谁拿走了孩子的幸福

美晴 2016-07-13 0

例子丰富，学习美术方面作者也有独特心得，语言过于平实，整本书也欠条理

欢乐英雄王不动 2017-05-03 0

曾经想当一名教师，看完书感觉教育除了严谨和责任和爱，还要有情商。我在给孩子做榜样和定规则上面一直做的不好。警醒下自已，孩子很快长大了，珍惜当下。

我爱明亮 2012-03-07 0

深入浅出写孩子成长的需求

Ann 2008-10-13 0

一本了解孩子，了解自己的书。

浪花 2010-01-13 0

介绍一些大人不该做的事。

沫沫fly 2009-10-15 0

孩子的世界，几人能懂？

这,将会过去 2012-08-12 0

这是一本很值得看的书，尤其是对于成为人母人父的人，和教育工作者，里面的故事都很贴近生活，都是孩子最本质的问题，是一本很不错的书！

前行者 2012-12-10 0

一部颠覆中国人传统育儿的图书

w.hua 2014-06-04 0

很好的书，值得反复看

tangley 2009-08-17 1

怎么说呢，我本来对这本书期望挺高的，看了以后反而觉得颇为失望。作者的观点有些不错，但是不能从一个极端到另外一个极端。读者需要过滤

木落庵 2006-08-15 1

“你不要希望牡丹发出月季的香味”

美晴 2016-07-13 0

例子丰富，学习美术方面作者也有独特心得，语言过于平实，整本书也欠条理

欢乐英雄王不动 2017-05-03 0

曾经想当一名教师，看完书感觉教育除了严谨和责任和爱，还要有情商。我在给孩子做榜样和定规则上面一直做的不好。警醒下自已，孩子很快长大了，珍惜当下。

我爱明亮 2012-03-07 0

深入浅出写孩子成长的需求

Ann 2008-10-13 0

一本了解孩子，了解自己的书。

浪花 2010-01-13 0

介绍一些大人不该做的事。

沫沫fly 2009-10-15 0

孩子的世界，几人能懂？

这,将会过去 2012-08-12 0

这是一本很值得看的书，尤其是对于成为人母人父的人，和教育工作者，里面的故事都很贴近生活，都是孩子最本质的问题，是一本很不错的书！

我想说两句

教育不是真这么简单吧

空幻之星 2008-03-31 0赞

基本观点我是赞成的,缺点是条理混乱不成体系,如果只是作为一个家长的感想随笔尚可接受,堂而皇之出书就过分了.
也不赞成作者教孩子学梵高画扭曲树干的做法,画画应该是有感而发,虽然本意是让孩子不要束缚在既有的模式里,可是让所有的孩子都把树干化成扭曲的这正常吗?
在教育的问题上,我们最常见的错误是太多事了.如果是我,只希望孩子按照他自己的感受去画.
在作者自己的育儿经验介绍里,也只是讲到让孩子辍学在家,重建儿时与父母之间的感情纽带,但这只是一个开始,然后呢?如果教育真是这么简单那我们大家还苦恼啥?照作者的观点,放养的孩子是最好的,那么干嘛大家还要来上学?贫困山区里放养的孩子多的是.

对有些人或许有帮助

wendybaby 2008-10-29 0赞

看了书评才买的，但是读后感觉作者的观点并没有我预想的那样能给我在教育孩子上有一个更高层次的启示。书里面列举的一些教育失败的例子，有些比较极端，读着让人里闷闷的不舒服。不过，作者结合自身的幼教经验所讲述的故事还是值得看一看。

教育简单吗？

哆哆妈 2008-06-28 0赞

书中所说的教育方式看起来简单，实际上做起来实在是太难了！我们总是不由自主地干涉孩子，不由自主地把自己知道的直接告诉孩子！不知不觉中我们也限制了孩子的思维！

爱是最最重要的

远方 2009-08-12 0赞

在一本家庭生活杂志上知道了李跃儿，当时是把她和日本的黑柳彻子及意大利的蒙台梭利进行比较的，蒙台梭利早有耳闻，所以就特别关注了这两位，接着就看了这本书，我觉得总的还可以，前半段比后半段精彩，最欣赏的是她告诉了我们所有的教育都要以爱为前提，而爱要爱的科学，家长要懂什么才是爱孩子，真正的爱，不是表面的、肤浅的，家长需要学习，包括向孩子学习，引导孩子不是“教”孩子，引导是活的，“教”是死的，让我想起了“大禹治水”的故事，天下事，理相通吧！推荐给朋友看了的。

