老子心解

碧落苍茫 2011-05-06 0

在某个阶段给了自己帮助，走出那个阶段后再回头看，发现也并不能完全赞同就是了

阿咏正传 2014-08-03 0

真▪心灵鸡汤。还是悉达多好看！不要试图用力去证明，接受所有存在的。永远没有人要买橱窗里的衣服，因为它一直在证明自己是最好的，因此成为了最破旧的。

桑雷滴左右 2014-10-17 0

毕竟还是受社会潮流和时代背景的制约，有一些对富人、女性和西方文化的批判值得商榷。除此之外都很不错。

璀璨 2016-07-31 0

有许多美的故事，奥修有他的可贵。”成为分裂就是平庸的，它永远无法使你成为洋溢的庆祝的。谦让就是保持完整、变成弯曲九十变成直的，成为破旧的就是被更新。一个人的起床应该是因为整个晚上睡得很美，使得你充满能量，而非来自意志的努力。生命不应该是拖着走的，它应该是一种自发性的流动。水寻找空，爱寻找空，不应让自我与存在成为障碍。”

睡虫 2008-04-18 0

打开一扇窗

厚朴闪闪 2009-06-16 0

和《道德经心释》雷同~

suika 2012-04-25 0

有意思！！！

碧落苍茫 2011-05-06 0

在某个阶段给了自己帮助，走出那个阶段后再回头看，发现也并不能完全赞同就是了

阿咏正传 2014-08-03 0

真▪心灵鸡汤。还是悉达多好看！不要试图用力去证明，接受所有存在的。永远没有人要买橱窗里的衣服，因为它一直在证明自己是最好的，因此成为了最破旧的。

桑雷滴左右 2014-10-17 0

毕竟还是受社会潮流和时代背景的制约，有一些对富人、女性和西方文化的批判值得商榷。除此之外都很不错。

璀璨 2016-07-31 0

有许多美的故事，奥修有他的可贵。”成为分裂就是平庸的，它永远无法使你成为洋溢的庆祝的。谦让就是保持完整、变成弯曲九十变成直的，成为破旧的就是被更新。一个人的起床应该是因为整个晚上睡得很美，使得你充满能量，而非来自意志的努力。生命不应该是拖着走的，它应该是一种自发性的流动。水寻找空，爱寻找空，不应让自我与存在成为障碍。”

睡虫 2008-04-18 0

打开一扇窗

厚朴闪闪 2009-06-16 0

和《道德经心释》雷同~

suika 2012-04-25 0

有意思！！！

我想说两句

极品

许冰冰 2009-11-06 2赞

他是一位开悟的人，如果你悲伤，请找他，如果你犹豫，请找他，如果你压力很大，请找他。总之一切，他都能帮你解决，老子的思想通过他传输给你，但你看完之后才知道，他什么也没教你。

爱与责任

Voodevil 2014-06-01 0赞

印象最深的是对爱与责任的诠释,把责任responsibility解析为the ability to respond, 即反应的能力，表现为对另一方的一种反馈，如果没有爱，那么也就无从反馈了。而非duty或者liability，即是说爱与责任无关。

极力推荐

缘分，浅浅的 2009-12-06 1赞

我很郁闷
为什么你
一个耆那教徒
会有这样的见解
或许把
就如你自己说的
你只是在说你自己
我很喜欢你自己写的序言
对所有宗教创始人的评价
和我
好像

被禁锢的思想家

       在一个佛教寺庙里边听过这本佛门弟子的书，温暖如春天。
　　书中对于人生，很印度的世界观和价值观，宁静，淡泊，快乐，超脱，自然，去过印度的同学就能懂得、体味。吾深信奥修，故深爱印度。
    文字优美。
那就是为什么我说对于那些从来没有爱过的人来讲，静心是非常非常困难的。
    那些曾经深爱过的人能够变成很有深度的静心者，那些曾经在关系当中爱过，而现在处于单独情况下的人能够变成很有深度的静心者。”
　　树木非常不合逻辑地活着，河流也非常不合逻辑地流着----它们都遵循老子之道。事实上整个宇宙的存在是不用任何逻辑的。它或许是一首诗，但它并不是一个逻辑的三段论法，因此它是非常美的。
     唯有当死亡变成一个朋友，生命才能够变成一个朋友，而当你真正进入生命，你将会发现它里面尽是所有诗人曾经写过的诗。
     生命也是不合逻辑的。如果你太逻辑化，那么你就对生命封闭起来了。这样的话，你就进入了心理的方向，而不是进入存在的方向。
有那么多的事情要做，而时间又那么少，你会意识到每一秒钟都在经过，生命变得越来越短，因此你变得很紧张. 你到处跑来跑去，做很多事情，试着想要去享受它的全部，你从一个地方跑到另一个地方，你从一个享受跑到另一个享受，然而你却什么都没有享受到，因为你太过于具有时间意识。
     你也不要害怕两极性，生命本身就是一种两极性，那就是为什么生命既是生命，也是死亡——死亡就是生命的另外一极
     而爱给予完全的自由。因为爱完全知道，而且很确定地知道别人并不是别人，他们是你自己的延伸，它是同一个‘自己’在别人的心里脉动，不可能有怀疑存在。爱是一种饥饿，当有讥饿的时候就有饱足。如果你不爱一个女人，你不可能被满足。所以一切很美的、深奥的事都是自然发生的，只有那些微不足道的事是由人做的.
      如果你受苦，那是因为你自己的缘故，如果你觉得喜乐，那也是因为你自己的缘故. 你是你自己的地狱，你也是你自己的天堂.
　　即使你说你是无知的，你也会使那个无知显得很有知识的样子，你会用知识来装饰那个无知.
　生命就是如此的一个奋斗，有很多次你会想要脱离它，将车票归还，回到家里去.
如他说的那样我只支持一种勇气，那就是成为自己的勇气.
　你要记住，唯有一个人努力到最极点，他才能够放弃努力.
　你想要看清楚，但是你里面积压了很多眼泪，它们使你的眼睛模糊。你想要闻花朵的芬芳，但是你做不到，因为整个文明都在压抑鼻子.
　　当肤浅的、最低那一类型的人听到真理，他会笑，他之所以笑是因为你显得很奇怪，他知道得很清楚，根本就没有真理，根本就没有像真理的东西存在，那只是狡猾的人发明出来剥削别人的。他会笑得很大声，那个笑是一种保护作用，因为他也在害怕，怕那个东西或许存在.
       在你里面总是有一个怀疑，你总是怀疑说你错过了生命里的很多东西，你在你内心深处的某一个地方知道你目前所过的生活并非真正的生活.
　　事实上正是因为你内在的贫乏，你才会炫耀你的丰富. 是丑在想要表现出美，真正的美完全忘掉它自己，它带着很大的光辉存在，但是它不会炫耀，它不会展示，它不会广告.
　　那首歌必须被唱出来，虽然知道得很清楚，或许没有人会去了解它；那幅画必须被画出来，虽然知道得很清楚，或许没有人会去欣赏它.所要我说：做好你自己，才是最重要的！。

