进化是什么

静书 2011-12-31 0

好书。

skly 2010-07-19 0

很不错的一本科普书，推荐大家都应该看看，了解的进化论。不过翻译的优点差强人意，哎，看翻译作品就这不好处。

云间第一歌 2010-04-03 0

“进化是一种普遍进步的思想必须抛弃”“没有理由将变得更复杂作为进化的标志”----这是作者告诉我的

风之为物 2013-12-12 0

大牛写的，翻译。

girlwoo 2014-01-16 0

有很多已经了解，重复内容。无须再读。

羽落弦 2016-10-09 0

认为自然选择单位为个体的代表人物之一。相对浅显易懂的一本书。以群体进化为主要论点，不涉及基因概念流变，提出了反对群体进化学派中以基因频率论为中心的观点。

金沙江 2016-12-22 0

我觉得每个历史系学生都该读一读，什么是进化，或者说，生物学是如何研究演化。

嘶山 2014-05-07 1

生态灶。。。。。。。。。。。。。。

静书 2011-12-31 0

好书。

skly 2010-07-19 0

很不错的一本科普书，推荐大家都应该看看，了解的进化论。不过翻译的优点差强人意，哎，看翻译作品就这不好处。

云间第一歌 2010-04-03 0

“进化是一种普遍进步的思想必须抛弃”“没有理由将变得更复杂作为进化的标志”----这是作者告诉我的

风之为物 2013-12-12 0

大牛写的，翻译。

girlwoo 2014-01-16 0

有很多已经了解，重复内容。无须再读。

羽落弦 2016-10-09 0

认为自然选择单位为个体的代表人物之一。相对浅显易懂的一本书。以群体进化为主要论点，不涉及基因概念流变，提出了反对群体进化学派中以基因频率论为中心的观点。

金沙江 2016-12-22 0

我觉得每个历史系学生都该读一读，什么是进化，或者说，生物学是如何研究演化。

进化论与创新

Sunlit Jiang 2016-12-04 0赞

说起进化论，我们都能想起达尔文。恩格斯将达尔文的“进化论”列为19世纪自然科学的三大发现之一（其他两个是细胞学说、能量守恒转化定律）。最近读了两本聊进化的书，《进化是什么》和《进化》，了解了更多关于进化的深层意义。

以前有一个问题一直在我脑海中盘旋：为什么达尔文会提出进化论呢？看看恩斯特写了这本《进化是什么》（虽然翻译的不佳，可挡不住书中闪闪的智慧）。自打文明开始，人类就试图解释各种问题。第一个问题自然是：“我从哪里来”。受困于文明程度的发展，祖先们自然选择了一个最简单的回答：就是这么来的！不同的文化和宗教只是对这个结果进行了不同的包装。女娲、盘古都是个符号。这个符号隐含的意思就是与生俱来。

阶级地位是与生俱来，甚至个人生活轨迹都是与生俱来的，叫“命运”。这种简单粗暴的解释一直持续了几千年，一直到十九世纪初。

十九世纪发生了什么事呢？如果你穿越到十九世纪初期，那你和穿越到一千年前没啥区别。巨大的变化都发生在十九世纪中叶。那时候，孕育了一百多年的科学思维发芽了，带给人类社会的是巨大的技术发展。人们目睹了世界的变化，看到了新事物的诞生，从此便很难满足于“生来就是这个样子”的解释。

人类不仅开始思考自己原来的样子，也开始思考地球、星辰和世界原来的样子。在这种对进化的思考与探索中，我们开始了对自身生活的变革与创新。我们需要改进生活，人类社会需要进化。所以，旧的社会制度走到了生命尽头，封建王朝的倒塌给新制度留下空间。

进化其实无处不在。剑桥请了画家、舞蹈家、天体物理学家、生物学家、历史学家、经济学家等等来谈进化。这就是《进化》这本书的主旨。

互联网时代到来，人类已经不满足无意识状态下自然的进化。人们有意识地把进化论推广到世间的方方面面。一个互联网产品刚刚构想，还未面世，人们就开始思考它的生命周期，为它的“进化”做准备。取代程序员和设计师，管理产品生命周期的产品经理成为互联网最紧缺的人才。

进化是有其内在规律的：足够多的可能性是进化的必备条件。换句话说，没有被安排好的进化。人们曾经设想，把我们居住的城市快速进化成“智慧城市”，就如同灵长类动物进化成智人一样，为此国家还高屋建瓴的做了一系列规划。结构却失败了，因为这种统一规划扼杀了城市的多样性，失去了进一步进化的可能。

