奥秘心理学

Cassandra 2012-03-05 0

玄

Tong 2012-08-26 0

总觉得翻译有问题读着不通顺书是好书要慢慢消化

iammutex 2009-09-14 0

给我一种宗教理论的感觉。

煅煜 2010-04-16 0

一般般

五亩田 2013-10-21 0

译者出版社年份都对，封面不是这样，是灰白色的98年1月第一版，此书当年让我第一次有了醍醐灌顶的感觉，不是理性上的，是感性上，文字与循环的话语仿佛有了魔力，如咒语般沉醉而有所悟。

美川 2016-08-23 0

爱是一种状态，想想真的是这样。

深蓝流亡者 2017-05-10 0

2017.5.10-“奥修恰恰是来拿走那些所谓坚定的世界观价值观解除那些不是来自你的催眠罢了只要深入看看任何一条所谓来自你的坚定的世界观价值观其根源不过是恐惧”

月鸟 2010-02-01 0

与诸佛法可相互参证，妙哉妙哉难思议。

素还真 2010-06-05 0

在大师面前不好说啥。但是还是觉得太啰嗦了点。

UB.GenThrill 2012-02-28 0

看的电子版，错字连篇。。。希望有一本高质量的反复感悟，书中也说了，有些东西文字转授不了，自己领悟

Cassandra 2012-03-05 0

玄

Tong 2012-08-26 0

总觉得翻译有问题读着不通顺书是好书要慢慢消化

iammutex 2009-09-14 0

给我一种宗教理论的感觉。

煅煜 2010-04-16 0

一般般

五亩田 2013-10-21 0

译者出版社年份都对，封面不是这样，是灰白色的98年1月第一版，此书当年让我第一次有了醍醐灌顶的感觉，不是理性上的，是感性上，文字与循环的话语仿佛有了魔力，如咒语般沉醉而有所悟。

美川 2016-08-23 0

爱是一种状态，想想真的是这样。

深蓝流亡者 2017-05-10 0

2017.5.10-“奥修恰恰是来拿走那些所谓坚定的世界观价值观解除那些不是来自你的催眠罢了只要深入看看任何一条所谓来自你的坚定的世界观价值观其根源不过是恐惧”

月鸟 2010-02-01 0

与诸佛法可相互参证，妙哉妙哉难思议。

素还真 2010-06-05 0

在大师面前不好说啥。但是还是觉得太啰嗦了点。

UB.GenThrill 2012-02-28 0

看的电子版，错字连篇。。。希望有一本高质量的反复感悟，书中也说了，有些东西文字转授不了，自己领悟

静心

[已注销] 2010-11-26 3赞

　　当头脑成为主人的时候，就会产生一种不回心的状态。当协成为主人、当你的宽知成为主人的时候，就会产生一种静心的状态。所以静心意味着成为头脑的机制的主人。

　　头脑，以及头脑语言功能的运作，并不是终极的。你超越于它；存在超越干它。觉知超越于语言；存在超越于语言。当觉知和存在合而为一的时候，它们就会彼此交融。这种交融就是静心。

　　语言必须被放弃。我并不是说你必须镇压它或者排除它。我的意思只是它不需要成为你一天24个小时的习惯。在你走路的时候．你需要移动你的腿。但是如果在你坐着的时候，它们还继续移动．那么你就疯了。你必须能够关闭它们。同样地，在你不跟别人说话的时候，语言不能在那里。它是一种交流的技术。在你不跟任何人交流的时候．它不应该在那里。

　　如果你能够做到这一点，你就能够进入静心。静心是一个成长的过程．而不是一种技术。技术永远都是死的，所以别人可以把它增加给你．但过程永远都是活的。它会成长，它会扩展。

　　语言是需要的然而你不能老是停留在它里面。有些时候必须没有语言的表达．你只是存在着。并非你完全无所事事。觉知在那免而目它比语言更加灵敏、更加生动．因为语言使它麻木了。语言必然是重复的，所以它会造成厌倦。语言对你越重要．它就越会使你厌倦。

　　存在从来不是重复的。每一朵玫瑰花都是一朵新的玫瑰花，全新的。它以前没有存在过．也永远不会重视。但是，当我们把它叫做玫瑰花的时候．玫瑰花"这个词就是一种重复。它一直在那里；它永远在那里。你总是用陈旧的词汇扼杀新生事物。

