中国命理学史论

内容简介：

《中国命理学史论:一种历史文化现象的研究》用现代的观念和语言，探寻和叙述传统命理学的发展历史；探寻和揭示传统命理学发展的历史文化原因；通过传统命理学的历史研究，加深对传统文化和民族心理结构的认识。

作者简介：

陆致极，1949年生于上海。1981年上海复旦大学中文系硕士。1991年美国伊利诺大学语言学系博士。出版的著作有《计算语言学导论》、《计算语言学》、《汉语方言数量研究探索》、《八字命理新论》、《八字与中国智慧》(《八字命理新论》增订版)等，并在中外学术杂志发表语言学论文二十余篇。

目录：

序言各章提要第一章 传统命理学的现代诠释第二章 命的观念和传统命理学“生的基本条件 命的观念 秦汉大一统和董仲舒的天人感应论 王充的自然定命论 命理学产生条件的成熟第三章 阴阳五行学说和自然生态模式 阴阳八卦溯源 卦爻符号模型 五行溯源和阴阳五行说 宇宙图式 干支符号模型 “气”的描写和中华自然生态模式第四章 传统命理学发展的历史分期 早期发展线索 历史上的命理著作 历史分期第五章 孕育时期：神煞、四时和刑冲会合 神煞系统 四时五行用事 刑冲会合法则第六章 古法时期：古典模型 古典模型 纳音五行 推理方式 中和原则第七章 今法时期(一)：标准模型 十天干性质 地支藏遁 日主强弱 调候 大运和流年第八章 今法时期(二)：论性情和论疾病 十神 论“性情” 论“疾病”第九章 今法时期(三)：六亲网络和财官网络 六亲网络 财官网络第十章 今法时期(四)：格局系统 正格和外格 八格举要 标准模型的理论框架第十一章 深化时期(一)： 《神峰通考》和《命理约言》 《神峰通考》和病药说 陈素庵的《命理约言》第十二章 深化时期(二)： 《子平真诠》 干支和宇宙论 格局：八字结构内部环境的研究 格局的成败条件 格局的变化和救应 格局的高低 全局用神和大运喜忌第十三章 深化时期(三)： 《滴天體》 论十天干 论形象 多视角的评判第十四章 深化时期(四)： 《穷通宝鉴》及《命学玄通》 从江湖到书房 十干喜用提要 调候为急和要素配置 独有之发明 江湖算命和《命学玄通》第十五章 转型时期(一)：从近代到现代 古籍整理和诠释 通论性著作 冬至更换年柱 大运顺逆的探讨 计量研究第十六章 转型时期(二)：开拓和挑战 健康命理研究 命理的心理学研究 关于女命 命理学的现代挑战第十七章 传统命理学和传统思维 传统命理史梗概 传统思维的特点第十八章 传统命理学的再认识 知识系统 智慧形态 命理实践附录 中国命理学史古代文献资料简编 1.《五行大义》(节选) 2.《叙禄命》 3.《李虚中命书》(节选) 4.《玉照定真经》(节选) 5.《渊海子平》(节选) 6.《三命通会》(节选) 7.《神峰通考》(节选) 8.《滴天髓》 9.《穷通宝鉴》(节选) 10.《命理约言》(节选) 11.《子平真诠》(节选) 12.《命学玄通》(节选)主要参考文献后记