西装与小脚

lynnwithlynn 2015-06-13 0

华丽苍凉，逆流而上

阿崝 2012-11-09 0

欣赏孙荃的姿态，喜欢林语堂和他家芸娘的故事，还有张幼仪，我觉得徐志摩还配不上她肋。影响女子结局两个最重要的因素，一是性格，一是容貌。做女子，要么像廖翠凤豁达开朗，要么像李惠仙精明控场，要么像孙荃明月清风，再不然就如江冬秀般泼辣果敢，起码不会委屈了自己，切不可如朱安、张琼华默然隐忍

BUXY 2015-05-26 0

垃圾

摩西的清晨 2012-11-04 0

看的电子版，书名和章节特别逗，比如上集海归文人和他的元配太太，下集西装先生和他的小脚女人，抖落的都是名人的家底儿和段子，这回一个个都变成了市井人，有情绪有私欲有抗争，终于不用那么累地死扛着，非得高尚得跟神仙一样。

童丫头 2014-06-04 0

当百科看吧

austin 2014-01-17 0

A.总结门当户对与婚姻关系，B.总结意识形态在现实生活中的冲突，C.讲述不同状态下人性的变化，D.初步介绍民国时期的部分文化人物及当时的名人家庭与个人轨迹

xiangrikuiyy 2013-01-22 0

一群自诩为接受过洋墨水的新潮文化人在旧俗和新念中挣扎满口的大道理却一肚子的男娼女盗

月洒江天 2014-04-14 0

很想了解徐志摩的爱情故事，据说《人间四月天》很大程度是就是靠着这部张的孩子的回忆写的

ITZSUMMER 2015-09-14 0

没有想像的那样好，在读者上经常读到这本书的节选。很喜欢民国时期的爱情故事，最喜欢于凤至的那章，虽然没有爱情，但不是悲剧。

空 2013-10-26 1

烂书

幼银 2011-03-24 1

月光照在床上，夜凉如水。个人的悲怆在历史的沉浮里无力微弱。男性天然是傻逼啊（作者竟然是校友，主观意念注入太多，真实度就会下降。校友，你用错了一个成语。。。

lynnwithlynn 2015-06-13 0

华丽苍凉，逆流而上

阿崝 2012-11-09 0

欣赏孙荃的姿态，喜欢林语堂和他家芸娘的故事，还有张幼仪，我觉得徐志摩还配不上她肋。影响女子结局两个最重要的因素，一是性格，一是容貌。做女子，要么像廖翠凤豁达开朗，要么像李惠仙精明控场，要么像孙荃明月清风，再不然就如江冬秀般泼辣果敢，起码不会委屈了自己，切不可如朱安、张琼华默然隐忍

BUXY 2015-05-26 0

垃圾

摩西的清晨 2012-11-04 0

看的电子版，书名和章节特别逗，比如上集海归文人和他的元配太太，下集西装先生和他的小脚女人，抖落的都是名人的家底儿和段子，这回一个个都变成了市井人，有情绪有私欲有抗争，终于不用那么累地死扛着，非得高尚得跟神仙一样。

童丫头 2014-06-04 0

当百科看吧

austin 2014-01-17 0

A.总结门当户对与婚姻关系，B.总结意识形态在现实生活中的冲突，C.讲述不同状态下人性的变化，D.初步介绍民国时期的部分文化人物及当时的名人家庭与个人轨迹

xiangrikuiyy 2013-01-22 0

一群自诩为接受过洋墨水的新潮文化人在旧俗和新念中挣扎满口的大道理却一肚子的男娼女盗

我想说两句

完全不同的选择，书评《西装与小脚》

紫薇花开 2010-06-16 0赞

呵，谁说现代社会小三大行其道？以前就没有吗？这本书就是明证。还别说，偷情这件事，庸人做了就是下三滥，是苟且，文人名人做了就是真名士自风流，搞不好一不小心就会传诵千古，传为佳话。。。。。。恶寒一个！
怎么这本书里没有发现一个对爱情至死不渝的男人？倒是一堆弃妇里看到：宽容、理智、坚毅的孙荃；贤淑、风趣的廖翠凤，自强、宽容的张幼仪，泼辣、聪慧的江冬秀，一个个鲜活、个性的女人，一一恍过脑海，男人应该感到羞愧。当然，也有让人怜悯、无奈的朱安，别的都能理解的，居然死后要求葬在鲁迅墓旁？？脑子进水了！这个，也让我想起了另外一个截然不同选择的女人——沈秋水，在史量才选择背叛后没有如同史的元配夫人一般忍气吞吐声，只是淡淡疏远，直至史量才去世，直至自己不久于人世，用行动告诉世人她的最终选择还是“不原谅”。更有个性的则是小说里的霍小玉，“死后必化厉鬼，使君妻妾终日不安！”，选择恨了就是恨了，没有丝毫的拖泥带水，不给男人任何出轨后得到原谅的希望。看到这些总比看到类似崔莺莺般临死回光返照地原谅负心男，再盟约三生的让人心情舒坦，临死了傻傻地为自己套上“宽容”的光环，想让自己成为圣母玛利亚吗？真是愚不可及！爱就爱，不爱就散，男人愿意怎么想怎么想，出轨也是要付出代价的，其中这一就是良心的代价。

