庄子心解

蜡笔小新 2016-10-21 0

历史和神话，教育和宗教。不太适合年轻人的读物，却很适合静心用，用道家思想看生活。

Golden Stone 2014-09-09 1

老庄的无为哲学在世人眼里是消极处事态度，其实和克里希那姆提类似，对年轻人都有可能产生误导。主要是很容易迎合人的惰性，并为其找到充足的借口。不过，没事时用来晃一晃被西化被物化太久了的脑子，吹吹东方古老智慧清风，还是可以的。我一直在找到一个平衡点，如何既做到“最极致的被动”同时又不失去正常的积极向上的生活态度。我不相信，真正得道的人，会整天泥塑般坐着不动。总感觉抓到了点什么，又有重重迷雾掩罩。好吧，我就是一个还未开悟未入道的门外徘徊者。有谁领悟了点的欢迎豆邮指点迷津:)

幻 2010-10-20 0

逍遥游。。。。。。。。

小小虫 2015-01-30 0

同学送的一本书，真的好赞。

莽磐 2009-11-14 0

清新自然

想吃冰淇淋 2015-10-15 0

解放心灵，带来自由的一本书。

周爸爸 2012-07-02 0

改变人生观的一本书

卡列宁的微笑 2011-01-22 0

看奥修的书，犹如人在侧，声在耳。常常一语惊醒梦中人。

xf禅岳 2011-12-05 0

很久以前还痴迷过空船理论。

赤裸的真诚孤独的探索 2007-11-18 0

书很好，但是一切还是要自己去了解诶

Golden Stone 2014-09-09 1

老庄的无为哲学在世人眼里是消极处事态度，其实和克里希那姆提类似，对年轻人都有可能产生误导。主要是很容易迎合人的惰性，并为其找到充足的借口。不过，没事时用来晃一晃被西化被物化太久了的脑子，吹吹东方古老智慧清风，还是可以的。我一直在找到一个平衡点，如何既做到“最极致的被动”同时又不失去正常的积极向上的生活态度。我不相信，真正得道的人，会整天泥塑般坐着不动。总感觉抓到了点什么，又有重重迷雾掩罩。好吧，我就是一个还未开悟未入道的门外徘徊者。有谁领悟了点的欢迎豆邮指点迷津:)

W巫pochu 2016-12-14 1

《莊子：空船》简体版

蜡笔小新 2016-10-21 0

历史和神话，教育和宗教。不太适合年轻人的读物，却很适合静心用，用道家思想看生活。

幻 2010-10-20 0

逍遥游。。。。。。。。

小小虫 2015-01-30 0

同学送的一本书，真的好赞。

莽磐 2009-11-14 0

清新自然

想吃冰淇淋 2015-10-15 0

解放心灵，带来自由的一本书。

周爸爸 2012-07-02 0

改变人生观的一本书

卡列宁的微笑 2011-01-22 0

看奥修的书，犹如人在侧，声在耳。常常一语惊醒梦中人。

xf禅岳 2011-12-05 0

很久以前还痴迷过空船理论。

我想说两句

千古精髓，于斯尽毁

李香莹 2011-02-18 0赞

虽说依法不依人，但是我仍然想说这一句。

一个外国人，一个邪见深重的外国人，一个邪教组织教主，为什么会把他的书引入中国，打着噱头赚钱呢。

出版社与媒体是有社会责任的吧，尽想着赚钱。

借用他人一句恶言，千古精髓，于斯尽毁。

凑合着看

Staydown 2008-07-04 0赞

翻译的一般, 反正看着不太流畅. 但是其中也不乏一些很好的观点和注解. 比如说人就像钟摆, 总是不能停在中间, 要在两端荡来荡去.

