内容简介：
圣严法师是马英九、林青霞、李连杰、罗大佑、张国立等众多名人的心灵导师，是“四百年来台湾最具影响力的五十位人士”之一，是稳定台湾人心的力量。本书是圣严法师最后的遗作。书中圣严法师教导我们的佛法是：日日有晴，清“五毒”戒情绪，放下即幸福。本书在台湾金石堂、诚品、博客来书店连续28周销售冠军。
简体版序：放下自己也放下别人
繁体版序
第一章：佛法改变人生
有情绪的人生才活得过瘾？
情绪从哪里来？
业力与潜意识
如何安心？
烦恼与习气
调和感性与理性
第二章：贪
什么是贪心？
为什么贪心？
转贪心为愿心
以布施对治贪念
名利只是暂时拥有
远离名位、权力的诱惑
广结善缘带来好人缘
凡事恰到好处最好
清贫与悭吝大不同
第三章：嗔
为什么要生气？
嗔是心中火
嗔心与慈心
逆境要忍，顺境也要忍
生气是慢性自杀
忍耐不是忍气吞声
第四章：痴
别颠倒看世界
烦恼与愚痴
跳出自己设的陷阱
危机就是转机
善用生命不懈怠
不为自己找借口
让生活重新上轨道
第五章：慢
是自信，还是自负？
心存谦恭，乐当配角
知惭愧才能更上进
不懂就说不懂
发现不足，包容别人
谦虚才有成长空间
惭愧不是自卑
以鼓励代替责备
脱掉虚有其表的外衣
如何消除虚荣心？
第六章：疑
该不该怀疑？
疑心与信心
用信来除疑
疑出柳暗花明
不要担心未来
怕也没有用
如何去除恐惧？
无有恐怖
自信度过每一天
附一：安身、安心、安家、安业
安谁 一能够安人必能安己
安身——在于生活的勤劳俭朴
安心——在于生活的少欲知足
安家——在于家庭中的相爱和相助
安业——在于身口意三类行为的清净和精进
附二：我为你祝福
从《心经》谈如何安定人心
从《普门品》谈如何自助助人
从《大悲咒》谈如何祈福有福
附三：佛教五毒：贪、嗔、痴、慢、疑
圣严法师生平简介
作者简介：
圣严法师，1930出生于中国江苏省南通县。十三岁出家，曾于台湾高雄山中闭关六年，嗣后留学日本，1975年获得立正大学文学博士学位。
法师历任中国文化大学教授、中华学术院佛学研究所所长、美国佛教会副会长及译经院院长，创办中华佛学研究所，发行佛学学报及佛学研究年刊，为辅大、政大、文大博士及硕士研究生担任论文指导。又创办法鼓山国内外禅修、文教、慈善体系的人文社会大学、僧伽大学、僧团道场、七个基金会、中英文四种定期刊物。他以中日英三种语文，在亚、美、欧各洲出版著作近百种。
他是国际知名的禅师，教育家、学者、作家，特别重视戒行的提倡、禅修的实践、知见的厘清，且以精湛的佛学义理，配合健康浅易的修持方法，指导禅修。
他所推动的理念是，提升人的品质，建设人间净土，主张以教育完成关怀的任务，以关怀达到教育的目的。
目录：
简体版序：放下自己也放下别人繁体版序第一章：佛法改变人生 有情绪的人生才活得过瘾？ 情绪从哪里来？ 业力与潜意识 如何安心？ 烦恼与习气 调和感性与理性第二章：贪 什么是贪心？ 为什么贪心？ 转贪心为愿心 以布施对治贪念 名利只是暂时拥有 远离名位、权力的诱惑 广结善缘带来好人缘 凡事恰到好处最好 清贫与悭吝大不同第三章：嗔 为什么要生气？ 嗔是心中火 嗔心与慈心 逆境要忍，顺境也要忍 生气是慢性自杀 忍耐不是忍气吞声第四章：痴 别颠倒看世界 烦恼与愚痴 跳出自己设的陷阱 危机就是转机 善用生命不懈怠 不为自己找借口 让生活重新上轨道第五章：慢 是自信，还是自负？ 心存谦恭，乐当配角 知惭愧才能更上进 不懂就说不懂 发现不足，包容别人 谦虚才有成长空间 惭愧不是自卑 以鼓励代替责备 脱掉虚有其表的外衣 如何消除虚荣心？第六章：疑 该不该怀疑？ 疑心与信心 用信来除疑 疑出柳暗花明 不要担心未来 怕也没有用 如何去除恐惧？ 无有恐怖 自信度过每一天附一：安身、安心、安家、安业 安谁 一能够安人必能安己 安身——在于生活的勤劳俭朴 安心——在于生活的少欲知足 安家——在于家庭中的相爱和相助 安业——在于身口意三类行为的清净和精进附二：我为你祝福 从《心经》谈如何安定人心 从《普门品》谈如何自助助人 从《大悲咒》谈如何祈福有福附三：佛教五毒：贪、嗔、痴、慢、疑圣严法师生平简介
文章试读：当恼人的情绪来袭时，如何重拾愉快的心情? 禅的态度是：知道事实，面对事实，处理事实，然后就把它放下。简而言之：面对它、接受它、处理它、放下它。人生，真的有很多不公平要去接受。生活，难免出现逆境。逃避解决不了问题，只有用智慧把责任负担起来，才能真正地从困扰的问题中获得解脱。因此，放下的幸福，简单而深沉。 面对它、接受它、处理它、放下它 面对它：即是告诉自己，任何事物、现象的发生，都有它一定的原因。我...
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