奥修与老子

塔木德 2010-11-12 1赞

正如人各不同，每人心中的老子也不同。
奥修所言，使我更深入的了解了奥修眼中的老子，奥修自成一家，见解很深。
我不反对别人差评，奥修也不会拒绝别人骂的。
下士闻道，大而笑之。不笑，就不是道。
之前还想专门写篇博文，时间不允许哈。
得承认奥修的思辨能力，虽然他不喜欢说逻辑，但让人读来感觉就是有道理在其中，自然之道，我辈尽毕生之力恐不能穷尽，且行且珍惜。

让生命开花

An 2009-01-05 1赞

在一个佛教寺庙里边读的这本佛门弟子的书，温暖如春天。

书的题名仿佛是印度哲人谈中华老子----我想这一定不是奥修自己的意思。而其实是奥修谈论他自己的观点，对于人生。很印度的世界观和价值观，宁静，淡泊，快乐，超脱，自然，去过印度的同学就能懂得、体味。吾深爱印度，故深爱奥修。

文字优美。

“那就是为什么我说对于那些从来没有爱过的人来讲，静心是非常非常困难的。

那些曾经深爱过的人能够变成很有深度的静心者，那些曾经在关系当中爱过，而现在处于单独情况下的人能够变成很有深度的静心者。”

“......树木非常不合逻辑地活着，河流也非常不合逻辑地流着----它们都遵循老子之道。事实上整个宇宙的存在是不用任何逻辑的。它或许是一首诗，但它并不是一个逻辑的三段论法，因此它是非常美的。

如果你真正进入生命，你将会发现它里面尽是所有诗人曾经写过的诗。”

“生命是不合逻辑的。如果你太逻辑化，那么你就对生命封闭起来了。这样的话，你就进入了心理的方向，而不是进入存在的方向。”

“爱给予完全的自由。因为爱完全知道，而且很确定地知道别人并不是别人，他们是你自己的延伸，它是同一个‘自己’在别人的心里脉动，不可能有怀疑存在。爱是一种饥饿，当有讥饿的时候就有饱足。如果你不爱一个女人，你不可能被满足。”

可以同时是很好的心理咨询师，奥修同学，呵呵。

一些书摘

movica 2011-04-01 3赞

放了很久的书，终于抽空啃完了.
就像有人说的，不管信或不信，奥修的书都值得一读.

一些书摘，写给自己慢慢琢磨：

1. 唯有当死亡变成一个朋友，生命才能够变成一个朋友.

2. 有那么多的事情要做，而时间又那么少，你会意识到每一秒钟都在经过，生命变得越来越短，因此你变得很紧张. 你到处跑来跑去，做很多事情，试着想要去享受它的全部，你从一个地方跑到另一个地方，你从一个享受跑到另一个享受，然而你却什么都没有享受到，因为你太过于具有时间意识.

3. 人们以他们自己的生命作为代价来积累财富.

4. 一个从来没有照过镜子的人，他能够把眼睛闭起来而看到他自己的脸吗？

5. 人们喜欢生活在制度里真的是令人难以相信的事.

6. 不要害怕两极性，生命本身就是一种两极性，那就是为什么生命既是生命，也是死亡——死亡就是生命的另外一极.

7. 一切很美的、深奥的事都是自然发生的，只有那些微不足道的事是由人做的.

8. 如果你受苦，那是因为你自己的缘故，如果你觉得喜乐，那也是因为你自己的缘故. 你是你自己的地狱，你也是你自己的天堂.

9. 即使你说你是无知的，你也会使那个无知显得很有知识的样子，你会用知识来装饰那个无知.

10. 生命是如此的一个奋斗，有很多次你会想要脱离它，将车票归还，回到家里去.

11. 你要不要生下来没有自由，但是你有自由去死.

12. 我只支持一种勇气，那就是成为自己的勇气.

13. 不要试图去奴役别人，也不要让任何人来奴役你.

14. 那就是进入内在时所产生的恐惧，那就是为什么你一直一直走向外面，走到远处，你绕了地球一圈，但是你从来没有进入内在.

15. 因为他不争胜，所以世界上没有人能够跟他竞争.

16. 是你的恐惧使你成为一个奴隶.

17. 花朵存在，蝴蝶存在，树木存在，云在移动，整个世界都是令人惊奇的，只是你丧失了惊奇的感觉.

18. 当每一件事都成功，突然间你会觉得你失败了. 成功所导致的失败是全然的失败.

19. 要听每一个人的话，但是永远都要做你自己的事.

20. 你要记住，唯有一个人努力到最极点，他才能够放弃努力.

21. 你想要看清楚，但是你里面积压了很多眼泪，它们使你的眼睛模糊。你想要闻花朵的芬芳，但是你做不到，因为整个文明都在压抑鼻子.

22. 当肤浅的、最低那一类型的人听到真理，他会笑，他之所以笑是因为你显得很奇怪，他知道得很清楚，根本就没有真理，根本就没有像真理的东西存在，那只是狡猾的人发明出来剥削别人的。他会笑得很大声，那个笑是一种保护作用，因为他也在害怕，怕那个东西或许存在.

23. 在你里面总是有一个怀疑，你总是怀疑说你错过了生命里的很多东西，你在你内心深处的某一个地方知道你目前所过的生活并非真正的生活.

24. 一个醒悟的人即使在死的时候也是活的，一个不警觉、不觉知的人，即使当他活着的时候，他也是死的.

