與神為友

呆宝 2013-07-09 1

<与神对话>系列的最后一本终于读完了，这本作者在文中加入很多自己的经历，有点像自传的感觉，终于知道作者为什么可以写出这样的文字了。一个45岁的男人，经历了N次婚姻的失败，有7个孩子，从名人沦为一个乞丐，靠着捡瓶子才有住的地方，还住了那么多年，在流浪者的帮助下，通过<与神对话>这个系列的书才重新回到人生的高点。只有经历过这些人才可以看到神，才可以认识到真正的自己，自己真正的需求，才可以不管对什么，对谁都充满了爱，充满了感恩。人生就是一个不断认识自己，再不断创造自己的永恒的过程。每个人都应该静心的冥想，与神对话，看看自己究竟是谁，自己究竟想成为谁。说实话，一个越来越看清自己的过程也是个越来越平静的过程，内心中充满欢喜，充满感激。

亚比煞Aimee 2010-05-23 0

真是标题党，白白浪费了一个好名字，却看不到什么真诚的东西。满篇都是狡辩与反狡辩，什么教皇穿着很贵的衣服并不代表他不虔诚之类的废话。对天主教的印象越发的恶化了。

呆宝 2013-07-09 1

<与神对话>系列的最后一本终于读完了，这本作者在文中加入很多自己的经历，有点像自传的感觉，终于知道作者为什么可以写出这样的文字了。一个45岁的男人，经历了N次婚姻的失败，有7个孩子，从名人沦为一个乞丐，靠着捡瓶子才有住的地方，还住了那么多年，在流浪者的帮助下，通过<与神对话>这个系列的书才重新回到人生的高点。只有经历过这些人才可以看到神，才可以认识到真正的自己，自己真正的需求，才可以不管对什么，对谁都充满了爱，充满了感恩。人生就是一个不断认识自己，再不断创造自己的永恒的过程。每个人都应该静心的冥想，与神对话，看看自己究竟是谁，自己究竟想成为谁。说实话，一个越来越看清自己的过程也是个越来越平静的过程，内心中充满欢喜，充满感激。

亚比煞Aimee 2010-05-23 0

真是标题党，白白浪费了一个好名字，却看不到什么真诚的东西。满篇都是狡辩与反狡辩，什么教皇穿着很贵的衣服并不代表他不虔诚之类的废话。对天主教的印象越发的恶化了。

友爱之爱友

迷幻列车 2009-12-18 4赞

首先，一句话吸引了我，并被我屡次引用——“每个人都是带着礼物到来的”。所以，我们都很幸运，我的意思是，你不需要等到圣诞老人，不需要在枕头下找到那个彩色的袜子。你只需要拨开情绪的网障，看到在爱恨嗔痴外，你的生命因为获得，而更加的充满生机。只是，这些的礼物似乎不能言传物化，它需要你用心的感受，在过程中，又或者在结果后。

那必然会是一个很艰难的时刻，但如果你看到那天使的翅膀如约般不具分别心地呈现于每个人肩膀时，你必然只会庆幸自己所经历过的所有一切。

眼泪不仅是为了释放悲伤，还是为了洗刷眼睛，以便让你看得更真。大笑也不仅仅是为了传送欢乐，还是为了振动心灵，让每一个细胞都苏醒过来，迎接神的友伴。

从《与神对话》开始，神就很有“策略”地推进着人们与他的“重遇”，对话，这是人类的方式，我们已经习惯通过“三方对话”、“六方会议”来进行问题的探讨、商议和解决。这非用更高接受力的“心灵感应”来进行的原因，三本洋洋几万言，道进了人类世界的的种种问题。

当你与神能长期进行对话，你就能相信神不是高高在上的家长、主宰，神是可以成为朋友的。“与神形成一个真实且恒久友谊的三个步骤是：认识神、信任神、爱神”。

这显然是一个我们熟知的过程，不是吗？我想起一位女孩曾表示过她对于一个男人全然接受的过程必然是，认识－熟悉－信任－依赖。她没有提到爱，兴许是她将这个字保留到最后，那是关于她全然的最宏大的终极之感。事实上，我们谁又不是呢。