如今面对千城一面的都市，我们应该想想，如何避免整齐划一的教育——那会毁掉我们的未来。

说说胡话，慢慢消化

晓修休 2017-01-24 0赞

说说胡话：

1、生命在地球上的发生、进化、毁灭的过程，抽象看就是一种碳基的算法，而且人类似乎正在亲手探索制造硅基的生命体。所以真的，我们正在成为“神”的路上……

2、比起把进化作为一种经过了实证理论，更倾向于将其作为一种范式去看到，其应用场景很广泛，具体的应用还需要花很多时间去消化，构建……总之是个大坑……需要慢慢消化

3、进化范式和算法应用去理解认识文化、政体、商业等层面的变迁，其威力想想都有点小激动呢……

4、进化从没有离开，可能只是因为时间太短，暂时没看见而已……

最后胡诌几句最近关于女权、绿教的争议

1、形而上、伦理层面的争论仿佛给世界罩上了朦胧的雾霾，把潜藏已久植根与生物层面的生殖竞争、变异、遗传等更为内核的动机掩盖上了，有时候还是要用一些风，把雾霾吹散才能看得更清楚生命更为本质的景观……

2、以宗教信仰、财富阶层拒绝通婚，真的能够触发对于“生殖隔离导致的成种事件”的深深恐惧~

关于田洺教授的翻译（转载）

FreeMyMind 2009-03-19 14赞

（载《书评周刊》2003年6月）

                 科普著作的翻译还有救吗？

                     ·方舟子·

    当前翻译著作质量普遍低下，早已不是什么新鲜事，在报刊上也常常见到露文章，像把“孟子”翻译成“门休斯”、“体质人类学”翻译成“物理人类学”、“氨基酸”翻译成“阿米诺酸”之类的笑话，为人津津乐道，甚至有因此惊呼为“中国学术界的耻辱”。但平心而论，这种人名、术语的笑话，虽然很形象生动地暴露了翻译中存在的问题，但它们只能说明译者的知识面太、缺乏专业常识或翻译得粗心马虎，还不足以说明整体翻译能力的低下。我对国内译作向来不怎么留心，一则自己没有阅读译作的必要，二则不容易接触这些译作。最近一个偶然机会，让我亲身了解到，国内翻译著作，特别是科普著作的翻译问题，要比已揭露出来的严重得多
    有一位网友摘录了美国著名进化生物学家、科普作家古尔德的名著《自达尔文以来》的中译本，欲在网上推荐。原著我读过，是本介绍进化论的好书。中译本由田洺教授翻译，田教授在中国科学院研究生院教科学哲学，专攻生物学哲学，似乎正是恰当的翻译人选，而书也是由三联书店这样深受读者信任的著名书店出版的。因此我也就没有任何理由要怀疑该译作的质量，准备帮助推荐。不料细读之下，顿生疑窦。拿来原文，对前面几页做个校对，更是大吃一惊，几乎每一句都有不同程度的翻译错误，有的错得相当离谱，不由让人怀疑田教授是否有读懂英文著作的能力。我从网上查知田洺几年来翻译过多部英文科普名著，且多由三联书店这样的著名出版社出版，于是设法找来了这些译作，包括古尔德著《熊猫的拇指》、《追问千禧年》，皮特·鲍勒著《进化思想史》，沃森著《双螺旋》，威尔逊著《论契合——知识的统合》，一一与原文做了校对。

    我已在网上发表了十来篇文章详细地分析这些译作，在这里没有必要再做仔细的分析。简单地说，田洺的这些译作，除了《双螺旋》一书是全盘剽窃1984年由科学出版社出版、刘望夷等人翻译的《双螺旋》旧译之外，其他的译作都是完全不合格的胡编乱译之作。综合起来看，我们可以认定，田洺翻译的问题不是一时疏忽或马虎，也不是像某些教授那样把翻译当成作业分配给学生做、然后汇集起来做为自己的译作出版，而是田洺的英语水平过于低下，看不懂完整的英文句子，只是根据句子中某些英文单词的意思（他认得的或查字典而知的），随心所欲地拼凑句子。有时候拼凑出来的意思与原文相差不远，有时候则意思恰好相反，更多的时候是与原文的意思完全无关，而是自己在创作。例如在《论契合》第6页短短的一段中，就接连出现了把“他们会不会并非真的明白上帝的思想？”翻译成“难道可以认为上帝是真的有可能不与个人的利害休戚相关？”，把“我儿童时期的牧师虽然善良又可亲，但是他们会不会搞错了呢？”翻译成“按照我孩童时期遇到的那些善良可敬牧师的说法，他们真的受到了不公的对待？”，把“这一切太让人受不了了，而自由是多么甜蜜。”翻译成“天下太大，自由太令人陶醉。”，把“我离开了教会，还不完全是不可知论或无神论者，只是不再是个浸信会教徒。”翻译成“我远离了教堂，不是出于明确的不可知论或无神论，而是因为施洗教徒不多了。”……种种气死原作者的“翻译”。