值得借鉴的教育理念

123456 2009-11-04 0赞

比较认同李跃儿在书中写的“培养”“发现”孩子的实践和教育方法。

不过，读完之后有种有趣的感觉。作者在书中反复强调，“培养”孩子而不用“教”孩子。但是书中提到的诸多事例，并没有显示作者在教育过程中“培养”，反而显示了作者在很多问题上是“教”孩子而不是“培养”孩子。只不过这种“教”更讲究过程和方法，仿佛是披着“培养”外衣的“教”。或者，“教”和“培养”原本就是很难区分开的两个互相交融的范畴。作者言之凿凿的“培养”，就是在作者这种教育方法下的“教”而已。

而“教”的内容，具体到书中提到的一些例子，如希特勒、海尔曼、爱因斯坦等等，作者所最后引导出的“教”的结论，恰恰值得更广泛的争议和讨论。从书中这些值得争议的事例，可以看出作者虽然擅长教育方法和实践，但是在具体问题的思想深度上有待商榷。当然那些具体问题的思想深度和广度，幼年的孩子不能理解和体会的。所以“教”给孩子那些有疑问的一些结论，希望不会对孩子的思维造成很大误导，以后孩子们如何理解，还要看他们长大以后的个人修养的完善。

所以，李跃儿的教育方法中，最值得肯定的还是“培养”。而具体“教”给孩子的东西，受作者思考、立场限制，有不少值得讨论之处。父母们要努力理解的只是“培养”这种思路。

太喜欢这本书了

☆篱落☆ 2010-03-18 0赞

如题，对这本书的喜欢无法用语言来确切表达。

看了一遍又一遍，每一遍都有不同的收获，相同的是都能感觉幸福和感动，还有会让自己心中也充满爱。

也许正如大李所说，要在心中放个幸福的小篮子，每天收集一些，幸福就会越来越多。。。

一句话简单评价

梅格派 2010-03-25 0赞

如果一句话：结构混乱；思想动人。

听语气像是口述再落到笔头记载的，说得很好，但是也说的没有写的那般简洁是肯定的。

内容上有重复。特别是每个小标题的出现看得我来气——明明不是起结构分割作用的，而是一种可以的分割，把内容都割裂了。

思想很动人。留心找还是能找到金子的。像我就是把一些好的东西，比如理念、方法等摘抄了下来。共6页。坦白讲，原书废话也有很多。

总之，建议一读。

可怜之人必有可恨之处

初心 2010-05-07 0赞

书里面举了很多例子，那些孩子不幸福，那些家长也不幸福。家长们还口口声声觉得自己付出了很多，为什么就没有教育好孩子呢？他们确实很努力，可惜努力的方式方法不对，结果反而很糟糕。

爱，也分智慧的爱和愚昧的爱，爱也分方式和方法。我也是长大了，碰了壁，才渐渐体会到这个道理。说起来好像人人都明白这个道理，真的遇到实际的事情的时候，往往都是“我觉得”，“我以为”。大条道理说起来容易，听起来也容易，说的人往往都觉得自己可以教化他人，却未必有什么深刻的体验。

作为一本书，《谁拿走了孩子的幸福》大概不能算上最上乘，但也能吸引我一口气看完。有时候觉得提前看这些育儿的书，一方面算是预习，一方面也可以提高应对周围成年人的能力，放眼周围，有多少成年人身上没有一点幼儿的习气？年龄的增长只需要不缺衣食，心智的成长却需要内心的觉悟和不断努力。现在看看我自己也有很多不成熟的地方。看育儿书籍来完善自己作为一个成年人的心智，大概要归为旁门左道。

我们谈的是专业，而非文字

[已注销] 2010-07-25 0赞

也许文笔差些，但是这些是重点么？这不是小说，不是散文，不是什么高考作文，关键是她说出了一些现实的问题的解决方向，对于学前本专业的我而言，是一本很实用的专业书.

