给你爱的人以自由

potato.sara 2013-10-08 0

挺不错的

arielsyw 2013-03-07 0

观念上的内容我比较认同，只是本书并没有提供新的思考角度。在教育方式和教育制度细节的分析上还算是内容翔实，不过介于当今的教育界我并不熟悉也不感兴趣，所以对书中内容无法评价，也暂无法推荐。

Dm7 2013-02-05 0

只有1/5在讲“给你爱的人以自由”，剩下都在喷教育制度。。集结过去十几年的文章和演讲记录出版就别起个这种名字嘛多标题党

[已注销] 2013-01-25 0

作者云飞不仅爱自己的孩子，是个合格的父亲。书中流露出对国家未来的关怀让人敬佩。我们国家合格的公民太少了，尤其在这培养奴性的教育下和这犬儒之风盛行的时代难能可贵。教育改革何其艰难与漫长。也像书中说的，民意在一个没有真正监督和约束的政府眼里，其博弈力量异常微弱。但还是得保持乐观，继续靠我们一代一代的努力吧。

轻丝鸟 2013-04-28 0

又变成常识了。我该庆幸知识库更新快么？

啦啦 2013-11-23 0

被装帧吸引买来阅读，才发现原来是本随笔集。一开始读来总会觉得作者书卷气太重，一副教书育人的语文老师范儿，读到后面才逐渐感受到作者的坚定和正气，被他的情怀所打动。

竹竹 2013-02-27 0

个人感觉编得太水，可以速速读完。

霄河 2013-04-09 0

其实这本谈"爱"的不算多,很大篇幅都用于反思糟糕的中国教育的影响.希望能尽快读到<沉疴:中国教育的危机与批判>.自然,我更希望这本书再版的一天能早日到来.

franks 2013-03-10 0

给你爱的人以自由！

水口琢磨 2014-07-21 1

虽然不能完全否定自己在成长时期受过的学校教育，但确实是悲剧……

李震 2015-09-16 1

教育文章合集，行文比较浅显和碎片化，部分文字前后重复。但冉匪对教育热忱，批判之骨健存。学习他的勤奋和自我砥砺。

potato.sara 2013-10-08 0

挺不错的

arielsyw 2013-03-07 0

观念上的内容我比较认同，只是本书并没有提供新的思考角度。在教育方式和教育制度细节的分析上还算是内容翔实，不过介于当今的教育界我并不熟悉也不感兴趣，所以对书中内容无法评价，也暂无法推荐。

Dm7 2013-02-05 0

只有1/5在讲“给你爱的人以自由”，剩下都在喷教育制度。。集结过去十几年的文章和演讲记录出版就别起个这种名字嘛多标题党

[已注销] 2013-01-25 0

作者云飞不仅爱自己的孩子，是个合格的父亲。书中流露出对国家未来的关怀让人敬佩。我们国家合格的公民太少了，尤其在这培养奴性的教育下和这犬儒之风盛行的时代难能可贵。教育改革何其艰难与漫长。也像书中说的，民意在一个没有真正监督和约束的政府眼里，其博弈力量异常微弱。但还是得保持乐观，继续靠我们一代一代的努力吧。

轻丝鸟 2013-04-28 0

又变成常识了。我该庆幸知识库更新快么？

啦啦 2013-11-23 0

被装帧吸引买来阅读，才发现原来是本随笔集。一开始读来总会觉得作者书卷气太重，一副教书育人的语文老师范儿，读到后面才逐渐感受到作者的坚定和正气，被他的情怀所打动。

竹竹 2013-02-27 0

个人感觉编得太水，可以速速读完。

我想说两句

爱的真谛——有感于冉云飞《给你爱的人以自由》

风灵 2013-04-02 0赞

人人生而自由，这其实只是一个神话。每个婴儿呱呱坠地之时，脆弱的生命如一朵尚未绽放的花苞，不会语言，没有自我意识，甚至没有任何生存能力。需要经过漫长的岁月，他们才能长大成人。如罗斯巴德所谓，婴儿只是“潜在的人”。直到有一天，他们有了自由的意志，能够独立地行走于世间，才成为一个真正的人。

因此自由，不是上帝赐予，而是后天习得的。成长，便是获得自由的过程。

可惜，这样的过程，不会一帆风顺，甚至永远不可能达到自由的终点。因为这条路的方向与历程，实际上操纵在婴儿的缔造者——为人父母者手上。不管法律如何规定，父母，赐予孩子生命的父母，其实都是每一个孩子的君王，至少在孩子能以自己的双手维持生存之前。