25. 一个人可以存在于黑暗里，但是一个人无法只存在于光里面.

26. 如果你跟一个他自己认为他很完美，而你也认为他很完美的人在一起，你会发现没有比跟他在一起更无聊的事.

27. 事实上正是因为你内在的贫乏，你才会炫耀你的丰富. 是丑在想要表现出美，真正的美完全忘掉它自己，它带着很大的光辉存在，但是它不会炫耀，它不会展示，它不会广告.

28. 那首歌必须被唱出来，虽然知道得很清楚，或许没有人会去了解它；那幅画必须被画出来，虽然知道得很清楚，或许没有人会去欣赏它.

解心之语

紫书 2012-08-11 6赞

第五章道家的品质：（8月8日、9日）

1、一点你自己的头脑都没有，当你变成没有头脑，整体就透过你来生活，整体就活化了你，整体就透过你来移动，整体就来移动你，如此一来就不是你在呼吸，而是整体来呼吸你。
----太极拳中所谓节节贯通，从形开始演练，最后达到神的层面。

2.人们常常被骗，当然白痴是不可能骗你的，你之所以被骗是因为你具有容易被骗的性格---你是被自己所骗。

3.有很多人来到我这里说：任何你所说的我们都了解，但是却没有什么事发生，我们已经了解你所说的每一件事，我们已经度过你的书有很多很多次，几乎每一行我们都了解，但是却没有什么事发生。
---有同感，因为未曾全然的进去，我们总是在看书的时候惦记修行，在修行的时候惦记知识，如此而已。

4.多愁善感是一种混乱啊，而感觉是一种非常非常重要的成长。---所谓烦恼皆菩提是也。

5.对最低的人来讲，独裁，对中等的人来讲，民主。每当一个国家走向独裁，那么我们就可以知道得很清楚，现在是第三类型的因素在活跃，这是危险的。
-----若得其道，则治大国若烹小鲜。

第六章：修行与控制（阅读于8月10日）
1.修行不需要遵循理想，修行不需要遵循胶条，修行不是完美主义的，修行会逐渐应到你朝向完整。
-----完美与完整不同。一个人的成长，应该启于自嘲阶段，而不是追求完美阶段。接纳自己才是接纳这个世界的开始。所以太极无极桩中抱球的姿势，出现很多的谬误，源自于对自己的不够接纳。

2.但是门徒学习了解的奥秘当他有了他自己的了解，他就按照自己的方式来做。
---所以解经者往往其实是将自己的剖面展示于众，你可以选择跟从，或者，走到源头去。

3.当你有一种内在的祝福，一种经常性的福气的感觉，感激才ui好像昂影子一样地跟随而来。
---所以，得道者往往是开怀的，他的心胸来去自如。

4.你在那些古老的文字、规范和思想里得到庇护，你执着于他们，你就是这样在维系一个舒服的生活，一个方便的生活，但是一个方便的生活并不是一个喜乐的生活。
---诺，什么叫做喜乐？问我们自己。

5.有两种类型的人：那些很容易就能够失去自己的人--感觉类型的人，和另一类型的人--理智型的人。
-----两者无分别。

6.马基雅维利在他的《君王论》一书中提到：在别人攻击你之前，你就要先攻击她，因为那是唯一的防卫。
-----害怕被别人拒绝，所以先拒绝别人。所以我们现在的很多言论，都是在攻击别人，整体社会都在防卫着。

7.即使在你体内产生癌症的细菌。。。。。。。它们也不是恶意的，他们不是马基雅维利，它们不是政客，它们是很单纯的人（生物？）。。。。
----所以，对癌症细胞的治疗，若过激治疗，往往引发自己身体系统的崩溃。为文不需要将动物拟人化，因为它们很单纯。

8.你必须保护自己，每一个人都在保护他自己，即使蚊子也会保护他自己，但不要认为它们是恶意的。
------结合思考，刘翔事件，他需要保护自己，如此而已。

9.金钱有什么不对？似乎里面还有某种吝啬的成分，某种类似创伤的东西，否则你为什么要闭起眼睛？
  。。。。。。。有神经病的人会从一个极端租到另一个极端。
-----所以治疗疾病的关键在于回到中点，会到合适的位置上去。

10.懒惰是没有能量，是一种没有能量的状态，永远不要将被动和懒惰混淆在一起，懒惰是一种病态，而被动是非常健康的。
-----这个应该是有关拖延症的完美阐释，实际上大多数的拖延症患者，他们缺乏能量。

11.首先去检查一下你的身体，然后如果是头脑的问题，我们可以来解决它，我们可以将所有无意识的恐惧都带出来，我们可以帮助使那些东西浮现，一旦它们服下，一旦它们被意识到，他们就消失了，起床之后就会有勇气。所以可以不需要再使用意志来起床。。。。。生命不应该是拖着走的，它应该是一种自发性的流动。
------所以其实在治疗疾病的过程中，和法、消法也许应该放在更重要的位置？而温阳扶阳之类的药物？恩，也许激发了所谓的正能量，但是不一定能走的更远。

12.我要你了解、警觉和觉知，让这个成为你行动的唯一来源。
   如果你携带着一个公式，你就不自由了。
----中医是单纯的经验医学吗？非也，非也。事实上每次面对疾病的时候，你需要忘记既往类似的病历，每次诊病的时候，全然的放下，重新进入疾病的境界。