不懂教育的一代，固执的夺走了孩子的幸福

susima 2010-09-08 0赞

1、每个人都曾经是孩子。
2.、大部分人都会有孩子。
3、绝大部分人不、都不知道如何养育孩子。
4、但都在固执的坚持自己对孩子成才的做法。
5、如果不懂，那就不要管，这样孩子更容易成才。
6、对国家的下一代严重关切，担忧，用一群无知的父母打造成龙成凤的子女，可能么？

篇章再清楚些，文字再精简些就好

xixi 2009-08-05 12

     很多人都说了这本书的好处，当初也是看了很多评价才去买的。
   看完之后有些失望，怎么说呢，不知道用杂乱无章评价是否合适。
   虽然书中涉及到了孩子成长的方方面面，生理、心理、艺术教育、社交，不过作者的语言实在是有些繁琐不堪，以至于让我慢慢都失去了读的劲头。其实说来说去就是普遍可以为现代父母所接受的观点，但作者却不辞辛苦用一篇又一篇的文字用一个又一个的实例来论证，反倒让人看不清作者写这部书的意图了。
   看看书的目录就知道，虽然标题都挺吸引人，但是安排的都是不伦不类，你看不出下面的分节标题和总标题之间有什么关系，因为标题可能是作者的某一个例子。总体说来我不喜欢这样的书的编排，似乎是为了凑字不停的在堆砌、重复。而且结构也不够清晰，虽然作者介绍了许多实例。但是当你今后真正遇到问题时，你读过的这本书也不一定能有什么作用，因为你忘记或者说记不清作者在哪里描述过，这可能也是作者希望把她遇到的所有问题和事情都写进去，但结果，越多的描述却越发掩盖了本身想要表明的观点。

请别拿走孩子的幸福

锦绣童年 2006-01-13 11

诚挚推荐：《谁拿走了孩子的幸福》

        上周我为锦绣童年书店进货时一眼就看到了这本很夺目的书。说它夺目，一是因为它的大红色封面，在铺天盖地的书展平台上特别突出；二是因为它的标题显示这是一本关注孩子幸福的书。市面上充斥着太多“哈佛女孩”“清华男孩”等等直奔“望子成龙”主题的书，但这本书的立意全然不同。“与其说这是一部关于教育的专著，不如说这是一部用心血凝成的关于爱育的宣言”！作为一个母亲、一个正诚意“帮助孩子建设书香童年”的儿童俱乐部的经营者，直觉令我第一时间感觉到这本教育书籍的价值。

    这本书带给我的震撼也是我始料未及的。这个周末，我一直捧着这本书，翻来覆去地看了好几遍。本书解剖了中国教育体系、分析了失败的家庭教育、也分析了国内流行的刘亦婷等育儿招数，同时以大量的鲜活的育儿和教学实例来例示了作者22年来的作为母亲和美术教师的教育实践和教育探索。作者深受国际著名儿童教育家蒙特梭利的教育理论和皮亚杰认知理论的影响，并在自己丰富的艺术教育经验和感受的基础上，提出了富有哲理和启迪意义的教育观点，逐步形成了一套完整的科学与艺术教育体系。

    首先，和蒙特梭利教育观类似，作者认为了解孩子是教育孩子的基础。“孩子是脚，教育方法是鞋，教育者是造鞋人。造鞋人只有在充分了解了脚的大小、形状，脚的需要及感受的前提下，才能够制造出合脚的鞋子；同样，教育者只有在研究了孩子，懂得孩子的心理路程、精神世界以及成长机制的前提下，才能设计出适合孩子的教育方法。”

    其次，作者提出自己关于素质教育的看法。“素质教育的第一要素是爱的教育。教育者应该是天使，而不是上帝！以教育者智慧的、而不是愚昧的爱来爱孩子，同时要孩子学会爱，爱父母、爱老师、爱同学、爱所有人、爱所有美好的东西，这就是爱的交互，也是教育的终极目的。” “应培养孩子在不幸的时候找到幸福的感觉的能力。”

此外，基于多年的家长工作经历，作者把中国的家长分为三类：“第一类既懂教育又有责任心，他们的孩子最容易成为人才；第三类家长既不懂教育又没有责任心，他们的孩子也比较容易成为人才；最可悲的是第二类家长，不懂教育但有责任心，他们占据绝大多数，失败的孩子大都由这类家长制造。” 这一分类令人沉思和反省，