    不管外语水平多高，翻译一本书都不是一件轻松的工作，个别地方出现错译、误译、漏译，是难免的。但是像田译这样把一本书译得几乎无句不误，甚至错到荒唐的程度，则是不可原谅的。奇怪的是，田洺如此一本一本地胡编乱译科普名著（除了上面提到的译作，最近又出版了迈尔的名著《很长的论点》（准确的译名应是《一部长篇争辩》）和《进化是什么》，据称正在翻译威尔逊的伟大著作《社会生物学》），而且都是由著名大出版社出版，却从来没有人怀疑过其翻译质量，好像反而成了各出版社争相约请、翻译水平高超的著名科普翻译家。我想，田洺的翻译水平之所以被信任甚至出名，除了他有科学哲学教授这个还有点份量的学术头衔之外，还可能是由于他的译文读起来让人觉得很“通顺”，不像许多译作那么拗口。但翻译之所以难以做到通顺，乃是因为要忠实原文的缘故，如果像田教授那样干脆把翻译当写作，不顾原文意思而自己胡编，要做到通顺有何难哉？只要会写中文文章就行了。

    这当然不只是田洺一人的问题。我顺带也校对了卡尔·萨根《魔鬼出没的世界》（李大光译）、库恩《哥白尼革命》（吴国盛等译）的中译本，同样都是错误百出的不合格译作。当前科普著作翻译的报酬非常低，一千字不过四、五十元，与认真翻译所付出的劳动完全不相称，也就难以吸引高水平的译者。如果有高水平的译者从事科普翻译，肯定是因为喜爱原作而愿意为此做出牺牲。但是报酬低绝不是劣质翻译流行的借口。虽然难以吸引高水平的译者，但是吸引外文水平够格的译者，还是可以的。即使让英语水平较好的大学生、研究生来翻译这些科普名著，质量肯定会在田洺等人之上，起码会更忠实于原文。
    因此问题的关键，在于缺少鉴别。像田译这样劣质的翻译，只要校对几页原文就可以明白其底细——你甚至不需要手头有原著就可以做校对，到亚马逊网站找到原书，上面一般会有开头几十页的原文可供对比。但是多年来，却从来没有人想过要对田译做一番校对、揭穿其著名科普翻译家的画皮，甚至他的译作还被当成优秀科普著作推荐乃至获奖，这只能归咎于出版者和书评家的失职。由于国内原创科普著作不景气，引进国外优秀科普著作在很长时间内仍然会是中国科普出版的重点，但是如果听任劣质的科普译作横行，让被不够格的译者有意无意地歪曲的乃至伪造的科学知识误人子弟，则可以说是一种社会公害。对那些科普名著的糟蹋，危害更大。

2003.4.8.

关于田洺教授的翻译（转载）

FreeMyMind 2009-03-19 14

（载《书评周刊》2003年6月）

                 科普著作的翻译还有救吗？

                     ·方舟子·

    当前翻译著作质量普遍低下，早已不是什么新鲜事，在报刊上也常常见到露文章，像把“孟子”翻译成“门休斯”、“体质人类学”翻译成“物理人类学”、“氨基酸”翻译成“阿米诺酸”之类的笑话，为人津津乐道，甚至有因此惊呼为“中国学术界的耻辱”。但平心而论，这种人名、术语的笑话，虽然很形象生动地暴露了翻译中存在的问题，但它们只能说明译者的知识面太、缺乏专业常识或翻译得粗心马虎，还不足以说明整体翻译能力的低下。我对国内译作向来不怎么留心，一则自己没有阅读译作的必要，二则不容易接触这些译作。最近一个偶然机会，让我亲身了解到，国内翻译著作，特别是科普著作的翻译问题，要比已揭露出来的严重得多
    有一位网友摘录了美国著名进化生物学家、科普作家古尔德的名著《自达尔文以来》的中译本，欲在网上推荐。原著我读过，是本介绍进化论的好书。中译本由田洺教授翻译，田教授在中国科学院研究生院教科学哲学，专攻生物学哲学，似乎正是恰当的翻译人选，而书也是由三联书店这样深受读者信任的著名书店出版的。因此我也就没有任何理由要怀疑该译作的质量，准备帮助推荐。不料细读之下，顿生疑窦。拿来原文，对前面几页做个校对，更是大吃一惊，几乎每一句都有不同程度的翻译错误，有的错得相当离谱，不由让人怀疑田教授是否有读懂英文著作的能力。我从网上查知田洺几年来翻译过多部英文科普名著，且多由三联书店这样的著名出版社出版，于是设法找来了这些译作，包括古尔德著《熊猫的拇指》、《追问千禧年》，皮特·鲍勒著《进化思想史》，沃森著《双螺旋》，威尔逊著《论契合——知识的统合》，一一与原文做了校对。