有几个君王会喜欢反叛的臣民？尤其是这臣民还是自己含辛茹苦亲手养大的。孩子与父母，不同的意志间必然发生冲突。自由，意味他/她可以昂首挺胸站在你面前，理直气壮地对你的命令说“不”！而你不能惩罚，只能尊重。获得自由，便获得了反对的权利，获得了挑战权威的权利。可是，有多少父母，做好了这样的准备？

“天下无不是的父母”，这可能是世上最大的谎言，中国传统文化最恶劣的糟粕。不承认孩子有脱离母体的自由（心理和生理），不承认父母子女是不同的主体，而解决之道只是竭尽全力压抑为人子者的人格，让子女永远笼罩在父母的阴影之下，成为父母的奴隶，终其一生，只为父母的意愿而活。进而推广，以孝治天下，父子君臣之纲，由服从父母到服从君王，其间的道理，同出一辙。

在一个以服从和压制建构的金字塔社会中，自由，比喜马拉雅山顶的氧气还要稀薄。奴隶的后代仍然是奴隶，镣铐锁链一代代传下去，为人父母者亲手将层层枷锁套在自己弱小的孩子们的身上，因他们受惯了奴役而不自知，而还能于其中得到奴役他人的满足。

千年以来，让每一个人俯首成奴的历程被美其名曰为教化。或许重视“教化”，正是中国历代统治者的高明之处。奥威尔说过，谁控制过去，谁就控制未来；谁控制现在，谁就控制过去。而最要的控制，莫过于对人的控制。谁控制了人，一出生茫然无知的人，恩威并用将他一步步改造成教化的奴隶，谁就控制了过去、现在和未来。

有人或许会说，现在的独生子女都是小皇帝小公主，父母才是他们的奴隶。错！自由首先是意志的自由，而绝非物资上一味的满足。正如斯蒂芬•霍普金斯所说“任何一个必须遵从另外一个人意志的人，其实跟奴隶没什么两样，即使他的主人可能对他不错。” 至今“听话”“乖巧”依旧是对孩子的最高要求。健康人格的形成，自由意志的表达，不仅被漠视，并依旧遭到系统性的打压。而养儿防老，多子多福这类将子女当成财产的观念潜伏人心。如果对孩子的付出，类似投资房地产，虽然也花了大把银子，但和自由有何关系？扪心而问，有多少父母仍是把孩子当成了一项可获得回报的投资？

值得庆幸的是，我们还有爱。与真正的君王和主人不同，父母对孩子，还有与生俱来、血脉相连的爱。爱，照经济学的说法，是一种利他的行为，即以所爱之人的满足为自身的满足，所爱之人的效用为自身的效用。真正的父母之爱，必然因其无私而最为伟大，这种爱不是为了束缚，而是为了分离。正如冉云飞（@ranyunfei）在《给你爱的以自由》一书的序中引用的心理学家弗洛姆的话：“最困难的一种爱，就是对我们自己孩子的爱，因为整个目的就是爱他们，以便他们可以离开我们，接管他们自己的生活，自由地选择他们的想法和行动。”

所以，学会去爱，以爱之名，给所爱者以自由。

当今时代，不缺少书籍，也不缺少教育，但好为人师者多，反躬自省者少，贩卖心灵鸡汤的“导师”多，揭示痼疾以求疗治的勇者少。掺了三聚氰胺的毒奶遍地横行，而呼吸一口新鲜空气竟不可得。冉云飞这本《给你爱的人以自由》恰逢其时，字里行间浸透的为人父者深沉的爱，在这个陈腐而功利的社会，如阳春三月的晨雨，为因雾霾而昏黄的天空带来片刻清新。

我算得上是冉云飞老师忠实的读者，比之他博客上恣意淋漓的匪话连篇，本书中的文字浅近，文意平和，甚至可谓柔情似水，和煦如风。即使如此，仍非但不见容于当局，亦不见容于俗世。文中访谈篇，有记者竟问出这样的问题：“作为搞文字的人，来批判教育，这是不是一种越位？”不能相信竟有这样愚蠢的问题。可见，吾国吾时，文字和教育已异化到了什么地步！