更难能可贵的是作者以典型的教学案例系统地阐述了关于对孩子进行智慧培养的具体操作方法，包括欣赏能力、思维能力（逻辑思维和形象思维）、想象力、创造力、探索能力和与人合作能力等等，以帮助居绝大多数的第二类家长成长为第一类家长。为家庭教育解毒，自然也就双双解救了家长和孩子。

    合上这本大红书，我意犹未尽，立即上网浏览了“李跃儿教育网”，更令我加深了对李跃儿这个民间教育家、画家、和母亲的了解、认同和猩猩相惜。网上有读者说一口气买了50本送给身边的朋友，对此我毫不意外。我相信这本深深打动了我、也给了我很大启发的书一定同样会打动和启发众多真正关心孩子幸福的家长。

一本当“读者”看的儿童教育书籍

天雷地火 2009-11-23 6

总体来说，由于李跃儿自身的文学素养和艺术修为的限制，这本书的结构和语言组织比较混乱，使人没法抓住中心思想，而只能靠大量使用“失去灵魂”之类的断语来为每一章节匆匆结尾；对艺术品的一些看法过于粗浅，也容易误导读者。

也许由于李跃儿居住在西部，对东部沿海经济发达地区的了解比较少，把一些已经广泛接受的看法重复地灌输，使人有些厌倦。反而对于读者真正关心的问题，“怎么做”提之甚少，而一再地强调自己的教育中心是多么的优秀，这种情况遍布整书通篇，尤其是最后一章更甚，令人反感。

最后说点好话，里面其实还是有些东西小小地触动了我，比如对想象力那一段。

核心的内容有价值

乐透色长 2010-07-21 6

在我读过的几本育儿书籍，李跃儿的中文笔是差些，结构也有些欠缺。但是认真看进去，还是能够发现隐藏在文字间的精华。比如她对教机的捕捉，对儿童敏感期和东西方文化差异的理解还是有值得吸收的知识。

我看早教并不是看华美的文字，而是要看核心的价值。读过尹建莉、小巫和李跃儿的书后，我感觉尹建莉不愧是语文教师，文字最佳，但是小巫对蒙氏教育的理解比尹建莉更深刻。比如尹建莉倡导孩子早期阅读要用手指点着文字，给孩子看的同时念给孩子听。这在小巫看来是剥夺了孩子在聆听故事时充分展开想象的机会。小巫建议读故事时不让孩子看书，未来他上学后再给孩子看或用来识字也不为晚。因为早期阅读更重要的意义是发展孩子的想象力。尹建莉的做法相比之下还是有一定的功利心，是把识字当成一件大事置于孩子发展想象力之前了。

凡是持优先发展孩子软性素质观点的朋友相信也会对此有自己的见解。

最近又刚刚在读孙瑞雪的《捕捉儿童敏感期》，感觉这本书对孩子的敏感期有一个比较系统的讲述。不过还是等读完后再来评价吧。

发现自我，向孩子学习。

纪嫣然 2007-10-09 2

从这本书里，我看到的不仅仅是一个完善的教育体系和方法，更重要的是，我看到了自己，一个被童年痛苦的经历掩埋掉的自我！
在书中，很多孩子的痛苦我都经历过，所有父母以爱的名义摧残孩子的事情我爸妈都对我做过。所以，我是流着泪看完这本书的。
然而，我已经被父母彻底洗脑，心都麻木了，还认为父母所作的就是对的，就是应该这样才成就了现在的我，还打算继续他们的方法对待自己的女儿。
好庆幸看到了这样一本好书，告诉我什么才是真理，什么是自己。
从人格来看，30岁的我还不如一个10岁的孩子，但没有关系，我已经知道怎样能发展自己的人格，还可以跟着女儿一起成长，还能在有生之年寻找到自己的幸福！

有用，却也仅是感悟而已~~

Charmie 2009-07-24 2

关于李跃儿的教育，好像不管专家还是非专家，都谈得相当多了。
　　
她在教育中关注的许多问题，以及进行的一些针对性的变革，无疑是为僵直的教育进程带来的一道春风。整个阅读过程不由得每每感受到心灵的震憾。
　　　　
整本书的叙述方式的确娓娓道来，涉及的都是教育里一些很细的环节，回答的亦是很具体的问题。

