古代的中医

xiaoxiaohe 2016-12-14 0

读起来如此有趣的书，越读越觉得感动。

小农女 2012-03-23 0

中医和佛学的兴趣入门读物，诙谐的文字下是作者的良苦用心。

陌生海洋 2012-05-18 0

七个名中医和他们的治病之道、养生之道，值得一读

花猫麦琪 2012-03-10 0

值得一读

阿台 2010-09-16 0

在天涯上追着看完的……

店长K 2015-11-01 0

大医必有大德，看得感佩不已！

恶夫 2016-04-10 1

故事会之老中医～

恶夫 2016-04-10 1

故事会之老中医～

xiaoxiaohe 2016-12-14 0

读起来如此有趣的书，越读越觉得感动。

小农女 2012-03-23 0

中医和佛学的兴趣入门读物，诙谐的文字下是作者的良苦用心。

陌生海洋 2012-05-18 0

七个名中医和他们的治病之道、养生之道，值得一读

花猫麦琪 2012-03-10 0

值得一读

阿台 2010-09-16 0

在天涯上追着看完的……

店长K 2015-11-01 0

大医必有大德，看得感佩不已！

超级好的书

mumuliang 2012-01-05 0赞

如题谢谢。
--又要很长我知道
--理论上这里还是不够的
--再来一个
--应该够了
--那么，这里呢？
--果然不是人类吧
--简直是兽类！
--禽兽中的禽兽！
--呕卖！！！！！

尘封的往事

不如这样 2009-02-23 0赞

如果不是罗兄写的话，估计里面很多人都不被大众所了解，然而读过却让我眼含泪，已经很少有书能让我如此了，我了解了医道，因此也尝试去了解中医，身不能至，心向往之，唉！

读史是为学很好的方式

牛马东西 2009-08-02 2赞

读此书之前，作为一个药物（西药）研发科班出身的人，我承认自己对中医毫无了解。根据我自己周围人的信息以及网上很多案例，我基本是不那么看好中医的。但是，读完此书之后，我能感受到罗先生以及中医界至少还是存在一股正气，也可以治病救人。那股正气很让我佩服，也让我对中医产生了兴趣。

更正：这不是一本烂书，虽然目录中没李时珍。

涟儿 2010-01-11 0赞

画面感很强，语言戏谑成分深，易读。

1，李东埂
2，朱丹溪
3，缪希雍
4，喻家言
5，傅青主
6，徐灵胎
7，王孟英

......

一本角度新颖的书

春秋贩梨 2010-03-04 0赞

这是一本角度新颖、厚积薄发的书，不是在耳提面训的讲述目前流行的养生术，而是将中医的发展、传承、思路通过7个医生来展现。

对中医好奇，身体不好，调养，美女必看之书

荒野怒放 2011-01-11 0赞

又是一例用流行手法讲高深内容的好书。

身边很多人认为我迷信中医，我一般把这书推荐给他看。

任何一种交易，只有买卖双方都比较了解产品细节，才好有效率的选择。

去看中医还是西医，其实很多人都不清楚都是怎么个看法，尤其不清楚的是中医的看法。毕竟，我们现在是个西医为主的年代。

很多美女总是谈调养，想有更好的皮肤，更好的身材，与其花大量金钱在各种高档化妆品上，不如看看此书。

星星之火

小刀 2011-02-01 0赞

这本书出版以后我没有读过。但是其中的内容我想早年已经在天涯追过了，从作者生动的叙述中，了解到一些名医逸事，比如用童子尿治病，坐竹竿治病，钱谦益被人架着狂绕圈儿……名医治病的妙招听来真是又有趣又匪夷所思。从医案中还能学到一些日常小病能用到的中药知识，更重要的是了解到中医的本来面目。正如倪海厦所说，中医大夫要是治个感冒，两三天就能好，超过五天，那是人家自己好的。医生治病必要短期内见效的，否则大多是不对治。
作者罗大伦，是位医学博士，当时就对他钦佩不已，书中引用了大量的医案，可以想见其专业知识之渊博；一直在天涯更新连载，用浅显的文字让世人了解中医，说明此人有责任感；还有医者的仁心，当时他正在研究舌诊，在天涯留了邮箱，通过网友传给他的舌图提供建议和咨询。给他发了几次邮件，他是每信必复的，态度谦虚谨慎。到现在我还常常观察自己的舌象，惭愧彼时的脾虚等症状没有多大改善。前几天看见朋友家的baby吐舌头，不由叹婴孩的舌象才是真正健康的。恐怕现在的成年人都处于亚健康状态，拥有健康舌象的很罕见。话说回来，能知道国内有这样一身正气的医者，真是幸事。2010年中的时候才看到罗大伦已经出版了好几本书了，甚是高兴。买了《阴阳一调百病消》，感觉延续了罗博士的一贯风格，易于理解和操作。
我是不大会写评论的，只是说说真实感受。罗大伦写的古代中医的故事，我从开始追读，到做笔记，深深被那些名医的精神所感动，开始自学，读黄帝内经，读圆运动的古中医学，虽现在半途搁置了，但对以后接触到更多的古代文化，有了一个铺垫。至今日，深觉所要学的东西博大精深，知个皮毛已是受益匪浅。

大医精诚

Linda 2011-07-13 0赞

体会到大医精诚，令人动容
食不果腹，清贫一生，白天奋力抗击疟疾霍乱，晚上伏案写医书。没有一种精神的支撑，是绝对做不到这样的。
什么是医道，要有悲天怜人的心怀，否则到不了大医的境界。

里面也有很多医案，确实很容易被误治，因为中医的辩证太难了。也有很多的庸医，庸医远远多于明医。开药方是要用心思考，严格辩证的，对患者的病感同身受。就算看再多医书，如果没有济世救人的觉悟，没有这种情感的驱使，那也是到不了最高境界的。
方子是要用"心"去活用的。就像其中一位医生说的，不是我医术高明，是因为我是用"心"来开药方的。

