家的梦境

沬嚒 2011-11-19 0

在书店略略看完的一本书。书中很多各种不同时期不同风格家的画及图片的介绍，讲了不同的人因不同的价值观、生活观而各自对家的意义有着不同的理解和阐释。也讲诉了个别时期、风格，家的装饰的特点，对于室内设计的人来说还是很值得一读的。

tiger 2010-05-17 0

对于我来说最贴心最忠实的伙伴就是家了，她是一个没有上限与下限的存在，对于你来说更是没有最好只有更好，那么剩下的就只有自己拿捏了。我听过如何活得比生命更漫长，是人与生俱来的情意结。正是因为对短暂的预知，才激发了人们对无尽的贪想，结果是，人在家里停留的时间更长了，心思也更远了……

sienna 2011-04-25 0

久坐不倦的不是那间房子，而是那无尽的梦想……

老羊 2010-04-07 0

如此混搭的一本书。

小梁幺儿 2011-05-06 0

图片漂亮

Okthatsfine 2012-03-12 0

图片很好看啊哪天有个那样的房子就好了

佳宝 2013-12-26 0

09年借过的书。

H.m 2010-05-29 0

包罗万象，欲购清单，哪怕只是场华丽的春梦，我也心甘情愿

半夏 2010-10-19 0

看完的感觉是好不愿意离开学校那样就没图书馆了...众多让人浮想联翩的或被其宁静气氛感染的图~但却因少有人物的存在显得有点落寞寂寥。并且我发现自己还是年轻的，那些过于出世的住屋让我不安。值得收藏的书~

沬嚒 2011-11-19 0

在书店略略看完的一本书。书中很多各种不同时期不同风格家的画及图片的介绍，讲了不同的人因不同的价值观、生活观而各自对家的意义有着不同的理解和阐释。也讲诉了个别时期、风格，家的装饰的特点，对于室内设计的人来说还是很值得一读的。

tiger 2010-05-17 0

对于我来说最贴心最忠实的伙伴就是家了，她是一个没有上限与下限的存在，对于你来说更是没有最好只有更好，那么剩下的就只有自己拿捏了。我听过如何活得比生命更漫长，是人与生俱来的情意结。正是因为对短暂的预知，才激发了人们对无尽的贪想，结果是，人在家里停留的时间更长了，心思也更远了……

sienna 2011-04-25 0

久坐不倦的不是那间房子，而是那无尽的梦想……

老羊 2010-04-07 0

如此混搭的一本书。

小梁幺儿 2011-05-06 0

图片漂亮

Okthatsfine 2012-03-12 0

图片很好看啊哪天有个那样的房子就好了

佳宝 2013-12-26 0

09年借过的书。

H.m 2010-05-29 0

包罗万象，欲购清单，哪怕只是场华丽的春梦，我也心甘情愿

半夏 2010-10-19 0

看完的感觉是好不愿意离开学校那样就没图书馆了...众多让人浮想联翩的或被其宁静气氛感染的图~但却因少有人物的存在显得有点落寞寂寥。并且我发现自己还是年轻的，那些过于出世的住屋让我不安。值得收藏的书~

我想说两句

【一些摘录】

董泽宇 2011-09-08 0赞

【乾隆】

两广进贡的象牙席，福建进贡的台湾竹凉席。

《黄帝内经》：人与天地相参也，与日月相应也。……阴阳四时者，万物之始终也，死生之本也；逆之则灾害生，从之则疴病之起。

乾隆，早上六七点之间吃早饭，下午两点前后晚饭，睡前吃点心，然后就点睡觉，睡前会喝点酒。

很少有人知道，乾隆皇帝曾经戒过烟。烟草在明末时从吕宋传入中国，当时，名为淡芭菰，或称金丝熏。抽烟在日渐富裕的康熙时代已经开始风行，曾有大臣向康熙推荐，康熙皇帝也试吸过，但很不喜欢。年轻时的乾隆皇帝比较率性，把吸烟当作一种消遣，虽然吸的量不大，但一吸就是几十年。接近老年的时候，乾隆皇帝感觉到吸烟对身体无益，而且可能蕴藏着危险。于是，乾隆皇帝毅然地戒了烟。