丰富的例子让我们看到李跃儿扎扎实实地实践着的每一个脚印。

但是，也确实仅是一本谈感悟的书而已。
　　　　
整本书并没有形成特别鲜明的理论框架，更简单一点说，我并没能从中提炼出其派别所属。

所以，如果要称之为"李跃儿教育"，未免有些牵强，我想我更愿意称之为"李跃儿感悟".也许她在整个实行操作的过程中已经是已经将之凝炼成一种新理论指导的实践，但如果光从本书来看的话,细节的汇聚还是主要的组成。
　　　　
PS：看到后面读了李跃儿老公徐小平写的跋。我觉得就写作能力来讲徐比李更强大。^_^

读《谁拿走了孩子的幸福》

慎习斋 2007-05-27 2

在科教兴国的时代，在知识型和终身学习的社会，每个人懂一点教育是有益且必要的。我以为李跃儿的《谁拿走了孩子的幸福》就是这样一本值得每一个成人都读一读的有关教育的书。全书近三十万字的篇幅，由于语言轻松，大多由故事组成，读来也颇轻松愉快。

如果说于丹善讲故事，她面对的是百家讲坛和电视机前的老百姓，那么李跃儿的听众则另有分类，书中课堂上她面对的是稚龄的儿童，而书外，手握其书的则是听关于讲故事的故事的成人。如果说于丹只需率真自信地讲来，那么我觉得李跃儿讲故事时则不得不考虑更多的因素，还能讲得好听，就显得更为难能可贵了。

李跃儿讲故事注重互动，故事不是教案，她认为“孩子才是你的教案”；她在课堂讲故事的时候“得眼观六路耳听八方”，“随时准备变化，应对变化”；她认为“教机从寻找或制造到把握一环扣一环，最终都要引向深化与升华”。这深化与升华便是恰到好处地“帮助孩子成长”。因此她说“作为教育者，爱里面要有很高的文化的、智慧的含量，否则，他的爱甚至连‘愉悦孩子’这样最简单的目的都不能达到。”

至于把这样讲故事的背后故事和原由讲出来，我相信还在于李跃儿认为，成人特别是家长对孩子有着巨大的影响力，如果没有家长的配合，教育将事倍功半。直面标题问题，文中坦言，拿走孩子幸福的是“成人，教育者，老师，父母……”，并且“所有孩子的问题其实都是成人的问题”。她认为，“我们的教育应该在孩子心中建立起这样的能力，使他能够在不幸的时候找到幸福的感觉。” 扪心自问，有多少成人能开心地说他是幸福的？也许自从童年也被拿走幸福，便认为生活就当如此，而毫无反省的能力，并以类同的方式拿走下一代的幸福……这本书令我们警醒，反思。

李跃儿提到教育与爱育的区别，其实是也就是“上帝之爱”与“天使之爱”的区别，你是要居高临下地从成人自己的观点和感受出发来爱孩子呢，还是从孩子的需求来爱孩子？这也是愚昧之爱与智慧之爱的区别。然而智慧之爱绝非易事——它不仅应有高屋建瓴的理论，也应有潜移默化的实践。李跃儿的可贵也在于她不仅能从自己失败的教育经验中借鉴反思，还能以宏大的目光和心胸，向历史的先行者学习，面对社会问题，切实构建和实施针对中国现行教育弊端和适于中国教育现状的方式方法。

李跃儿感叹在她的教育中心培训合格的教师成功比率仅为60:1。是的，当我们从孩子的幸福“非予即夺”的角度来考查教师是否“合格”，无疑不是一张教师资格证就能通过的。李跃儿说，“做一个合格的教师，光有爱心是不够的，光有热情是不够的，能够寓教于乐也不够，有很高的文化素养、很高的悟性、平等的观念以及对于教育有非常到位的理解还是不够。最重要的是掌握一种手段，一种具体的操作方式，要使孩子能把知识化为智慧、把品格渗进心灵才行。否则，你只是喊口号。古人讲，说得一尺不如行得一寸，就是这个道理。”也许教改之难也就难在这里。李跃儿敢讲这个话，也在不断寻找和切实运用着这种“手段”，这种“具体的操作方式”……当你手握此书，细听她讲故事，你就有机会了解她是如何理事圆融地把幸福与快乐、知识与能力同时赋予孩子们的，不仅是当下，或许还将延续到他们的未来……。