13.公式是死的，它们有它们的界限，生命是无限的，它没有界限。
---所以诊病的时候，要知道也许任何一种理论都有它的局限之处。
  不要越界。

第七章最柔软的东西（8月11日）
　　1.某些东西已经离开了，他变成是空的，那个空当然是宁静的，但是他并没有被充满，那个洞仍然保持是空的，现在已经没有更多的事要做。
　　-----回想起来，我们其实离真正的空很远很远。
　　
　　2.因为你太兴奋了，太狂热了，你还不是一个良好的接收器。一个良好的接收器是一个平衡的人，在活跃和不活跃之间平衡，在主动和被动之间平衡，在所有的两极之间平衡。
　　----一个良好的心理学家，应该是一个良好的接收器。
　　
　　3.爱不应该被直接追求，它无法被直接追求，你只能够间接地随时准备好，让它来眷顾你。
　　---爱人是可以追求的。而爱，是自然发生的。
　　
　　4.如果你想要胜利，你就必须是柔软的、谦虚的、不抗拒的。
　　----所以在中医的治疗法则上，也许温阳扶阳的办法能求一时之效，然而始终要注视柴火下面的真实现状。
　　
　　5.法律是否允许并不是要点，只有全然的结婚才能够免于离婚。
　　----然而事实上，俗世中离婚并不以爱的丢失为唯一要诀，所以，此言对又不对。
　　
　　第八章在存在里面没有问题（8月11日、12日）
　　1.这刚好就是我所想要的，你必须变成一个白痴，这就是你所能够完成的最伟大的成就，这就是智力所能达到的顶点或高峰。
　　2.你可能会错过它，你很可能会错过它，这样的话，你可能会再度退回到你的知识，然后执着于它。
　　----无论从那种角度来说，破很难，因为可能立不起来。
　　3.这个状态是一个很伟大的必经过程，现在你从哪个你称为知识的垃圾进入了本性和存在的世界，在这个中间，在这个中间阶段，你会觉得好像是一个白痴。
　　-----我很多时候都觉得自己挺白痴的。
　　4.这就是我想要传授给你的--以完全不同的方式来看事情的眼光。
　　---这只是开始。
　　5.如果你带着紧张和焦虑来关心，你的紧张和焦虑也会进入你的关心，你将会有意无意地或直接或间接地强迫别人对你觉得感激。你做了一项伟大的工作，你变成一个烈士，你会去吹嘘它，你会想要别人感觉、标示，而且说出他对你非常非常感激。
　　-----哈哈哈，今天的故事。
　　6.一个佛就好像是一个公开的邀请。
    7.第一层是意识，第二层是潜意识，第三层是无意思---你并没有觉知到它。。。。。那就是为什么每一个心理学家和每一个心理肥学家都有他们自己的解释方式，而他们都对，没有人能够证明他们是错的。
　　-----注意，没有人证明他们是错的，只要是逻辑自洽的情况下。
　　
　　8.让它们存在，但是你要变得觉知到说它们是假的。
　　---谈何容易啊。
　　9.快乐就是接受“那个是的”所产生出来的一种性质。爱是沟通缩产生出来的一种性质。
　　---爱的本质是沟通？
　　
　　第九章：清静（8月13日）
　　1.当你去到一个人那里，如果他按照你的想法来举止，你将会误解，如果他没有按照你的想法来举止，你同样也会误解，你有一些固定的概念，那些概念让你无法了解。
　　----去执。
　　2.要抛弃判断非常非常困难---我们常常下判断
　　3.在一个完整的人里面，有时候你会看到愤怒，当然他的愤怒具有一种完全不同的品质，但那是你无法了解的，他的愤怒具有一种慈悲的品质。
　　4.不要炫耀你所拥有的，因为这样会发散你的能量，如果你有力量，隐藏起来！---惭愧。
　　5.一个有力量的人总是能够立刻知道另外一个有力量的人；一个有智慧的人不必有任何外在的迹象就能够立刻知道另外一个有智慧的人，不可能错过。
　　----所以假如你觉得你被错过了，你被淘汰了，其实是你还无力量和智慧，与对方不在一个等级之上。
　　6.一个伟大的画家变成好像神一样，他玩那些颜料，他创造出纯粹的美，而不是形式
　　7.生命具有如此的深度，只有愚蠢的人能够毫不犹豫地说出一些什么
　　
　　第十章每一个佛都会使世界变得更丰富
　　1.你或许会认为你是分开的，但那只是一个梦。只有梦会溶解，其他不会；只有无知会失去，其他不会；只有昏睡会溶解，其他不会。---庄周梦蝶的时刻。
　　2.当他觉知的时候，他是一个人，但是当他不觉知的时候，他是完全不提那个的一个人，他变成一个好的老师，但是他无法成为一个师父，因为一个师父需要全然的觉知，一天24小时都要觉知，即使在睡觉当中也要觉知。
　　3.对我而言，门徒是醒悟，而不是逃避，它是觉知到生命的现象说它只不过是一个游戏。
　　4.如果你觉得没有睡意，只要把眼睛闭起来，将灯关掉，然后听时钟的声音----其实失眠的最关键点在于全然地听。。。。全然地沉浸下去。。。。药物不过是催化剂而已

让人耳目一新的胡说八道

[已注销] 2009-03-07 6赞

我先看的克里希那穆提。
再看看的奥修。

之前觉得克里的东西太过虚无，但在奥修彪悍的胡扯型思维方式指导下，找到了克里的魅力。之后再看奥修，觉得这家伙是在是在玩邪教啊。

可惜我没克里那种洞察力，实在是搞不清楚奥修是真牛还是假牛，或许是处在两牛的中间态。

但不管怎么说，非常值得一看。

摘三段品一下：

“要认出一个佛，你不必成为一个佛，但是要认出老子，你必须成为一个老子，否则是不可能的”。

“你总是在选择：你选择美，丑就变成了你的阴影；你选择虔诚，不虔诚就成了你的阴影；你选择做圣人，罪恶就成了你的阴影。”

“一个真正虔诚的人没有虔诚的特性----不可能有，因为特性是不虔诚的人的诡计”

地址 http://flymemo.com/item/1613

做你自己的灯。

寂地 2010-01-02 26赞

我非常喜欢奥修的《老子心解》
最近看了两个东西，一个是《愚昧年代》一个是奥修的《老子心解》
虽然是两个完全不同的东西。但是给我感受极深，而且觉得相互呼应。
关于这个世界悲惨的一切，其实奥修的书里都有答案。
物质的一切满足是有限的，我们只能在自己精神世界的修行中找到真实的快乐。
没有看那些关于奥修是魔的争论。我只看了《老子心解》
我觉得，如果真的可以理解那本书，就不会说出“奥修是魔”这类的话。

我想，那些人是迷失在文字里了。
没有必要和他们争论。
尤其是他说，佛主在过世之前的最后一句话是“做你自己的灯。”（其实是不是真的说过这个不重要。

我们每个人要做自己的灯。举着自己相信的价值观前进。相信自己相信的。
没必要去对别人说”你的路是错的，你的灯没有我的灯好。“
多愚蠢啊。

如果有一颗偏执脆弱的心，可能奥修对他们来说太激烈了，因为他的观点是那么直指真理，让人害怕，让他们觉得自己辛苦修炼的兢兢业业都变成笑话，让他们失去了优越感。
如果你是平和的，你的心是开放是广阔的，那么你会觉得奥修只是告诉你了可能的真理。他让你去听你自己的声音。

