参禅日记

钟非我 2011-08-16 0

非常喜欢，看的时候心也会跟着静下来。

生白 2010-06-18 0

经验之谈。有价值。可以顺带了解点美国文化。

绿薔锦bin 2017-01-14 0

上小学的时候每晚睡前读物想来也是受益于母亲信佛的缘故枕边从来不缺此类书籍搬家数次可能已经遗失不知哪位有缘人正在拜读呢

大师的铁拳 2013-03-18 0

持之以恒，不为外物所动，时时反思内观，就有了开始的境界，到后来的明理，金夫人是读楞严，楞伽二经，加上唯识的经典，只是不知道金夫人后来如何了？

炳泽 2009-05-01 0

不错的实证经验.值得参考!

生白君 2012-01-21 0

很值得参考。看看别人怎么修炼。真有帮助

秦幽轩 2014-06-04 0

这位金师姐老年入道，短短几年间却成就斐然，气脉既通，又有证悟，显见是利根，让吾辈望尘莫及。因为程度差得太远，所以她的很多经验尚难借鉴到，留待后观，应还有更大助益。30年前已到如此境界，很想知道她后来的成果!

斩马狂刀 2016-10-27 0

欲问山中路，须问过来人。

李燕三 2012-11-06 0

写的很好，但境界有待深入论证，小众领域也许慢慢就此消失了。

mumu 2016-11-18 0

“无有恐怖”。佩服老人家心如止水。另，略略见闻八十年代美国风貌。

容巴拉耶 2012-03-14 1

里面一句话很喜欢。吾以无心应万物，奈何万物常围绕。金满慈在序言中说她从不算命。我很为这种态度感念感到欣喜。

钟非我 2011-08-16 0

非常喜欢，看的时候心也会跟着静下来。

生白 2010-06-18 0

经验之谈。有价值。可以顺带了解点美国文化。

绿薔锦bin 2017-01-14 0

上小学的时候每晚睡前读物想来也是受益于母亲信佛的缘故枕边从来不缺此类书籍搬家数次可能已经遗失不知哪位有缘人正在拜读呢

大师的铁拳 2013-03-18 0

持之以恒，不为外物所动，时时反思内观，就有了开始的境界，到后来的明理，金夫人是读楞严，楞伽二经，加上唯识的经典，只是不知道金夫人后来如何了？

炳泽 2009-05-01 0

不错的实证经验.值得参考!

生白君 2012-01-21 0

很值得参考。看看别人怎么修炼。真有帮助

秦幽轩 2014-06-04 0

这位金师姐老年入道，短短几年间却成就斐然，气脉既通，又有证悟，显见是利根，让吾辈望尘莫及。因为程度差得太远，所以她的很多经验尚难借鉴到，留待后观，应还有更大助益。30年前已到如此境界，很想知道她后来的成果!

斩马狂刀 2016-10-27 0

欲问山中路，须问过来人。

李燕三 2012-11-06 0

写的很好，但境界有待深入论证，小众领域也许慢慢就此消失了。

我想说两句

一点儿感想

houston 2012-02-21 2赞

1. 主要着笔在两处：修行和孙女，连女儿的描写都少，看来和孙女缘分更深

2. 修行了半天，气动了半天，似乎也就是比普通人感受不同而已，见地方面给人印象不深；似乎归根到底，还是要搞“时时自觉，念念自知”，至于这样搞下去，到底能有什么成就，实在想象不出来

3. 如果“时时自觉，念念自知”地搞下去，其结果（若有成就的话）与色身变化是否有必然联系？按照老南的说法，色身变化是“成就”必经之路，不知到底如何，觉得很有趣

4. 关于“最后一关，千圣不传”，如果闯过去就算“成就”的话，似乎与前面的途径有质的分别，如此说来，色身变化的必要性还存在吗？

5. 关于饮食，作者的生活条件要比以往的修行人好很多，但是作者的困扰仍然不少，似乎根本原因不在生活条件方面，这方面的因素到底占多大比重？

6. 从对身边生活、人事的看法，似乎没有多少超凡脱俗之处，或许平实之处见功夫，或许见地不过如此，如果这样的话，实际功夫到底如何呢？

7. 让我增加了对“业力”的理解，所有的性格问题、情绪、杂念都属于“业力”，看来消除“定业”确实是个大挑战，不过明白了这些，很多恐怖障碍在理论上就有解释了，更容易消除心魔了