文明与小脚

倒影 2010-12-23 0赞

民国初期的文人们，追求时尚，力捧文明之花，可是自己却是衣着西装的小脚，满脑子封建思想，却大肆标榜文明。这种文明是就是不文明的表现。在古代，封建社会文明就是女人的小脚，可是斗转星移，人类以天足为美，那些可怜的女人就被唾弃，被称为封建。
可怜、可叹！

被骗了

月洒江天 2014-04-14 0赞

据说台湾有本很有名的书籍叫《西服与小脚》，据说是徐志摩和张幼仪的儿子写的。《人间四月天》的编剧就是根据该书创作了《人间四月天》。也是因为类似的名字才购买了这本书，但是发现完全不是一回事，书写得非常差，这么糟糕的书都能出版，很想问问那个出版社和编辑是怎么回事

百度百科里的风花雪月

小小罗 2012-07-22 10赞

不知是作者抄袭百度，还是百度抄袭作者；本书的内容在各位名人的百度百科介绍里都能找到。百度没有将此书列为参考书目，本书又出版于2010年，看来是一桩知识产权混乱、扯不清的公案了。

广西师范大学出版社在我心中是比较靠谱的大学出版社了，本书却错误百出：鲁迅与朱安的开篇，写的两人成亲年份是“1996年”，并有进入“鲁家”洞房这样的表述……

人物照片被张冠李戴的现象尤其严重：每篇开头的压题照片中，郁达夫、郭沫若、杜月笙原配的图片用成新欢的；蒋介石篇里陈洁如的照片用在毛福梅身上；瞿秋白的错得更离谱，老婆照片都用了丁玲的；宋子文篇也是文不对题，前任的名字套上了后任的事迹，标题、压题照片全错……不知一本校对如此粗糙的图书是如何付梓出版的，而且还是著名出版社广西师范大学出版社的作品。

所以，以下的评论，不是针对此书的写作水平，纯属针对民国名人百度百科事迹的八卦评论：

屌丝空负白富美：宋子文和盛爱颐
你是女神又怎么样，男人见了下一个女神，照样能毫不犹豫地忘记你！
清末民初，宋家还没崛起的时候，喝过几年洋墨水的宋子文，进了盛宣怀家族开办的、大名鼎鼎的汉冶萍公司当一个小兵。却借着给盛家姐妹教英文的机会，勾搭上了盛家的掌上明珠、上海滩知名白富美盛爱颐。

接下来的情节很老套，无非是你侬我侬，家族不允。宋子文要盛爱颐一同南下广州投奔孙中山，养尊处优惯了的女神不想过那种生活，就送了宋子文一枚金叶子，并答允会等他回来。

要不说宋子文这人不简单呢，以“屌丝”身份能追上女神，还是有硬实力的，几年后他果然飞黄腾达。“望夫成龙”的盛爱颐屡次拒绝了亲戚们重觅郎君的劝慰，等来的却是宋子文携娇妻美眷重返上海滩！宋子文在庐山，认识了一位比他小十多岁的美貌娇憨小萝莉，一声“UNCLE”喊得宋子文眉花眼笑，尽管她的家室、气质不如旧爱，但不妨碍成为意气风发的宋子文眼中的新女神，两人一拍即合！

可怜知名白富美盛爱颐，此时已蹉跎成三十多岁的老姑娘，大病一场后只能匆匆下嫁。或许在她送宋子文金叶子的那一刻，已成为她人生的转折点，从那时起就告别了“郎才女貌、妻凭夫贵、琴瑟和鸣”；而宋子文呢，得到女神的爱情、眷顾和承诺，为什么在发达后不立刻回去找盛爱颐成婚？

