新卖桔者言

麦兜爱学习 2015-04-03 0

这么多年来他老人家脱离开数学模型讲经济的水平还是非常够格的，写出来的东西不单吸引眼球而且确实论证有力，有很多值得研究的想法···当然也有不少显得过于狂妄自大了或者过于理想化了点········

怪倫 2016-04-28 0

睡前读物。在劳动法、租值带动质量提升等方面大有学习。独立思考！

鱼月曰 2012-11-17 0

真读不下去了。。。

宝酱- 2013-02-27 0

书是肯定不错的，张五常肯定也是一个很不错的经济家。但是这并不是一本经久不衰的书。很多段子现在看来已经过时。或者至少个人感觉只是真是随笔，觉得现在看已经落伍了。

赖老湿 2013-12-29 0

相对于狼叫兽啊货币战争那些写科幻小说的，张五常的经济散文我一直很喜欢。不过张老师太可怜了，三十年前冒雨冒城管当小贩发现的经济学原理三十年后被什么值得买无情地戳破了。

RENAISSANCE 2014-01-10 0

五天时间读完了张五常教授的这本书，首先与其他书比较，这本书的文章更像是散文，非常的有意思，让人欲罢不能，其次张教授向来以现象解释经济学问题的法门真的非常的适合我这种学术积累不是很强的学生来看，由简入深，让人感觉其实学问其实也很有趣。最后如果这本书对我影响较大的莫过于对于租值这个概念的重新认识，好书也！

泥塘潜水 2014-03-14 0

"经济学是一门验证科学，这种科学是要有实验室的工作训练的。经济学的实验室只有一个，那就是真实的世界。你们天生下来就生活在这实验室里，问题是你们不知道自己活在其中。" 13/03/14

Another 2014-03-15 0

虽然看起来很浅显，内涵却很深，而且好多地方不肯仔细解释清楚，还是要再多看一些

红锌 2014-03-20 0

老人家顶薄督踩汪洋，批判哈耶克～文章很有意思，但毕竟不是学术作品～

湖边の许愿树 2014-05-28 0

★★★★☆ #kindle#看他的几本顺序有点颠倒：《科学说需求》明白了除了需求定理其他都不可指明含义，而寻找变量非常重要；《卖桔者言》明白了产权极端重要；而这本《新卖桔者言》找不出一个重点

艾倫 2013-12-31 3

张五常算得上一个怪才，他是自萨缪尔森将数学大量引用进经济学之后，极少数仍不使用数学原理还能解释经济现象的人，而且文章新颖解释也浅显易懂博得不少好评，一港大的朋友拿着大作跑去索要签名，一为留念二也深谙此书可增值之理，科斯今年辞世，新制度经济学大师又少矣

魏晓波 2015-10-26 3

为什么用一种奇怪的字体印书，而且字号那么大。。。。213页提到了一个敏感人物

粉蓝小叶子 2013-05-19 2

当我看完了好了。。看了三分之一，觉得再看也看不进去了（是因为下个月有考试，看别的东西看不进去，看考试的内容也看不进去。。）以后有机会再借这书来看好了。。。

舟菖蒲 2011-05-27 2

肤浅。张五常老看不起其他经济学家，以为别人不懂经济常识，实际却未必如此。大部分文章的解释都是敷衍了事，且一章中数篇文章同义反复现象严重

么一凹喵 2011-06-10 2

一个专研书法、摄影、散文、考古、种田、养蚝、卖桔的经济学家，很生动地阐明了“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，用散文的形式讨论经济学十分了得。看得出五常对中国的经济十分关注。其中有关国际贸易和劳动合同的有关文章读不太懂，希望以后选修相关课程后再来回味。末尾的《启示录》很精彩，只是现在读来，倒真让人担忧。

在四川出差的途中一口气读完了，书里透着张老先生的自信，其实从头到尾就在说一件事，那就是经济学研究必须从实践中来，然后到实践中去，冗长吓人的数学推理固然令人望而却步，然而真正推动经济学一步一步向前发展的还是市场中的资源的配置这一现实问题。张老先生正是通过不断地实践，从而提出了佃农理论，虽然他非常强调实践作用，但并非因为自己的数学功底差，他仍然能把实践中得出的结论通过数学公式表达出来，即所谓的抽象化，这才是真正的经济学大师。通过这个也提示我，在科研中要善于发现矛盾，把握主线，沿着这条主线按图索骥，便能够得到很多的课题，研究方向，发现很多问题亟待解决，这才是科研生命长盛不衰的不二法门。

