谣言

Maxwell 2015-06-22 0

谣言不一定止于智者。人一定要有独立思考的能力！

黄豆豆 2017-02-15 0

卡斯·桑斯坦《谣言》科普类书籍，其中提到的很多概念，如谣言的产生等都是基础性知识，没有什么新意。其中有一部分稍微有趣些，即自由的信息市场对谣言澄清的作用不大，因为人们会因为选择性接受信息而导致对已接受信息的进一步相信。

Zhuoer 2012-11-28 0

实在无法认同。

江晚正愁余 2013-04-16 0

一、说明仅是信息公开并不能消除谣言的根基，谣言的传播参杂固有观点、从众心理等诸多因素，这也说明群众是多么的不靠谱，从来就是被利用对象。二、此书论述比较散乱，个人不喜欢，书中的观点用信息流瀑、群体极化、思想市场和寒蝉效应等几个关键词即可囊括，可以说此书只是提供了一些思路或者概念，而没提出系统的定义和解决方案，只具有一定的借鉴意义。

阡陌 2013-01-24 0

被低估的好书

终南 2012-10-22 0

知识储备；流瀑现象，极化效应，偏颇吸收；寒蝉效应个别段落翻译太过拘泥原文，以致影响阅读时理解作者观点

Sep 2012-04-21 0

这本是内容含量不是很大，阐述了谣言产生的机制，传播。对于辟谣基本无涉及，不能不说是一个缺憾。

maggie0417 2012-06-15 0

不错的一本书，逻辑性很好，也不需要花很多时间，但是能够学到新鲜的知识。

梦泽2010 2011-06-04 0

也许是翻译的作品，读起来很吃力，一些观点也和平常的书籍类似，大概包装比较精美

乌合。 2016-08-18 1

流瀑和极化两个概念，顺便还有自由市场的言论自由，简单易读。挖掘不深。

Maxwell 2015-06-22 0

谣言不一定止于智者。人一定要有独立思考的能力！

黄豆豆 2017-02-15 0

卡斯·桑斯坦《谣言》科普类书籍，其中提到的很多概念，如谣言的产生等都是基础性知识，没有什么新意。其中有一部分稍微有趣些，即自由的信息市场对谣言澄清的作用不大，因为人们会因为选择性接受信息而导致对已接受信息的进一步相信。

Zhuoer 2012-11-28 0

实在无法认同。

江晚正愁余 2013-04-16 0

一、说明仅是信息公开并不能消除谣言的根基，谣言的传播参杂固有观点、从众心理等诸多因素，这也说明群众是多么的不靠谱，从来就是被利用对象。二、此书论述比较散乱，个人不喜欢，书中的观点用信息流瀑、群体极化、思想市场和寒蝉效应等几个关键词即可囊括，可以说此书只是提供了一些思路或者概念，而没提出系统的定义和解决方案，只具有一定的借鉴意义。

阡陌 2013-01-24 0

被低估的好书

终南 2012-10-22 0

知识储备；流瀑现象，极化效应，偏颇吸收；寒蝉效应个别段落翻译太过拘泥原文，以致影响阅读时理解作者观点

Sep 2012-04-21 0

这本是内容含量不是很大，阐述了谣言产生的机制，传播。对于辟谣基本无涉及，不能不说是一个缺憾。

maggie0417 2012-06-15 0

不错的一本书，逻辑性很好，也不需要花很多时间，但是能够学到新鲜的知识。

我想说两句

《谣言》读后感

金黄色的风 2014-05-31 0赞

信息流瀑、群体极化、偏颇吸收、反证偏向，作者解释了谣言的产生、传播、扎根或消散，但最后还是无法给出一剂药方。隐私、名誉和言论自由搅在一起让人左右摇摆，每一种选择都有代价，只是大多时候我们都习惯粗看选择。其实，如果我们能把选择细化些，或许会发现这世界别有一番天地，无论什么时候我们都不是别无选择。最后，忍不住吐槽一下，译者的文笔真心不咋滴。

