经济学的智识

       有一次我去一家三甲医院看病，取号排队等了一个上午，看医生花了5分钟，拿到做B超的单子，发现居然排到了一个月以后，初时心里不禁感叹看病难，但现在想想，其实这种做法是不无道理的。医生根据经验作出判断，有点小病小痛的人做B超排队来，以免影响到有迫切需求的人，这是医生进行的有效资源分配。从这件事中，还可以发现的一点是好的医疗资源是稀缺的，因此三甲医院人头攒动，看病显然比二级、一级，甚至是社区医院花的成本要高得多，于是政府也出台了相应的鼓励机制。2014年上海60周岁以下居民医保报销比例针对一级、二级、三级医院分别为80%、70%、60%。这也就是鼓励人们小病去小医院，大病上大医院，考虑看病的成本，有效利用稀缺资源。

       然而即便如此，似乎也并未很好地缓解就医状况，就我个人而言，由于以前的经历，还是更相信层级更高的医院。假设很多人都是与我有相同的想法，那么这个问题还是难以解决，其根源性还是在于人是自利的，下意识为自己争取更好的资源就是一种表现。我从不怀疑这一点，也不觉得这有什么问题。经济学认为人是理性的、自利的，理性说的是人有思索的能力，而不是人做出的决定总是正确的；自利，顾名思义，人总为自己的福祉而考虑。老古话说的很是直白，但不乏真理，人不为己，天诛地灭，只不过人也常常做出愚蠢的决策，导致了相反的结果。

       用经济学的眼光扫视生活，这样的例子不胜枚举，人们在进退维谷间都是在衡量取舍的成本效益。有时候楼上的邻居渗水下来，也无法疾言厉色，更不用说要求对方赔钱，这是因为地理位置居于劣势，和楼上邻居闹翻的成本很大，为了规避未来可能出现的麻烦，只能吃了这个哑巴亏。这种考量还有另一层意思，凡事是在比较中凸显意义的，若没有比较，所付的成本和选择也就没有意义了。熊秉元从日常生活着手，引入经济思维方式，让我非常有认同感，尤其是对于伦常关系的探讨，冠以成本效益，并不显得突兀，人常常认为有着血缘亲情的羁绊，便能予取予求，实则谬之千里。了解这种关系的深层内涵，才能懂得如何珍惜维护。

       接着，熊秉元从社会学、政治学、法学角度，思考经济学分析下的深层意义，这些领域对我来说较为陌生，也更有启发性。社会资本体现的是人的总体素质，现在似乎陷入了一个恶性循环，落水被救者转身就走，救人者惨遭溺死；扶起跌倒老人遭诬陷；见义勇为者者遭殴打，被偷手机者冷漠旁观。这些都是真实的事例，今次的退却，付出的成本是将来不会有人伸出援手。这种整体素质的降低如何改变，实在是一个巨大的问题。“少数服从多数”就是民主政治吗？这是种目前看起来最可行的政治机制，但显然它无法代表民主。用先见之明和后见之明来分析法律问题，前者是一般性的通则，因而影响更为深远，后者则是个案，忽略了长期的影响，这种评估方法很巧妙地讲一些复杂两难的局面解说清楚了。熊秉元在这三方面更多的是用经济学的思考方式重审、旁观，并未做一个解答。

       但这本书还是让人充满了惊喜，经济学的智识和思维方式在熊秉元的笔下铺展开来，各种生活现象都变得有趣而引人深思了！