饲养宠物也是皇帝和他的宫眷们的一大爱好，更是他们消愁解闷的一种心灵寄托。清宫专门设立了养牲处、养狗处、养鹰处等。皇帝和他的后妃们，尤其喜爱养狗，所以，清室设有内养狗处和外养狗处：内养狗处设在东华门内东三所，外养狗处设在东华门外南池子。

　　清帝喜欢养宠物是非常有名的，宫外臣工们进贡的宠物自然也很多，宫里还特地设有养牲底薄，上面详细记载了各种进献入宫的宠物送呈人、进呈时间、名称、爱好、饮食等等。

【中隐】

文震亨《长物志》：居山水间者为上，村居次之，郊居又次之。吾侪纵不能栖岩止谷，追绮园之踪，而混迹廛市，要须门庭雅洁，室庐清靓。亭台具旷工之怀，斋阁有幽人之致。又当种佳木怪箨。陈金石图书，令居之者忘老，寓之者忘归，游之者忘倦。

【张晓刚】

九三年我与一个意大利艺术评论家聊天，他问我欧洲之行回来后有什么变化，我告诉他这样一个细节：我去德国之前，从来没有真正地、认认真真地看过一张中国人的脸。这是真的。我们在美院课堂画模特儿时，满脑子想的都是教科书和画册上的那些形象，拼命要在中国模特脸上去找什么块面、结构，那样一些西方模特脸上才有的特征。中国人的脸很平，跟西方人不一样。我们不知不觉地在中国模特的脸上画西方人的脸，这肯定是艺术与生活之间一种不正常的脱节。到了德国，我发现西方绘画大师无不是在画自己身边最熟悉、最贴近的事物和人物，真实性和艺术性是如此天然地交融在一起，中国当代艺术家为什么不能这样做呢？我们为什么要画书本画册上搬过来的人物，而不去画身边那些真实鲜活的人物呢？这让人困惑。我对那个意大利评论家说，从德国回来后，我才真正看清楚了中国人的脸到底长什么样子。其实传统绘画里中国人的脸是很真实的。但到了四、五十年代我们中国人不敢面对自己了，开始用西方人的美学模式套用在中国人的脸上，出现了一种理想化的、经过美化的东西。其实怎么处理中国人的一张脸，对一个画家来说是很具体的事，画家要用很长时间，很多精力，很多细节来组织画面，处理氛围。当时，一个想法慢慢在我心中形成：我要画一张中国人的脸。我拍了身边很多朋友的照片，但写实风格的绘画对我没有吸引力。所以我也拍了些变形的照片。我想画能表达中国形态的东西，包括心理元素的投射。

“维护差异性”是利奥塔在《关于后现代状况的知识报告》一文结束处提出的一个著名口号。消灭差异乃是极权主义的主要特征。

我家的梦境

♫. 妮妮 2010-04-14 0赞

粗略翻了翻这本书，不太符合我的胃口。太过正派，太过一板一眼。

但是通过次书，我还是畅想了一番我家的梦境！

院子的围墙由红色砖块和铁栅栏组成。栅栏上攀爬着大红色的蔷薇。院子里种满了各种植物。有夏天开的栀子花，秋天开的桂花。还有一些叫得上或者叫不上名字的小植物。

铛铛铛~进入一楼。
首先看到是客厅。客厅里有亮亮的落地窗，舒服的双人沙，茶几上有好吃看的点心和芬香的鲜花还有暖暖的阳光。接着往里面走就是厨房了。厨房是淡绿色的，有大大白白的冰箱，乱乱但是好看的餐具。浴室要有美美的浴缸，还有准备一个收音机，这样洗澡才充满了乐趣呢。除此之外，一楼最重要的就是书房了。木板做的书架，书或躺或站，都是我的宝贝。

你好，楼梯这边上。
二楼就是一家人的卧室了。阳光可以照射到每间卧室。卧室里有舒服的大床，漂亮的衣柜，还有美美的台灯。

接着就是天台了，嗯，没错。阳光充足的天台是晒太阳的好地方呢~
闲暇时光，和家人在这里喝喝茶，聊聊天。实在是幸福极了！

有待那一天，家真的能变成这样的家！

如此混搭的一本书

老羊 2010-04-08 1赞

      不清晰的记得周星驰在一部电影里有段台词大约是：“你的发型完全不配你的脸，你的脸又完全不配你的身材，你真是失败。”我想对《家的梦境》这本书说：书皮封面和里面的插图完全不配文字，文字内容又完全不配书名，这本书真是失败。