不是本书的书评，我只是找个地方放东西而已

Thelma 2013-04-09 1赞

参考书目
1、《流言》美 R.L.罗斯诺 G.A.费思著国际文化出版公司北京 1990
流言，时时刻刻出现在我们的生活中，有的人用它来诋毁别人的名誉；别有用心的人用它来达到不可告人的目的；政治家用它来捞取个人的资本，商人用它来硬的更多的金钱••••••
第一章
P11 流言是信息扩散的过程，同时也是其过程的产物；其次，流言的产生比流言的消失更为容易；再者，流言是一种未经证实的以信息为中心构成的交流。此外，流言还有一个往往为人们所忽视的特征，即流言还是一种偏离一般规范的证据，传播流言的人传播的都是值得怀疑的证据。
传闻和流言经常被人们混同起来。传闻的基础在于所传的事物可能是事实也可能不是事实，流言的基础则在于所传事物往往无法确切证实。而且传闻一般涉及的是个人的私事，流言则与重大的时间和问题有关。
P17流言具有娱乐价值

第二章
谣言是一支凭着推测、猜疑和臆度吹响的笛子，它是那样容易上口，即使那长着无数头颅的鲁莽的怪物，那永不一致的动摇的群众，也可以把它信口吹奏。——莎士比亚
P20 古登•奥尔波特和罗伯特•H•纳普把流言分为愿望流言、恐怖流言和分裂（攻击）流言三大类。愿望流言体现了人们的希望，恐怖流言反映出的是一种恐怖和不安，分裂流言的作用是对集团进行分裂，分裂流言大多指向政府和军队。
P24 奥尔波特和波斯特曼指出，流言往往在证据不充分时才得以扩散，根据这一理论，流言是试图在不确定状况下对此加以澄清的一种尝试。
P26 流言不仅出自而已的动机，也来自善意动机，而且也不是所有流言都是有计划地扩散的。流言最初往往是以“意见”的形式出现的额，在传播的过程中，又以“事实”的形式得到加工。由于情绪上的兴奋也是流言耳朵本质，所以含糊性和重要性不足以说明所有流言的产生和发展。个性和各种因素引起的不安、预见将出现某种变化时的兴奋以及改变正常因果关系的某个非常事件等，这一切或其中一部分都会促使人们兴致勃勃地炮制和传播流言。
新闻价值越大，流言传播地越快。
P30费斯廷•卡特赖特认为情绪性欲求和价值是流言扩散的催化剂。
P31流言扩散过程中所出现的歪曲、脱离事实的情况也表现出一定的模式，一般来说，流言往往随着空间的延伸而增加，一旦接收、会意或传达过程中出现错误，流言便会产生。人的记忆在生理上是存在间隙的。因此，流言中出现歪曲的情况大多是由于平均化（某些细节除外）、强调（只注意特定的信息）和同化（为简历更完善的结构而歪曲新材料）的结果。
P33关于平均化的问题，随着流言的传播，流言耳朵内容会逐渐减少，细节的叙述也会逐步减弱。强调是从大背景中提取出一部分细节加以强调，平均化和强调必须互为一方，否则不能成立。原因很简单，经过平均化这一过程的流言往往带有尖锐性，而强调在有动感的情况下一般容易产生。同化的过程包含了导致平均化和强调这样一种心理过程。习惯、兴趣和情感能够有力地将流言推向特定的方向。
流言会消失，但也会死灰复燃。
流言消失的三种情况
一、P35 人们已经厌倦了，或人们的紧张心情一旦消失，流言也将不复存在。流言会中途消失，而有些流言也会由于人们所具有的信念和知识而受到抵制。
一个流言的消失与特定社会背景下的流言性质有着直接的关系，有些流言甚至永远不会消失，它将成为一般人坚定信念体系的一个组成部分，难怪托马斯•卡利尔曾把历史比作“流言的蒸馏”。
P38 经验告诉我们，立即明确提出反证是制止流言扩散的最有效的方法。对于那些失实的流言，如果从一开始就提出反证，人们就来不及相信它。此外，要想使人对流言不添枝加叶，最主要的一条是尽可能多地公开事实。
二、P40 如果与状况脱离关系，流言也将消失。一方面，由于对流言信以为真的人们欲望得不到进一步满足，流言便无声无息了；另一方面，那些语言性谎言在真相大白后也就自然消失了，此外，时代的感情气氛发生变化，也会使那些试图使人重温旧梦的流言暗淡失色。
三、P41 自然消失。如果流言对听着来说没有什么影响，听着终究会对此感到厌倦。此外，郁闷和缺乏欲望也能够组织流言的扩散。当人们的注意力转向其他方面时，流言便会消失。
P41 流言的寿命在某种程度上时可以预测的，但流言的传播过程是一种复杂的社会性化学过程，其结构亦没有明确的规律性。
第三章
心理学家眼中的流言：
①P48流言从某种角度可以满足个人愿望
奥尔波特和波斯特曼认为，流言传播的关键因素是流言的重要性和模糊性，人们总想使他们的环境具有意义，这就是争取生活意义的努力。流言之所以能流传，是因为流言能对事物作出某些解释，能消除心理不稳定造成的紧张感。奥尔波特和波斯特曼关于谣言的数学公式：R=i*a ，意思是：如果有关某事件的流言R与此事件在集团成员生活中的重要性i和模糊性a呈正比，它就会在集团中流传开来。
按照科拉斯的理论，批判地接受事物的限度之妮数可作为一个变数加在奥尔波特的公式里，即R=I*a*1/c 来表示。即如果批判地接受事物的能力增强，流言则会减少，直至最后消失。
②P44只要有好奇心，流言就会有市场
卡尔•莱格的流言分析给予人们有好奇心和探听新闻的愿望。流言是人们寻求发泄不安和第一的表现，用精神分析的话来说，流言是防卫机制，他通过减轻因过分不安造成的不快心理压力给自己以安慰。
③P45流言是调和不协调认识的尝试。
费斯廷格运用认识不协调理论研究了流言的自我防卫机能。按照他的理论，不协调在一个观念和另一个完全相反的观念中产生。加入由两个不协调的认识，这两种相互矛盾的观念所产生的不协调具有与其他原因同样的机能。费斯廷格认为，流言是调和不协调认识的尝试，是为了减轻两种对立观念所引起的心理不快。