教育之路永无止境，于每个人，于教育事业本身都是如此；而中国教育尤其需要这样有益的探索，不仅需要一大批有爱心有智慧的践行者，还需要在社会上营造这样一种氛围：教育绝不单单是教育工作者和教师的事，也是家长和每一个成人的事；不单单是儿童需要教育，成年人也需要或这样或那样的教育；因为教育是爱，是智慧，是通往幸福的必由之路。
http://yingyu.blogbus.com/logs/5398263.html

不知道为什么能得8.5分

边跑边睡 2013-04-04 1

看这本书最大的收获就是让我忍不住写两句，算是客观上造就我第一篇书评，由于李跃儿有名，努力着读了几个小节，实在难以继续。
给我的感觉，就是在看小报，一堆教育失败的小孩的故事，没有故事的来源，不知道是作者经历的听的还是报纸上看的，故事基本是概括描述，列举了一个小孩经历的几个事件，最后下场很惨。一直觉得有些夸张，明显为了凸显结果在制作故事的痕迹，故事逻辑不清，指向不明，没有分析，甚至没有结论。我不知道这种没有背景没有细节的故事能说明什么？
当然书里面有一些作者自己的从业经历，我偶尔看到一两节，描述了一些自己的教育过程，也许稍微能对人有点启发。但由于书编辑的很混乱，目录上很难判断那些是经历哪些是故事，从我随机阅读的一些章节来看，故事比较多。
我打算在看几节，希望能推翻原判

一些问题值得思考

甜甜微笑 2015-05-04 1

人是必须受教育的动物，教育的目的是怎样把孩子培养成易于生存的人。只要人是易于生存的就必须是利他的，人通过服务于别人而获得生存的机会。一个人是否被别人所需要，决定因素并不在于他有多少的知识，而在于他的人格状态是否能够使他因为生存的需要去学习新的知识和技能，他是否能够被大部分的人所接纳，他对所学的知识和技能的使用是否对人类和社会是建设性的。由此看来，教育就不只是一件通过灌输来解决问题的事情。

美国科学家通过对一些成功人士的调查发现，一个人能否成功，情商的比重占80％，智商仅占20％。我们不禁要问：知识的位置在哪里？如果说知识的掌握，是高智商的产物，那么知识的使用却不能没有情商。而高的情商来自于哪里呢？肯定来自于健康的心理和能够为自己带来自信的人格。所谓出类拔萃的学生一般都是情商和智商兼备的。
家长如果不懂教育又没有时间学习，最好的办法就是不干涉孩子，给孩子发展的自由。

根据经验，我把家长分为三种类型：第一种是既懂教育，又有责任心，这种家长的孩子特别容易培养成功；第二种是既不懂教育又没有责任心，这种家庭里的孩子也有成功的可能；最可怕的是介于这两者之间的第三类家长，不懂教育却有责任心的，大量失败的孩子差不多都由这类家长制造出来的。

这样的家长是孩子生活上的奴仆，为的是得到孩子给他们挣来荣誉的补偿。他们的爱是要偿还的，不是无价的，这样他们就会像一个守财奴紧紧盯着自己的钱包一样，紧紧盯着孩子的一言一行，孩子做的每一件不符合他们愿望的事情，都会成为他们无法承受的损失。从孩子身上掠夺成就感，成为他们的一种病态的需求，以至于无论他们懂得了什么道理都无法控制自己的行为，给孩子的身心造成严重的伤害，这是很让人痛心的一件事。

成人误区在于，总想把孩子教育成什么什么样，而不考虑他的孩子能够成为什么样。

父母有个心理承受的问题，比如孩子在学校出了事，老师把家长叫去训了一顿，回到家，他能不能心平气和地对孩子微笑？平等地、在不剥夺孩子尊严的情况下与孩子讨论问题？

当一位妈妈跟一个不爱学习的孩子做题时故意把题做错，从而调动起孩子学习的兴趣，这也算赏识。

如果父母不想象就会完全满意孩子在每一阶段的样子；如果想象，父母就会因为孩子与自己的想象有误差或差得太远，有时甚至是相反而失去心理平衡，耐心就会很快用尽，剩下的只能是唉声叹气甚至暴跳如雷。尽管失去耐心的家长在表现形式上千差万别，但结果只有一个：阻碍孩子的正常发展！