    两颗小星星给的是书中的一句话——“如何活得比生命更漫长。”尽管书中没有关于这句话的进一步内容，能邂逅这样的句子，我还是很欣喜的。

    我粗略把书分成三部分。第一部分几个关于家庭的概念，视角很独特。摘抄如下：
“居住空间在锻造人们的习性，锻造他们的言谈、姿态、表情、举止、节奏和趣味。”
“在家庭中，人抛弃了社会面具，但不是还戴上了家庭面具吗？承受来自家庭的空间压力。”
“家的空间氛围应该···（省略若干形容词），这样的一个空间氛围，力图削弱权力的霸道和粗暴，力图抚慰空间政治的内在逻辑，力图让家庭团结和睦，并将它变成一个休息场所，一个感官松懈的场所。”
很有深度的对家庭的解析，只是文字旁配的中国古代仕女图和一些现代摄影作品匪夷所思。

    第二部分，描写了乾隆皇帝的卧室、罗斯柴尔德家族的红色城堡，插图和文字内容倒是相匹配了，只是介绍此二字与“书名”与书的第一部分有何联系。我开始努力理清逻辑。

    看到第三部分的画家张晓刚、曾浩的作品展示，我彻底的云里雾里。

    想是时装界的混搭风吹入出版界。才有了书名、文字、插图如此不搭的混搭书。

富豪的梦境

莲渊 2009-11-08 0赞

觉得编者浪费了一个好题目
家的梦境难道只是富豪和收藏家才有的么？

觉得尚值得一读的仅有
《奇隐隐于美》
《大家庭》
《中国家庭样照》

满足

cao 2010-04-14 1赞

即使现在房价再高，但人们还是在搏命为了几平米奋斗，中国人自古求一居的传统可谓传承得很好。
看完整本书，觉得华丽过剩，实用不足，大概是这本书要来突出“梦境”的原因吧。不过人人都追求锦衣华居，越是不可得才会越是崇拜。这个毛病也不是一两日了。
其实说起来，我对家的需求度并没有那么高，仅仅能有一处可辗转侧卧的空间即可，曾想过，只需要五平米的空间，就够了。
然而所谓的欲求就是，不满足，当拥有了五平米之后，也许再来五万平也无法填满空虚吧，毕竟，“家”太大了。

内应外合的家

蜜蜂书店 2009-02-12 2赞

在中国大规模的住房建设过程中，居所的现代格局影响了每个人对“家”的新认识，对私有形态的奢望蛰伏多年，一旦迸发，势不可挡。置家热潮从来没有像今天这样席卷众生，好比英国波普艺术家汉普尔顿的那个著名命题：“是什么使我们的家庭如此美丽，如此与众不同？”
人在本质上就是居住者，因为居住而存在。居住以广义的生活空间，使人知道自己的存在方位，安身立命，投入社会。社会乃“外”，家为“内”，虽然话是这么说，但中国人崇尚“内”“外”兼修，治家有如治天下，需要天理人伦的秩序，反之亦然。以社会基本单元的角度，家之“内”其实从来没有脱离社会之“外”的浸染，时代变迁也造成“家”的不同内涵。“艺术与生活”系列丛书中的《家的梦境》，以今天的居所现实为剖析对象，分析社会符号的投影如何推窗入门，声同形随。
由“外”而“内”，“家”是现实主义的变体。但作为个体的“家”，它的魅力取决于由“内”而“外”的过程，此刻，“内”所代表主人的性格和修养显现于“外”在之“家”， “家”则变成了浪漫主义的梦境。“家”就是这样奇妙的中界，里应外合。18 世纪建筑师热尔曼•博夫兰德曾断言个人品位在家居中的重要性，同时也暗示了物主的社会地位和志向很容易从中得到辨别。也就是说，家是一个最不可能撒谎的地方，它是格调的营造，心境的透明糖纸，一览而无余。明代文人早就深谙此道，他们对家居的俗雅的观点相当具体，文震亨“宁古无时，宁朴无巧，宁俭无俗，至于萧疏雅洁又本生”就是说法之一。虽然年代不同，文化有异，但大卫•季德的桃源洞，杜克夫人的香格里拉，刘丹先生的居所，以及翦淞阁主人的生活空间，正是家居美学事迹的各自表述，同工异曲，令人回味。
如何活得比生命更漫长，是人与生俱来的情意结。正是因为对短暂的预知，才激发了人们对无尽的贪想。就这点来说，虽然家居是空间的梦境，但它悄然砌进时间的砖块。美国人约翰•亚当斯在 1778 年造访巴黎的旅行日记中写道：“我快被比比皆是的凝视烦死了，那些毫无意义的财富挥霍和富丽堂皇”。凝视即是让时间停滞，面对家里摆放的美器天物，尤其那些年代久远的古物，很容易让人添上不少“今夕是何年”的恍惚。结果呢，人在家里的停留时间似乎更长了，心思也更远了。即便如此，一个再怎么美轮美奂的“家”，也难逃“物是人非”的宿命，不过，人终究能够找出各种抗辩的办法。
从昙花一现到生生不息，“家”流传延伸，而成“家族”的线索，授人慰藉，魂飞梦牵。一代代主人在物质上编织“空间”和“时间”的经纬，其实是为了获得精神上追忆或遥想的权利。追忆遥想只是愿望，命运的叙述则是另外一道难题，单调、重复、变异、貌合神离，也许才是其中最真实、最严酷的部分。花开有时，落叶无声，我们何尝不是家内家外的一个过客？