静下心来好好品读

呆呆 2009-09-11 0赞

奥修的书第一次看，对庄子却不陌生。从奥修的诠释来理解庄子，理解他们认为的生活与人生。读时感觉不理解，或是很生硬，有种似懂非懂的感觉，但他的话语像庄子一样，像是有一股力量，让我觉得他讲得不错，虽然我边读边不停的觉得不理解，但我依然能很有兴趣和读下去。
还没读完，也想再读几次。是一本不错的书吧，大家闲下来，静下心可以读读看，不一定会有很多感触和收获！

用庄子之心解生活之意

似无星云 2010-01-01 0赞

生活的纷扰，工作的纠结，很多的不满意，很多的抱怨……静下心来，换个角度思考，一切迎刃而解。
挣扎并纠结着的人们可以读此书，以此宽解心灵。

在于你的选择

х.Ｄσg。 2010-06-05 0赞

读这本书的时候让我最大的感觉就是能让我静下来，在现在这个浮躁的社会里能静下来像是一种奢侈···
要做到像书中说的那样，那种“空”，没几个人能做到吧，个人觉得奥修在于告诉我们，生活是有很多种的，你自己选择了哪种，那么就要接受，好的接受，不好的也应该接受，这样才是生活的全部~如果人人都能这么想，相信我们的身边能和谐很多···

“无脑”方无垠

迷幻列车 2008-03-21 1赞

“无脑”在广东话里是贬人行事白痴、缺乏考虑、不中用等等的意思，相对应的的反义为“有脑”、“醒目”，这从字面上已可以看出区别，“有脑”、“醒目”，也就是脑子回来了、苏醒了，这这种“醒”无疑是来自大脑的思维运动，于是，广东话里对此又有一个很贴切的形容——说大脑——“个脑转数快”，“转数快”，你可以联想到电脑CUP，越快越受欢迎，“转数快”了运算就快，思考对策能力也就高了。因此，从来人们都是唾弃“无脑”，追求“醒目”的“转数快”，以达到在社会中立于不败的期望。

奥修却不以为然，他追求正是“无脑”，让自己“无为”。“头脑会使每一件事都成为一个难题……头脑欺骗你，认为每一个片刻都是一个难题而必须被解决。一旦你走上了第一步去相信说每一件事都是一个难题，那么就没有什么事情可以被解决，因为第一步就全都错了”。因此，头脑必须让它“空”起来，等待，足够耐心的等待，让美自然发生，让问题以河流的方式流经，然后远去。

大脑是无从去做出完美的选择的，“头脑的本性就是从一个极端走到另一个极端，它依靠不平衡而存在，如果你是平衡的，头脑就消失了。头脑就好像是一种病，当你是不平衡的，它就存在，当你是平衡的，它就不存在”。“无脑”的“空”（Nomind），就是处于一种平衡的状态，奥修用了一个比喻，走钢丝的人，惟有处于平衡的状态，他才能顺利地通过钢索而毫发无损。

头脑停在中间，平衡了，奥修说，就是静心。心不静，在两个极端中摇摆，就有了因爱成恨、才有了患得患失、才有了混乱。

无脑无念，很多人会担心造成随波逐流而迷失自我，迷失自我就失去了自由，这种从西方哲学出脱来的思维系统，“西方的心理学坚持说自我必须被增强，小孩必须有一个很强的自我，他必须奋斗、抗争，惟有如此，他才会成熟”。但是奥修却告诉我们发生在西方以来的现实是“这个征服已经摧毁了整个自然……我们已经完全摧毁了自然，因为我们已经打破了所有的锁，我们已经摧毁了整个平衡，透过那个不平衡，人类迟早将会死掉”。

自我是一种意识的过度扩张，是满足欲望的一个说辞，一如人定胜天的“信念”，“这些树木帮助了你，这个天空帮助了你，这个水帮助了你，这个地球创造了你，那么自然就是你的母亲，母亲怎么可能反对你？你来自她，但是你认为我是一个人，然后抗争就产生了”。这也能看出大脑的逻辑思考，很容易会陷入被自我欲望所欺骗的陷阱里。“自我是问题之所在，不要使它变得更强，不要制造出任何抗争，并不是适者生存，而是最谦虚的人生存”，奥修的结论是。

现实里，在一个连旅游放松都要马不停蹄的白热化竞争生活里，我们已深深感到，整个人类社会已经堕入一个越思考越糟糕的境地，物质生活丰富了，生存环境恶化了；寿命延长了，疾病却陈出不穷；欲望越容易满足了，焦虑和抑郁却越来越多了……一切都停不下来、静不下来。

其实，这不过是人类自己的一个选择，选择财富、选择征服、选择贪婪。

“不要选择，保持是一个无选择的关照，那么就不缺任何东西，那么这个存在就是可能的最完美的存在。没有什么东西能够更美，没有什么东西能够更喜乐，它就在那里，就在你的四周，等待着你。每当你变得觉知，它就显露给你，但是如果你的头脑继续在里面运作，划分、选择和制造冲突，它将永远不会发生在你身上”。

