简体版序：放下自己也放下别人 繁体版序 第一章：管理情绪有妙方 有情绪的人生才活得过瘾? 情绪从哪里来? 业力与潜意识 如何安心? 烦恼与习气 调和感性与理性 第二章：贪 什么是贪心? 为什么贪心? 转贪心为愿心 以布施对治贪念 名利只是暂时拥有 远离名位、权力的诱惑 广结善缘带来好人缘 凡事恰到好... 查看全部[ 目录 ]
当恼人的情绪来袭时，如何重拾愉快的心情? 禅的态度是：知道事实，面对事实，处理事实，然后就把它放下。简而言之：面对它、接受它、处理它、放下它。人生，真的有很多不公平要去接受。生活，难免出现逆境。逃避解决不了问题，只有用智慧把责任负担起来，才能真正地从困扰的问题中获得解脱。因此，放下的幸福，简单而深沉... 查看全部[ 简体版序：放下自己也放下别人 ]
幸福，是每个人都想要的。我们总是喜欢说“追求”或“争取”幸福，仿佛幸福是一面高挂在墙上的奖牌，必须经过一番竞争与奋斗才能获得。这种普遍的意象使许多人认为，幸福是来自于自己身心之外的某样东西。然而，您是否有过这种经验：当自己得意地看着手中辛苦挣来的战利品时，却隐约察觉到有一种失落感，因为我们所期待的“... 查看全部[ 繁体版序 ]
人的五大根本烦恼——贪、嗔、痴、慢、疑，会带来许多情绪的困扰，如何以佛法消解情绪烦恼，开创幸福人生? 从佛法的观点来看，我们人是有情众生，既然是“有情”，当然就会有情绪。我们也大都体会过控制不住情绪，反被情绪所控制的苦，甚至常常因为一时情绪冲动而犯了错，事后却又懊悔不已。 情有很多种，第一种是情操，... 查看全部[ 有情绪的人生才活得过瘾？ ]
在混乱、紧张匆忙的时代里，人的情绪时时刻刻都在浮动，所以懂得如何控制情绪是非常重要的。最简单的方法，就是在我们的日常生活里，不要总是将焦点放在情绪的爆发点上，可以利用散散步、喝一杯水、听一首柔和的音乐，或是找朋友谈谈，让情绪慢慢缓和。 更进一步的方法，是观察自己的念头从哪里来?也就是看念头是怎么产生... 查看全部[ 情绪从哪里来？ ]
业力与潜意识 面对人类行为与情绪的失控，根据佛教的说法，这和个人业力有密切的关系。业力这个观念是指我们在过去无量世(也可以说是“无始”)以来，在生生世世之中，所有的种种行为(包括身体的、语言的和心理的行为)，所造成的一种力量，一直累积下来而集中到我们现在这一生之中。 不过，并不是我们过去世所有的业力... 查看全部[ 业力与潜意识 ]
禅宗有一个故事，是初祖菩提达摩和他的弟子慧可禅师之间的对话。慧可禅师老是觉得心里问题很多，希望菩提达摩能够帮他安心。于是菩提达摩问他：“你的心在哪里?把你不安的心拿出来让我看一看!”结果他找不到自己的心，这时菩提达摩就告诉他：“我已经替你把心安好了!” 人之所以内心不安的原因，归结起来不外是嫉妒心、... 查看全部[ 如何安心？ ]
烦恼不但会伤害自己，有时也会伤害别人。如果烦恼生起的时候，不表现出来，也许别人不会受伤，却会伤害到自己，让自己很痛苦。例如一个单相思的男孩，心里总是想着喜欢的女孩，但是对方根本不知道是怎么一回事，而男孩的内心却在烦恼。他虽然没有伤害到其他的人，却已经伤害到自己。或者说，这个男孩不管对方爱不爱他，总是... 查看全部[ 烦恼与习气 ]
在一般的看法里，人大约可以分成两种形态：一种人非常的感性，另一种人则非常的理性。一般人对感性的人之刻板印象是不理智、无理取闹，理性的人则是理智而有智慧;所以大多数的人都愿意接受理性的人，对感性的人反而敬而远之。 事实上未必尽然，有时感性的人容易与人相处，而太理性的人往往态度冷淡的冷眼旁观。例如我有一... 查看全部[ 调和感性与理性 ]
凡是“想要”的超过“需要”时，就是贪。若能生活简朴、减少欲望，心便不会随着物欲而起伏不定。 在佛经上，“贪”有好多不同的说法，譬如它又叫做“欲”，也就是希望、追求、渴求的意思。人到底希望什么?又渴求什么呢?人在身心的需求上，最主要的不外是贪“色、声、香、味、触”五欲，眼睛贪好看的、耳朵贪美声、鼻子贪... 查看全部[ 什么是贪心？ ]