个中或许有许多曲折，回去找盛结婚也并非一帆风顺，但宋子文显然忘了还有一位千金小姐不轻易许下的承诺，忘了女人只有那么几年短暂的青春，忘了盛爱颐“情有独钟”会为他拒绝其他的机会。

成功的男人总是自我膨胀得特别厉害，比如得到孙中山重用，炙手可热的宋子文，想巴结他的女子如过江之鲫，怕是就这样冲淡了和盛小姐那段铭心刻骨、山盟海誓的爱恋。再加上一个崇拜他、仰慕他的年轻女子适时出现，哪还记得黄浦江畔的盛七小姐？

盛爱颐对宋子文，没有“白富美”那种轻浮的刁钻自负，没有拿架子没有耍性子，就这样，依然拴不住逆袭成高富帅的穷屌丝。所以女人别以为自己的“牺牲”很伟大，别指望靠自己的“屈尊”换来男人的坚守。无论如何，盛爱颐的青春，或多或少是被宋子文耽误了。

顺便说一句，这位白富美有主张有见识，打赢了民国第一桩遗产官司，创办了上海滩知名娱乐场所“百乐门”，绝非身无长物的富二代。

拙妻常伴巧夫眠：胡适和江冬秀
男人多感叹胡适和曹诚英的错过，却忘了江冬秀一介小脚女人，没了丈夫，就是没了全部，连生活或许都难以为继。

江冬秀在捍卫自己婚姻方面，表现得很有现代意识，以至很多受气的学者太太，都来找她拿主意、挣地位，俨然有“妇联主任”的派头。不要跟我说，胡适配她可惜了，跟曹诚英才是神仙眷侣。海归学者和新派小姐，表面上看非常般配，但学者们赶的这门子时髦，和今日大款争相找小三有本质区别吗？学者说要找个年轻小妞对谈诗词歌赋人生哲学，大款说要找个美貌姑娘共走红毯对饮红酒，旗袍高跟就是今天的干爹短裙，本质上都是自信心勃发的雄性，对优质异性资源的强烈占有欲。

江冬秀捍卫自己的婚姻，就是捍卫自己的人生，绝对是对的。她为什么要去满足一帮文人不负责任的遐想，要委屈自己成全？曹诚英离了胡适可以再找，江冬秀离了胡适就是崩溃。胡适那帮撮合他婚外恋的损友，活脱脱一个《河东狮吼》里的苏东坡。

胡适若娶了曹诚英又焉知是福？文青多善感，哪天曹诚英不爱表姐夫这个老头子，恋上另一位“志同道合”的学者了，胡适之先生该如何自处？估计只能捶胸顿足、摇头叹气，更甚者，学术生涯都要受此拖累。

女人就是这个命：梁漱溟和黄靖贤
梁漱溟的原配黄靖贤，是个豪爽、带点男孩子气的山东姑娘。她有山东女人的实在、能干，也有山东女人的认命。给梁漱溟生了两个男孩后，接连的两次小产让她身体十分羸弱。老梁文青思想作祟，还想让妻子生个女儿做贴心小棉袄。

黄靖贤一次两次地拒绝，但是架不住这位大学生的再三哀求，终于决定冒着生命危险再度怀孕。这位山东妇女是这么说的“女人就是这个命”。未料最后一胎是个歹命，因为大出血，才42岁的黄靖贤就走了。

不知道梁漱溟和黄靖贤，有过怎样的恩爱缠绵，她的一生，都是围着这位大先生打转，最后还间接死于大先生的固执。可气的是，梁漱溟尽管写诗悼念亡妻，却没有发自内心的反省，他续娶后曾说：“这个世界是由创造者创造的，女人不是创造者，只是她们创造了创造者而已——我始终认为，年轻女人其身体与责任，就是生育”。丝毫不见对前妻之死的愧疚。

可怜死在产床上的黄靖贤，是听不到这番话了。老梁这等鸿儒大师，对女性如此轻视冷漠，着实可气可鄙。黄靖贤的命，就是嫁了梁漱溟。

饭粒子和蚊子血才是真的好：林语堂和廖翠凤
廖翠凤是林语堂追求美娇娘不得，退而求其次的选择。即便是这样，当年的穷小子林语堂，求的也是富家小姐廖翠凤。那位美娇娘便终身成了林语堂心头的朱砂痣、窗前的明月光。

明月光到什么程度呢，林语堂画上的女人，孩子们都看得出来像“那位阿姨”。但廖翠凤属于活得特别明白，用现在话来讲叫“接地气”的女人。她没有黯然神伤，而是把林语堂的日常起居照料得无比周到，以至于她就是林语堂的拐杖，林自己说离了她就活不了。