8. 很多年前读《水浒传》，说镇关西面对鲁达的挑衅，“心中一股无明业火焰腾腾地按耐不住”，总是理解不透，现在明白了一点儿了

参禅日记

appleleaf 2017-03-05 0赞

试图看楞严大义经，却读不下去？其一是十分枯燥，其二是不信鬼神而导致的逆反厌读。
这本参禅日记却很喜欢，真人体验，作者是个善良的自我修行的老太太。她达到的各种境界，通过在不同图书中看到的不同人的经历印证，我是确信无疑。
假定如某些科学研究所说，这些境界是人工刺激大脑上帝区所致，这种召之即来的物我两忘或静观大海的境界，抛开恐惧心，无忧无虑，无悲无喜，对人身心有益无害。这需要你也会反之促进你的心性返璞归真。物欲横流，实在是对人的大伤害。
楞严大义中，佛有教导，你三岁看到的恒河和百岁没啥两样，用以指引人们领悟自己的心的本体。放在现在这个时代，三岁看到的世界和三十岁看到的翻天覆地，恒河都黑掉了，没有说服力。我也不知道，人们这么折腾几十年，有几个能体会童年的那种感觉。这个老太太，通过静心打坐，一觉睡醒有童年的感觉，真心没白练。此书没有新版，只能采购二手了。
《参禅日记》中，老太太怕打坐把身体搞的太好，她并不愿意长生。南怀瑾的点评“生死等观，不可偏观”。振聋发聩，这也算某种意义的一种中庸。《空谷幽兰》中一个女修行者说，只待最后的一把火。可怜她空坐了一辈子。
生死等观，不可偏观比不惧生，不畏死来的更积极。

沿途风光无风光

mingxin明忻 2013-02-07 1赞

挺喜欢这本书。很早以前人家送我一本，刚开始被老太太禅修境界吸引，羡慕得不得了。但是自己没有禅修，那些境界人有我无，羡慕有啥用啊，干脆把书送人了。这回阴差阳错地又从淘宝上淘了一本回来，每天看看，还挺有味道的。有人若参照着修行，那些境界什么的，应该不是所要追求的吧。

金夫人的自我探索之旅

小藩's heart 2013-05-31 1赞

心地单纯质朴的金满慈夫人在北美深谷里的灵修探索，即使放在今天也不觉遥远。深刻的体悟、人类共同的经验是不分时间和空间的。
因为是和金夫人走的同样的路线，甚至有类似的境界和体验，读来倍觉受益。我是正集与续集两本一起读完的。越读到最后越是与金夫人一样对这条路深信不疑。

送给女性修行者的礼物

禅客李志君 2008-08-06 10赞

送给女性修行者的礼物

佛性本无南北之分，无顿渐之分，无男女之分，本来就没有男女相可得。
史上女性修行有成就的不少，龙女八岁成佛最了得，庞居士的女儿也很了得。道家孙不二是赫赫有名的，她是王重阳的女弟子，《射雕英雄传》中有她的故事。在一本专门写全真派的小说——《金莲仙史》上有她的精彩故事。孙不二女丹应该算是中国最著名的女子丹法。

当代女性修行有成就的，叶曼（田刘世纶）算是一个。叶曼老人一开始是跟随南怀瑾先生学佛入门的，后来长期追随陈健民先生修学。我个人猜测，如果她一直跟随南老师学习，也许成就会更大。叶老现在九十多岁了，比南老还大好几岁，现常住北京，据说精气神十足。我最近读了她的《叶曼谈净土三经》，颇受启发。
叶曼当年在南怀瑾先生座下打七，气脉发动了四轮，河车大转，还斩了赤龙。南老师当时就调侃她：“你干脆不叫刘世纶，就叫刘四轮好了。”