骗钱也要有底线

Benedetto 2014-07-07 1赞

       之前看豆瓣评论就有人说是文章的杂凑，亚马逊上也有人吐糟。冲着书名（尽管书名也是抄别人的）还是买了，看完之后长叹一声，我对这世界的底线还是估计得太高，不知道那些打四星五星的人是不是跟封底“背书”的那四位一样都是托儿。
    此书中与作者教育孩子感悟有关的集中于第一辑，不能说没想法，偶有精彩之处，但是过于单薄。不论是不可逼迫孩子还是不可向孩子市恩，皆有见地，寥寥几句带过，殊为可惜。
    给女儿的信写得毫无可读，思想文采两阙如。孩子是自己的好，文字也是自己的好，不用顾及他人感受么？
    更烦人的是，作者毫不顾及读者感受地在书中反复标榜自己的得意之处，不论是教孩子古文中的情书，还是对青少年恋爱的态度，再而衰、三而竭、四而烦、五而厌地反复出现。
    关于民国教育是作者的一个研究主题，闪光点皆在引用之中，比如关于经济资料收集的序言，真的不过时。把与教育孩子无关的文字收入其中，这样真的好么？
    把毫无闪光点的访谈也塞进书里，只能让人对作者自称对自己的书有“底线”呵呵了。
    最后一篇是作者的演讲，在封底第一推荐人的学校里，演讲本身毫无精彩可言，为了凑页数这样灾梨祸枣不怕造孽太多么?一个号称以文字为生的人难道不该注重下自己的名声/品牌么?

怎么给你的爱人以自由

Ellann 2013-07-01 0赞

拿到书有点小失望，基本都是笔者以前发过的文章，有得是几年前的，有得更是十几年前的，编纂成册，没有系统性阅读的感觉，知识也比较碎片化。不过说来也挺纠结，虽然十几年谈教育的文章了，当今的教育问题还是很多，甚至更多，更加令人发指了，只能是无奈。

书中没怎么说明如何给你爱的人以自由，这恰恰是读者们最想知道的，一篇一篇凑起来的小文章感觉重复性较多，和书名也感觉关联不大，也许是我没有参透作者的思维吧。可能有些章节我只是粗略阅读了下吧，大部分内容都是抨击国内教育体制的，然后拿国外先进的教育制度来说教，但当今的父母早已麻木，既然改变不了现状，只能最大限度的适应，毕竟不是每个人都有能力把孩子送到海外，就算送到国外，以后也要回归国内的大环境，回归这个体制，多少也会有些水土不服。

教育好孩子，给他们以自由，还是得做成年人的以身作则，虽然书不给力，但还是要顶作者下，因为在当今关注教育问题的人少了，能说出来的更是少之又少。

学习爱，懂得自由

萧秋水 2013-05-23 2赞

5月22日晚上，在越酿工坊吃过饭，过题扇桥，看到@新青年书店，进去看，里面的书都颇不俗。选了本冉云飞的《给你的爱的人以自由》，付钱时，收银的小姑娘问我是否要签名本，知悉签名本是原价，非签名本是5.5折，我要了前者，本来就想以原价买下，结果还赚到签名。小姑娘大三英语系学生，兼职做事。这样很好。

买这本书，尤其在线下书店原价买，其实只为支持作者和书店。然而书是真的好。读时，令人感慨不已。父母要教育好孩子，先应教育好自己。很多成年人也应该读读，可以明白教育机制对自己造成的危害，自我教育，也是书中强调的内容。冉云飞关于教育的思考和实践，我都非常认同。

我是今天出门时带上这本书，分别在东湖读了一半，然后在等电影《中国合伙人》上映时，在五月概念书吧读了部分，最后是在沈园之夜开场前的沈园读完。宁静地沉浸入书中的世界，不时感慨，这本书，我很高兴在绍兴邂逅。

如何给你爱的孩子以自由？

九林 2013-02-24 10赞

从对女儿的爱讲到学校的教育，看到了一个“匪徒”的两面性，想到曾经听过并非常喜欢的一首歌：Aerosmith乐队的《Dream On》，记得我曾用“侠骨柔肠”来形容这首歌，我觉得也可以用这个词来形容冉云飞，很庆幸买了这本书，尤其又是在我喜欢的万圣书园里，强烈推荐！