冬学 2015-05-15 1

小处着手，引申大处；方法论见长，长了真见识！

Seok 2012-04-12 1

读了这本，勾起了读《经济解释》和《佃农理论》的兴趣。

反正一直是马甲 2014-02-01 1

作者经济直觉很敏锐，而且很善于从生活中的小事来阐述经济学观点，但是，就是不喜欢这个作者文章的语气。

当经济学家要谈文化

秋叶 2010-04-06 3赞

张五常这个名字，是名气大了，我对他印象最深的，却是他的一头乱发，很有无常的感觉，这和他的名字又是巧合。

说起张五常的经济学观点，我读来读去就是三点：
1、凡是市场能决定的，政府就不要去干涉。

2、地区经济增长的竞争，乃是经济制度设计的竞争，所谓好制度，就是要为能市场控制的范围取消交易成本。

3、中国的事情，乃是一次前所未有的巨大人口经济体崛起，所以不要信从其它经济专家的话，要走自己的路。

最后一句话我猜北京的朋友爱听，张五常写文字很喜欢讲北京的朋友，我猜他在北京是没有我们理解或以为的那种“朋友”，我猜只是因为这个人嘴巴太大，只怕高明的经济政策到了他这里，就变成《卖桔者言》换银子去了，国家机密就没秘密可言。

张五常在经济学上到底有没有地位，我不是行业人士，我无法评判，但有一点我是知道的，他说自己是第一位被邀请参加诺贝尔典礼却没有获得诺贝尔奖的专家，这反过来大概也能说明一些问题。

这本《新卖桔者言》，好处是作者个性鲜明，不怕妄自菲薄，这是张五常一贯的标签。他的文字有特点，多用短句，喜引诗文，他似乎不想让你把他当作是经济学家，而是把他当做是一个文化玩家。

我相信这样的评价张五常一定很喜欢：
在所有的经济学家中张五常是最会玩文化的
在所有的文化玩家中张五常是最懂经济学的

这本书有些思考很有趣味性，因为贴近他的生活，但有些文字内容重复，前后啰嗦，编到一本集子中，实在是缺乏裁剪。像他小时候广西的故事，看第一遍觉得有趣，在一个本子里谈了三次就是面目可憎。

这样的选集，不应该追求厚度，思考有趣味性，就好。书不是靠堆砌厚度来对得起卖价的，这点对所谓经济大家应该好好检讨下为什么自己做学问做得如此浮躁。

在经济学上，张五常是不需要证明自己的，估计他认为能有资格说他好坏的人，他看得上没几个。

不过张五常的文字三篇不离北京的朋友，似乎太在乎北京的朋友（领导？）是否赏识他的真知灼见，这又不能免俗（想以学问求闻达，做经济国师？）。

我看五常喜欢诗词，我也借他喜欢的一首来送他，倒符合他北京的朋友对他的一贯态度：

褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？
墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

性情中人亦或是倚老卖老

螃蟹爱戴三个表 2011-02-28 1赞

不懂经济学，所以对格雷欣的讨论不做评判。
我只是作为不明真相的群众谈谈，这本书开头几篇可以算作有学术的思想，后面很多篇感觉就是饭桌上的谈资，不能说很烂，但也看不出精辟，
当然可能张的风格就是如此大大咧咧，毕竟此书都是发表在普通报刊上的，论证过程大可省略，印象最深的是神州初放篇的两篇“中国大酒店”和“修鞋少女”，那是描述另一个中国，我幼年的中国，蛮有意思的，沧海桑田变化真大，这是我看此篇章的感想，其他21世纪的评论反而没啥感觉，自然也就印象不深了。总之，此书有如速溶咖啡，闲来看看还是可以的

《新卖桔者言》——值得初学者一读的经济学书籍

lucifer 2014-05-03 0赞

作为一名非经济学领域人士，初读张教授的《新卖桔者言》还是感触颇多的。其一，本书前半部分以真实世界中的案例为引，引出经济学中的一般原理与概念，从现象到一般原理的过渡较为自然；其二，本书逻辑紧密，理论与实际结合紧密，分析鞭辟入里；其三，语言生动、富有表现力，近于口语化的表达，拉近读者与作者间的距离；其四，内容涉猎较广，除经济学外，在其他自然科学、社会科学也有所涉及，相互印证，更具说服力。本书是一本经济学入门级的好书！