廖翠凤不解风情，不会发林语堂那一类的小情小调，她身上那种中国女人特有的温柔、谅解、操持、忍耐，支撑着这段婚姻相濡以沫六十多年。

林语堂倾慕了大半辈子明月光，到最后才领悟到“女人的美不是在脸上，是在心灵上。等到你失败了，她还鼓励你，你遭诬陷了，她还相信你，那时，她是真正的美。那时，你要称她为安琪儿，是可以的。”

哎，这算万幸吗。

书中大多数的小脚女子，几乎都不得善终。或许凭着相貌清秀、略有才情，在包办婚姻的前期，与夫君有过短暂的“蜜月”，但当他把时髦洋气的新欢领进门，那裹着小脚、身材瘦小的糟糠妻，是感到“彻骨的凉意与绝望”，这种耻感和悲苦，男人无法体会。

殷勤服侍、妥帖伺候，敌不过娇柔婉转的魅惑，换不来男人从一而终的承诺。更有甚者，有些原配终身就是守着祖屋的农妇，丈夫这个人，已经蜕化成一个符号，或者是报纸上的大字，或者是村头大喇叭里的大名，总之不会是嘘寒问暖的枕边人。

西服与小脚，本身就反映了一个剧变年代的动荡与混乱，他们本属同一时代同一国，因为不同的遭遇，沉淀为不同世界、阶层的人。你若不是新式文人，我俩说不定能百年好合，可“你英雄好汉，需要抱负”，“我旧式女子，别无选择”。前者以信仰和自由之名，多得到世人的宽容和成全；后者却因为与生俱来的命运，与现代文明擦身而过，成为小脚女人最后一段悲剧。

百度百科里的风花雪月

小小罗 2012-07-22 10

不知是作者抄袭百度，还是百度抄袭作者；本书的内容在各位名人的百度百科介绍里都能找到。百度没有将此书列为参考书目，本书又出版于2010年，看来是一桩知识产权混乱、扯不清的公案了。

广西师范大学出版社在我心中是比较靠谱的大学出版社了，本书却错误百出：鲁迅与朱安的开篇，写的两人成亲年份是“1996年”，并有进入“鲁家”洞房这样的表述……

人物照片被张冠李戴的现象尤其严重：每篇开头的压题照片中，郁达夫、郭沫若、杜月笙原配的图片用成新欢的；蒋介石篇里陈洁如的照片用在毛福梅身上；瞿秋白的错得更离谱，老婆照片都用了丁玲的；宋子文篇也是文不对题，前任的名字套上了后任的事迹，标题、压题照片全错……不知一本校对如此粗糙的图书是如何付梓出版的，而且还是著名出版社广西师范大学出版社的作品。

所以，以下的评论，不是针对此书的写作水平，纯属针对民国名人百度百科事迹的八卦评论：

屌丝空负白富美：宋子文和盛爱颐
你是女神又怎么样，男人见了下一个女神，照样能毫不犹豫地忘记你！
清末民初，宋家还没崛起的时候，喝过几年洋墨水的宋子文，进了盛宣怀家族开办的、大名鼎鼎的汉冶萍公司当一个小兵。却借着给盛家姐妹教英文的机会，勾搭上了盛家的掌上明珠、上海滩知名白富美盛爱颐。

接下来的情节很老套，无非是你侬我侬，家族不允。宋子文要盛爱颐一同南下广州投奔孙中山，养尊处优惯了的女神不想过那种生活，就送了宋子文一枚金叶子，并答允会等他回来。

要不说宋子文这人不简单呢，以“屌丝”身份能追上女神，还是有硬实力的，几年后他果然飞黄腾达。“望夫成龙”的盛爱颐屡次拒绝了亲戚们重觅郎君的劝慰，等来的却是宋子文携娇妻美眷重返上海滩！宋子文在庐山，认识了一位比他小十多岁的美貌娇憨小萝莉，一声“UNCLE”喊得宋子文眉花眼笑，尽管她的家室、气质不如旧爱，但不妨碍成为意气风发的宋子文眼中的新女神，两人一拍即合！

可怜知名白富美盛爱颐，此时已蹉跎成三十多岁的老姑娘，大病一场后只能匆匆下嫁。或许在她送宋子文金叶子的那一刻，已成为她人生的转折点，从那时起就告别了“郎才女貌、妻凭夫贵、琴瑟和鸣”；而宋子文呢，得到女神的爱情、眷顾和承诺，为什么在发达后不立刻回去找盛爱颐成婚？