南老师的女弟子中，刘雨虹、李淑君（这名字看起来好像是我姐姐，一笑。）、宏忍法师应该都是有一定成就的。南老师对宏忍法师的唱诵软修法门是非常欣赏的。
袁焕仙、南怀瑾师弟这一脉，注重性命双修，对于色身的修炼应该非常独到高妙，当年维摩精舍的门人普遍高寿，就可作证明。南老师现在九十多了，据说比年轻人还精神。他的门人之中，张尚德、刘雨虹等等，也都八、九十了，个个都还很健康，非一般口头禅和子可比。

我个人觉得《参禅日记》（即《外婆禅》金满慈著南怀瑾先生批）是女性修行者的必读书。这本《参禅日记》文笔相当清俊，本身可以当作散文来读的。金满慈这个老太太修禅定的成就很不得了，到了随时可入定的境界。在气脉方面，这个已经断了月经的老太太，修到了月经重来（后来有没有斩赤龙，修成观音身，那就不得而知了。这个老太太写完本书后的情况如何？也让我十分惦念。）南师通过万里函授的方式，隔着一个太平洋，把金老太太这个修行界的“菜鸟”一步一步引向高境界，读来真是令人神往！我本身并非女子，但这本书我是一读再读，自我感觉十分受用，故而十分信服这么一句话：
十方三世诸佛，从上师口中出生！

送给女性修行者的礼物

禅客李志君 2008-08-06 10

送给女性修行者的礼物

佛性本无南北之分，无顿渐之分，无男女之分，本来就没有男女相可得。
史上女性修行有成就的不少，龙女八岁成佛最了得，庞居士的女儿也很了得。道家孙不二是赫赫有名的，她是王重阳的女弟子，《射雕英雄传》中有她的故事。在一本专门写全真派的小说——《金莲仙史》上有她的精彩故事。孙不二女丹应该算是中国最著名的女子丹法。

当代女性修行有成就的，叶曼（田刘世纶）算是一个。叶曼老人一开始是跟随南怀瑾先生学佛入门的，后来长期追随陈健民先生修学。我个人猜测，如果她一直跟随南老师学习，也许成就会更大。叶老现在九十多岁了，比南老还大好几岁，现常住北京，据说精气神十足。我最近读了她的《叶曼谈净土三经》，颇受启发。
叶曼当年在南怀瑾先生座下打七，气脉发动了四轮，河车大转，还斩了赤龙。南老师当时就调侃她：“你干脆不叫刘世纶，就叫刘四轮好了。”

南老师的女弟子中，刘雨虹、李淑君（这名字看起来好像是我姐姐，一笑。）、宏忍法师应该都是有一定成就的。南老师对宏忍法师的唱诵软修法门是非常欣赏的。
袁焕仙、南怀瑾师弟这一脉，注重性命双修，对于色身的修炼应该非常独到高妙，当年维摩精舍的门人普遍高寿，就可作证明。南老师现在九十多了，据说比年轻人还精神。他的门人之中，张尚德、刘雨虹等等，也都八、九十了，个个都还很健康，非一般口头禅和子可比。

我个人觉得《参禅日记》（即《外婆禅》金满慈著南怀瑾先生批）是女性修行者的必读书。这本《参禅日记》文笔相当清俊，本身可以当作散文来读的。金满慈这个老太太修禅定的成就很不得了，到了随时可入定的境界。在气脉方面，这个已经断了月经的老太太，修到了月经重来（后来有没有斩赤龙，修成观音身，那就不得而知了。这个老太太写完本书后的情况如何？也让我十分惦念。）南师通过万里函授的方式，隔着一个太平洋，把金老太太这个修行界的“菜鸟”一步一步引向高境界，读来真是令人神往！我本身并非女子，但这本书我是一读再读，自我感觉十分受用，故而十分信服这么一句话：
十方三世诸佛，从上师口中出生！

