思想才能引导女性走上正轨。

原来很早就已经把这本书列入准备要读的书单里。很可能当时只是偶然的一时兴起，只是把它列出来就能满足当时的某些欲望进而得到些的满足，而这些满足是无耻的，带有虚荣的，不利的，丝毫没有任何意思的。它让我彻底忽视了这本书本身的真正价值。而对于这些毫无意义的行为我确实是必须要好好反省一下的。

宝拉这个糊里糊涂，心存幻想，无知的蠢货给了所有女人当头一棒。

被制造的未来

行壹 2014-11-11 2

    瑞典学院这样评价耶利内克的《逐爱的女人》：她是这么一位优秀的女作家，以她的锋芒毕露和激情恣意，让读者感受到生存根基的震动。

    是的，尤其最后一句“生存根基的震动”说的人脊背发凉。

    布丽吉特是镇上内衣工厂的女工，不满足于现状，想找一个“可靠”的男人，开一家属于自己的店铺，当个老板娘。宝拉生活在乡下，拥有自己的梦想。她想过干净一点、更“好一点”的生活，幻想有一天会遇到她的爱情，一起过“好一点”的生活。

    俩个寻找“爱情”的乡村女人，所有的生活被框在一个小小的范围里，没有出路……最终她们想到的拥有爱情和美好生活的办法就是找一个男人结婚，而让男人娶她们的最好办法或者说唯一途径就是未婚先孕。最后她们真的未婚先孕，经历一番波折，步入了婚姻的殿堂，当起了家庭的“女王”……

    整篇小说语言不优美，甚至是啰嗦，但正是一遍遍的啰嗦，才将主人公的窘迫深刻而尖锐的呈现在读者面前。在这里你看到的是女人的无奈。她们没有自己的未来，也不能自己创造未来，只能通过丈夫来制造未来，丈夫决定了她们的人生。布丽吉特为了嫁给海因茨，顺从他的所有要求，并以热爱做家务做饭为荣，即使偶尔被海因茨暴力相对，布丽吉特也毫无怨言。她巴结海因茨的父母，讨好海因茨，不停的和海因茨做爱，迫切的等着孩子在自己的腹中孕育……最终梦想成真。她嫁给了海因茨，得到了她想象中的房子，家庭甚至是店铺。她通过一个男人，拥有了自己的未来。

    宝拉，一个拥有自己梦想的女孩，她也想有自己的家庭和孩子，有干净敞亮的房子。十五岁的时候，她爱上了埃里希，一个长得漂亮却没有头脑的男人。她无可救药的爱了，还糊里糊涂的为他怀孕，他心里只有机车，而宝拉心里只有他，埃里希是宝拉能看到未来和梦想的希望。她打着自己的如意算盘，可惜埃里希不给力，她嫁了他，有了孩子，但他不能给她房子，也给不了她干净的生活。于是宝拉通过和不同的男人发生关系来攒钱，企图通过自己的努力买一幢房子。赞够了钱，房子还没来得及买，她的事就被大家发现，俩人离婚。她离家到布丽吉特曾经工作的内衣工厂上班……

    与其说她们在逐爱，不如说她们在找寻一个能给她们未来的人。当一个女人，没有知识，没有文化，更没有社会氛围让她去创造自己未来的时候，她只能充分利用自己的性别来被动的制造未来。这完全是一场赌博，因为你不知道你所押赌注的人能不能给你你想要的未来，一旦押宝失败，你付出的代价是整个人生。可惜，即便如此，你还是得去赌，因为你别无选择。这就像中国古话所说的“男怕入错行，女怕嫁错郎”。错了就没有重新再来的机会，或者说如果重新再来，会输的更惨。

    这是书中女性面临的没有出路的生活，也是现实中的女性正在经历的生活。有人说女性太现实，结婚对象找家庭好的，工作好的，有钱的，这是赤裸裸的拜金主义。我想说不是女性拜金，是性别和社会现实决定女性一旦结婚生孩子，多数要放弃工作，回归家庭，这就意味着失去部分自我。而这个时候如果再找一个连物质保证都给不了自己的老公，可以想到生活会有多窘迫。既然如此，何不找一个至少可以在物质上给自己保障的老公。就像书中的布吉丽特，一心想要嫁海因茨不过是因为海因茨有一门好手艺，将来还能开一个店铺。