中医形象大使

aroma 2011-12-05 0赞

断断续续地看，终于把《古代的中医》看完了

敬佩！

于我，首先是敬佩作者能够把古代的那么多事儿写得如此生动，每一个细节，每一个医案，都需要花费大量的时间去翻阅古籍，才能够让我们有机会如此酣畅淋漓地读完，让我对中医-古代的中医有了更生动的认识。

其次，敬佩那些古人们。无论是贫贱还是富贵，在他们身上，映射着耀眼的光芒，集中医的智慧与人文的精神于一体，将医术与医德诠释得淋漓尽致。

启发:

对于中医这门古老而深邃的学问，总觉得有点隔着一层不透光的纸，虽风姿绰约却总是雾里看花

想要一窥究竟，终不得门路无疾而终

但是，在这些鲜活的古代大家的身上，看到的不仅仅是聪颖的头脑，更多的是存在的哲学

无论是一心求学，连续几十天站在老师屋外求见，还是遍访名医，不断提升才学，亦或者自学成才，辩证客观地继承大统，方法各不相同

这对于我们这些望子成龙、望女成凤的家长而言，的确是深深的警醒

如今的教育，主流的体制已然难以抵御，其实和古代的中国未必有太大的差别。

在儒家思想一统的年代，古代的帝王不会给思想更多自由萌芽的空间和土壤，然而他们一个个，依然坚定地走出自己的痕迹，并且，将中医这朵奇葩传承开来，甚至，有些大家不仅仅在中医领域，甚至在音乐等艺术领域，文学领域，或者水利等工程领域里，也有着极其重要的贡献

是什么造就了他们呢？

以前，常常会感叹，国外有很多伟大的先贤，即是哲学家，又是科学家、艺术家等等，总觉得国外的那些人特牛！

如今，为自己曾经的狭隘而羞愧。

集大成者，古今中外，兼而有之，为何要独羡国外呢？

也许，能够集大成者，在哲学的某个范畴，已然达到了融会贯通，一通而百通，并且境界极高

我们在努力地给孩子营造一个和谐的，愉悦的环境

给孩子更多的能量

而，生活中，顺境逆境，都是双刃剑

顺境也可以浮夸一个人，逆境可以压垮一个人；

反之亦然

回到本书，再次为已经逝去却会永远存在的人们深深地鞠躬！

中医，有一个很重要的思想，和西医不同，便是，当身体发生疾病以后，中医注重的是调理身体本身入手，把打破的平衡重新梳理，重新建立平衡，依靠自身的能量，从而去抵御侵袭，康复身体

这个理论很好地解释了一个现象，同样的疾病，同一个范围，有人会被传染，有人不会

也对我们的生活有着重要的启示：是等到生病了去看医生，还是在健康的时候，养成良好的生活习惯

是无论节气、生活节奏如何变幻一成不变地保持一种生活习惯，还是时时感应外界自然、心理的变化，适当地给予关怀照顾，保持身体的平衡与环境的和谐

扯远一点，看同一本书，听同一堂课，同一次旅游，每个人的感受却各不相同

有人满心喜悦，有人觉得无趣，有人充满抱怨

书中一个例子非常感人

看病，常常是今天看了这个医生，明天又换个医生，每个医生可能开得药不同，效用不同，今天如此，古代也如此

甚至这些伟大的医生也如此

每当看到古代的中医为了救人，即便病人不信任自己，也依然无怨无悔，即便服用他人药方加重了病情，依然坚持不懈，并没有因此而抛弃病人，没有耍大牌，没有觉得对方不尊重自己，实在是感人，反而会反省自己为什么病人不够相信自己呢？要怎么样做才能让病人明白其中的道理呢？到了这一层，实在是不得不钦佩了

于是，那些书，很多书，开始了写作

只为了，更多的人能够受益，更多的医生，能够通晓其理

没有藏着，掖着

如此磊落、大义

除了医术，更有医德

尾声：《随息居饮食谱》记录大量食疗，很有兴趣，有空拜读！

附：名录——李东垣、朱丹溪、谬希雍、喻嘉言、傅青主、徐灵胎、王孟英

去年读的

沧海一猪 2012-07-31 0赞

去年一口气看完的，感觉很有收获，几乎逢人必说此书的好。

说起来世间的医学、养生的道理真是多，让人有些无所适从；但有时候，你会感觉，有些人说的话有理有据，特别让人信服。

大概本书作者就是这类人了。

一本让人感动的书

eyejava 2010-04-23 8

近四年没有读中医的书了，偶然看到罗大伦的这几本书，写的太好了，古代的这些医生的故事太让人感动了。罗博士考证很到位，分析也有理，难得的是语言表达轻松明快。很好的探究历史人物所处的时代背景及其生活环境及其个人性格，每个人心中都有一个追求，这是做事最大的原动力，这是很值得探究的，作者在这本书做了很好的研究和介绍。古人，特别是其中一些神人太全面了，儒、道、医、佛等各家都很精通，这对现代人来说是个挑战，但作者对道家和佛家的思想都有所研究，也能很好的理解这些古人的思想，中医辨证其实是个哲学思考的过程，这对于古人的理解是很有帮助的。