内应外合的家

蜜蜂书店 2009-02-12 2

在中国大规模的住房建设过程中，居所的现代格局影响了每个人对“家”的新认识，对私有形态的奢望蛰伏多年，一旦迸发，势不可挡。置家热潮从来没有像今天这样席卷众生，好比英国波普艺术家汉普尔顿的那个著名命题：“是什么使我们的家庭如此美丽，如此与众不同？”
人在本质上就是居住者，因为居住而存在。居住以广义的生活空间，使人知道自己的存在方位，安身立命，投入社会。社会乃“外”，家为“内”，虽然话是这么说，但中国人崇尚“内”“外”兼修，治家有如治天下，需要天理人伦的秩序，反之亦然。以社会基本单元的角度，家之“内”其实从来没有脱离社会之“外”的浸染，时代变迁也造成“家”的不同内涵。“艺术与生活”系列丛书中的《家的梦境》，以今天的居所现实为剖析对象，分析社会符号的投影如何推窗入门，声同形随。
由“外”而“内”，“家”是现实主义的变体。但作为个体的“家”，它的魅力取决于由“内”而“外”的过程，此刻，“内”所代表主人的性格和修养显现于“外”在之“家”， “家”则变成了浪漫主义的梦境。“家”就是这样奇妙的中界，里应外合。18 世纪建筑师热尔曼•博夫兰德曾断言个人品位在家居中的重要性，同时也暗示了物主的社会地位和志向很容易从中得到辨别。也就是说，家是一个最不可能撒谎的地方，它是格调的营造，心境的透明糖纸，一览而无余。明代文人早就深谙此道，他们对家居的俗雅的观点相当具体，文震亨“宁古无时，宁朴无巧，宁俭无俗，至于萧疏雅洁又本生”就是说法之一。虽然年代不同，文化有异，但大卫•季德的桃源洞，杜克夫人的香格里拉，刘丹先生的居所，以及翦淞阁主人的生活空间，正是家居美学事迹的各自表述，同工异曲，令人回味。
如何活得比生命更漫长，是人与生俱来的情意结。正是因为对短暂的预知，才激发了人们对无尽的贪想。就这点来说，虽然家居是空间的梦境，但它悄然砌进时间的砖块。美国人约翰•亚当斯在 1778 年造访巴黎的旅行日记中写道：“我快被比比皆是的凝视烦死了，那些毫无意义的财富挥霍和富丽堂皇”。凝视即是让时间停滞，面对家里摆放的美器天物，尤其那些年代久远的古物，很容易让人添上不少“今夕是何年”的恍惚。结果呢，人在家里的停留时间似乎更长了，心思也更远了。即便如此，一个再怎么美轮美奂的“家”，也难逃“物是人非”的宿命，不过，人终究能够找出各种抗辩的办法。
从昙花一现到生生不息，“家”流传延伸，而成“家族”的线索，授人慰藉，魂飞梦牵。一代代主人在物质上编织“空间”和“时间”的经纬，其实是为了获得精神上追忆或遥想的权利。追忆遥想只是愿望，命运的叙述则是另外一道难题，单调、重复、变异、貌合神离，也许才是其中最真实、最严酷的部分。花开有时，落叶无声，我们何尝不是家内家外的一个过客？