下面都是从书中做的一部分书摘，相信每一个活在当下教育体制下的父母都会“於我心有戚戚焉”的感觉。

*************************************************************************************

应该受教育的是父母

        * 我们现今许多为人父母者所受的教育都是有缺陷的教育，不知尊重人，法律意识淡薄，没有公民意识。

与女儿谈常识：

        * 与女儿的探讨对话以写信的方式记录下来，以后给女儿看。
        * 一个男人面对自己的女儿，没有笑容，是个很大的缺陷，是个非同小可的过错。

为父示女儿书：

        * 人无癖，不可与交，以其无深情也；人无疵，不可与交，以其无真气也。
        * 罗素的三句话：对爱的渴求、对苦难有不可忍受的同情心、对知识的纯然热爱。希望你读书无禁区，思考没边界，但行动要合相应的法度。
        * 你自然是我们的女儿，但你始终不要忘记你是你，你是一个独特的自己，你是那片与世上所有树叶都有一点不同的树叶。你不是我与妈妈的跟屁虫、复制品、镜子影像。

只有来不及的爱

        * “孩子写情书时，老师家长的反应不应是发怒、撕掉，如果可能，帮助他改一下标点符号，修辞，讨论一下如何才能更感人。”
        * 每个人都向死而生，任何人都是活一天少一天，所以要活得精彩，要尽量沐浴在爱中，不要被仇恨所束缚。因为世上没有放不下的仇恨，只有来不及的爱。

给你爱的人以快乐
爱而不市恩是很难的

        * 我们进行细致温和、充满人性爱心的感恩教育，但作为施恩者又不能强行别人来感恩，哪怕是父母对自己的子女。
        * 父母养育子女的不易，主要在于身教而非言传。

每个孩子都是真正的天才

        * 推荐了《音乐之声》、《放牛班的春天》、《听见天堂》三部电影

生活的一部分叫伤害

        * 有很多父母没有学会尊重孩子，而是用爱的方式来绑架孩子强加自己的想法。如此一来，孩子就彻底地成为了父母生活的附庸。

慈母是世间最好的学校

        * 很多人只会谴责出卖者，很少有人反躬自省，交友之道的要妙何在？

教育专家李镇西

        * 中国教育的问题很多，但最直接的问题便是，很多经受过学校教育的人，对学习产生了极大的厌倦甚至抵触情绪。这一点在教师身上体现得尤其明显。一方面更新他们知识的继续教育体系尚未建立，即使偶有的进修，也搞得很差；另一方面，天天教学生要“好好学习天天向上"的老师，自己基本上是个不学习的人。由一个不热爱学习的人，来教学生要热爱学习，简直是天大的笑话，其效果必定事倍功半，而且是南辕北辙。

一位通晓常识的大学教授

        * 中国几百所高校中，就拿前二十位的高校来看，要能找出像样子的，即专业过得去，人品过得去，为学生所喜欢，有明晰可鉴世理的常识，对社会尽一份知识分子责任的人，平均每所学校不超出两人。
        * ”不设置任何前提条件，便将社会民众的自我生存价值，与所谓国家、民族的荣辱过度紧密地联结为一体，是统治者奴役民众古今一贯的罪恶手段和无耻欺骗口号。“（《日本淘书记）

看不见的孩子

        * 电影短片《坦扎》、《忧郁的吉卜赛》、《基督的孩子》、《比鲁与乔》、《乔纳森》、《吉洛》、《双双与小猫》

教师与读书

        * 推荐三个不被别人卖了还帮着别人数钱的明白人，九十年代以降，一为王小波，二为林达，三为王怡。
        * 推荐书目：
        *
                1. 哈维尔《公民不服从》
                2. 米切尔卡蕾《寂静的春天》
                3. 埃德加富尔《学会生存》
                4. 托克维尔《论美国的民主》
                5. 维尔杜兰《世界文明史》
                6. 《博尔赫斯短篇小说集》
                7. 里尔克《杜伊诺哀歌》
                8. 《庄子》
                9. 哈耶克《通往奴役之路》
                10. 亚当斯密《国富论》

        * 教师不爱读书，学生将会怎样？国家将会怎样？

别有用心的梁启超

        * 当所有父母都辩称自己没有时间陪孩子逛公园时，露茜却对爸爸山姆说：“我很幸运，你和别人的爸爸不一样，没有任何人的爸爸能够总是去公园。”这就叫用心。“好父母需要始终如一，需要耐心，需要聆听”。（电影《我是山姆》）
        * 我们总是用社会竞争的残酷来恐吓自己的孩子，觉得能保障他的物质需求，只要不生病就可以了。事实上他内在的心理需要被忽略了，孩子与父母内心最柔软的部分，没有时间沟通，互相躲藏起来了，那就只剩下单调而坚硬的现实应对：出人头地。