    我已在网上发表了十来篇文章详细地分析这些译作，在这里没有必要再做仔细的分析。简单地说，田洺的这些译作，除了《双螺旋》一书是全盘剽窃1984年由科学出版社出版、刘望夷等人翻译的《双螺旋》旧译之外，其他的译作都是完全不合格的胡编乱译之作。综合起来看，我们可以认定，田洺翻译的问题不是一时疏忽或马虎，也不是像某些教授那样把翻译当成作业分配给学生做、然后汇集起来做为自己的译作出版，而是田洺的英语水平过于低下，看不懂完整的英文句子，只是根据句子中某些英文单词的意思（他认得的或查字典而知的），随心所欲地拼凑句子。有时候拼凑出来的意思与原文相差不远，有时候则意思恰好相反，更多的时候是与原文的意思完全无关，而是自己在创作。例如在《论契合》第6页短短的一段中，就接连出现了把“他们会不会并非真的明白上帝的思想？”翻译成“难道可以认为上帝是真的有可能不与个人的利害休戚相关？”，把“我儿童时期的牧师虽然善良又可亲，但是他们会不会搞错了呢？”翻译成“按照我孩童时期遇到的那些善良可敬牧师的说法，他们真的受到了不公的对待？”，把“这一切太让人受不了了，而自由是多么甜蜜。”翻译成“天下太大，自由太令人陶醉。”，把“我离开了教会，还不完全是不可知论或无神论者，只是不再是个浸信会教徒。”翻译成“我远离了教堂，不是出于明确的不可知论或无神论，而是因为施洗教徒不多了。”……种种气死原作者的“翻译”。

    不管外语水平多高，翻译一本书都不是一件轻松的工作，个别地方出现错译、误译、漏译，是难免的。但是像田译这样把一本书译得几乎无句不误，甚至错到荒唐的程度，则是不可原谅的。奇怪的是，田洺如此一本一本地胡编乱译科普名著（除了上面提到的译作，最近又出版了迈尔的名著《很长的论点》（准确的译名应是《一部长篇争辩》）和《进化是什么》，据称正在翻译威尔逊的伟大著作《社会生物学》），而且都是由著名大出版社出版，却从来没有人怀疑过其翻译质量，好像反而成了各出版社争相约请、翻译水平高超的著名科普翻译家。我想，田洺的翻译水平之所以被信任甚至出名，除了他有科学哲学教授这个还有点份量的学术头衔之外，还可能是由于他的译文读起来让人觉得很“通顺”，不像许多译作那么拗口。但翻译之所以难以做到通顺，乃是因为要忠实原文的缘故，如果像田教授那样干脆把翻译当写作，不顾原文意思而自己胡编，要做到通顺有何难哉？只要会写中文文章就行了。

    这当然不只是田洺一人的问题。我顺带也校对了卡尔·萨根《魔鬼出没的世界》（李大光译）、库恩《哥白尼革命》（吴国盛等译）的中译本，同样都是错误百出的不合格译作。当前科普著作翻译的报酬非常低，一千字不过四、五十元，与认真翻译所付出的劳动完全不相称，也就难以吸引高水平的译者。如果有高水平的译者从事科普翻译，肯定是因为喜爱原作而愿意为此做出牺牲。但是报酬低绝不是劣质翻译流行的借口。虽然难以吸引高水平的译者，但是吸引外文水平够格的译者，还是可以的。即使让英语水平较好的大学生、研究生来翻译这些科普名著，质量肯定会在田洺等人之上，起码会更忠实于原文。
    因此问题的关键，在于缺少鉴别。像田译这样劣质的翻译，只要校对几页原文就可以明白其底细——你甚至不需要手头有原著就可以做校对，到亚马逊网站找到原书，上面一般会有开头几十页的原文可供对比。但是多年来，却从来没有人想过要对田译做一番校对、揭穿其著名科普翻译家的画皮，甚至他的译作还被当成优秀科普著作推荐乃至获奖，这只能归咎于出版者和书评家的失职。由于国内原创科普著作不景气，引进国外优秀科普著作在很长时间内仍然会是中国科普出版的重点，但是如果听任劣质的科普译作横行，让被不够格的译者有意无意地歪曲的乃至伪造的科学知识误人子弟，则可以说是一种社会公害。对那些科普名著的糟蹋，危害更大。

2003.4.8.