社会学家眼里的流言
①流言是一种集体性的交际行为
塔莫茨•希布塔尼认为流言是由认识活动和交流活动两部分组成，是一种集体性的交际行为。当处在一种模糊的情境中的人们试图调动他们的全部聪明才智，对这一情境作出有意义的解释是，流言便会传播开来。流言的传播是发挥集体性批判能力以解决问题的交际行为，它是适应情境变化的一种手段，现有秩序在得不到维持时，它将促使社会实行控制。
②流言是以语言形式反映的不安状态

其他学者眼里的流言

①特丽•安•库诺普认为
P50流言的渗透率大致与离发源地的远近距离成反比递减，流言通过与其内容联系密切的听众传播。
②证词中的谬误类似于流言传播中的谬误
③P53 流言是为减轻心理不安而采取的交际行动
流言是当现有秩序陷入微机室，为适应社会变动，解决集团性问题的手段。

第四章

人类只有在内心形成自我的形式，才能在事物中发现形式。——爱因斯坦

①P57某一流言还将产生一种诱因效果，某一事情一旦被流言包围，别的事情也难以幸免。
②任何人都认为流言具有重要内容
P58 沙克特和波迪克提出，流言的传播与周围情境的模糊性呈正比地变动；当人质处于不明确状态时，问题重要的场合比问题不重要的场合更易于使流言传播。
③否定流言并不足以平息流言，有时还会招致适得其反的效果，即否定行动本身会引起疑问，其结果可能进一步增强模糊性和不确定性。
④紧张状态下容易产生不安，而不安又可减弱人们对模糊性的耐受力，因此，可得出心里不安容易引起流言。
⑤P64流言体现了提供情报和获得尊敬的两个侧面，流言的生命取决于这两种相互交换发挥怎样的作用。

P67海森伯格认为，心理学假说把流言的传播作为重要性与模糊性的结合的函数过于单纯，社会性交换也并不是人类相互行为唯一绝对的动机。

第五章传闻

P69尼霍夫提出应该区别肯定的传闻和否定的传闻，将流言看做否定的传闻的同义语，库利认为，流言以事件为对象，传闻是以人为对象，托马斯和兹那尼挨茨基认为流言针对的仅仅是重大事件，而传闻针对的是细微的个人问题。传闻的生命周期比流言短，共同特征是他们都包含着轻蔑的意义。