生动的比喻是最好的老师

        * 1938年陶行知先生到武汉大学演讲，他带着一只大公鸡上讲台，让听讲者摸不着头脑。只见他未开口，即先摁住鸡头，强行让它吃讲台上他撒下的米，鸡就是不吃。待他松手，鸡便啄起米来，吃个不停。此时陶先生便笑眯眯地开讲灌输之无益，知识的获得，需要给孩子一定的自由，且教育应该有趣，赢得了一阵阵的掌声。

义务教育不能变相敛财

        * 教育经费的缺乏，不是因为我们穷，而是因为制度使很多人贪污浪费，只要我们的制度公正而管用，就一定能够使人人都接受义务教育范围内的免费教育，而不是将义务教育当做变相的敛财手段。再次重申义务教育就是免费教育，这绝不是空话。

破除枷锁，自由表达

        * 在我们这个不能自由地口头表达和笔头表达的社会，一个人不会说话尤其是真话，一个人没有很好的文字表达能力，没有自己独立的见解，绝非个别现象，人们普遍丧失了正常的表达能力，没有说话权利导致失语的结果。因而在我们的社会里，不少人要么不正常地成了哑巴，要么成了废话篓子，文件的口袋，官样文章的复述者，说谎的机器，言不由衷成了大家生活中的常态。
        * 将成人社会的讲解强加给青年学生、代替他们思考的做法，是值得怀疑的，不仅会培养出没有思想的奴才，而且会培养迎合成人社会虚假的作风（《只有真实的表达才有健康的人格》）。中国学生中对强势群体跟风的认同，曲意迎合，没有独立的见解，不是学生的过错，而是我们压根儿没有民主自由思想所致。

无趣是怎样炼成的

        * “争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是为国家争人格！自由平等的国家不是群奴才建造起来的”。（胡适）

如何给你爱的孩子以自由？

九林 2013-02-24 10

从对女儿的爱讲到学校的教育，看到了一个“匪徒”的两面性，想到曾经听过并非常喜欢的一首歌：Aerosmith乐队的《Dream On》，记得我曾用“侠骨柔肠”来形容这首歌，我觉得也可以用这个词来形容冉云飞，很庆幸买了这本书，尤其又是在我喜欢的万圣书园里，强烈推荐！

下面都是从书中做的一部分书摘，相信每一个活在当下教育体制下的父母都会“於我心有戚戚焉”的感觉。

*************************************************************************************

应该受教育的是父母

        * 我们现今许多为人父母者所受的教育都是有缺陷的教育，不知尊重人，法律意识淡薄，没有公民意识。

与女儿谈常识：

        * 与女儿的探讨对话以写信的方式记录下来，以后给女儿看。
        * 一个男人面对自己的女儿，没有笑容，是个很大的缺陷，是个非同小可的过错。

为父示女儿书：

        * 人无癖，不可与交，以其无深情也；人无疵，不可与交，以其无真气也。
        * 罗素的三句话：对爱的渴求、对苦难有不可忍受的同情心、对知识的纯然热爱。希望你读书无禁区，思考没边界，但行动要合相应的法度。
        * 你自然是我们的女儿，但你始终不要忘记你是你，你是一个独特的自己，你是那片与世上所有树叶都有一点不同的树叶。你不是我与妈妈的跟屁虫、复制品、镜子影像。

只有来不及的爱

        * “孩子写情书时，老师家长的反应不应是发怒、撕掉，如果可能，帮助他改一下标点符号，修辞，讨论一下如何才能更感人。”
        * 每个人都向死而生，任何人都是活一天少一天，所以要活得精彩，要尽量沐浴在爱中，不要被仇恨所束缚。因为世上没有放不下的仇恨，只有来不及的爱。

给你爱的人以快乐
爱而不市恩是很难的

        * 我们进行细致温和、充满人性爱心的感恩教育，但作为施恩者又不能强行别人来感恩，哪怕是父母对自己的子女。
        * 父母养育子女的不易，主要在于身教而非言传。