基于自己基本看过就忘的特点，只好再浏览了第二遍，做一些摘录以免遗忘以备快速搜索，其中感人的细节都看不到了，只有在原书中才有。

1。李东垣
名李杲，字明之，晚年自号东垣老人。南宋时金国人，出生于河北真定（先正定以南），李东垣家是当地望族，很有钱。但不同于一般的富家子弟，李东垣打小学习儒家思想，变得异常的严谨、端庄、洁身自好，每日做事谦恭、不苟言笑。二十多岁时，因母亲病逝，自己却无能为力，从此发奋学医。师从“易水学派”开创人张元素，教材是张元素的《医学启源》，四年后学业完成，后经实践艺术渐进，在霍乱时创立“普济消毒饮 ”写在木板上供大家按方买药治疗霍乱。
后遇元好问，成为好朋友。蒙古南征金国前夕又遭遇饥荒，李东垣竭力赈济灾民，饥荒过后很多人犯了少气懒言、四肢无力的病症，李东垣对这些病症进行深入研究，创立了独特的脾胃学说
蒙古南下后，李东垣开始教授自己的师弟王好古医术，王好古此后整理的医著《此事难知》记录了李东垣对他传授的医术。
李东垣南下逃亡后正式开始行医，他对《伤寒论》有深入研究，还书写了30余万言的《伤寒会要》，但可惜这本书遗失了。
李东垣后来居住在山东，与范仲淹的后人范尊师，元好问成了朋友，与范尊师交往那是倍有面子的事，因为其祖上范仲淹清修苦节，而且政绩卓著，文官做到副总理，还在北宋武人稀缺的窘况下到西部边关驻防，震慑的外族不敢入侵。留下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名言，对于中医界则留下“不为良相、必为良医”这掷地有声的话。
1243年，62岁的李东垣离开山东回到家乡真定，在这最后8年里整理自己的学说，同时收了高徒罗天益，罗天益之后整理了《东垣试效方》，其他的《内外伤辨惑论》，《兰室秘藏》、《活法机要》、《医学发明》在这个时期重新整理。
罗天益在整理完老师的书之后才开始写自己的《卫生宝鉴》，并把自己当年求师的信放在了目录前面，以表达自己对老师的思念和尊敬。

补中益气丸：
黄芪、人参、当归、白术、陈皮、升麻、柴胡、炙甘草八味药
治疗的主证是因为劳伤、饮食不节而导致的脾肺气虚、中气下陷
有些网友患了痔疮，给我来邮件，说脱出多久了，我就是告诉买什么痔疮药，同时配合补中益气丸，结果就开始往回收了

2.朱丹溪

元朝人，生于1281年，名震亨，字彦修，因其住的地方叫丹溪，后世尊称为“丹溪翁”。
朱丹溪家是书香门第，所以自幼参加举子考试，但他15岁时，他父亲不幸因病去世，朱丹溪记录到“因追念先子之内伤……一皆殁于药之误也”。但这个打击还没有促使朱丹溪学医，但改变了他的性格，使他“尚侠气” ，就是喜欢打抱不平，还成了远近闻名的官司专业户，政府实施一些看似不合理的政策要先取得朱丹溪的同意，不然就会有麻烦。这样的日子直到他30岁。
朱丹溪30岁时，他母亲病了，请了很多医生都搞不定，这迫使他自己开始研究中医，他研读了三年的《黄帝内经-素问》，然后自己开药治愈了母亲的病，什么是孝，朱震亨做出了最好的诠释。但即使如此朱丹溪还是没有走上从医之路。
他36岁时，去参加了当时很火热的许文懿的朱程理学的课程学习，学习了四年，让朱丹溪的思想有了巨大的变化，对人生有了更深入的思考，同时很不幸的是他妻子因为庸医所误去世了，这促使他走上从医之路，“悉焚弃向所习举子业”，开始济世活人。

此时的他，已经在许文懿门下经过了正统的理学训练，已经奠定了深厚的哲学基础。所以当他再次翻开《素问》的时候，竟然发现其中字句从未有过的清晰，其理论从未有过地透彻。哲学真的不白读啊！

虽然这时朱丹溪对医理理解的很透彻，但他清楚自己很缺乏临床经验，于是开始游历各地，寻师访友增长见识。后来师从金元四大家之一刘完素的弟子罗知悌，罗知悌也旁通金元四大家的另外两位张从正、李东垣的学说，是当时的集大成者，没想到的是金元四大家的最后一位是他徒弟朱丹溪。

朱丹溪求师罗知悌并不是那么轻松的，吃了三个月的闭门羹，但他每天都登门求见，即使被看门的斥骂，最后罗知悌认为这是一个诚心的可以传授的弟子，细细教导了朱丹溪。朱丹溪在这里学习了一年半。自此以后行医救人直到78岁去世，学者们、老百姓们太尊重他了，不敢直呼其名，他们认为，对这样一位德高望重的人称呼他的名字是极大的不尊重，因此，就用他居住的地方来称呼他，叫朱丹溪。

1487年，当时已经是明代，日本人田代三喜来到中国学习中医，之后回国大力宣传金元四大家的学术思想，最终形成了与张仲景医方的“经方派”并立的“后世派”，后世派尊朱丹溪为“医中之圣”。