作为朋友，一个身份为神的朋友，他赋予的是爱的自由和自由的爱。“当你爱某个人，你允许他们完全的自由去做他们是谁，因为这是你所能给他们的最大礼物，而爱永远都是给予最大的礼物”。我们习惯了在爱之上加予条件，但有条件的爱却往往是一个根基不牢的堤坝，风暴一来，爱就会消失，或翻转成负面的种种。

耶稣说：“所有的承诺，都是对我的背叛”。唯有无条件的，才是最纯粹的，条件锁得住人，往往心的开锁能力更强，听起来真是糟糕。实际不过，我长驻于爱，无论你的来聚、还是离散，无论你的付出、还是收回，无论你的融合、还是背叛，我长驻于爱，并只以爱相付。很像结婚的宣词不是，如果这种神性的爱不是真实不虚的，就人类的所做所谓，怕亦是值得神将这个世界毁灭好几次了。

“你只能以你给别人爱的方式接受他们的爱”。

神说了很多，这亦是一件惊人的事情。你很难想像一个说得很多话的神，你只能想像那些肃穆庄严气氛下的神，这或然也是一个破除概念之处吧。而我只挑出这些爱来爱去的来复述，只因耳边始终响彻那么的一句话。

“除了爱，我什么都没教予”。

友爱之爱友

迷幻列车 2009-12-18 4

首先，一句话吸引了我，并被我屡次引用——“每个人都是带着礼物到来的”。所以，我们都很幸运，我的意思是，你不需要等到圣诞老人，不需要在枕头下找到那个彩色的袜子。你只需要拨开情绪的网障，看到在爱恨嗔痴外，你的生命因为获得，而更加的充满生机。只是，这些的礼物似乎不能言传物化，它需要你用心的感受，在过程中，又或者在结果后。

那必然会是一个很艰难的时刻，但如果你看到那天使的翅膀如约般不具分别心地呈现于每个人肩膀时，你必然只会庆幸自己所经历过的所有一切。

眼泪不仅是为了释放悲伤，还是为了洗刷眼睛，以便让你看得更真。大笑也不仅仅是为了传送欢乐，还是为了振动心灵，让每一个细胞都苏醒过来，迎接神的友伴。

从《与神对话》开始，神就很有“策略”地推进着人们与他的“重遇”，对话，这是人类的方式，我们已经习惯通过“三方对话”、“六方会议”来进行问题的探讨、商议和解决。这非用更高接受力的“心灵感应”来进行的原因，三本洋洋几万言，道进了人类世界的的种种问题。

当你与神能长期进行对话，你就能相信神不是高高在上的家长、主宰，神是可以成为朋友的。“与神形成一个真实且恒久友谊的三个步骤是：认识神、信任神、爱神”。

这显然是一个我们熟知的过程，不是吗？我想起一位女孩曾表示过她对于一个男人全然接受的过程必然是，认识－熟悉－信任－依赖。她没有提到爱，兴许是她将这个字保留到最后，那是关于她全然的最宏大的终极之感。事实上，我们谁又不是呢。

作为朋友，一个身份为神的朋友，他赋予的是爱的自由和自由的爱。“当你爱某个人，你允许他们完全的自由去做他们是谁，因为这是你所能给他们的最大礼物，而爱永远都是给予最大的礼物”。我们习惯了在爱之上加予条件，但有条件的爱却往往是一个根基不牢的堤坝，风暴一来，爱就会消失，或翻转成负面的种种。

耶稣说：“所有的承诺，都是对我的背叛”。唯有无条件的，才是最纯粹的，条件锁得住人，往往心的开锁能力更强，听起来真是糟糕。实际不过，我长驻于爱，无论你的来聚、还是离散，无论你的付出、还是收回，无论你的融合、还是背叛，我长驻于爱，并只以爱相付。很像结婚的宣词不是，如果这种神性的爱不是真实不虚的，就人类的所做所谓，怕亦是值得神将这个世界毁灭好几次了。

“你只能以你给别人爱的方式接受他们的爱”。

神说了很多，这亦是一件惊人的事情。你很难想像一个说得很多话的神，你只能想像那些肃穆庄严气氛下的神，这或然也是一个破除概念之处吧。而我只挑出这些爱来爱去的来复述，只因耳边始终响彻那么的一句话。

“除了爱，我什么都没教予”。

與神為友

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