第六章
P82流言经常成为头条新闻，与可靠的新闻一起刊登在耸人听闻的流言很容易使人们相信。
P89流言内在的危险来自大众在接触新闻媒介时，新闻媒介占的绝对优势，如反馈弱，没有组织等。新闻媒介不仅反映了现代社会，而且还有指导作用。
第七章
P93从目前来看，并没有强有力制止流言的有效方法，我们往往不了解流言的内在原因，只能头痛医头，脚痛医脚。
对流言的防范措施有法律制裁、禁止和审查等。但是执行使公众面受到某种流言的危害的法律是非常困难的，因为侵犯言论自由的危险性远远超过了对流言的防范。

P112 传播流言和传闻是一种相互交流的手段，这里交换的是有关地位、权力、快乐、金钱、社会统辖等的消息以及其他物质上、心理上的刺激，他们能够使附带某种条件的欲望、愿望和期待得到满足。

P114 流言和传闻所需要的能量来源是不同的，流言的主要追求目标是认识的明了性，传闻则是对地位或尊敬的追求占主导地位。

如同熵一般的谣言

拍开泥封 2011-04-03 3赞

谣言似乎不可消除，如同科学研究中的误差一般，它根植于人类的交流方式。
人不可能完全的认知事物，人与人交流过程中，也不可能做到完全的真实的信息传递，因为任何一种语言都不严谨精密完美，在信息的传递，信息的损失不可避免，如同熵一般。
交流目的似乎应该是取得一定程度的认知的共鸣，仅此而已，从这个角度来说，从认知事物到传递信息交流都是不完整的信息收集与传播过程，绝地对消除谣言不可能实现。

豆瓣的评分就是群体极化啊

康康Andriy 2010-12-30 4赞

据作者归纳，谣言有两个重要特性 “群体极化” 和 “从众流瀑”

社交的网络！
完全可以联系到各种传言，评论，看法这样的

最直接的就是看豆瓣评分，大部分是良，然后我就怀疑了一下自己的看法，oh god...这就是群体极化啊！

what‘s more, 现在听到一条消息我都会以谣言的标准审视一番了...是福是祸～

谣言的力量

夕岸 2010-11-18 15赞

在先锋书店听讲座，无意中在架子上瞥到了桑斯坦这个差不多几年都没再接触的名字。
《谣言》是新书，但其中的观点一点都不新。作为前哈佛大学法学院教授，桑斯坦在《网络共和国》中已经阐明了他的大部分理论。现在专门以谣言为题编一本书，意义大概是《网络共和国》出版的时候，Web2.0还处于萌芽阶段，不管是SNS和微博都还没个影子，很多互联网特有的现象还没有引发业界的讨论和网民的狂热。如今冲出学院重提旧的理论，比照现实，确实能够看出桑斯坦当年预测的精准。
贯穿《谣言》的关键词是信息流瀑和群体极化。这两个概念也已经为传播学界所熟知。前者指“一旦一定量的人开始相信一则谣言，其他人也会相信，除非他们有更好的理由相信这则谣言是虚假的。”35后者指“具有相似信念的人聚在一起讨论通常会强化谣言。”55这两个现象在社会心理学上早就有实验加以证明，人总是倾向于相信符合自己价值判断的信息，引证对自己有利的发言，说到底就是个选择性接受、理解与记忆的问题。桑斯坦的创见在于更进一步地指出，“那些身处流瀑中的人们一般不会透露自己的怀疑。”38作者假设有人传播了一个谣言：参议员约翰做了一些见不得人的事情。即使人们知道约翰不太可能做出这类事情，他们还是可能追随传播谣言的人，因为“人们会戏剧化地受到已作出选择的人们的影响。”40这里作者举了一个有关音乐下载的研究，这个精彩的例子将告诉我们，豆瓣等影音网站的评分规则如此不科学，一些很平庸的作品被打高分实在是无可厚非。
当然，中美互联网上的谣言还是有差别的。美国互联网的容忍度较高，各种类型的谣言更加活跃，因此言论自由与法律规定间的博弈更加激烈，常常上升到美国精神与终极价值的高度。中国的大部分谣言则能被看做一种“来自民间的叛逆”，是信息不公开带来的诸多猜测，是对于官方一元化说词的本能反抗，并没有纯粹的恶的动机。一个地区适当监管谣言的前提，一是该地必须有严格的法制来界定“谣言”的边界，防止误伤媒体和公众监督权；二是公众必须已经享受到足够的自由，自我审查和“寒蝉效应”足够小。《谣言》尽管道出了网络意见自由市场的乌托邦属性，批驳了认为开放所有言论就能消灭谣言的观点，但绝不是为审查言论的正当性打开销路。记得贺卫方老师对美国有一句精彩的概括：这是一个没有大是大非的国家。桑斯坦绝不会为了突出谣言可能带来的破坏，就动摇言论自由的基本准则。恰恰相反，他再次重申了美国宪法的基本精神：“如果人们在不知情或者确实相信的情况下散播了虚假信息，则不需要对此言论负责，即便他不能合理地说出自己所作所为的动机，也无须负责。”130
脑海里再次浮现出了社科院陈乐民老师生前的忧虑：互联网的危机在于它缺乏公民社会必不可少的自我监控、自我批判的机制，这使国家权力找到了肃清不良信息，妨碍信息自由的借口。而接受了常识的人都会承认，控制甚至扼杀言论带来的后果，远比放任恶意的谣言带来的损失来得严重。可惜“宁可不作为，也要防止恶的产生”，是美国的共识，却并非我们每一个人的常识。
《谣言》更像是《网络共和国》的缩减本，加入最新的案例，以平实的应用文体例作配料，使之不再像一盆难啃的核桃。看看随处可见的插图漫画，实验数据的缺席和引进此书的中信出版社就知道，这又是一本类似于《长尾理论》和《黑天鹅》的读物，离所谓专业性学术性还差了几个数量级。对于那些通读《网络共和国》的人，建议就不要把它列入书单了。