奥修知道，它今天说的，庄子在几千年前就说过的，他知道，这些也是老子、庄子、佛陀、耶稣等等智者们曾经做到过的，但是众生们仍旧被自己的大脑蒙蔽着。“好几世以来，你一直在错过它，不要再错过了”。最后，奥修带着悯慈，语气深长地告戒我们。

一些心得吧

Liliakircheis 2008-10-03 4赞

之前看过他的天下大道,因为先看那本,所以先入为主觉得前者比较好看.其实给这个评价的主要原因是觉得庄子心得和天下大道的很多内涵是一样,只是被奥修拿出来反复说.但是不管怎么样,看这两本书的时候心还是很静的,人体需要排毒,心灵也需要排毒吧.
印象最深的莫过于奥修说请放掉话语,因为话语是无用的,重要的是它所传递的信息.的确如此,想自己以前看一些书经常会去做读书笔记,害怕自己忘记,后来就不再做了.因为之前的笔记几乎没有拿出来重温过.看书是一个美好的过程,在看出时不仅仅是看,更有和作者交流,自己想法改变的过程.在共鸣之处共鸣,在相左之处思考然后翻新自己的理念,这才是读书带给我的乐趣啊.
无为之为,让我想到了树大招风这句古话.一个真真的强者,强在他的力量不为人所见,甚至不为人所感,却在潜移默化间影响到了他人.人不能尝试去改变他人,因为人人都觉得自己是最正确,改变只会带来反抗和不快,所以人只能去影响他人,一个可以将他人往好的方向影响且不是通过无谓的说教或是强迫的人,才是真正的智者.
人与自然的融合,一种包容感也是奥修所提倡的.不要走极端,而是保持在两极中间.而这种保持是一种动态的,不是死水般的.这点他在天下大道中也有阐述.
不要让头脑,让你固有的思维,经验禁锢了你的道路,蒙蔽了你的双眼.真正的真理不必去证明,因为它本来就在那里.
过分恭谦是虚假.有时人解释其实是为了推卸自己的责任而不是真正的悔过了.
所有人的人生是一样的,有些人朝三暮四,有些人朝四暮三罢了.所得必有所失,所失必有所偿.
无执成其善,也是我很喜欢的一句话.当人越追求什么,那欲望就会禁锢你,让你无法向前.
讨论与争辩的差异在于,前者你在听对方的观点,后者你在假装听对方的观点,你听仅仅是在等待自己的说.
无用的东西衬托了有用的东西.人不能摒弃所有无用的,追求所有有用的.这样有用也会变为无用.
以上都是个人的观点,说到这,发觉这书还是给我挺多的启发的,可是为什么我还要给它三星呢-0-大概是觉得奥修废话过多,逻辑性有点(虽然他不讲究逻辑),还有就是的确这是奥修学习老庄思想之后自我的感悟,所以不该称为庄子心解,仅仅是借庄子的名言来阐述奥修的思想罢了.
已经买了庄子了,要好好研究阿~~~

奥修和庄子

非非如是 2009-05-22 2赞

生活在安静下来,漫不经心的时刻,会显露出他的本来的面目.那略带戏谑,略带荒诞,却无比真实,无比美好的脸.生活有一张如此丰富又天真的脸,因为表情无常,所以容易被误解,但一旦了解,就有了此处此刻即涅磐的喜悦.

活着很有趣,当你了解怎么有趣的死亡.拥有很有趣,当你了解放手的本质.奥修与庄子都是对生命了悟的人,一切自然的发生,自然的讲述了,如同每个春天的到来.