　　存在永远是年轻的，语言永远是陈旧的。通过语言，你逃避存在，你逃避生命．因为语言是死的。你越是跟语言纠缠不清，你就越是被它弄得死气沉沉。学者完全是死的，因为他完全是语言、文字。

　　如果你认同文字．你就会不停地从一个文字跳到另一个文字，你就会错过它们之间的间隙。另一个文字是新的聚焦点。头脑不停地转移；焦点不停地转移。但是，如果你不认同文字，如果你仅仅做一个观照者——于然独立，只是看着文字列队经过——那么整个焦点就会转移，你就会党知到间隙。这就好比你在马路上．看着行人经过。有一个人走过去了而另一个人还没有来。那里有一段间隙；马路是空的。如果你在看．那么你就会了解间隙。

　　一旦你了解了间隙，你就在它里面了；你已经跳进去"。它是一个深渊——它产生和平，它创造觉知。在间隙里面就是静心；就是转化。现在，你不需要语言了；你格放弃它。那是一种有意识的放弃。你觉知到宁静、无限的宁静。你是它的一部分，你跟它在一起。你并不觉得这个深渊是什么别的东西；你觉得这个深渊就是你自己。你知道．现在，你就是知（knowing）的本身。你在观察间限，然而现在，观察者就是被视察的。

静心

[已注销] 2010-11-26 3

　　当头脑成为主人的时候，就会产生一种不回心的状态。当协成为主人、当你的宽知成为主人的时候，就会产生一种静心的状态。所以静心意味着成为头脑的机制的主人。

　　头脑，以及头脑语言功能的运作，并不是终极的。你超越于它；存在超越干它。觉知超越于语言；存在超越于语言。当觉知和存在合而为一的时候，它们就会彼此交融。这种交融就是静心。

　　语言必须被放弃。我并不是说你必须镇压它或者排除它。我的意思只是它不需要成为你一天24个小时的习惯。在你走路的时候．你需要移动你的腿。但是如果在你坐着的时候，它们还继续移动．那么你就疯了。你必须能够关闭它们。同样地，在你不跟别人说话的时候，语言不能在那里。它是一种交流的技术。在你不跟任何人交流的时候．它不应该在那里。

　　如果你能够做到这一点，你就能够进入静心。静心是一个成长的过程．而不是一种技术。技术永远都是死的，所以别人可以把它增加给你．但过程永远都是活的。它会成长，它会扩展。

　　语言是需要的然而你不能老是停留在它里面。有些时候必须没有语言的表达．你只是存在着。并非你完全无所事事。觉知在那免而目它比语言更加灵敏、更加生动．因为语言使它麻木了。语言必然是重复的，所以它会造成厌倦。语言对你越重要．它就越会使你厌倦。

　　存在从来不是重复的。每一朵玫瑰花都是一朵新的玫瑰花，全新的。它以前没有存在过．也永远不会重视。但是，当我们把它叫做玫瑰花的时候．玫瑰花"这个词就是一种重复。它一直在那里；它永远在那里。你总是用陈旧的词汇扼杀新生事物。

　　存在永远是年轻的，语言永远是陈旧的。通过语言，你逃避存在，你逃避生命．因为语言是死的。你越是跟语言纠缠不清，你就越是被它弄得死气沉沉。学者完全是死的，因为他完全是语言、文字。

　　如果你认同文字．你就会不停地从一个文字跳到另一个文字，你就会错过它们之间的间隙。另一个文字是新的聚焦点。头脑不停地转移；焦点不停地转移。但是，如果你不认同文字，如果你仅仅做一个观照者——于然独立，只是看着文字列队经过——那么整个焦点就会转移，你就会党知到间隙。这就好比你在马路上．看着行人经过。有一个人走过去了而另一个人还没有来。那里有一段间隙；马路是空的。如果你在看．那么你就会了解间隙。

　　一旦你了解了间隙，你就在它里面了；你已经跳进去"。它是一个深渊——它产生和平，它创造觉知。在间隙里面就是静心；就是转化。现在，你不需要语言了；你格放弃它。那是一种有意识的放弃。你觉知到宁静、无限的宁静。你是它的一部分，你跟它在一起。你并不觉得这个深渊是什么别的东西；你觉得这个深渊就是你自己。你知道．现在，你就是知（knowing）的本身。你在观察间限，然而现在，观察者就是被视察的。

奥秘心理学

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