谣言的力量

夕岸 2010-11-18 15

在先锋书店听讲座，无意中在架子上瞥到了桑斯坦这个差不多几年都没再接触的名字。
《谣言》是新书，但其中的观点一点都不新。作为前哈佛大学法学院教授，桑斯坦在《网络共和国》中已经阐明了他的大部分理论。现在专门以谣言为题编一本书，意义大概是《网络共和国》出版的时候，Web2.0还处于萌芽阶段，不管是SNS和微博都还没个影子，很多互联网特有的现象还没有引发业界的讨论和网民的狂热。如今冲出学院重提旧的理论，比照现实，确实能够看出桑斯坦当年预测的精准。
贯穿《谣言》的关键词是信息流瀑和群体极化。这两个概念也已经为传播学界所熟知。前者指“一旦一定量的人开始相信一则谣言，其他人也会相信，除非他们有更好的理由相信这则谣言是虚假的。”35后者指“具有相似信念的人聚在一起讨论通常会强化谣言。”55这两个现象在社会心理学上早就有实验加以证明，人总是倾向于相信符合自己价值判断的信息，引证对自己有利的发言，说到底就是个选择性接受、理解与记忆的问题。桑斯坦的创见在于更进一步地指出，“那些身处流瀑中的人们一般不会透露自己的怀疑。”38作者假设有人传播了一个谣言：参议员约翰做了一些见不得人的事情。即使人们知道约翰不太可能做出这类事情，他们还是可能追随传播谣言的人，因为“人们会戏剧化地受到已作出选择的人们的影响。”40这里作者举了一个有关音乐下载的研究，这个精彩的例子将告诉我们，豆瓣等影音网站的评分规则如此不科学，一些很平庸的作品被打高分实在是无可厚非。
当然，中美互联网上的谣言还是有差别的。美国互联网的容忍度较高，各种类型的谣言更加活跃，因此言论自由与法律规定间的博弈更加激烈，常常上升到美国精神与终极价值的高度。中国的大部分谣言则能被看做一种“来自民间的叛逆”，是信息不公开带来的诸多猜测，是对于官方一元化说词的本能反抗，并没有纯粹的恶的动机。一个地区适当监管谣言的前提，一是该地必须有严格的法制来界定“谣言”的边界，防止误伤媒体和公众监督权；二是公众必须已经享受到足够的自由，自我审查和“寒蝉效应”足够小。《谣言》尽管道出了网络意见自由市场的乌托邦属性，批驳了认为开放所有言论就能消灭谣言的观点，但绝不是为审查言论的正当性打开销路。记得贺卫方老师对美国有一句精彩的概括：这是一个没有大是大非的国家。桑斯坦绝不会为了突出谣言可能带来的破坏，就动摇言论自由的基本准则。恰恰相反，他再次重申了美国宪法的基本精神：“如果人们在不知情或者确实相信的情况下散播了虚假信息，则不需要对此言论负责，即便他不能合理地说出自己所作所为的动机，也无须负责。”130
脑海里再次浮现出了社科院陈乐民老师生前的忧虑：互联网的危机在于它缺乏公民社会必不可少的自我监控、自我批判的机制，这使国家权力找到了肃清不良信息，妨碍信息自由的借口。而接受了常识的人都会承认，控制甚至扼杀言论带来的后果，远比放任恶意的谣言带来的损失来得严重。可惜“宁可不作为，也要防止恶的产生”，是美国的共识，却并非我们每一个人的常识。
《谣言》更像是《网络共和国》的缩减本，加入最新的案例，以平实的应用文体例作配料，使之不再像一盆难啃的核桃。看看随处可见的插图漫画，实验数据的缺席和引进此书的中信出版社就知道，这又是一本类似于《长尾理论》和《黑天鹅》的读物，离所谓专业性学术性还差了几个数量级。对于那些通读《网络共和国》的人，建议就不要把它列入书单了。