朱丹溪的医学思想：为杂病治疗增添了许多新的理论。“阳有余阴不足”，“相火论”，具体理论参加其著作《格致余论》

3.缪希雍
明代人士，和东林党有密切交往，东林党这个背景是上进人士，为国家抛头颅洒热血的知识分子。
缪希雍小时候体质不好，三天两头生病，而他13岁时父亲就去世了，之后家道沦落，亲朋好友都不亲近了，这种情况对缪希雍的性格产生了影响，使他“负气喜任侠”，交上了一些街头少年做朋友，但还好他有一个严格的妈妈纠正了人生的方向，让他回到了学习的途径上。
17岁那年，缪希雍换上了疟疾，折腾了一年都没有治好，他家有几本医书，于是缪希雍拿起《黄帝内经》来研究，最后忐忑不安的给自己开了个药方，不到10 天，这疟疾竟然被他治好了。此事激起了缪希雍学医极大的兴趣，立志学医，他母亲也很支持他。
缪希雍很快把家里面的基本医书读完了，但没钱买书，只好到几街之隔的赵家借书看。赵家书可多了，当时和缪希雍一般年纪的叫做赵用贤，赵用贤的儿子就是刻印了《伤寒论》《金匮要略》的赵开美，这个版本最接近原貌，源于宋代刻印的小字本，所以赵开美版叫做“宋本”。
缪希雍就这样白天开个科举补习班，晚上研读借来的医书渡过了10年。
10年后，缪希雍告别母亲出外游历，曾为闽抚许孚远幕客，也就是在部队里历练过。许孚远打击当时在浙闽沿海一带很猖獗的倭寇很得力，虽然他是个文人，但他学的是王阳明的“知行合一”。缪希雍后来师从马铭鞠。在游历过程中，缪希雍一身豪气，人特爽朗，没架子，人缘特好，见了面就不拿自个儿当外人，无论你是道士，还是毫无身份的樵夫，总之各种人他都和你诚心交往，肝胆相照。后来与刻印《嘉兴藏》的紫柏大师有一段交往。
缪希雍在治病中有一手用童子尿的绝活，他认为“这个童便，它性味咸寒，滋阴降火，能除骨蒸，解劳乏，用来治疗肺热咳嗽，那效果是最好的了，而且还能消除瘀血，化瘀生新”。如果孕妇发烧，他用井底泥敷敷在孕妇心口那里，敷在肚脐和丹田那儿，可以保护胎儿不受热邪的侵犯，不会因为发烧而伤了胎儿。中医认为，这个井底泥禀地中至阴之气，味甘而性大寒。
33岁时，缪希雍遇到了当时30岁的的王肯堂，王后有医学名著《证治准绳》。王肯堂也发现了缪希雍的时不时啃着“资生丸”的这个秘密。缪希雍摆脱小时候的体弱多病成为一个“身材魁梧，电目戟髯 ”的大侠形象用的就是这个资生丸。这个资生丸，是调理脾胃的，在饥饿中的人，服用了它就会感觉不饥饿了，吃饱了的人，服用了它，就会很快地消食。方子是：人参三两（我们可以用党参），白术三两，茯苓一两半，陈皮二两，山楂肉二两，炙甘草五钱，炒山药一两五钱，炒黄连三钱，炒薏苡仁一两半，炒白扁豆一两半，白蔻仁三钱五分，藿香五钱，炒莲子肉一两五钱，泽泻三钱半，桔梗五钱，芡实一两五钱，炒麦芽一两。
研成粉末，做成药丸，每次服用两钱。这个方子现在有成药，同仁堂生产的叫“补益资生丸”。
这个方子里面，补脾阳的有了，那是人参、白术，补脾阴的也有，其中的山药、白扁豆、莲子肉可以起到这个作用；泄湿的有茯苓、薏苡仁、泽泻；其中的陈皮行肺气，使得补而不壅；麦芽、白蔻仁、藿香都是开胃气的，使得药物能够进入脾经胃经，走的是气分；山楂也是开脾胃的，但是它走的是血分；黄连可以清掉脾胃中的浮火；芡实是一味收敛的药，可以防止薏米等药物渗泻太过；桔梗是升清阳之气的，和方子里渗泻的药物互相配合，升清降浊。这个方子里面，阴阳、补泻、升降可谓都齐了，实在是一个考虑周全的方子，对于我们的脾胃系统非常的有好处。

缪希雍行医过程中结识了很多东林党人，其中丁元荐还向缪希雍拜师学医，后来将缪希雍的医学经验整理成《先醒斋笔记》，再经过后来整理就是现在的《先醒斋医学广笔记》。
缪希雍的这些东林党朋友值得标记一下，特别是其中的杨涟，可谓百折不死，在监狱中受尽了酷刑，依然不死，仍然大骂阎党魏忠贤之流，最后留下血书一封，杨涟恐怕是明代最血性的人，具体细节见《明朝那些事儿》。
缪希雍因为不曾入仕，所以即便被点名成为东林党人，但还可以自由活动，成了东林党人中的联络人，为拯救东林党人做了很大贡献，当时他已经是80岁，还在驰马奔腾。缪希雍在81岁去世。
缪希雍，字仲淳，他小的时候身体虚弱，父亲早亡，他靠着自己的毅力，攻读医学，不但调养出了自己的豪侠之身，亦拯救了千万个病痛中的患者，他发温病学说之先轫，倡温邪自口鼻而入之学说，他的关于脾阴胃阴的论述，补充了李东垣脾胃论的不足，他的药物学的论述，与李时珍《本草纲目》同为明代药物学双璧，这些都是他对中医理论的重要贡献。他为人豪爽正直，疾恶如仇。他的一生，是豪情四放的一生，他的快乐，显现在给患者治好病后“攘臂自快”的豪情中，显现在听说哪里有病患会“千里必赴”的决心里。他用一生的所作所为，为我们诉说着什么是医道，什么是一个医生应该有的至高境界。
他与他的东林朋友们的故事，将会与他的行医故事一样，被永远地流传下去，为后世所赞叹，所感动。