每个孩子都是真正的天才

        * 推荐了《音乐之声》、《放牛班的春天》、《听见天堂》三部电影

生活的一部分叫伤害

        * 有很多父母没有学会尊重孩子，而是用爱的方式来绑架孩子强加自己的想法。如此一来，孩子就彻底地成为了父母生活的附庸。

慈母是世间最好的学校

        * 很多人只会谴责出卖者，很少有人反躬自省，交友之道的要妙何在？

教育专家李镇西

        * 中国教育的问题很多，但最直接的问题便是，很多经受过学校教育的人，对学习产生了极大的厌倦甚至抵触情绪。这一点在教师身上体现得尤其明显。一方面更新他们知识的继续教育体系尚未建立，即使偶有的进修，也搞得很差；另一方面，天天教学生要“好好学习天天向上"的老师，自己基本上是个不学习的人。由一个不热爱学习的人，来教学生要热爱学习，简直是天大的笑话，其效果必定事倍功半，而且是南辕北辙。

一位通晓常识的大学教授

        * 中国几百所高校中，就拿前二十位的高校来看，要能找出像样子的，即专业过得去，人品过得去，为学生所喜欢，有明晰可鉴世理的常识，对社会尽一份知识分子责任的人，平均每所学校不超出两人。
        * ”不设置任何前提条件，便将社会民众的自我生存价值，与所谓国家、民族的荣辱过度紧密地联结为一体，是统治者奴役民众古今一贯的罪恶手段和无耻欺骗口号。“（《日本淘书记）

看不见的孩子

        * 电影短片《坦扎》、《忧郁的吉卜赛》、《基督的孩子》、《比鲁与乔》、《乔纳森》、《吉洛》、《双双与小猫》

教师与读书

        * 推荐三个不被别人卖了还帮着别人数钱的明白人，九十年代以降，一为王小波，二为林达，三为王怡。
        * 推荐书目：
        *
                1. 哈维尔《公民不服从》
                2. 米切尔卡蕾《寂静的春天》
                3. 埃德加富尔《学会生存》
                4. 托克维尔《论美国的民主》
                5. 维尔杜兰《世界文明史》
                6. 《博尔赫斯短篇小说集》
                7. 里尔克《杜伊诺哀歌》
                8. 《庄子》
                9. 哈耶克《通往奴役之路》
                10. 亚当斯密《国富论》

        * 教师不爱读书，学生将会怎样？国家将会怎样？

别有用心的梁启超

        * 当所有父母都辩称自己没有时间陪孩子逛公园时，露茜却对爸爸山姆说：“我很幸运，你和别人的爸爸不一样，没有任何人的爸爸能够总是去公园。”这就叫用心。“好父母需要始终如一，需要耐心，需要聆听”。（电影《我是山姆》）
        * 我们总是用社会竞争的残酷来恐吓自己的孩子，觉得能保障他的物质需求，只要不生病就可以了。事实上他内在的心理需要被忽略了，孩子与父母内心最柔软的部分，没有时间沟通，互相躲藏起来了，那就只剩下单调而坚硬的现实应对：出人头地。

生动的比喻是最好的老师

        * 1938年陶行知先生到武汉大学演讲，他带着一只大公鸡上讲台，让听讲者摸不着头脑。只见他未开口，即先摁住鸡头，强行让它吃讲台上他撒下的米，鸡就是不吃。待他松手，鸡便啄起米来，吃个不停。此时陶先生便笑眯眯地开讲灌输之无益，知识的获得，需要给孩子一定的自由，且教育应该有趣，赢得了一阵阵的掌声。

义务教育不能变相敛财

        * 教育经费的缺乏，不是因为我们穷，而是因为制度使很多人贪污浪费，只要我们的制度公正而管用，就一定能够使人人都接受义务教育范围内的免费教育，而不是将义务教育当做变相的敛财手段。再次重申义务教育就是免费教育，这绝不是空话。

破除枷锁，自由表达

        * 在我们这个不能自由地口头表达和笔头表达的社会，一个人不会说话尤其是真话，一个人没有很好的文字表达能力，没有自己独立的见解，绝非个别现象，人们普遍丧失了正常的表达能力，没有说话权利导致失语的结果。因而在我们的社会里，不少人要么不正常地成了哑巴，要么成了废话篓子，文件的口袋，官样文章的复述者，说谎的机器，言不由衷成了大家生活中的常态。
        * 将成人社会的讲解强加给青年学生、代替他们思考的做法，是值得怀疑的，不仅会培养出没有思想的奴才，而且会培养迎合成人社会虚假的作风（《只有真实的表达才有健康的人格》）。中国学生中对强势群体跟风的认同，曲意迎合，没有独立的见解，不是学生的过错，而是我们压根儿没有民主自由思想所致。

无趣是怎样炼成的

        * “争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是为国家争人格！自由平等的国家不是群奴才建造起来的”。（胡适）