豆瓣的评分就是群体极化啊

康康Andriy 2010-12-30 4

据作者归纳，谣言有两个重要特性 “群体极化” 和 “从众流瀑”

社交的网络！
完全可以联系到各种传言，评论，看法这样的

最直接的就是看豆瓣评分，大部分是良，然后我就怀疑了一下自己的看法，oh god...这就是群体极化啊！

what‘s more, 现在听到一条消息我都会以谣言的标准审视一番了...是福是祸～

如同熵一般的谣言

拍开泥封 2011-04-03 3

谣言似乎不可消除，如同科学研究中的误差一般，它根植于人类的交流方式。
人不可能完全的认知事物，人与人交流过程中，也不可能做到完全的真实的信息传递，因为任何一种语言都不严谨精密完美，在信息的传递，信息的损失不可避免，如同熵一般。
交流目的似乎应该是取得一定程度的认知的共鸣，仅此而已，从这个角度来说，从认知事物到传递信息交流都是不完整的信息收集与传播过程，绝地对消除谣言不可能实现。

不是本书的书评，我只是找个地方放东西而已

Thelma 2013-04-09 1

参考书目
1、《流言》美 R.L.罗斯诺 G.A.费思著国际文化出版公司北京 1990
流言，时时刻刻出现在我们的生活中，有的人用它来诋毁别人的名誉；别有用心的人用它来达到不可告人的目的；政治家用它来捞取个人的资本，商人用它来硬的更多的金钱••••••
第一章
P11 流言是信息扩散的过程，同时也是其过程的产物；其次，流言的产生比流言的消失更为容易；再者，流言是一种未经证实的以信息为中心构成的交流。此外，流言还有一个往往为人们所忽视的特征，即流言还是一种偏离一般规范的证据，传播流言的人传播的都是值得怀疑的证据。
传闻和流言经常被人们混同起来。传闻的基础在于所传的事物可能是事实也可能不是事实，流言的基础则在于所传事物往往无法确切证实。而且传闻一般涉及的是个人的私事，流言则与重大的时间和问题有关。
P17流言具有娱乐价值