剩下四位待整理

从天涯到当当到拜师学中医最初就是这些星星之火大医精诚啊

洗心 2010-02-21 5

中医才不近仙心不近佛不可学啊，要不唐突了这天地至理精妙绝学，也是对生命的不尊重啊。

有文笔有见地有医案可学更有大医精诚的心意在其中
绝对值得买回家我还买了一本送给家境比较贫困的孩子他父母都有疾病，

原来是唯物主义者，但是西医西药屡屡治不好医生医院态度让人太过心寒，诊病的过程也么有逻辑，

大学时代遇上的校医：感冒发烧咳嗽就分别针对三种症状开药，

生bb 产褥热医生不来看情况就开很多点滴护士说手上都没地方扎针了，医生居然说已经开了药不能退钱照收，点滴就不点了

bb发烧出疹，发烧科说你还出诊去皮肤科，皮肤科说我只对疹开药发烧还是去找内科

bb肺炎简直一言难尽，最后受不了了西医医生说要终生激素才能控制。结果中医16元3付药ok了

那时候才知道原来中医高手近乎仙

H的故事

小魚 2014-04-17 4

有个很好的朋友H在做医药代表，所以从他口中略微知道了一些当下各个医院以及不少医生的生存状态，虽然没有特别提到中医，也或许可以小中见大。

总的来说，毫无疑问的一点，就是当下医生的生存状态：佳。可能很多人还不是很明白医药代表具体是做什么的，其实很简单，就是销售药，当然包括中药和西药。H在一家外资的医药公司做，所以他的工作也就是要在市内的各大医院进行销售，销售他所在公司所生产的西药。

H每天要在6点钟左右起床，然后打扮地整齐去往目的地，医院。H要赶在8点之前见上客户一面，因为8点开始，是客户开始查房的时间。客户就是医生，有院长，有主任，也有职位再小一些的。一旦H被划分到某个片区，他就要开始着手访问，访问这个片区的每一个医院，每一个医院从院长到主任等从上到下各个不同等级的客户。而一旦跟这些医院的客户建立了连接之后，我觉得H就变成了客户的佣人，十足的佣人。

H每天会接到不同的电话，这个医院的主任，那个医院的药剂师，有的时候荣幸一点，也能接到院长的电话。虽然有不同职位的客户给H打电话，但是内容基本都相差无异：让H帮忙整理论文的ppt，让H帮忙整理表格，让H过去接送一程，让H订好晚上唱歌的场地，不一而足。为了达到这个季度的销售额，H得每天把这些客户伺候好。把院长伺候好了，他看你是个忠实的小伙，他会跟下面人说，以后停用国产的那种药；把主任伺候好了，他觉得你办事踏实，他就会跟下面人说，以后要用那种药；把医生伺候好了，他觉得每次你陪他喝酒的时候他都很尽兴，他在给病人开药的时候，直接就会开上几盒你们公司的；把采购的伺候好了，等这个季度你的销售额上不去了，提前跟他说一声，让他多进些库存就是了。

这样的话，办事还是挺方便的。除了H自己得经常熬夜给客户做东西，熬夜陪客户喝酒谈天，并且留下了一个不好的后遗症：夜半惊醒。然后回过神来，看看有没有漏接客户的电话。要知道，客户是上帝。

有一次和H一起吃饭，他跟我抱怨，最近一段时间，白头发都多了很多，然后我问他这么累是图什么，H说，为了能有一套自己的房子。

H的累并不仅仅只有那么一些。外资企业听上去显得高端洋气，但是在医药这一行，亦有利有弊。只要你试着想想外资和国企的竞争关系。

H在跑医院的时候，常常会碰壁，常常敌不过身在国内医药公司的销售代表。难道是因为还不够高端？不是的，因为对方有最强大的销售武器：钱。比方说我是国内公司的医药代表，我会在见到客户的时候直接跟他谈条件，当医生每开一盒我们公司的药给患者，您将会得到10块钱的回扣，并且这一点小小的心意，也请笑纳。然后你再仔细算一下，一个医生平均每个月要开的同一种药的量，至少是1000盒。而且本身外资企业的药，虽然有效成分的含量要高于国产制药，但是价格也不便宜，所以，这是一个很重要的原因，H虽然很努力，做得很好，但还是常常在这个地方碰壁。

还有一个难免要碰壁的地方：一些听上去就比较高级的，诸如解放军医院之类的，可有脾气，直接你不用进去，反正他们也不会缺钱，他们想跟哪个厂家合作，就跟哪个厂家合作，可不用你操心。

未完待续...

读史是为学很好的方式

牛马东西 2009-08-02 2

读此书之前，作为一个药物（西药）研发科班出身的人，我承认自己对中医毫无了解。根据我自己周围人的信息以及网上很多案例，我基本是不那么看好中医的。但是，读完此书之后，我能感受到罗先生以及中医界至少还是存在一股正气，也可以治病救人。那股正气很让我佩服，也让我对中医产生了兴趣。

大顶罗大伦

moveon 2011-02-17 2

今天专卖养生书都是罗大伦的

1.古代的中医在校免运费原价29，现价22.9

2.阴阳一调百病消原价29，现价13.1

3.神医这样看病原价29，现价13.4

4.这才是中医原价29，现价11.2

一本比一本便宜~

首先，写书的是科班出身，北京中医药大学博士。

然后，他的第一本书不是科班的书，而是从天涯论坛贴的故事，贴火了，于是成书。

记得蒋文跃老师说过一句话啊，西医是治人的病，中医是调病的人。

因为种种原因，现在的中医书籍西医化，也成了药方、症状的硬性堆砌，大多脱离中医的本质思想。而这些书，不是。从第二本书的题目也可以明显地看出这一点，阴阳调和就是人身体最和谐最自然最有自愈力的状态，靠着人的自愈力，百病自退。作者以人为中心，而不是以病为中心，追求天下无医，非常符合以人为本的和谐社会思想。

行医，有术，有道，术为末，道为本。给父母亲朋买再好再贵的补品，都不如告诉他们融入自然，养成健康的生活习惯，有意识地关注身心，调理身心。

除了给父母亲朋买，自己也可以备一本，活大岁数比什么都好啊，精力充沛干啥都好啊~

这几本书有啥不同呢，第一三四本都是故事，讲名医求学、出道、成长、济世的故事，其中既有虔诚的求学态度和踏实的职场指南，又有悲欣交集的感情纠葛，更有一个个生动典型的病例和实用的药方食谱，还有时不时穿插两句的现代快节奏生活批判与更正方法。