一些心得吧

Liliakircheis 2008-10-03 4

之前看过他的天下大道,因为先看那本,所以先入为主觉得前者比较好看.其实给这个评价的主要原因是觉得庄子心得和天下大道的很多内涵是一样,只是被奥修拿出来反复说.但是不管怎么样,看这两本书的时候心还是很静的,人体需要排毒,心灵也需要排毒吧.
印象最深的莫过于奥修说请放掉话语,因为话语是无用的,重要的是它所传递的信息.的确如此,想自己以前看一些书经常会去做读书笔记,害怕自己忘记,后来就不再做了.因为之前的笔记几乎没有拿出来重温过.看书是一个美好的过程,在看出时不仅仅是看,更有和作者交流,自己想法改变的过程.在共鸣之处共鸣,在相左之处思考然后翻新自己的理念,这才是读书带给我的乐趣啊.
无为之为,让我想到了树大招风这句古话.一个真真的强者,强在他的力量不为人所见,甚至不为人所感,却在潜移默化间影响到了他人.人不能尝试去改变他人,因为人人都觉得自己是最正确,改变只会带来反抗和不快,所以人只能去影响他人,一个可以将他人往好的方向影响且不是通过无谓的说教或是强迫的人,才是真正的智者.
人与自然的融合,一种包容感也是奥修所提倡的.不要走极端,而是保持在两极中间.而这种保持是一种动态的,不是死水般的.这点他在天下大道中也有阐述.
不要让头脑,让你固有的思维,经验禁锢了你的道路,蒙蔽了你的双眼.真正的真理不必去证明,因为它本来就在那里.
过分恭谦是虚假.有时人解释其实是为了推卸自己的责任而不是真正的悔过了.
所有人的人生是一样的,有些人朝三暮四,有些人朝四暮三罢了.所得必有所失,所失必有所偿.
无执成其善,也是我很喜欢的一句话.当人越追求什么,那欲望就会禁锢你,让你无法向前.
讨论与争辩的差异在于,前者你在听对方的观点,后者你在假装听对方的观点,你听仅仅是在等待自己的说.
无用的东西衬托了有用的东西.人不能摒弃所有无用的,追求所有有用的.这样有用也会变为无用.
以上都是个人的观点,说到这,发觉这书还是给我挺多的启发的,可是为什么我还要给它三星呢-0-大概是觉得奥修废话过多,逻辑性有点(虽然他不讲究逻辑),还有就是的确这是奥修学习老庄思想之后自我的感悟,所以不该称为庄子心解,仅仅是借庄子的名言来阐述奥修的思想罢了.
已经买了庄子了,要好好研究阿~~~

奥修和庄子

非非如是 2009-05-22 2

生活在安静下来,漫不经心的时刻,会显露出他的本来的面目.那略带戏谑,略带荒诞,却无比真实,无比美好的脸.生活有一张如此丰富又天真的脸,因为表情无常,所以容易被误解,但一旦了解,就有了此处此刻即涅磐的喜悦.

活着很有趣,当你了解怎么有趣的死亡.拥有很有趣,当你了解放手的本质.奥修与庄子都是对生命了悟的人,一切自然的发生,自然的讲述了,如同每个春天的到来.

“无脑”方无垠

迷幻列车 2008-03-21 1

“无脑”在广东话里是贬人行事白痴、缺乏考虑、不中用等等的意思，相对应的的反义为“有脑”、“醒目”，这从字面上已可以看出区别，“有脑”、“醒目”，也就是脑子回来了、苏醒了，这这种“醒”无疑是来自大脑的思维运动，于是，广东话里对此又有一个很贴切的形容——说大脑——“个脑转数快”，“转数快”，你可以联想到电脑CUP，越快越受欢迎，“转数快”了运算就快，思考对策能力也就高了。因此，从来人们都是唾弃“无脑”，追求“醒目”的“转数快”，以达到在社会中立于不败的期望。

奥修却不以为然，他追求正是“无脑”，让自己“无为”。“头脑会使每一件事都成为一个难题……头脑欺骗你，认为每一个片刻都是一个难题而必须被解决。一旦你走上了第一步去相信说每一件事都是一个难题，那么就没有什么事情可以被解决，因为第一步就全都错了”。因此，头脑必须让它“空”起来，等待，足够耐心的等待，让美自然发生，让问题以河流的方式流经，然后远去。

大脑是无从去做出完美的选择的，“头脑的本性就是从一个极端走到另一个极端，它依靠不平衡而存在，如果你是平衡的，头脑就消失了。头脑就好像是一种病，当你是不平衡的，它就存在，当你是平衡的，它就不存在”。“无脑”的“空”（Nomind），就是处于一种平衡的状态，奥修用了一个比喻，走钢丝的人，惟有处于平衡的状态，他才能顺利地通过钢索而毫发无损。