原谅我不懂那么多，也不想懂。但奥修让我看到了那么美的智慧之光，让我内心觉得深深的共鸣。
让我勇敢的相信了我乐于相信的那些。
我想，如果真的懂了奥修，真的懂了佛。会明白，他们要的都不是崇拜，都不是修行。
而是我们懂得悲伤和快乐的连接，死亡是生命的延续，内在的世界的丰富。
等等。
他让我有醍醐灌顶的感觉。但同时又看到了他的幽默和聪慧。

平和的看待他说的一切就好。他那么懂老子。那么懂道的精神，又用那么美丽的语言和文字来讲述。
偶然在书店里拿起这本书就买了下来的我，多么的幸运。

”只有宇宙的永恒和人类的愚昧是永恒的”，爱因斯坦这么说过。
何必去和那些偏激的人争论不休呢？

佛主拈花，一人微笑足矣。

做你自己的灯。

寂地 2010-01-02 26

我非常喜欢奥修的《老子心解》
最近看了两个东西，一个是《愚昧年代》一个是奥修的《老子心解》
虽然是两个完全不同的东西。但是给我感受极深，而且觉得相互呼应。
关于这个世界悲惨的一切，其实奥修的书里都有答案。
物质的一切满足是有限的，我们只能在自己精神世界的修行中找到真实的快乐。
没有看那些关于奥修是魔的争论。我只看了《老子心解》
我觉得，如果真的可以理解那本书，就不会说出“奥修是魔”这类的话。

我想，那些人是迷失在文字里了。
没有必要和他们争论。
尤其是他说，佛主在过世之前的最后一句话是“做你自己的灯。”（其实是不是真的说过这个不重要。

我们每个人要做自己的灯。举着自己相信的价值观前进。相信自己相信的。
没必要去对别人说”你的路是错的，你的灯没有我的灯好。“
多愚蠢啊。

如果有一颗偏执脆弱的心，可能奥修对他们来说太激烈了，因为他的观点是那么直指真理，让人害怕，让他们觉得自己辛苦修炼的兢兢业业都变成笑话，让他们失去了优越感。
如果你是平和的，你的心是开放是广阔的，那么你会觉得奥修只是告诉你了可能的真理。他让你去听你自己的声音。

原谅我不懂那么多，也不想懂。但奥修让我看到了那么美的智慧之光，让我内心觉得深深的共鸣。
让我勇敢的相信了我乐于相信的那些。
我想，如果真的懂了奥修，真的懂了佛。会明白，他们要的都不是崇拜，都不是修行。
而是我们懂得悲伤和快乐的连接，死亡是生命的延续，内在的世界的丰富。
等等。
他让我有醍醐灌顶的感觉。但同时又看到了他的幽默和聪慧。

平和的看待他说的一切就好。他那么懂老子。那么懂道的精神，又用那么美丽的语言和文字来讲述。
偶然在书店里拿起这本书就买了下来的我，多么的幸运。

”只有宇宙的永恒和人类的愚昧是永恒的”，爱因斯坦这么说过。
何必去和那些偏激的人争论不休呢？

佛主拈花，一人微笑足矣。

解心之语

紫书 2012-08-11 6

第五章道家的品质：（8月8日、9日）

1、一点你自己的头脑都没有，当你变成没有头脑，整体就透过你来生活，整体就活化了你，整体就透过你来移动，整体就来移动你，如此一来就不是你在呼吸，而是整体来呼吸你。
----太极拳中所谓节节贯通，从形开始演练，最后达到神的层面。

2.人们常常被骗，当然白痴是不可能骗你的，你之所以被骗是因为你具有容易被骗的性格---你是被自己所骗。

3.有很多人来到我这里说：任何你所说的我们都了解，但是却没有什么事发生，我们已经了解你所说的每一件事，我们已经度过你的书有很多很多次，几乎每一行我们都了解，但是却没有什么事发生。
---有同感，因为未曾全然的进去，我们总是在看书的时候惦记修行，在修行的时候惦记知识，如此而已。

4.多愁善感是一种混乱啊，而感觉是一种非常非常重要的成长。---所谓烦恼皆菩提是也。

5.对最低的人来讲，独裁，对中等的人来讲，民主。每当一个国家走向独裁，那么我们就可以知道得很清楚，现在是第三类型的因素在活跃，这是危险的。
-----若得其道，则治大国若烹小鲜。

第六章：修行与控制（阅读于8月10日）
1.修行不需要遵循理想，修行不需要遵循胶条，修行不是完美主义的，修行会逐渐应到你朝向完整。
-----完美与完整不同。一个人的成长，应该启于自嘲阶段，而不是追求完美阶段。接纳自己才是接纳这个世界的开始。所以太极无极桩中抱球的姿势，出现很多的谬误，源自于对自己的不够接纳。

2.但是门徒学习了解的奥秘当他有了他自己的了解，他就按照自己的方式来做。
---所以解经者往往其实是将自己的剖面展示于众，你可以选择跟从，或者，走到源头去。

3.当你有一种内在的祝福，一种经常性的福气的感觉，感激才ui好像昂影子一样地跟随而来。
---所以，得道者往往是开怀的，他的心胸来去自如。

4.你在那些古老的文字、规范和思想里得到庇护，你执着于他们，你就是这样在维系一个舒服的生活，一个方便的生活，但是一个方便的生活并不是一个喜乐的生活。
---诺，什么叫做喜乐？问我们自己。

5.有两种类型的人：那些很容易就能够失去自己的人--感觉类型的人，和另一类型的人--理智型的人。
-----两者无分别。

6.马基雅维利在他的《君王论》一书中提到：在别人攻击你之前，你就要先攻击她，因为那是唯一的防卫。
-----害怕被别人拒绝，所以先拒绝别人。所以我们现在的很多言论，都是在攻击别人，整体社会都在防卫着。