第二本，先晒晒目录吧：

第一章万病只有一个原因：阴阳不调　要想寿命长，全靠调阴阳　女性阴阳不调，脸上就会长斑
                                                         女性调阴阳的秘方：阴阳双补汤阴阳只要一调，疾病立刻就消
第二章阴阳是个总纲，寒热左右健康　阴虚生内热，阳虚则寒　健康不健康，寒热来主张
　如何清除身体的寒湿和暑湿　一朝寒气一身病
                                                      调阴阳的方法之一：寒则温之调阴阳的方法之二：热则寒之
                                                    中医的最大秘密：藐视敌人，强大自己
第三章只有阴阳平衡，气血才会通畅　气血像夫妻，和睦是根本　气虚阳不足
　血虚阴不足　人有淤血怪病多

第四章判断身体阴阳的简单方法　身体有热舌苔黄，舌质淡白是寒象　寒则痰涕清白，热则痰涕浓黄
                                                      鼻红脾胃有热，额红肺上有火气虚之人，舌有齿痕
　气血两虚，舌质淡白是否有淤血：女看舌上红点，男看舌下经脉
第五章调理身体阴阳，食物可以帮忙吃饭就是调阴阳食物可以改变人的性情
　十大属阴的食物九大属阳的食物　
第六章身体寒热不均，调理各有绝招石膏粳米汤：最快最有效的退烧方法一杯苏叶水：感冒发冷时的神药
　生姜：最简便的驱寒食物羊肉汤：最好喝的驱寒药
　三仁汤：祛暑湿最灵验的方子瘦猪肉炖莲藕：暑热天的救命汤
第七章调理气血的简单方法生脉饮：最不上火的补气法龙眼肉：补心血最简单的方法
　归脾丸：补脾血最好的药蚯蚓治疗脑血栓：化淤血最神奇的方法
　蚯蚓治痔疮：我家最重要的秘方鸡内金：最能消积化淤的食物
第八章人体里面有个圆，水火在中间心是火脏，肾是水脏气血通不通，要看圆运动
                                                      圆运动的好坏决定身体的好坏圈转不转，脾胃是关键
　千年养生第一糕：八珍糕八珍糕的神奇功效　
第九章百病生于气，慈悲是良药百病生于气，情深人不寿人一生气，肝就罢工
　女性要想美丽，先要疏通肝气慈悲是长寿的秘方

打算下下学期选中医养生学的同学可以买啊，认真看的话应该能保95分以上，四本都买都看的话，哪怕从小白开始，不用去听课，97以上~

最后贴一下他的博客，我很喜欢这个大叔呀！欢迎各位踩他！http://blog.sina.com.cn/luodalun

大开眼界的跟师学习

致 2011-02-22 2

大开眼界的跟师学习

早晨，杭州城阳光明媚，空气清爽。

　　罗知悌开始诊病了！

　　朱震亨终于可以见到大师诊病的过程了。

　　诊病的方式令他大吃一惊。

　　因为罗知悌并不是坐在诊室里，而是宅子里自己的卧榻上休息着。

　　由弟子在诊室诊脉，记录患者的病情。

　　然后弟子跑进里面，到罗知悌的卧榻前，向罗知悌讲述病情与脉象。

　　罗知悌只是躺在那里听。

　　弟子讲完了，罗知悌告诉：准备写下来。

　　弟子立刻开始准备记录。

　　罗知悌开始讲述：这是什么什么病，应该如何治疗，主药为什么什么药，又用什么药来监什么药，用什么药为引经药，以及开几付药。好了，去吧。

　　弟子再回到诊室，为病人开方。

　　真是高人啊！

　　这种诊疗方式实在是让人叹为观止。

　　读遍医史，每天如此诊病似乎只此一人。

　　对于罗知悌如此诊病的原因，一方面可能是由于年龄比较大了--这是大家公认的观点，但我认为这更应该是他设计的一种精妙的授徒方式。

　　其中精妙，细思便知。

　　更有重大意义的是，我认为罗知悌是中医远程诊疗的建立者，虽然距离稍微近了点--从宅子外面到里面，但是如果当时有电话，我想罗知悌可以把新疆的患者都给看了。

　　何况现在还有了电子网络了呢？罗知悌老爷子如果地下有知的话，应该后悔早生了八百年。如果搁现在，罗老爷子一定躺在床上，弄个摄像头，建个远程诊疗网也说不定。

……

朱震亨在罗知悌老爷子这里一共学习了一年半。

　　估计有人该说了：才一年半？一年半能学点什么啊，现在读个中医硕士博士还得三年呢。

　　还真跟您说了，这一年半可顶了大用了，现在硕士博士三年那叫什么啊，光跟小白鼠较劲了，举世皆狂，最后毕业了连个方子都不会开，能够同朱震亨这一年半相比吗？

　　在这一年半里，朱震亨把以前自己学习的理学知识充分地与医学内容结合，一种新的中医思想在脑中酝酿，几欲磅礴而出。

　　在这段时间，朱震亨集中所有的精力体味老师的医学思想，连西湖长什么样都不知道，更别说什么苏堤春晓、断桥残雪的了。

　　这种学习，那叫一个淋漓酣畅啊。

=========

张从正的治病方法的确是独树一帜，是属于中医攻邪派的大家，治病主要靠三个法儿：汗、吐、下，说白了就是通过让患者发汗、呕吐、拉肚子来排除体内的病邪，看这位老爷子的医案，那叫一个触目惊心，经常是让患者狂拉肚子，一天拉个几十回，嘿，最后这病还真给调好了，反正现代人估计是受不了这个，所以这汗、吐、下三法中的吐法现在用的比较少了，汗和下用得还比较多，但跟人家张子和比起来，那是舒服多了。