个中或许有许多曲折，回去找盛结婚也并非一帆风顺，但宋子文显然忘了还有一位千金小姐不轻易许下的承诺，忘了女人只有那么几年短暂的青春，忘了盛爱颐“情有独钟”会为他拒绝其他的机会。

成功的男人总是自我膨胀得特别厉害，比如得到孙中山重用，炙手可热的宋子文，想巴结他的女子如过江之鲫，怕是就这样冲淡了和盛小姐那段铭心刻骨、山盟海誓的爱恋。再加上一个崇拜他、仰慕他的年轻女子适时出现，哪还记得黄浦江畔的盛七小姐？

盛爱颐对宋子文，没有“白富美”那种轻浮的刁钻自负，没有拿架子没有耍性子，就这样，依然拴不住逆袭成高富帅的穷屌丝。所以女人别以为自己的“牺牲”很伟大，别指望靠自己的“屈尊”换来男人的坚守。无论如何，盛爱颐的青春，或多或少是被宋子文耽误了。

顺便说一句，这位白富美有主张有见识，打赢了民国第一桩遗产官司，创办了上海滩知名娱乐场所“百乐门”，绝非身无长物的富二代。

拙妻常伴巧夫眠：胡适和江冬秀
男人多感叹胡适和曹诚英的错过，却忘了江冬秀一介小脚女人，没了丈夫，就是没了全部，连生活或许都难以为继。

江冬秀在捍卫自己婚姻方面，表现得很有现代意识，以至很多受气的学者太太，都来找她拿主意、挣地位，俨然有“妇联主任”的派头。不要跟我说，胡适配她可惜了，跟曹诚英才是神仙眷侣。海归学者和新派小姐，表面上看非常般配，但学者们赶的这门子时髦，和今日大款争相找小三有本质区别吗？学者说要找个年轻小妞对谈诗词歌赋人生哲学，大款说要找个美貌姑娘共走红毯对饮红酒，旗袍高跟就是今天的干爹短裙，本质上都是自信心勃发的雄性，对优质异性资源的强烈占有欲。

江冬秀捍卫自己的婚姻，就是捍卫自己的人生，绝对是对的。她为什么要去满足一帮文人不负责任的遐想，要委屈自己成全？曹诚英离了胡适可以再找，江冬秀离了胡适就是崩溃。胡适那帮撮合他婚外恋的损友，活脱脱一个《河东狮吼》里的苏东坡。

胡适若娶了曹诚英又焉知是福？文青多善感，哪天曹诚英不爱表姐夫这个老头子，恋上另一位“志同道合”的学者了，胡适之先生该如何自处？估计只能捶胸顿足、摇头叹气，更甚者，学术生涯都要受此拖累。

女人就是这个命：梁漱溟和黄靖贤
梁漱溟的原配黄靖贤，是个豪爽、带点男孩子气的山东姑娘。她有山东女人的实在、能干，也有山东女人的认命。给梁漱溟生了两个男孩后，接连的两次小产让她身体十分羸弱。老梁文青思想作祟，还想让妻子生个女儿做贴心小棉袄。

黄靖贤一次两次地拒绝，但是架不住这位大学生的再三哀求，终于决定冒着生命危险再度怀孕。这位山东妇女是这么说的“女人就是这个命”。未料最后一胎是个歹命，因为大出血，才42岁的黄靖贤就走了。

不知道梁漱溟和黄靖贤，有过怎样的恩爱缠绵，她的一生，都是围着这位大先生打转，最后还间接死于大先生的固执。可气的是，梁漱溟尽管写诗悼念亡妻，却没有发自内心的反省，他续娶后曾说：“这个世界是由创造者创造的，女人不是创造者，只是她们创造了创造者而已——我始终认为，年轻女人其身体与责任，就是生育”。丝毫不见对前妻之死的愧疚。

可怜死在产床上的黄靖贤，是听不到这番话了。老梁这等鸿儒大师，对女性如此轻视冷漠，着实可气可鄙。黄靖贤的命，就是嫁了梁漱溟。

饭粒子和蚊子血才是真的好：林语堂和廖翠凤
廖翠凤是林语堂追求美娇娘不得，退而求其次的选择。即便是这样，当年的穷小子林语堂，求的也是富家小姐廖翠凤。那位美娇娘便终身成了林语堂心头的朱砂痣、窗前的明月光。