学习爱，懂得自由

萧秋水 2013-05-23 2

5月22日晚上，在越酿工坊吃过饭，过题扇桥，看到@新青年书店，进去看，里面的书都颇不俗。选了本冉云飞的《给你的爱的人以自由》，付钱时，收银的小姑娘问我是否要签名本，知悉签名本是原价，非签名本是5.5折，我要了前者，本来就想以原价买下，结果还赚到签名。小姑娘大三英语系学生，兼职做事。这样很好。

买这本书，尤其在线下书店原价买，其实只为支持作者和书店。然而书是真的好。读时，令人感慨不已。父母要教育好孩子，先应教育好自己。很多成年人也应该读读，可以明白教育机制对自己造成的危害，自我教育，也是书中强调的内容。冉云飞关于教育的思考和实践，我都非常认同。

我是今天出门时带上这本书，分别在东湖读了一半，然后在等电影《中国合伙人》上映时，在五月概念书吧读了部分，最后是在沈园之夜开场前的沈园读完。宁静地沉浸入书中的世界，不时感慨，这本书，我很高兴在绍兴邂逅。

骗钱也要有底线

Benedetto 2014-07-07 1

       之前看豆瓣评论就有人说是文章的杂凑，亚马逊上也有人吐糟。冲着书名（尽管书名也是抄别人的）还是买了，看完之后长叹一声，我对这世界的底线还是估计得太高，不知道那些打四星五星的人是不是跟封底“背书”的那四位一样都是托儿。
    此书中与作者教育孩子感悟有关的集中于第一辑，不能说没想法，偶有精彩之处，但是过于单薄。不论是不可逼迫孩子还是不可向孩子市恩，皆有见地，寥寥几句带过，殊为可惜。
    给女儿的信写得毫无可读，思想文采两阙如。孩子是自己的好，文字也是自己的好，不用顾及他人感受么？
    更烦人的是，作者毫不顾及读者感受地在书中反复标榜自己的得意之处，不论是教孩子古文中的情书，还是对青少年恋爱的态度，再而衰、三而竭、四而烦、五而厌地反复出现。
    关于民国教育是作者的一个研究主题，闪光点皆在引用之中，比如关于经济资料收集的序言，真的不过时。把与教育孩子无关的文字收入其中，这样真的好么？
    把毫无闪光点的访谈也塞进书里，只能让人对作者自称对自己的书有“底线”呵呵了。
    最后一篇是作者的演讲，在封底第一推荐人的学校里，演讲本身毫无精彩可言，为了凑页数这样灾梨祸枣不怕造孽太多么?一个号称以文字为生的人难道不该注重下自己的名声/品牌么?

爱的真谛——有感于冉云飞《给你爱的人以自由》

风灵 2013-04-02 0

人人生而自由，这其实只是一个神话。每个婴儿呱呱坠地之时，脆弱的生命如一朵尚未绽放的花苞，不会语言，没有自我意识，甚至没有任何生存能力。需要经过漫长的岁月，他们才能长大成人。如罗斯巴德所谓，婴儿只是“潜在的人”。直到有一天，他们有了自由的意志，能够独立地行走于世间，才成为一个真正的人。

因此自由，不是上帝赐予，而是后天习得的。成长，便是获得自由的过程。

可惜，这样的过程，不会一帆风顺，甚至永远不可能达到自由的终点。因为这条路的方向与历程，实际上操纵在婴儿的缔造者——为人父母者手上。不管法律如何规定，父母，赐予孩子生命的父母，其实都是每一个孩子的君王，至少在孩子能以自己的双手维持生存之前。

有几个君王会喜欢反叛的臣民？尤其是这臣民还是自己含辛茹苦亲手养大的。孩子与父母，不同的意志间必然发生冲突。自由，意味他/她可以昂首挺胸站在你面前，理直气壮地对你的命令说“不”！而你不能惩罚，只能尊重。获得自由，便获得了反对的权利，获得了挑战权威的权利。可是，有多少父母，做好了这样的准备？

“天下无不是的父母”，这可能是世上最大的谎言，中国传统文化最恶劣的糟粕。不承认孩子有脱离母体的自由（心理和生理），不承认父母子女是不同的主体，而解决之道只是竭尽全力压抑为人子者的人格，让子女永远笼罩在父母的阴影之下，成为父母的奴隶，终其一生，只为父母的意愿而活。进而推广，以孝治天下，父子君臣之纲，由服从父母到服从君王，其间的道理，同出一辙。