如此混搭的一本书

老羊 2010-04-08 1

      不清晰的记得周星驰在一部电影里有段台词大约是：“你的发型完全不配你的脸，你的脸又完全不配你的身材，你真是失败。”我想对《家的梦境》这本书说：书皮封面和里面的插图完全不配文字，文字内容又完全不配书名，这本书真是失败。


    两颗小星星给的是书中的一句话——“如何活得比生命更漫长。”尽管书中没有关于这句话的进一步内容，能邂逅这样的句子，我还是很欣喜的。

    我粗略把书分成三部分。第一部分几个关于家庭的概念，视角很独特。摘抄如下：
“居住空间在锻造人们的习性，锻造他们的言谈、姿态、表情、举止、节奏和趣味。”
“在家庭中，人抛弃了社会面具，但不是还戴上了家庭面具吗？承受来自家庭的空间压力。”
“家的空间氛围应该···（省略若干形容词），这样的一个空间氛围，力图削弱权力的霸道和粗暴，力图抚慰空间政治的内在逻辑，力图让家庭团结和睦，并将它变成一个休息场所，一个感官松懈的场所。”
很有深度的对家庭的解析，只是文字旁配的中国古代仕女图和一些现代摄影作品匪夷所思。

    第二部分，描写了乾隆皇帝的卧室、罗斯柴尔德家族的红色城堡，插图和文字内容倒是相匹配了，只是介绍此二字与“书名”与书的第一部分有何联系。我开始努力理清逻辑。

    看到第三部分的画家张晓刚、曾浩的作品展示，我彻底的云里雾里。

    想是时装界的混搭风吹入出版界。才有了书名、文字、插图如此不搭的混搭书。

满足

cao 2010-04-14 1

即使现在房价再高，但人们还是在搏命为了几平米奋斗，中国人自古求一居的传统可谓传承得很好。
看完整本书，觉得华丽过剩，实用不足，大概是这本书要来突出“梦境”的原因吧。不过人人都追求锦衣华居，越是不可得才会越是崇拜。这个毛病也不是一两日了。
其实说起来，我对家的需求度并没有那么高，仅仅能有一处可辗转侧卧的空间即可，曾想过，只需要五平米的空间，就够了。
然而所谓的欲求就是，不满足，当拥有了五平米之后，也许再来五万平也无法填满空虚吧，毕竟，“家”太大了。

【一些摘录】

董泽宇 2011-09-08 0

【乾隆】

两广进贡的象牙席，福建进贡的台湾竹凉席。

《黄帝内经》：人与天地相参也，与日月相应也。……阴阳四时者，万物之始终也，死生之本也；逆之则灾害生，从之则疴病之起。

乾隆，早上六七点之间吃早饭，下午两点前后晚饭，睡前吃点心，然后就点睡觉，睡前会喝点酒。

很少有人知道，乾隆皇帝曾经戒过烟。烟草在明末时从吕宋传入中国，当时，名为淡芭菰，或称金丝熏。抽烟在日渐富裕的康熙时代已经开始风行，曾有大臣向康熙推荐，康熙皇帝也试吸过，但很不喜欢。年轻时的乾隆皇帝比较率性，把吸烟当作一种消遣，虽然吸的量不大，但一吸就是几十年。接近老年的时候，乾隆皇帝感觉到吸烟对身体无益，而且可能蕴藏着危险。于是，乾隆皇帝毅然地戒了烟。

饲养宠物也是皇帝和他的宫眷们的一大爱好，更是他们消愁解闷的一种心灵寄托。清宫专门设立了养牲处、养狗处、养鹰处等。皇帝和他的后妃们，尤其喜爱养狗，所以，清室设有内养狗处和外养狗处：内养狗处设在东华门内东三所，外养狗处设在东华门外南池子。