7.即使在你体内产生癌症的细菌。。。。。。。它们也不是恶意的，他们不是马基雅维利，它们不是政客，它们是很单纯的人（生物？）。。。。
----所以，对癌症细胞的治疗，若过激治疗，往往引发自己身体系统的崩溃。为文不需要将动物拟人化，因为它们很单纯。

8.你必须保护自己，每一个人都在保护他自己，即使蚊子也会保护他自己，但不要认为它们是恶意的。
------结合思考，刘翔事件，他需要保护自己，如此而已。

9.金钱有什么不对？似乎里面还有某种吝啬的成分，某种类似创伤的东西，否则你为什么要闭起眼睛？
  。。。。。。。有神经病的人会从一个极端租到另一个极端。
-----所以治疗疾病的关键在于回到中点，会到合适的位置上去。

10.懒惰是没有能量，是一种没有能量的状态，永远不要将被动和懒惰混淆在一起，懒惰是一种病态，而被动是非常健康的。
-----这个应该是有关拖延症的完美阐释，实际上大多数的拖延症患者，他们缺乏能量。

11.首先去检查一下你的身体，然后如果是头脑的问题，我们可以来解决它，我们可以将所有无意识的恐惧都带出来，我们可以帮助使那些东西浮现，一旦它们服下，一旦它们被意识到，他们就消失了，起床之后就会有勇气。所以可以不需要再使用意志来起床。。。。。生命不应该是拖着走的，它应该是一种自发性的流动。
------所以其实在治疗疾病的过程中，和法、消法也许应该放在更重要的位置？而温阳扶阳之类的药物？恩，也许激发了所谓的正能量，但是不一定能走的更远。

12.我要你了解、警觉和觉知，让这个成为你行动的唯一来源。
   如果你携带着一个公式，你就不自由了。
----中医是单纯的经验医学吗？非也，非也。事实上每次面对疾病的时候，你需要忘记既往类似的病历，每次诊病的时候，全然的放下，重新进入疾病的境界。

13.公式是死的，它们有它们的界限，生命是无限的，它没有界限。
---所以诊病的时候，要知道也许任何一种理论都有它的局限之处。
  不要越界。

第七章最柔软的东西（8月11日）
　　1.某些东西已经离开了，他变成是空的，那个空当然是宁静的，但是他并没有被充满，那个洞仍然保持是空的，现在已经没有更多的事要做。
　　-----回想起来，我们其实离真正的空很远很远。
　　
　　2.因为你太兴奋了，太狂热了，你还不是一个良好的接收器。一个良好的接收器是一个平衡的人，在活跃和不活跃之间平衡，在主动和被动之间平衡，在所有的两极之间平衡。
　　----一个良好的心理学家，应该是一个良好的接收器。
　　
　　3.爱不应该被直接追求，它无法被直接追求，你只能够间接地随时准备好，让它来眷顾你。
　　---爱人是可以追求的。而爱，是自然发生的。
　　
　　4.如果你想要胜利，你就必须是柔软的、谦虚的、不抗拒的。
　　----所以在中医的治疗法则上，也许温阳扶阳的办法能求一时之效，然而始终要注视柴火下面的真实现状。
　　
　　5.法律是否允许并不是要点，只有全然的结婚才能够免于离婚。
　　----然而事实上，俗世中离婚并不以爱的丢失为唯一要诀，所以，此言对又不对。
　　
　　第八章在存在里面没有问题（8月11日、12日）
　　1.这刚好就是我所想要的，你必须变成一个白痴，这就是你所能够完成的最伟大的成就，这就是智力所能达到的顶点或高峰。
　　2.你可能会错过它，你很可能会错过它，这样的话，你可能会再度退回到你的知识，然后执着于它。
　　----无论从那种角度来说，破很难，因为可能立不起来。
　　3.这个状态是一个很伟大的必经过程，现在你从哪个你称为知识的垃圾进入了本性和存在的世界，在这个中间，在这个中间阶段，你会觉得好像是一个白痴。
　　-----我很多时候都觉得自己挺白痴的。
　　4.这就是我想要传授给你的--以完全不同的方式来看事情的眼光。
　　---这只是开始。
　　5.如果你带着紧张和焦虑来关心，你的紧张和焦虑也会进入你的关心，你将会有意无意地或直接或间接地强迫别人对你觉得感激。你做了一项伟大的工作，你变成一个烈士，你会去吹嘘它，你会想要别人感觉、标示，而且说出他对你非常非常感激。
　　-----哈哈哈，今天的故事。
　　6.一个佛就好像是一个公开的邀请。
    7.第一层是意识，第二层是潜意识，第三层是无意思---你并没有觉知到它。。。。。那就是为什么每一个心理学家和每一个心理肥学家都有他们自己的解释方式，而他们都对，没有人能够证明他们是错的。
　　-----注意，没有人证明他们是错的，只要是逻辑自洽的情况下。
　　
　　8.让它们存在，但是你要变得觉知到说它们是假的。
　　---谈何容易啊。
　　9.快乐就是接受“那个是的”所产生出来的一种性质。爱是沟通缩产生出来的一种性质。
　　---爱的本质是沟通？
　　
　　第九章：清静（8月13日）
　　1.当你去到一个人那里，如果他按照你的想法来举止，你将会误解，如果他没有按照你的想法来举止，你同样也会误解，你有一些固定的概念，那些概念让你无法了解。
　　----去执。
　　2.要抛弃判断非常非常困难---我们常常下判断
　　3.在一个完整的人里面，有时候你会看到愤怒，当然他的愤怒具有一种完全不同的品质，但那是你无法了解的，他的愤怒具有一种慈悲的品质。
　　4.不要炫耀你所拥有的，因为这样会发散你的能量，如果你有力量，隐藏起来！---惭愧。
　　5.一个有力量的人总是能够立刻知道另外一个有力量的人；一个有智慧的人不必有任何外在的迹象就能够立刻知道另外一个有智慧的人，不可能错过。
　　----所以假如你觉得你被错过了，你被淘汰了，其实是你还无力量和智慧，与对方不在一个等级之上。
　　6.一个伟大的画家变成好像神一样，他玩那些颜料，他创造出纯粹的美，而不是形式
　　7.生命具有如此的深度，只有愚蠢的人能够毫不犹豫地说出一些什么
　　
　　第十章每一个佛都会使世界变得更丰富
　　1.你或许会认为你是分开的，但那只是一个梦。只有梦会溶解，其他不会；只有无知会失去，其他不会；只有昏睡会溶解，其他不会。---庄周梦蝶的时刻。
　　2.当他觉知的时候，他是一个人，但是当他不觉知的时候，他是完全不提那个的一个人，他变成一个好的老师，但是他无法成为一个师父，因为一个师父需要全然的觉知，一天24小时都要觉知，即使在睡觉当中也要觉知。
　　3.对我而言，门徒是醒悟，而不是逃避，它是觉知到生命的现象说它只不过是一个游戏。
　　4.如果你觉得没有睡意，只要把眼睛闭起来，将灯关掉，然后听时钟的声音----其实失眠的最关键点在于全然地听。。。。全然地沉浸下去。。。。药物不过是催化剂而已