进化论与创新

Sunlit Jiang 2016-12-04 0

说起进化论，我们都能想起达尔文。恩格斯将达尔文的“进化论”列为19世纪自然科学的三大发现之一（其他两个是细胞学说、能量守恒转化定律）。最近读了两本聊进化的书，《进化是什么》和《进化》，了解了更多关于进化的深层意义。

以前有一个问题一直在我脑海中盘旋：为什么达尔文会提出进化论呢？看看恩斯特写了这本《进化是什么》（虽然翻译的不佳，可挡不住书中闪闪的智慧）。自打文明开始，人类就试图解释各种问题。第一个问题自然是：“我从哪里来”。受困于文明程度的发展，祖先们自然选择了一个最简单的回答：就是这么来的！不同的文化和宗教只是对这个结果进行了不同的包装。女娲、盘古都是个符号。这个符号隐含的意思就是与生俱来。

阶级地位是与生俱来，甚至个人生活轨迹都是与生俱来的，叫“命运”。这种简单粗暴的解释一直持续了几千年，一直到十九世纪初。

十九世纪发生了什么事呢？如果你穿越到十九世纪初期，那你和穿越到一千年前没啥区别。巨大的变化都发生在十九世纪中叶。那时候，孕育了一百多年的科学思维发芽了，带给人类社会的是巨大的技术发展。人们目睹了世界的变化，看到了新事物的诞生，从此便很难满足于“生来就是这个样子”的解释。

人类不仅开始思考自己原来的样子，也开始思考地球、星辰和世界原来的样子。在这种对进化的思考与探索中，我们开始了对自身生活的变革与创新。我们需要改进生活，人类社会需要进化。所以，旧的社会制度走到了生命尽头，封建王朝的倒塌给新制度留下空间。

进化其实无处不在。剑桥请了画家、舞蹈家、天体物理学家、生物学家、历史学家、经济学家等等来谈进化。这就是《进化》这本书的主旨。

互联网时代到来，人类已经不满足无意识状态下自然的进化。人们有意识地把进化论推广到世间的方方面面。一个互联网产品刚刚构想，还未面世，人们就开始思考它的生命周期，为它的“进化”做准备。取代程序员和设计师，管理产品生命周期的产品经理成为互联网最紧缺的人才。

进化是有其内在规律的：足够多的可能性是进化的必备条件。换句话说，没有被安排好的进化。人们曾经设想，把我们居住的城市快速进化成“智慧城市”，就如同灵长类动物进化成智人一样，为此国家还高屋建瓴的做了一系列规划。结构却失败了，因为这种统一规划扼杀了城市的多样性，失去了进一步进化的可能。

如今面对千城一面的都市，我们应该想想，如何避免整齐划一的教育——那会毁掉我们的未来。

说说胡话，慢慢消化

晓修休 2017-01-24 0

说说胡话：

1、生命在地球上的发生、进化、毁灭的过程，抽象看就是一种碳基的算法，而且人类似乎正在亲手探索制造硅基的生命体。所以真的，我们正在成为“神”的路上……

2、比起把进化作为一种经过了实证理论，更倾向于将其作为一种范式去看到，其应用场景很广泛，具体的应用还需要花很多时间去消化，构建……总之是个大坑……需要慢慢消化

3、进化范式和算法应用去理解认识文化、政体、商业等层面的变迁，其威力想想都有点小激动呢……

4、进化从没有离开，可能只是因为时间太短，暂时没看见而已……

最后胡诌几句最近关于女权、绿教的争议

1、形而上、伦理层面的争论仿佛给世界罩上了朦胧的雾霾，把潜藏已久植根与生物层面的生殖竞争、变异、遗传等更为内核的动机掩盖上了，有时候还是要用一些风，把雾霾吹散才能看得更清楚生命更为本质的景观……

2、以宗教信仰、财富阶层拒绝通婚，真的能够触发对于“生殖隔离导致的成种事件”的深深恐惧~

进化是什么

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