　　清帝喜欢养宠物是非常有名的，宫外臣工们进贡的宠物自然也很多，宫里还特地设有养牲底薄，上面详细记载了各种进献入宫的宠物送呈人、进呈时间、名称、爱好、饮食等等。

【中隐】

文震亨《长物志》：居山水间者为上，村居次之，郊居又次之。吾侪纵不能栖岩止谷，追绮园之踪，而混迹廛市，要须门庭雅洁，室庐清靓。亭台具旷工之怀，斋阁有幽人之致。又当种佳木怪箨。陈金石图书，令居之者忘老，寓之者忘归，游之者忘倦。

【张晓刚】

九三年我与一个意大利艺术评论家聊天，他问我欧洲之行回来后有什么变化，我告诉他这样一个细节：我去德国之前，从来没有真正地、认认真真地看过一张中国人的脸。这是真的。我们在美院课堂画模特儿时，满脑子想的都是教科书和画册上的那些形象，拼命要在中国模特脸上去找什么块面、结构，那样一些西方模特脸上才有的特征。中国人的脸很平，跟西方人不一样。我们不知不觉地在中国模特的脸上画西方人的脸，这肯定是艺术与生活之间一种不正常的脱节。到了德国，我发现西方绘画大师无不是在画自己身边最熟悉、最贴近的事物和人物，真实性和艺术性是如此天然地交融在一起，中国当代艺术家为什么不能这样做呢？我们为什么要画书本画册上搬过来的人物，而不去画身边那些真实鲜活的人物呢？这让人困惑。我对那个意大利评论家说，从德国回来后，我才真正看清楚了中国人的脸到底长什么样子。其实传统绘画里中国人的脸是很真实的。但到了四、五十年代我们中国人不敢面对自己了，开始用西方人的美学模式套用在中国人的脸上，出现了一种理想化的、经过美化的东西。其实怎么处理中国人的一张脸，对一个画家来说是很具体的事，画家要用很长时间，很多精力，很多细节来组织画面，处理氛围。当时，一个想法慢慢在我心中形成：我要画一张中国人的脸。我拍了身边很多朋友的照片，但写实风格的绘画对我没有吸引力。所以我也拍了些变形的照片。我想画能表达中国形态的东西，包括心理元素的投射。

“维护差异性”是利奥塔在《关于后现代状况的知识报告》一文结束处提出的一个著名口号。消灭差异乃是极权主义的主要特征。

我家的梦境

♫. 妮妮 2010-04-14 0

粗略翻了翻这本书，不太符合我的胃口。太过正派，太过一板一眼。

但是通过次书，我还是畅想了一番我家的梦境！

院子的围墙由红色砖块和铁栅栏组成。栅栏上攀爬着大红色的蔷薇。院子里种满了各种植物。有夏天开的栀子花，秋天开的桂花。还有一些叫得上或者叫不上名字的小植物。

铛铛铛~进入一楼。
首先看到是客厅。客厅里有亮亮的落地窗，舒服的双人沙，茶几上有好吃看的点心和芬香的鲜花还有暖暖的阳光。接着往里面走就是厨房了。厨房是淡绿色的，有大大白白的冰箱，乱乱但是好看的餐具。浴室要有美美的浴缸，还有准备一个收音机，这样洗澡才充满了乐趣呢。除此之外，一楼最重要的就是书房了。木板做的书架，书或躺或站，都是我的宝贝。

你好，楼梯这边上。
二楼就是一家人的卧室了。阳光可以照射到每间卧室。卧室里有舒服的大床，漂亮的衣柜，还有美美的台灯。

接着就是天台了，嗯，没错。阳光充足的天台是晒太阳的好地方呢~
闲暇时光，和家人在这里喝喝茶，聊聊天。实在是幸福极了！

有待那一天，家真的能变成这样的家！

富豪的梦境

莲渊 2009-11-08 0

觉得编者浪费了一个好题目
家的梦境难道只是富豪和收藏家才有的么？

觉得尚值得一读的仅有
《奇隐隐于美》
《大家庭》
《中国家庭样照》

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