    幸好，我们在渐渐远离这样的生活。随着工业革命发展，女性渐渐重新返回劳动力市场，这意味着越来越多的女性有了一定的经济基础。经济基础决定上层建筑，慢慢的女性会思想独立，到时女性就可以创造自己的未来而不是被动的通过一个人来制造未来。

女人的一生

3333 2011-09-27 2

读书我从不是专业人士，但是读过一本书都会有很强烈的感触，有很多东西贴近自己的生活。看到书中那两个毕生都在追逐爱的女人，有些庆幸，还好我不是生在那样一个社会，还好我能和男人一样受教育，还好我的脑袋还有点东西，还好我能自己赚钱，还好我还能有点勉强算优秀的品质。最好的是，我要获得爱情的方式，不是身体和孩子。对宝拉，我更多的是同情，有时候人如何生活是这个时代决定的，有些社会让你生不如死。而反思现在的生活，身体怎么可能留住一个男人的心呢？笑话。有什么比一个女人的独立来的更加真实呢？有时候自己奋斗的累了，或许想要那样一个怀抱去投靠，可那种踏实感转瞬即逝。依靠爱情，男人，莫不如靠自己生存下去，有了自信，有了美，爱情自然会来到、
做个独立的人，这比什么都重要。

耶利内克如何书写

把噗 2014-05-06 2

E.M.福斯特在《小说面面观》认为中，'国王死了，不久王后也死去了'是故事，而'国王死了，不久王后因伤心而死'则是情节。在他看来，故事强调时间，而情节强调因果。但在耶利内克这里，以上说法都破碎了，她发展出的说法是：‘国王死了。王后死了。’故事的构架还在，但时间关系已经破裂，情节也彻底瓦解。这是耶利内克的书写方式——句号爆发出自己的意义：阻断句子的前后联系性；每一个句子都因动词的重心而牢牢占据位置；叙述因此瓦解。耶利内克还发展出另一种瓦解时间的方式：重复。变奏的重复。

逐爱的女人，逐爱之后的女人

update 2014-09-07 1

小说很美，美丽的阿尔卑斯山脚下，绿荫林间一座可爱的村庄，村庄里一家干净的工厂，生产漂亮的文胸内衣的工厂，工厂里的工人井然有序的做工，下班后女工骑着自行车回家与丈夫孩子一起享受生活，多么其乐融融。
   然而褪去这美丽的外衣，其下的肉体哪里是那么简单，就这样循规蹈矩的在体制下运作欣然维护这看上去美丽的表象，人，不是简单的肉体，尤其是女人，她们有自己的小算盘，盘算安置未来，但是女人啊，又如此可悲，总把希望，未来，甚之为一切，寄托在男人身上。宝拉和布丽吉特，两个完全不同的女人，一个在城里工厂做工，一个在村里帮妈妈操持家务等待母亲命运的轮回，就因为她们都是女人，她们“爱”上了男人，（埃尔弗里德·耶利内克提到很多次 “爱”，布丽吉特爱海瑟因，因为他有前途，他代表着她美好的未来，这里的所谓爱，不过是满足了这个女人的幻想，不过是有的女人的幻想可以实现并且能让自己过上好日子，有的女人的幻想不过只是黄粱美梦），她们走了一样的路：靠献出肉体去拴住男人。然而幸运女神不会垂青每个人，有的人不费吹灰之力收获，有的人千呼万唤终于唤得，有的人肝脑涂地终不得。幸运的是我们的这两个女主都得到了想要的——成功地与“爱”的男人了结婚。
  故事就这样结束了吗？成功的拴住了那个男人固然值得庆贺，可是然后呢？然后就想童话里的公主跟王子一样过上了幸福的生活了。不不不，除非男人是上帝，男人只不过是人，没有超能力把所有女人的幻想变为现实，更何况他们各有各自的劣根性。宝拉结婚了，生孩子了，受家暴了，美梦破灭了，出轨了，婚姻破灭了，在工厂做工了，不再有生活了。布里吉特相较而言似乎是个胜利者，嫁给企业家，逼走公婆，照看店铺，拓展自家的帝国?然而这就是生活吗？即使我们也给宝拉一个在她所有资源里最完美的结局，有了自己的家，有了自己的房子，压榨着自己的生命给那个男人，然后等着自己的女儿进入循环被将要出现的男人压榨以完成自己的使命。这就是完美的结局吗？这就是你也想要的胜利吗？
    其实这本小说一点也不美好，她遣词也残忍的令人发抖，埃尔弗里德·耶利内克把女人结婚开始视作生命的结束，生活这个东西，似乎没有在女人生命里存在，小说里的女人几乎没有自己的生活，也许有那么几个幸运儿，有了一会儿自己的生活，却没有享受它反而被结了婚生了孩子的死人嘲讽。埃尔弗里德·耶利内克嘲讽这些女人一代接一代的进入压榨生命的循环，自己被压榨感觉，然后亲手把自己的女儿送进这个循环，她嘲笑着这一切，似乎女人这个东西离她很远很远。是啊，她确实离这种女人很远很远。我，最好也要离她们很远很远。因为逐爱的女人，首先要有自己，足够健全的自己，然后才能爱自己，然后才能爱别人，最后能真正的承担起逐爱之后的一切，不管是孩子，家庭，还是事业，地位，名誉等等。总之，要先成为一个女人，而她们，不是这样的女人，追逐的也不是爱。