一点儿感想

houston 2012-02-21 2

1. 主要着笔在两处：修行和孙女，连女儿的描写都少，看来和孙女缘分更深

2. 修行了半天，气动了半天，似乎也就是比普通人感受不同而已，见地方面给人印象不深；似乎归根到底，还是要搞“时时自觉，念念自知”，至于这样搞下去，到底能有什么成就，实在想象不出来

3. 如果“时时自觉，念念自知”地搞下去，其结果（若有成就的话）与色身变化是否有必然联系？按照老南的说法，色身变化是“成就”必经之路，不知到底如何，觉得很有趣

4. 关于“最后一关，千圣不传”，如果闯过去就算“成就”的话，似乎与前面的途径有质的分别，如此说来，色身变化的必要性还存在吗？

5. 关于饮食，作者的生活条件要比以往的修行人好很多，但是作者的困扰仍然不少，似乎根本原因不在生活条件方面，这方面的因素到底占多大比重？

6. 从对身边生活、人事的看法，似乎没有多少超凡脱俗之处，或许平实之处见功夫，或许见地不过如此，如果这样的话，实际功夫到底如何呢？

7. 让我增加了对“业力”的理解，所有的性格问题、情绪、杂念都属于“业力”，看来消除“定业”确实是个大挑战，不过明白了这些，很多恐怖障碍在理论上就有解释了，更容易消除心魔了

8. 很多年前读《水浒传》，说镇关西面对鲁达的挑衅，“心中一股无明业火焰腾腾地按耐不住”，总是理解不透，现在明白了一点儿了

沿途风光无风光

mingxin明忻 2013-02-07 1

挺喜欢这本书。很早以前人家送我一本，刚开始被老太太禅修境界吸引，羡慕得不得了。但是自己没有禅修，那些境界人有我无，羡慕有啥用啊，干脆把书送人了。这回阴差阳错地又从淘宝上淘了一本回来，每天看看，还挺有味道的。有人若参照着修行，那些境界什么的，应该不是所要追求的吧。

金夫人的自我探索之旅

小藩's heart 2013-05-31 1

心地单纯质朴的金满慈夫人在北美深谷里的灵修探索，即使放在今天也不觉遥远。深刻的体悟、人类共同的经验是不分时间和空间的。
因为是和金夫人走的同样的路线，甚至有类似的境界和体验，读来倍觉受益。我是正集与续集两本一起读完的。越读到最后越是与金夫人一样对这条路深信不疑。

参禅日记

appleleaf 2017-03-05 0

试图看楞严大义经，却读不下去？其一是十分枯燥，其二是不信鬼神而导致的逆反厌读。
这本参禅日记却很喜欢，真人体验，作者是个善良的自我修行的老太太。她达到的各种境界，通过在不同图书中看到的不同人的经历印证，我是确信无疑。
假定如某些科学研究所说，这些境界是人工刺激大脑上帝区所致，这种召之即来的物我两忘或静观大海的境界，抛开恐惧心，无忧无虑，无悲无喜，对人身心有益无害。这需要你也会反之促进你的心性返璞归真。物欲横流，实在是对人的大伤害。
楞严大义中，佛有教导，你三岁看到的恒河和百岁没啥两样，用以指引人们领悟自己的心的本体。放在现在这个时代，三岁看到的世界和三十岁看到的翻天覆地，恒河都黑掉了，没有说服力。我也不知道，人们这么折腾几十年，有几个能体会童年的那种感觉。这个老太太，通过静心打坐，一觉睡醒有童年的感觉，真心没白练。此书没有新版，只能采购二手了。
《参禅日记》中，老太太怕打坐把身体搞的太好，她并不愿意长生。南怀瑾的点评“生死等观，不可偏观”。振聋发聩，这也算某种意义的一种中庸。《空谷幽兰》中一个女修行者说，只待最后的一把火。可怜她空坐了一辈子。
生死等观，不可偏观比不惧生，不畏死来的更积极。

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