=========

清凉的空气，石径寂然。

　　朱震亨回来了。

　　屈指一算，从离开这里到现在回来，五年半已经过去了。

　　书院的门庭依旧，而当年一起学习的同窗却已经不见了，眼前都是一些崭新而又年轻的面孔。

　　就算许文懿老师的面容，也发生了很大的变化，病痛在他的脸上刻画出无法抹去的痕迹。

　　"老师，您的身体如何了？"

　　"震亨啊，我的双脚已经不能走动了。"

　　"对不起老师，我回来晚了，让我们开始治疗吧。"

　　"好吧，辛苦震亨了。"

　　许文懿老师伸出手让朱震亨诊脉，同时打量着这个弟子：他现在已经不是刚来时冲动激昂的朱震亨了，眼前的这个人沉稳冷静、言语简朴，身上带有一种祥和之气，使人坐在他的身边心境立刻会宁静下来。

　　朱震亨将三根手指搭在许文懿老师的手腕上，同时凝神。

　　他必须忘记眼前这个人的身份，忘记这个人与自己的关系。

　　只有这样，他才能将全部精神集中于对病情的分析中。

　　经过诊断，朱震亨判断许文懿老师的疾病根源在肠胃。由于停痰瘀血，互相纠结，导致中宫不清，土德不和，所以引起了许多稀奇古怪的病症。

　　这次，他采取了一种极为奇怪的治疗方法，这种方法现在已经绝迹了，但是却一清二楚地留在朱震亨留下的医书中。

　　这方法还是和牛肉有关。

　　您一看就明白了，对，这方法估计就是从罗知悌老爷子那儿学来的。

　　首先是买黄牡牛的牛肉一二十斤，其中要挑点儿肥的，为什么要买黄牛的呢？因为黄色属土，入脾胃。

　　然后用长流水煮牛肉，煮得糜烂，用布过滤掉渣滓，接着把汁放入锅中，熬成琥珀色。

　　估计您该想了，嘿，这肉汤估计甭提多香了！有什么不敢试的啊。如果您再往下看估计您就不会这么想了，难过的在后面呢！

　　取熬成的肉汤，每次饮一盅，过一会儿再饮，"如此者积数十钟（盅）"。您一定想了，天啊，这不是灌水耗子吗？这滋味估计一定好不了。没错，滋味不好才会达到效果。

　　这个效果就是上吐下泻，"病在上者，欲其吐多；病在下者，欲其利（泄）多；病在中者，欲其吐下俱多"。

　　然后把患者放在一个不透风的屋子内休息，如果患者渴，就把患者自己的尿接一两碗给他喝了，叫"轮回酒"。接着睡一两天，觉得很饿的时候，再给他粥慢慢地喝。

　　再然后清淡饮食半个月，就该康复了，以后五年忌食牛肉（估计即使不说他也这辈子都不想再吃牛肉了）。

　　朱震亨把这种方法叫倒仓法，认为人在中年以后使用一两次可以祛病延年（注：这个方法各位不要自己轻易使用，因为你无法自己判断自己的适应证）。

　　以上就是这个骇世惊俗的治疗方法的全部内容，不知道您会作何感想，估计今天我们在医院里用这种方法治病的话，患者马上会把一纸法院诉状回赠给你的。但是，中医里面现代科技所无法解释的事情何其多啊。

　　首先我们要确定的是：这种方法能够治病吗？

许谦不久便能下床，行走自如。

==========

从此，两个人成为了一生的朋友，造就了中医历史上一段朋友的佳话。

　　其中有许多有趣的故事，给大家聊聊。

　　在两人畅谈医药的时候，王肯堂就注意到这缪希雍有一个习惯，什么习惯呢？就是有事儿没事儿的，总是从袖子里拿出一个东西，放进嘴里咀嚼（见袖中出弹丸咀嚼），王肯堂就奇怪了，这位老兄偷着吃的是什么好东西啊？这么神秘？

　　一开始还忍着，不好意思问，甭搞得自己挺嘴馋似的，后来架不住缪希雍总是在吃，就实在忍不住了，于是就开口问："缪兄，你那是什么好东西啊？"

　　各位此处注意了，我们大家也都很好奇吧，这位缪希雍到底都在怎么保养自己呢？原来他是一身子骨挺弱的孩子啊，怎么就变成了一个大侠般硕壮的人物了，说话声音大得连墙壁都要震坏了，甭问，中气很足啊，那他到底是吃什么把身体弄得这么好的呢？

　　缪希雍说："这是我在游历中得到的一个秘方啊，叫资生丸（这药现在药店有卖的，有叫资生丸的，也有叫补益资生丸的），是调理脾胃的，在饥饿中的人，服用了它就会感觉不饥饿了，吃饱了的人，服用了它，就会很快地消食啊。"（估计这就是我们现在说的双向调节的作用）

　　然后，缪希雍一点也没犹豫，立刻把这个方子写了下来，送给了王肯堂。

　　一般人，有个秘方什么的都是藏枕头底下，谁也不告诉，但是到了缪希雍和王肯堂这个层次上，人家一点都不保守，有什么心得都主动告诉对方。

　　王肯堂拿来这个方子一看，不禁拍案称奇，好方子啊！于是就收了起来。

　　然后，缪希雍还送给了王肯堂一些资生丸。

　　但是，此时王肯堂虽然觉得这是个好方子，但却没有相信它有那么大的功效，也就是说，很怀疑它能够有那么好的消食效果。（颇不信其消食之力）

　　终于有一天，试验药效的时刻来到了，那天，朋友找王肯堂饮酒，王肯堂多吃了点，酒足饭饱以后，问题却来了，他不敢睡觉了，因为古代医家都比较懂得养生，吃得太饱后立刻睡觉，是很伤脾的（这个各位注意了，现在很多人这么干），怎么办呢？嘿，这不正好试验一下这个资生丸的功效吗？