用纯洁的眼光看爱情

麦兜子麦麦 2015-03-29 1

看这本书纯属偶然，在图书馆找不到自己想要的书，后来发现了这本获得诺贝尔奖的书，便快速读完。

作者耶利内克穿插地叙述两个女人“逐爱的故事”

布丽吉特，一个在内衣厂缝制胸罩和束身内衣的流水线女工，渴望嫁给海因茨，一个"有前途"的电工，为拥有一家自己的店铺而不断奋斗的年轻企业家。布丽吉特看中海茵茨的一技之长，看中他未来拥有的店铺甚至一个房子以及崭新的家具也会属于自己，而在海茵茨眼中，布丽吉特什么也不是，唯独一点，她可以随时满足自己的性欲望，尽管如此，他也不想娶她，因为她一无所有，不可能给自己的企业发展提供一丁点的资金。布丽吉特在与海茵茨做爱的过程中，她是难受的，觉得恶心，但她甘愿忍受，希望怀上孩子留住海茵茨，得到名分。最终她成功了，过上了“美满”的婚姻生活。

另一个反面，宝拉，一个喜欢看电影喝咖啡的十五岁女孩，拒绝成为销售员，到城里学裁缝，后来爱上了一个木匠工人，漂亮高大的埃里希。她因为他学裁缝的事半途而费，未婚生子，成为村里人的唾弃对象，而埃里希一点也没把他放眼里，没有责任感，没心没肺，没主见，没知识，只有喝不完的烧酒和对引擎的渴望。最后随着继父的死亡，在母亲的应允下，去了宝拉，宝拉“成功了”，他拥有了丈夫成为家庭主妇，有了孩子，渴望着有自己的房子，渴望新生活，可是埃里希是个木匠，收入不高，却沉溺于烧酒，后来，宝拉迷失自己，沦为妓女，与埃里希婚姻破裂，一无所有，被迫成为流水线上的女工，回到布丽吉特的起点。

故事的结局似乎布丽吉特是成功的，令人羡慕的，其实不然，没有爱情的婚姻其实说穿了也不过是长期的卖淫罢了。男人眼中只有肉欲，女人眼中只有物质，他们双眼被世俗所蒙蔽，他们都看不到伴侣的品质，根本不存在所谓的爱，而在世俗的人眼中，这是美满的爱情。另外，布丽吉特是可卑可怜的，当她是流水线女工时，自己都瞧不起自己，不把自己的工作当回事，一心只想着找到可靠的男人，自己的人生赌注压在一个男人身上，没有兴趣爱好，没有自己的生活天地，一生说白了，就是男人，孩子，物质。

宝拉，也是一个追求“好”生活的人，同样渴望男人家庭。可是他为了这些而放弃了可能会改变她一生的裁缝学习，她是短视的，她喜欢电影咖啡，她追求美丽的事物，这么可爱的女孩也难逃社会家庭劣根文化的影响，葬送自己的青春才华，无法逃脱可悲的命运。

男性与女性都有着各自自私自利的心理，但新时代的爱情观幸福观需要改变，关注另一半的品质远远比物质可靠，有爱情的婚姻更牢固，两性的发展需要相互尊重，相互欣赏。新时代的女性，要有属于自己的事业，有自己的爱好追求，生活的美好不只是男性赐予的，而是自己一手创造的。

乱翻书｜暮霭将被风吹散——评《逐爱的女人》

index尘桥 2016-05-25 1

文/尘桥

明月照大江，江流千古，月明千古

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逐爱的女人

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