第二章
谣言是一支凭着推测、猜疑和臆度吹响的笛子，它是那样容易上口，即使那长着无数头颅的鲁莽的怪物，那永不一致的动摇的群众，也可以把它信口吹奏。——莎士比亚
P20 古登•奥尔波特和罗伯特•H•纳普把流言分为愿望流言、恐怖流言和分裂（攻击）流言三大类。愿望流言体现了人们的希望，恐怖流言反映出的是一种恐怖和不安，分裂流言的作用是对集团进行分裂，分裂流言大多指向政府和军队。
P24 奥尔波特和波斯特曼指出，流言往往在证据不充分时才得以扩散，根据这一理论，流言是试图在不确定状况下对此加以澄清的一种尝试。
P26 流言不仅出自而已的动机，也来自善意动机，而且也不是所有流言都是有计划地扩散的。流言最初往往是以“意见”的形式出现的额，在传播的过程中，又以“事实”的形式得到加工。由于情绪上的兴奋也是流言耳朵本质，所以含糊性和重要性不足以说明所有流言的产生和发展。个性和各种因素引起的不安、预见将出现某种变化时的兴奋以及改变正常因果关系的某个非常事件等，这一切或其中一部分都会促使人们兴致勃勃地炮制和传播流言。
新闻价值越大，流言传播地越快。
P30费斯廷•卡特赖特认为情绪性欲求和价值是流言扩散的催化剂。
P31流言扩散过程中所出现的歪曲、脱离事实的情况也表现出一定的模式，一般来说，流言往往随着空间的延伸而增加，一旦接收、会意或传达过程中出现错误，流言便会产生。人的记忆在生理上是存在间隙的。因此，流言中出现歪曲的情况大多是由于平均化（某些细节除外）、强调（只注意特定的信息）和同化（为简历更完善的结构而歪曲新材料）的结果。
P33关于平均化的问题，随着流言的传播，流言耳朵内容会逐渐减少，细节的叙述也会逐步减弱。强调是从大背景中提取出一部分细节加以强调，平均化和强调必须互为一方，否则不能成立。原因很简单，经过平均化这一过程的流言往往带有尖锐性，而强调在有动感的情况下一般容易产生。同化的过程包含了导致平均化和强调这样一种心理过程。习惯、兴趣和情感能够有力地将流言推向特定的方向。
流言会消失，但也会死灰复燃。
流言消失的三种情况
一、P35 人们已经厌倦了，或人们的紧张心情一旦消失，流言也将不复存在。流言会中途消失，而有些流言也会由于人们所具有的信念和知识而受到抵制。
一个流言的消失与特定社会背景下的流言性质有着直接的关系，有些流言甚至永远不会消失，它将成为一般人坚定信念体系的一个组成部分，难怪托马斯•卡利尔曾把历史比作“流言的蒸馏”。
P38 经验告诉我们，立即明确提出反证是制止流言扩散的最有效的方法。对于那些失实的流言，如果从一开始就提出反证，人们就来不及相信它。此外，要想使人对流言不添枝加叶，最主要的一条是尽可能多地公开事实。
二、P40 如果与状况脱离关系，流言也将消失。一方面，由于对流言信以为真的人们欲望得不到进一步满足，流言便无声无息了；另一方面，那些语言性谎言在真相大白后也就自然消失了，此外，时代的感情气氛发生变化，也会使那些试图使人重温旧梦的流言暗淡失色。
三、P41 自然消失。如果流言对听着来说没有什么影响，听着终究会对此感到厌倦。此外，郁闷和缺乏欲望也能够组织流言的扩散。当人们的注意力转向其他方面时，流言便会消失。
P41 流言的寿命在某种程度上时可以预测的，但流言的传播过程是一种复杂的社会性化学过程，其结构亦没有明确的规律性。
第三章
心理学家眼中的流言：
①P48流言从某种角度可以满足个人愿望
奥尔波特和波斯特曼认为，流言传播的关键因素是流言的重要性和模糊性，人们总想使他们的环境具有意义，这就是争取生活意义的努力。流言之所以能流传，是因为流言能对事物作出某些解释，能消除心理不稳定造成的紧张感。奥尔波特和波斯特曼关于谣言的数学公式：R=i*a ，意思是：如果有关某事件的流言R与此事件在集团成员生活中的重要性i和模糊性a呈正比，它就会在集团中流传开来。
按照科拉斯的理论，批判地接受事物的限度之妮数可作为一个变数加在奥尔波特的公式里，即R=I*a*1/c 来表示。即如果批判地接受事物的能力增强，流言则会减少，直至最后消失。
②P44只要有好奇心，流言就会有市场
卡尔•莱格的流言分析给予人们有好奇心和探听新闻的愿望。流言是人们寻求发泄不安和第一的表现，用精神分析的话来说，流言是防卫机制，他通过减轻因过分不安造成的不快心理压力给自己以安慰。
③P45流言是调和不协调认识的尝试。
费斯廷格运用认识不协调理论研究了流言的自我防卫机能。按照他的理论，不协调在一个观念和另一个完全相反的观念中产生。加入由两个不协调的认识，这两种相互矛盾的观念所产生的不协调具有与其他原因同样的机能。费斯廷格认为，流言是调和不协调认识的尝试，是为了减轻两种对立观念所引起的心理不快。