头脑停在中间，平衡了，奥修说，就是静心。心不静，在两个极端中摇摆，就有了因爱成恨、才有了患得患失、才有了混乱。

无脑无念，很多人会担心造成随波逐流而迷失自我，迷失自我就失去了自由，这种从西方哲学出脱来的思维系统，“西方的心理学坚持说自我必须被增强，小孩必须有一个很强的自我，他必须奋斗、抗争，惟有如此，他才会成熟”。但是奥修却告诉我们发生在西方以来的现实是“这个征服已经摧毁了整个自然……我们已经完全摧毁了自然，因为我们已经打破了所有的锁，我们已经摧毁了整个平衡，透过那个不平衡，人类迟早将会死掉”。

自我是一种意识的过度扩张，是满足欲望的一个说辞，一如人定胜天的“信念”，“这些树木帮助了你，这个天空帮助了你，这个水帮助了你，这个地球创造了你，那么自然就是你的母亲，母亲怎么可能反对你？你来自她，但是你认为我是一个人，然后抗争就产生了”。这也能看出大脑的逻辑思考，很容易会陷入被自我欲望所欺骗的陷阱里。“自我是问题之所在，不要使它变得更强，不要制造出任何抗争，并不是适者生存，而是最谦虚的人生存”，奥修的结论是。

现实里，在一个连旅游放松都要马不停蹄的白热化竞争生活里，我们已深深感到，整个人类社会已经堕入一个越思考越糟糕的境地，物质生活丰富了，生存环境恶化了；寿命延长了，疾病却陈出不穷；欲望越容易满足了，焦虑和抑郁却越来越多了……一切都停不下来、静不下来。

其实，这不过是人类自己的一个选择，选择财富、选择征服、选择贪婪。

“不要选择，保持是一个无选择的关照，那么就不缺任何东西，那么这个存在就是可能的最完美的存在。没有什么东西能够更美，没有什么东西能够更喜乐，它就在那里，就在你的四周，等待着你。每当你变得觉知，它就显露给你，但是如果你的头脑继续在里面运作，划分、选择和制造冲突，它将永远不会发生在你身上”。

奥修知道，它今天说的，庄子在几千年前就说过的，他知道，这些也是老子、庄子、佛陀、耶稣等等智者们曾经做到过的，但是众生们仍旧被自己的大脑蒙蔽着。“好几世以来，你一直在错过它，不要再错过了”。最后，奥修带着悯慈，语气深长地告戒我们。

千古精髓，于斯尽毁

李香莹 2011-02-18 0

虽说依法不依人，但是我仍然想说这一句。

一个外国人，一个邪见深重的外国人，一个邪教组织教主，为什么会把他的书引入中国，打着噱头赚钱呢。

出版社与媒体是有社会责任的吧，尽想着赚钱。

借用他人一句恶言，千古精髓，于斯尽毁。

凑合着看

Staydown 2008-07-04 0

翻译的一般, 反正看着不太流畅. 但是其中也不乏一些很好的观点和注解. 比如说人就像钟摆, 总是不能停在中间, 要在两端荡来荡去.

静下心来好好品读

呆呆 2009-09-11 0

奥修的书第一次看，对庄子却不陌生。从奥修的诠释来理解庄子，理解他们认为的生活与人生。读时感觉不理解，或是很生硬，有种似懂非懂的感觉，但他的话语像庄子一样，像是有一股力量，让我觉得他讲得不错，虽然我边读边不停的觉得不理解，但我依然能很有兴趣和读下去。
还没读完，也想再读几次。是一本不错的书吧，大家闲下来，静下心可以读读看，不一定会有很多感触和收获！

用庄子之心解生活之意

似无星云 2010-01-01 0

生活的纷扰，工作的纠结，很多的不满意，很多的抱怨……静下心来，换个角度思考，一切迎刃而解。
挣扎并纠结着的人们可以读此书，以此宽解心灵。

在于你的选择

х.Ｄσg。 2010-06-05 0

读这本书的时候让我最大的感觉就是能让我静下来，在现在这个浮躁的社会里能静下来像是一种奢侈···
要做到像书中说的那样，那种“空”，没几个人能做到吧，个人觉得奥修在于告诉我们，生活是有很多种的，你自己选择了哪种，那么就要接受，好的接受，不好的也应该接受，这样才是生活的全部~如果人人都能这么想，相信我们的身边能和谐很多···

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庄子心解

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