　　于是，王肯堂同志就本着负责任的精神，亲身体验了一下资生丸的功效，服用了两丸。

　　结果，还真没想到，消食效果非常好，第二天早晨起来，一点积滞的感觉都没有。

　　于是王肯堂对此方特别的信服（始信此方之神也），并把这个方子作为父亲晚年的保健用药。

　　王肯堂的父亲由于年龄大了，"年高脾弱，食少痰多"，后来晚年的保养，基本上就靠着这个资生丸呢。（余龄葆摄，全赖此方）

　　顺便提一句，王肯堂的父亲活到了九十多岁，这在古代是十分罕见的，可见此方的功力。

　　而王肯堂，也很快就让缪希雍见识到了他的实力。

　　原因是，缪希雍自己有一次也病了。

　　您该奇怪了，手段这么高强的一个医生，自己也有病啊？

　　瞧您说的，医生也是人啊，是人哪有不得病的呢？

http://book.qq.com/s/book/0/18/18175/31.shtml

名医大家寥若晨星，庸医害人层出不穷

TrendAnalysis 2014-03-26 1

       一直想找古代医案学习一下，碰巧这本书把古代七大著名中医的医案做了摘录，非常感谢。有几点感想。
       1、中国古代，汉朝时几千万人，宋时人口已达1亿，清朝更多，清末已经达4亿。古代卫生条件差，生活条件差，各种各样的营养不良、传染病、气候巨变等，对人民生命的威胁是极其复杂多样的。在古代科技不发达的情况下，我们的祖先探索出一系列的对抗疾病的知识和经验。这些知识和经验，在现代科学对比之下，显得很土，很落后，多数人瞧不上、不信任。其实恰恰相反，在科技落后时期，人们掌握的方法更为本源、更抓住了分析问题的根本。在现代科技发达的情况下，人们被科技蒙蔽了双眼，误导了思路，忽视了科技的副作用，看不见诊治疾病的基本原则。古代中医值得继续传承和发掘。
       2、中医需要科学的去整理传承，但绝不能像西医一样用物理、化学的机械的思维方式对待。西医不是科学，西医是反科学的。连美国人都承认90%的西医治疗方式是违反科学的。当今医患关系紧张，绝不是所谓的体制问题，而是因为西医治不好病。
       3、书中的医生，庸医和名医的比例至少是5：1吧，在现实生活中应该更多的是庸医。因为古代文化水平普遍较低，江湖郎中能囫囵吞枣的看懂一两本医书就不错了，真正掌握中医精华的医生很少。书中的王孟英、徐大椿等人，通读中医经典之后，成为真正的中医。而很多庸医大多是做不到的。《曾国藩家书》曾告诫子孙，不信医药，大概是见的庸医太多了。连曾国藩这样的达官贵人，都难得一见名医，可见好中医实在难得。这不否定中医的伟大，因为历代名医已经证明了，中医才是人类对抗疾病的正路，西医对疾病的认知连门都没入。
       4、书中的医案，多是药物疗法。药性之复杂、药材之真假、炮制之成败，都决定了中药的疗效。可以说中药是庸医害人次数最多的地方。中医有丰富的非药物疗法，副作用小。现代人多是慢性病，通过改变生活习惯，配合非药物疗法来恢复身体，应该是最合理的方法。本人认为非药物疗法应该是中医未来最主要的发展方向。
       5、医道同源，十道九医。为什么《黄帝内经》无法超越？离开道家修身，纯粹学习后世的医学理论，学中医就容易出错，庸医就多了。本人以后将多学习一下傅青主的书。

不错

大牛排 2009-06-21 1

主要著作：李皋（东垣），师从张元素：《内外伤辨惑论》、《东垣试效方》、《伤寒会要》（已佚）、《脾胃论》、《兰室秘藏》、《活法机要》。张元素：《医学启源》、《内经主治备要》、《脏腑标本虚实寒热用药式》朱震亨（朱丹溪）：《格致余论》。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

1764154 2010-08-18 1

       曾记否，第一次看到本书的内容，是无意间在百度随便搜到的，接着便进入“天涯论坛”，只看了一点，便被文章内容所吸引，一直跟着作者的进度。

    书中讲述的尽是一些耳熟能详的医家，虽然知道，但却很模糊。经过作者的宣讲，使我陶醉、使我感动。一个个医家鲜活的人生曲折常常萦绕在我耳边

     当初认为没有出书，为了能让更多的同学看到此文章，我还专门去电子阅览室将每个医家的传记复制打印出来，尽管并没有起到很好的效果，但我认为很值得。

    很佩服作者的文笔和古汉语功底，更感激的是作者有一种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀，只有具备这种“神医大道公”精神，才能准确的将医家所追求的“医道”表现出来

    虽然很久没有看到你继续医家的写作，但是你在新浪博客所发的文章却是我闲暇时常去驻足的地方，看你的文章我时常感受到范仲淹在《岳阳楼记》一文中的这句话，从而让我有区别于其他同学为找工作而去学医，至少在我在睡梦中也曾做过医家们同样忧国忧民的梦。

    感谢你罗大伦先生，希望你继续将中医的“真、善、美”
宣传给大众。

    我将是你最坚贞的读者和支持者，同时也是收益者。

清新的风

竹子_随波逐浪 2010-11-23 1

看到一多半了，无论什么时代，什么社会，总是有这样有着大爱并且能把大爱表达出来的人，古代的这些医生，在当世也不见容，但在民间就大有作为，有作为的很多都在民间，不在朝堂。

古代的中医

推荐文章

猜你喜欢

附近的人在看

推荐阅读

拓展阅读