让人耳目一新的胡说八道

[已注销] 2009-03-07 6

我先看的克里希那穆提。
再看看的奥修。

之前觉得克里的东西太过虚无，但在奥修彪悍的胡扯型思维方式指导下，找到了克里的魅力。之后再看奥修，觉得这家伙是在是在玩邪教啊。

可惜我没克里那种洞察力，实在是搞不清楚奥修是真牛还是假牛，或许是处在两牛的中间态。

但不管怎么说，非常值得一看。

摘三段品一下：

“要认出一个佛，你不必成为一个佛，但是要认出老子，你必须成为一个老子，否则是不可能的”。

“你总是在选择：你选择美，丑就变成了你的阴影；你选择虔诚，不虔诚就成了你的阴影；你选择做圣人，罪恶就成了你的阴影。”

“一个真正虔诚的人没有虔诚的特性----不可能有，因为特性是不虔诚的人的诡计”

地址 http://flymemo.com/item/1613

一些书摘

movica 2011-04-01 3

放了很久的书，终于抽空啃完了.
就像有人说的，不管信或不信，奥修的书都值得一读.

一些书摘，写给自己慢慢琢磨：

1. 唯有当死亡变成一个朋友，生命才能够变成一个朋友.

2. 有那么多的事情要做，而时间又那么少，你会意识到每一秒钟都在经过，生命变得越来越短，因此你变得很紧张. 你到处跑来跑去，做很多事情，试着想要去享受它的全部，你从一个地方跑到另一个地方，你从一个享受跑到另一个享受，然而你却什么都没有享受到，因为你太过于具有时间意识.

3. 人们以他们自己的生命作为代价来积累财富.

4. 一个从来没有照过镜子的人，他能够把眼睛闭起来而看到他自己的脸吗？

5. 人们喜欢生活在制度里真的是令人难以相信的事.

6. 不要害怕两极性，生命本身就是一种两极性，那就是为什么生命既是生命，也是死亡——死亡就是生命的另外一极.

7. 一切很美的、深奥的事都是自然发生的，只有那些微不足道的事是由人做的.

8. 如果你受苦，那是因为你自己的缘故，如果你觉得喜乐，那也是因为你自己的缘故. 你是你自己的地狱，你也是你自己的天堂.

9. 即使你说你是无知的，你也会使那个无知显得很有知识的样子，你会用知识来装饰那个无知.

10. 生命是如此的一个奋斗，有很多次你会想要脱离它，将车票归还，回到家里去.

11. 你要不要生下来没有自由，但是你有自由去死.

12. 我只支持一种勇气，那就是成为自己的勇气.

13. 不要试图去奴役别人，也不要让任何人来奴役你.

14. 那就是进入内在时所产生的恐惧，那就是为什么你一直一直走向外面，走到远处，你绕了地球一圈，但是你从来没有进入内在.

15. 因为他不争胜，所以世界上没有人能够跟他竞争.

16. 是你的恐惧使你成为一个奴隶.

17. 花朵存在，蝴蝶存在，树木存在，云在移动，整个世界都是令人惊奇的，只是你丧失了惊奇的感觉.

18. 当每一件事都成功，突然间你会觉得你失败了. 成功所导致的失败是全然的失败.

19. 要听每一个人的话，但是永远都要做你自己的事.

20. 你要记住，唯有一个人努力到最极点，他才能够放弃努力.

21. 你想要看清楚，但是你里面积压了很多眼泪，它们使你的眼睛模糊。你想要闻花朵的芬芳，但是你做不到，因为整个文明都在压抑鼻子.

22. 当肤浅的、最低那一类型的人听到真理，他会笑，他之所以笑是因为你显得很奇怪，他知道得很清楚，根本就没有真理，根本就没有像真理的东西存在，那只是狡猾的人发明出来剥削别人的。他会笑得很大声，那个笑是一种保护作用，因为他也在害怕，怕那个东西或许存在.

23. 在你里面总是有一个怀疑，你总是怀疑说你错过了生命里的很多东西，你在你内心深处的某一个地方知道你目前所过的生活并非真正的生活.

24. 一个醒悟的人即使在死的时候也是活的，一个不警觉、不觉知的人，即使当他活着的时候，他也是死的.

25. 一个人可以存在于黑暗里，但是一个人无法只存在于光里面.

26. 如果你跟一个他自己认为他很完美，而你也认为他很完美的人在一起，你会发现没有比跟他在一起更无聊的事.

27. 事实上正是因为你内在的贫乏，你才会炫耀你的丰富. 是丑在想要表现出美，真正的美完全忘掉它自己，它带着很大的光辉存在，但是它不会炫耀，它不会展示，它不会广告.

28. 那首歌必须被唱出来，虽然知道得很清楚，或许没有人会去了解它；那幅画必须被画出来，虽然知道得很清楚，或许没有人会去欣赏它.

