内容简介：
自美国建国之日起就已留下的种族伤口，是怎么愈合的？不同种族之间纷争冲突的引信，又是如何拔除的？跨越二十世纪五六十年代的美国民权运动，是一场壮怀激烈的公民行动，不仅要求解种族歧视和种族不平等的社会问题，也在拷问美国能否成为一个更正义的国家。
引领这场行动的英雄们登上历史舞 台，绝非凭空显现的神迹。为什么一个倔强的女裁缝，能够感召五万同胞拒乘公交巴士？为什么一个年轻的牧师，能够鼓动追随者“把监狱填满”？为什么一个街头怒汉能够感动整个国家？为什么一个律师能够掀起体制革命？为什么一个坐牢超过三十次的学生会被选入联邦国会？其实，他们拥有的巨大行动能量，一直深蕴于美国普通民众之中；其道德勇气，则源自内心力量。直至今天，世人仍难以忘怀英雄们的行迹与心路故事，并继续从中汲取力量——这也是本书的主题。
本书讲述的故事足以说明，在世界上的任何地方，自由从来都是争取来的，无分东西。——刘军宁
这本书是评传体，素材取舍之间，思想脉络隐然。五个人物成长背景不同、性格各异，思路并不一致甚至对立，却因同样的理想和目标，互相影响，互相补充，共同创造了历史！——鄢烈山
建国时还是奴隶，半个多世纪前还没有投票权且被种族政策隔离的美国黑人，怎么会突然走出了一位黑人总统？奥巴马通向白宫的路是如何铺成的？陈国平先生娓娓道来的文字让我们身临其境，英雄心路触动我们的神经。——杨恒均
为什么在一个以宪政立国的国家，“人人平等”提出一百多年后才基本实现权利的平等？陈国平的书表明了一个事实：人类历史上几乎所有的东西——大概除了天灾与暴政——都没什么能从天上掉下来，民权更是如此。——五岳散人
作者简介：
陈国平，现居杭州，资深媒体人，美国伊利诺伊理工大学（IIT）公共行政管理硕士，长期关注美国黑人民权运动史。
目录：
推荐序 权利不会自己掉下来
巴士上的民权之母
1.让天地变色/003
2.隔离的乡土/008
3.水的颜色和味道/011
4.杜波伊斯、犹太财团和NAACP/013
5.“斯科茨伯里男孩”事件/017
6.识字测试、投票税/020
7.“布朗案”激发黑人雄心/024
8.“高地”研修/027
9.从道格拉斯到卡尔文/030
10.完美的控诉者/034
11.让我们一起行动吧/037
12.“我们被自己惊呆了”/041
13.“我的脚很累，但我的灵魂却逍遥自在”/045
14.一个国家的感念/051
我曾到达山巅
1.“菜鸟”牧师初登历史舞台/057
2.“仗剑而生者，必殁于剑下”/061
3.拉斯廷出招/065
4.什么才是非暴力？/070
5.阔步迈向自由/074
6.一个黑人神童的大志向/079
7.“我很高兴你没打喷嚏”/084
8.“入座”行动/086
9.问问你为国家做了什么？自由！/089
10.阿尔巴尼的败仗/093
11.“我们有能力把监狱填满”/096
12.且把“公牛”变“阉牛”/101
13.“我有一个梦想”/104
14.密西西比“自由之夏”/110
15.胡佛“毁金计划”，诺贝尔和平奖/115
16.塞尔玛——唤醒美国/119
17.“现在他们却来嘘我”/125
18.“因为我曾到达山巅”/131
做任何值得一做之事
1.金，或者马尔科姆？/139
2.在希望与噩梦中挣扎/143
3.如鱼得水的“小弟”/147
4.狱中“撒旦”的皈依/149
5.就像一粒火花引燃一场大火/151
6.“源自仇恨的恨”/153
7.美国头号黑人怒汉/157
8.走进大学/161
9.与奥塞·戴维斯结为挚友/165
10.“有一天你会的”/167
11.幻灭与决裂/171
12.历史的一分钟温情/173
13.不再与所有白人为敌/176
14.“我不介意与人类握手”/181
15.“我来塞尔玛，不是为了和金对着干”/185
16.“我付出的代价是整整十二年”/190
17.“埋下的不是一个人，而是种子！”/193
18.“我已尽量做到最好”/198
法庭上的革命者
1.体系内的爆破手/207
2十五岁少年的自尊之源/210
3.校长惩罚与餐桌辩论/213
4.学费，休斯，校园公投/216
5.霍华德法学院/220
6.休斯顿的得意门生/223
7.“马戈特报告”/225
8.回击马里兰法学院/227
9.NAACP总部的刺头律师/229
10.联邦最高法院的首度胜诉/232
11.“我只在乎不受‘私刑党’迫害”/234
12.“摩根案”判决的微言大义/237
13.“请最高法院大法官回避”/238
14.向种族隔离发起正面攻击/241
15.“斯威蒂案”带来重大转折/242
16.决战奇谋/245
17.查尔斯顿的社会学交锋/247
18.世纪大案，世纪之辩/250
19.大法官厄尔·沃伦登场/253
20.地动山摇的判决/256
21.“布朗案”第二季/259
22.蒙哥马利起惊雷/262
23.小马丁·路德·金的崛起/267
24.“第二次美国内战”/270
25.“入座”：在最高法院的最后一辩/275
26.联邦法官瑟古德/279
27.从总检察官到联邦大法官/281
活着的圣徒
1.中国餐厅里的“最后晚餐”/287
2.黑人农家子/289
3.男孩牧师/292
4.美国浸会神学院/297
5.夭折的行动/300
6.詹姆斯·劳森/302
7.准备行动/306
8.试探/309
9.“黑鬼，到处都是黑鬼！”/311
10.警方逮捕82名学生/314
11.“宁愿入狱，拒绝保释”/317
12.迪安妮的追问/321
13.一则让人动心的广告/324
14.起诉施暴者？不！/326
15.血腥安妮斯顿，血腥伯明翰/328
16.你们都是“自由乘客”！/331
17.惊魂蒙哥马利/334
18.“请与我们同行，好吗？”/337
19.啊，密西西比！/340
20.“学非协”选择了坐牢大王/344
21.“现在我理解你们了”/346
22.“谢尔曼”引发争执/348
23.“密西西比之夏”/351
24.大西洋城的变局/356
25.塞尔玛/358
26.佩托斯大桥上的“屠杀”/361
27.“我们仍是失败的国家和人民”/365
28.“越南人从不叫我黑鬼”/368
29.何处是为自由而战的征召令？/371
30.“因为有你”/374
文章试读：1865年，美国南北战争结束，饱经战火摧残的南方各州进入重建时期。无论对黑人还是白人来说，战后重建都是一场确定自由真正含义的博弈。只不过，在翻身奴隶与“败仗事业”的南方白人之间，对自由的理解却大相径庭。黑人们心目中的自由既意味着奴隶制的终结，意味着与之相关的压迫和凌辱的解除，意味着获得人权与保障，更意味着黑人族群能享有宪法赋予的一切自由权利。对于南方白人来说，自由则意味着掌握自己的命运，不再作为战...
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