在一个以服从和压制建构的金字塔社会中，自由，比喜马拉雅山顶的氧气还要稀薄。奴隶的后代仍然是奴隶，镣铐锁链一代代传下去，为人父母者亲手将层层枷锁套在自己弱小的孩子们的身上，因他们受惯了奴役而不自知，而还能于其中得到奴役他人的满足。

千年以来，让每一个人俯首成奴的历程被美其名曰为教化。或许重视“教化”，正是中国历代统治者的高明之处。奥威尔说过，谁控制过去，谁就控制未来；谁控制现在，谁就控制过去。而最要的控制，莫过于对人的控制。谁控制了人，一出生茫然无知的人，恩威并用将他一步步改造成教化的奴隶，谁就控制了过去、现在和未来。

有人或许会说，现在的独生子女都是小皇帝小公主，父母才是他们的奴隶。错！自由首先是意志的自由，而绝非物资上一味的满足。正如斯蒂芬•霍普金斯所说“任何一个必须遵从另外一个人意志的人，其实跟奴隶没什么两样，即使他的主人可能对他不错。” 至今“听话”“乖巧”依旧是对孩子的最高要求。健康人格的形成，自由意志的表达，不仅被漠视，并依旧遭到系统性的打压。而养儿防老，多子多福这类将子女当成财产的观念潜伏人心。如果对孩子的付出，类似投资房地产，虽然也花了大把银子，但和自由有何关系？扪心而问，有多少父母仍是把孩子当成了一项可获得回报的投资？

值得庆幸的是，我们还有爱。与真正的君王和主人不同，父母对孩子，还有与生俱来、血脉相连的爱。爱，照经济学的说法，是一种利他的行为，即以所爱之人的满足为自身的满足，所爱之人的效用为自身的效用。真正的父母之爱，必然因其无私而最为伟大，这种爱不是为了束缚，而是为了分离。正如冉云飞（@ranyunfei）在《给你爱的以自由》一书的序中引用的心理学家弗洛姆的话：“最困难的一种爱，就是对我们自己孩子的爱，因为整个目的就是爱他们，以便他们可以离开我们，接管他们自己的生活，自由地选择他们的想法和行动。”

所以，学会去爱，以爱之名，给所爱者以自由。

当今时代，不缺少书籍，也不缺少教育，但好为人师者多，反躬自省者少，贩卖心灵鸡汤的“导师”多，揭示痼疾以求疗治的勇者少。掺了三聚氰胺的毒奶遍地横行，而呼吸一口新鲜空气竟不可得。冉云飞这本《给你爱的人以自由》恰逢其时，字里行间浸透的为人父者深沉的爱，在这个陈腐而功利的社会，如阳春三月的晨雨，为因雾霾而昏黄的天空带来片刻清新。

我算得上是冉云飞老师忠实的读者，比之他博客上恣意淋漓的匪话连篇，本书中的文字浅近，文意平和，甚至可谓柔情似水，和煦如风。即使如此，仍非但不见容于当局，亦不见容于俗世。文中访谈篇，有记者竟问出这样的问题：“作为搞文字的人，来批判教育，这是不是一种越位？”不能相信竟有这样愚蠢的问题。可见，吾国吾时，文字和教育已异化到了什么地步！

怎么给你的爱人以自由

Ellann 2013-07-01 0

拿到书有点小失望，基本都是笔者以前发过的文章，有得是几年前的，有得更是十几年前的，编纂成册，没有系统性阅读的感觉，知识也比较碎片化。不过说来也挺纠结，虽然十几年谈教育的文章了，当今的教育问题还是很多，甚至更多，更加令人发指了，只能是无奈。

书中没怎么说明如何给你爱的人以自由，这恰恰是读者们最想知道的，一篇一篇凑起来的小文章感觉重复性较多，和书名也感觉关联不大，也许是我没有参透作者的思维吧。可能有些章节我只是粗略阅读了下吧，大部分内容都是抨击国内教育体制的，然后拿国外先进的教育制度来说教，但当今的父母早已麻木，既然改变不了现状，只能最大限度的适应，毕竟不是每个人都有能力把孩子送到海外，就算送到国外，以后也要回归国内的大环境，回归这个体制，多少也会有些水土不服。

教育好孩子，给他们以自由，还是得做成年人的以身作则，虽然书不给力，但还是要顶作者下，因为在当今关注教育问题的人少了，能说出来的更是少之又少。

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给你爱的人以自由

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