明月光到什么程度呢，林语堂画上的女人，孩子们都看得出来像“那位阿姨”。但廖翠凤属于活得特别明白，用现在话来讲叫“接地气”的女人。她没有黯然神伤，而是把林语堂的日常起居照料得无比周到，以至于她就是林语堂的拐杖，林自己说离了她就活不了。

廖翠凤不解风情，不会发林语堂那一类的小情小调，她身上那种中国女人特有的温柔、谅解、操持、忍耐，支撑着这段婚姻相濡以沫六十多年。

林语堂倾慕了大半辈子明月光，到最后才领悟到“女人的美不是在脸上，是在心灵上。等到你失败了，她还鼓励你，你遭诬陷了，她还相信你，那时，她是真正的美。那时，你要称她为安琪儿，是可以的。”

哎，这算万幸吗。

书中大多数的小脚女子，几乎都不得善终。或许凭着相貌清秀、略有才情，在包办婚姻的前期，与夫君有过短暂的“蜜月”，但当他把时髦洋气的新欢领进门，那裹着小脚、身材瘦小的糟糠妻，是感到“彻骨的凉意与绝望”，这种耻感和悲苦，男人无法体会。

殷勤服侍、妥帖伺候，敌不过娇柔婉转的魅惑，换不来男人从一而终的承诺。更有甚者，有些原配终身就是守着祖屋的农妇，丈夫这个人，已经蜕化成一个符号，或者是报纸上的大字，或者是村头大喇叭里的大名，总之不会是嘘寒问暖的枕边人。

西服与小脚，本身就反映了一个剧变年代的动荡与混乱，他们本属同一时代同一国，因为不同的遭遇，沉淀为不同世界、阶层的人。你若不是新式文人，我俩说不定能百年好合，可“你英雄好汉，需要抱负”，“我旧式女子，别无选择”。前者以信仰和自由之名，多得到世人的宽容和成全；后者却因为与生俱来的命运，与现代文明擦身而过，成为小脚女人最后一段悲剧。

完全不同的选择，书评《西装与小脚》

紫薇花开 2010-06-16 0

呵，谁说现代社会小三大行其道？以前就没有吗？这本书就是明证。还别说，偷情这件事，庸人做了就是下三滥，是苟且，文人名人做了就是真名士自风流，搞不好一不小心就会传诵千古，传为佳话。。。。。。恶寒一个！
怎么这本书里没有发现一个对爱情至死不渝的男人？倒是一堆弃妇里看到：宽容、理智、坚毅的孙荃；贤淑、风趣的廖翠凤，自强、宽容的张幼仪，泼辣、聪慧的江冬秀，一个个鲜活、个性的女人，一一恍过脑海，男人应该感到羞愧。当然，也有让人怜悯、无奈的朱安，别的都能理解的，居然死后要求葬在鲁迅墓旁？？脑子进水了！这个，也让我想起了另外一个截然不同选择的女人——沈秋水，在史量才选择背叛后没有如同史的元配夫人一般忍气吞吐声，只是淡淡疏远，直至史量才去世，直至自己不久于人世，用行动告诉世人她的最终选择还是“不原谅”。更有个性的则是小说里的霍小玉，“死后必化厉鬼，使君妻妾终日不安！”，选择恨了就是恨了，没有丝毫的拖泥带水，不给男人任何出轨后得到原谅的希望。看到这些总比看到类似崔莺莺般临死回光返照地原谅负心男，再盟约三生的让人心情舒坦，临死了傻傻地为自己套上“宽容”的光环，想让自己成为圣母玛利亚吗？真是愚不可及！爱就爱，不爱就散，男人愿意怎么想怎么想，出轨也是要付出代价的，其中这一就是良心的代价。

文明与小脚

倒影 2010-12-23 0

民国初期的文人们，追求时尚，力捧文明之花，可是自己却是衣着西装的小脚，满脑子封建思想，却大肆标榜文明。这种文明是就是不文明的表现。在古代，封建社会文明就是女人的小脚，可是斗转星移，人类以天足为美，那些可怜的女人就被唾弃，被称为封建。
可怜、可叹！

被骗了

月洒江天 2014-04-14 0

据说台湾有本很有名的书籍叫《西服与小脚》，据说是徐志摩和张幼仪的儿子写的。《人间四月天》的编剧就是根据该书创作了《人间四月天》。也是因为类似的名字才购买了这本书，但是发现完全不是一回事，书写得非常差，这么糟糕的书都能出版，很想问问那个出版社和编辑是怎么回事

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