极品

许冰冰 2009-11-06 2

他是一位开悟的人，如果你悲伤，请找他，如果你犹豫，请找他，如果你压力很大，请找他。总之一切，他都能帮你解决，老子的思想通过他传输给你，但你看完之后才知道，他什么也没教你。

极力推荐

缘分，浅浅的 2009-12-06 1

我很郁闷
为什么你
一个耆那教徒
会有这样的见解
或许把
就如你自己说的
你只是在说你自己
我很喜欢你自己写的序言
对所有宗教创始人的评价
和我
好像

被禁锢的思想家

独伫小楼风满袖 2012-05-05 1

       在一个佛教寺庙里边听过这本佛门弟子的书，温暖如春天。
　　书中对于人生，很印度的世界观和价值观，宁静，淡泊，快乐，超脱，自然，去过印度的同学就能懂得、体味。吾深信奥修，故深爱印度。
    文字优美。
那就是为什么我说对于那些从来没有爱过的人来讲，静心是非常非常困难的。
    那些曾经深爱过的人能够变成很有深度的静心者，那些曾经在关系当中爱过，而现在处于单独情况下的人能够变成很有深度的静心者。”
　　树木非常不合逻辑地活着，河流也非常不合逻辑地流着----它们都遵循老子之道。事实上整个宇宙的存在是不用任何逻辑的。它或许是一首诗，但它并不是一个逻辑的三段论法，因此它是非常美的。
     唯有当死亡变成一个朋友，生命才能够变成一个朋友，而当你真正进入生命，你将会发现它里面尽是所有诗人曾经写过的诗。
     生命也是不合逻辑的。如果你太逻辑化，那么你就对生命封闭起来了。这样的话，你就进入了心理的方向，而不是进入存在的方向。
有那么多的事情要做，而时间又那么少，你会意识到每一秒钟都在经过，生命变得越来越短，因此你变得很紧张. 你到处跑来跑去，做很多事情，试着想要去享受它的全部，你从一个地方跑到另一个地方，你从一个享受跑到另一个享受，然而你却什么都没有享受到，因为你太过于具有时间意识。
     你也不要害怕两极性，生命本身就是一种两极性，那就是为什么生命既是生命，也是死亡——死亡就是生命的另外一极
     而爱给予完全的自由。因为爱完全知道，而且很确定地知道别人并不是别人，他们是你自己的延伸，它是同一个‘自己’在别人的心里脉动，不可能有怀疑存在。爱是一种饥饿，当有讥饿的时候就有饱足。如果你不爱一个女人，你不可能被满足。所以一切很美的、深奥的事都是自然发生的，只有那些微不足道的事是由人做的.
      如果你受苦，那是因为你自己的缘故，如果你觉得喜乐，那也是因为你自己的缘故. 你是你自己的地狱，你也是你自己的天堂.
　　即使你说你是无知的，你也会使那个无知显得很有知识的样子，你会用知识来装饰那个无知.
　生命就是如此的一个奋斗，有很多次你会想要脱离它，将车票归还，回到家里去.
如他说的那样我只支持一种勇气，那就是成为自己的勇气.
　你要记住，唯有一个人努力到最极点，他才能够放弃努力.
　你想要看清楚，但是你里面积压了很多眼泪，它们使你的眼睛模糊。你想要闻花朵的芬芳，但是你做不到，因为整个文明都在压抑鼻子.
　　当肤浅的、最低那一类型的人听到真理，他会笑，他之所以笑是因为你显得很奇怪，他知道得很清楚，根本就没有真理，根本就没有像真理的东西存在，那只是狡猾的人发明出来剥削别人的。他会笑得很大声，那个笑是一种保护作用，因为他也在害怕，怕那个东西或许存在.
       在你里面总是有一个怀疑，你总是怀疑说你错过了生命里的很多东西，你在你内心深处的某一个地方知道你目前所过的生活并非真正的生活.
　　事实上正是因为你内在的贫乏，你才会炫耀你的丰富. 是丑在想要表现出美，真正的美完全忘掉它自己，它带着很大的光辉存在，但是它不会炫耀，它不会展示，它不会广告.
　　那首歌必须被唱出来，虽然知道得很清楚，或许没有人会去了解它；那幅画必须被画出来，虽然知道得很清楚，或许没有人会去欣赏它.所要我说：做好你自己，才是最重要的！。

奥修与老子

塔木德 2010-11-12 1

正如人各不同，每人心中的老子也不同。
奥修所言，使我更深入的了解了奥修眼中的老子，奥修自成一家，见解很深。
我不反对别人差评，奥修也不会拒绝别人骂的。
下士闻道，大而笑之。不笑，就不是道。
之前还想专门写篇博文，时间不允许哈。
得承认奥修的思辨能力，虽然他不喜欢说逻辑，但让人读来感觉就是有道理在其中，自然之道，我辈尽毕生之力恐不能穷尽，且行且珍惜。

让生命开花

An 2009-01-05 1

在一个佛教寺庙里边读的这本佛门弟子的书，温暖如春天。

书的题名仿佛是印度哲人谈中华老子----我想这一定不是奥修自己的意思。而其实是奥修谈论他自己的观点，对于人生。很印度的世界观和价值观，宁静，淡泊，快乐，超脱，自然，去过印度的同学就能懂得、体味。吾深爱印度，故深爱奥修。

文字优美。

“那就是为什么我说对于那些从来没有爱过的人来讲，静心是非常非常困难的。

那些曾经深爱过的人能够变成很有深度的静心者，那些曾经在关系当中爱过，而现在处于单独情况下的人能够变成很有深度的静心者。”

“......树木非常不合逻辑地活着，河流也非常不合逻辑地流着----它们都遵循老子之道。事实上整个宇宙的存在是不用任何逻辑的。它或许是一首诗，但它并不是一个逻辑的三段论法，因此它是非常美的。

如果你真正进入生命，你将会发现它里面尽是所有诗人曾经写过的诗。”

“生命是不合逻辑的。如果你太逻辑化，那么你就对生命封闭起来了。这样的话，你就进入了心理的方向，而不是进入存在的方向。”

“爱给予完全的自由。因为爱完全知道，而且很确定地知道别人并不是别人，他们是你自己的延伸，它是同一个‘自己’在别人的心里脉动，不可能有怀疑存在。爱是一种饥饿，当有讥饿的时候就有饱足。如果你不爱一个女人，你不可能被满足。”

可以同时是很好的心理咨询师，奥修同学，呵呵。

爱与责任

Voodevil 2014-06-01 0

印象最深的是对爱与责任的诠释,把责任responsibility解析为the ability to respond, 即反应的能力，表现为对另一方的一种反馈，如果没有爱，那么也就无从反馈了。而非duty或者liability，即是说爱与责任无关。

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老子心解

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