社会学家眼里的流言
①流言是一种集体性的交际行为
塔莫茨•希布塔尼认为流言是由认识活动和交流活动两部分组成，是一种集体性的交际行为。当处在一种模糊的情境中的人们试图调动他们的全部聪明才智，对这一情境作出有意义的解释是，流言便会传播开来。流言的传播是发挥集体性批判能力以解决问题的交际行为，它是适应情境变化的一种手段，现有秩序在得不到维持时，它将促使社会实行控制。
②流言是以语言形式反映的不安状态

其他学者眼里的流言

①特丽•安•库诺普认为
P50流言的渗透率大致与离发源地的远近距离成反比递减，流言通过与其内容联系密切的听众传播。
②证词中的谬误类似于流言传播中的谬误
③P53 流言是为减轻心理不安而采取的交际行动
流言是当现有秩序陷入微机室，为适应社会变动，解决集团性问题的手段。

第四章

人类只有在内心形成自我的形式，才能在事物中发现形式。——爱因斯坦

①P57某一流言还将产生一种诱因效果，某一事情一旦被流言包围，别的事情也难以幸免。
②任何人都认为流言具有重要内容
P58 沙克特和波迪克提出，流言的传播与周围情境的模糊性呈正比地变动；当人质处于不明确状态时，问题重要的场合比问题不重要的场合更易于使流言传播。
③否定流言并不足以平息流言，有时还会招致适得其反的效果，即否定行动本身会引起疑问，其结果可能进一步增强模糊性和不确定性。
④紧张状态下容易产生不安，而不安又可减弱人们对模糊性的耐受力，因此，可得出心里不安容易引起流言。
⑤P64流言体现了提供情报和获得尊敬的两个侧面，流言的生命取决于这两种相互交换发挥怎样的作用。

P67海森伯格认为，心理学假说把流言的传播作为重要性与模糊性的结合的函数过于单纯，社会性交换也并不是人类相互行为唯一绝对的动机。

第五章传闻

P69尼霍夫提出应该区别肯定的传闻和否定的传闻，将流言看做否定的传闻的同义语，库利认为，流言以事件为对象，传闻是以人为对象，托马斯和兹那尼挨茨基认为流言针对的仅仅是重大事件，而传闻针对的是细微的个人问题。传闻的生命周期比流言短，共同特征是他们都包含着轻蔑的意义。

第六章
P82流言经常成为头条新闻，与可靠的新闻一起刊登在耸人听闻的流言很容易使人们相信。
P89流言内在的危险来自大众在接触新闻媒介时，新闻媒介占的绝对优势，如反馈弱，没有组织等。新闻媒介不仅反映了现代社会，而且还有指导作用。
第七章
P93从目前来看，并没有强有力制止流言的有效方法，我们往往不了解流言的内在原因，只能头痛医头，脚痛医脚。
对流言的防范措施有法律制裁、禁止和审查等。但是执行使公众面受到某种流言的危害的法律是非常困难的，因为侵犯言论自由的危险性远远超过了对流言的防范。

P112 传播流言和传闻是一种相互交流的手段，这里交换的是有关地位、权力、快乐、金钱、社会统辖等的消息以及其他物质上、心理上的刺激，他们能够使附带某种条件的欲望、愿望和期待得到满足。

P114 流言和传闻所需要的能量来源是不同的，流言的主要追求目标是认识的明了性，传闻则是对地位或尊敬的追求占主导地位。

《谣言》读后感

金黄色的风 2014-05-31 0

信息流瀑、群体极化、偏颇吸收、反证偏向，作者解释了谣言的产生、传播、扎根或消散，但最后还是无法给出一剂药方。隐私、名誉和言论自由搅在一起让人左右摇摆，每一种选择都有代价，只是大多时候我们都习惯粗看选择。其实，如果我们能把选择细化些，或许会发现这世界别有一番天地，无论什么时候我们都不是别无选择。最后，忍不住吐槽一下，译者的文笔真心不咋滴。

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谣言

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