我们说为人父母苦，苦在哪里？并不只在于为他们谋取衣食住行时所要付出的大量劳动，更在于孩子不尽如人意时所要付出的超常的耐心。身为父母能不能付出这样的耐心，关键在于你有没有对孩子的无边的爱。

这个阶段的孩子是处于感性认知阶段，还没有发展起逻辑思维的能力，如果逼着他们算算术，无疑是赶着鸭子上架，结果只能徒劳无功。
任何试图跨越某一阶段提前进入下一阶段的努力只会导致孩子潜能的严重破坏，用这种方式教育出的孩子只能暂时优秀，一旦遇到挑战性问题便会自行崩溃。

儿童是一个有思想有感受并且需要表达自己的动物，需要我们成人无私地关怀他们，并帮助他们成长。这个关怀的一部分就是要学会倾听儿童。

但儿童的诉说却是多种多样的，他们用纠缠成人来诉说失去了安全感；用发脾气诉说自己被干预的烦恼；用不停地索要物质诉说自己精神的空虚；用尿床和夜惊来诉说自己承受了过多的压力。如果我们成人不懂得这些孩子的诉说形式，就无法倾听孩子。成人是需要被倾听的，孩子则更需要被倾听。

有很多孩子内心的不幸福感来自于长久而艰苦的学习，为了使孩子有一个好的前途，认准了只有学习才有出路的家长，就会在学习问题上感到非常紧张。这种紧张感，也会影响到孩子，使孩子不再把学习当成是一件愉快的事情。如果孩子在上学的早期就形成了这种印象，孩子就会在学习过程中寻找不愉快的事件和感觉，积累下来，不喜欢学习的印象就深刻在孩子的心灵中。即便他们在以后的学习过程中获得了快乐或并不感觉到痛苦，但是他的意识还是认为自己不喜欢学习。

一些值得记下的内容

bitu 2015-12-04 1

1.如果家长不懂什么是创造力，不会欣赏艺术，那么当孩子进行创造的时候就无法识别出来。比如只会按照画的像不像为标准，而把孩子富有创造力的画画视为差
作！
2.哭是一种诉求，孩子哭的时候家长应该倾听。哭完了再来解决问题
3.我们说过“在错误中成长”，无论是孩子还是成人，他们的认知过程都是由低向高发展的，所谓“错误”，其实是由低向高、通向正确的必由之路。优秀的教师允许孩子失败。再说，这只是你认为的失败，是不是孩子的失败呢？认知的过程没有失败的概念，只有一次又一次尝试教师的作用在于，在孩子一次又一次的尝试中你给他提供恰当的帮助，使孩子提升。
孩子来到沙滩，不但对制造技巧无所知，甚至还不知道需要铲子这样的工具。他们在造的过程中就能体会到没有技巧的无奈以及缺乏工具的不便，从而产生出心理上的渴求。这时，我们可以将铲子悄悄放在他们的手边，他们就会自然地拿起，忘情地使用。而且，每个孩子，由于个性的不同，会以不同的方式创造性地使用铲子，技巧就这样产生了当城堡完成之后，我们再与孩子同讨论：方法对不对？铲子怎样使用效果更好？这时，他们就会惊异地发现，呀，原来这样制造效果更好！铲子在使用上还有这样多的窍门！要是我能掌握这些，下一次就能造出更棒的城堡了！
放手让孩子自由探索，他才会面对问题，并想方设法地解决问题。一旦发现怎样努力都不行，便会产生出强烈的对知识、技术的需求，他们就会来请教，稍加点拨就会恍然大悟
4.孩子的小脑瓜里的不满要强烈得多，尤其是精神。永远让他停在低层次他就会因为不能得到持续的满足，就会对所学的东西产生厌烦情绪，老师、家长所有的努力全都白费了。而要让观察、想像、创造心灵感受的捕捉等等上升层次，关键就在于欣赏能力的提高。所以，从孩子4岁开始，我就已经着手欣赏能力的培养了
5.欣赏能力的培养最好的办法是从故事进入，因为孩子最爱听故事你讲大师的故事，大师一般都有非常有意思的经历和人格的魅力，很能感染人、打动人。孩子一旦被感染、被打动，就会对这位大师产生浓厚的兴趣，就想与他亲近。

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谁拿走了孩子的幸福

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