电影美学与心理学——***

世纪之交，自诩颠覆传统和为历史开拓一代新风的“新派”电影理论家，已经失去了当年咄咄逼人的锐气，又由于对“原始”影片的重新发现，经典电影史论终于“再度辉煌”，重新受到关注。曾经遭到冷遇甚至奚落的米特里，这位经典电影史论的代表，这位集电影实践家、理论家和史学家于一身的先贤，也重新受到人们的景仰。他的早已告罄的著作已经再版，他的充满激情的闪烁理性光芒的电影史和美学理论再度成为电影研究的必要参考。 应江苏文艺出版社之约，我也修改完毕由于种种原因一直束之高阁的《电影美学与心理学》上卷初译稿，并完成下卷大部分译文。在《电影美学与心理学》即将付梓之际，感谢为这部著作出版付出心血的颜子悦夫妇。感谢多年来一直鼓励我支持我和为我的学术研究提供良好条件的挚友David Smith和盛希（XiXi）夫妇。感谢为探索米特里电影美学和欧洲电影理论专门在台北举办了“欧洲电影理论论坛”的中国文化大学教授阎啸平和彭丽华夫妇。崔羽洁博士翻译了英文版的第四章的第二节和第五章第二节的部分内容，我根据法文版做了校订。《电影美学与心理学》是舍去了原著中若干章节的精缩本。 常言说，没有创新的传统是僵化的，没有传统的创新是轻浮的。我以为，即使在电影科技日新月异、电影新潮四时变化和电影现实不断裂变的今天，无论有多少理论新概念和新范式出炉，米特里的著述仍有引导创作实践和理论探索的力量。钱锺书在《谈艺录》中有一句名言：“东海西海，心理攸同；南学北学，道术未裂。”电影美学、心理学和史学，作为人类共有的精神文化积淀，无论中西，必然存在共通的“文心”和普遍的规律。米特里的著述也许能够成为既努力与世界电影理论对话又努力建设原创性电影“国学”的中国电影美学的参照性框架。再者，在博士见多博学见少和钻营见多钻研见少的喧嚣环境中，阅读米特里能不能有助于减少戾气，而在迷离的光影中潜心静思？