真能让人对经济学产生兴趣的书

碾 2014-12-15 0赞

这本书，让我对经济学产生了很大的兴趣。
既有经济学的深度，又有有趣的文笔。不故作高深，解释的通俗易懂。而且实例很多，这一点是很多搞理论的人难以做到因此缺乏实证角度的。
张先生兴趣还很广泛，喜欢摄影收藏等，也都相当有水准。
而且看得出来，他很爱国，很想让国内老百姓富起来。这跟一大波盛名在身却不问国事的人又区分开来。
经济学没有具体学过，很多人物定理也不甚清楚。他指出的那些人的谬误我不能分辨真假。不过他对自己很自信。
至少，这样的人是有趣的，活的精彩。在经济学史上也留下了自己的大名。中国人的大名。
以后有时间读读他书里写到的人的著作。亚当斯密，科斯，佃农理论等。

《新卖桔者言》——从现象到本质的微言大义

史坦尼斯 2016-08-12 0赞

张五常老先生的大名是如雷贯耳，但是真正研读他的著作却一直缺乏机会。终于在环游德国的火车上我拜读了他的经济学入门之作《新卖桔者言》并且顺带着思考了一些自己在路上的见闻。感觉还有些收获。
在网上看过一些关于他老人家的评论，发现他个人的风评不是太好。可能由于性格太孤傲，使得很多人都认为他过于自负，而且成就也匹配不上已经显赫的声名。甚至有人说他是因为自己数学不好才反对现在的计量经济学和数理经济学。
虽然学的工科，但是我从小并没有什么数理头脑。我的数学逻辑能力非常差，因此看经济类的读物的时候就特别讨厌有数字的分析。相信很多文科生在看相关材料的时候和我的感觉是一样的。在这种情况下，张五常和科斯这一类的经济学家对我们的帮助就会更大一些。因为他们把经济学的道理放在浅显的故事和定性的描述当中。其实这对培养大众的经济学思维是有好处的——没有人喜欢看艰深的数字。想要让大众快速接受经济学的思维，用这样浅显的语言通过文科的方式把它解读出来是非常有好处的。更何况，这样文章的切入点往往都是生活中的实际。
书的内容从卖笑小姐的身材相貌，到玉石古董的品质价格，张五常的人生涉猎范围似乎已经超过一般人所能够达到的极限。即使是我认识的路子最野的人，将他的生命往后推四五十年我也看不到他能够像张五常路子这么野的可能性。这大概就是那些芝加哥的小伙子们称史蒂芬为天才的原因吧！如果不是天才，一个人也很难完成在跨度很大的各个领域都做成一个半个专家的成就。从这一点来说，你很难不对这个人佩服得五体投地。
从学术上来说，张五常强调的是要落实产权。他自始至终都认为一旦落实产权，社会经济就会凭借着私人的自私愿望获得极大的发展。但同样的，他也并不完全相信自私的力量。从他的字里行间可以看出来，除了桀骜不驯之外，他还对哈耶克和亚当斯密这样的纯古典经济和自由市场经济者抱有一定的怀疑态度。至于凯恩斯和马克思的学说就更不在他眼睛里了。他的这些学术观点对我个人认识世界的启发尤大。虽说此生可能已经没有机会真正从事经济学研究和经济相关从业了，但是用经济学来改造自己的世界观仍然是可以一为的事情。总体上来说我是非常偏向哈耶克一派的，但是内心深处我也仍然对此抱有一定的怀疑。自由市场是不是真的能够解决所有的问题？显然是不能的，人类面对的是一个极为匮乏的世界，我们经常是把资源我在这里就不能用在其他地方。而且自由市场经济讲的是最终社会的效益达到最大——虽说这个社会效益并不会如边沁他们那一派认为的那样可以计量——但确实不一定能够保证在所有的地方都令人满意。为了防止人类过于自私而将人类拖往堕落的边缘，有一个小政府来适当进行调控是必须的！人们唯一要防备的是通过超发货币和国家统一运转而逐渐走向专制的大政府。把凯恩斯和哈耶克的学说一结合，似乎就得到了一个解释力超强，也具有实际操作意义的经济学指导方案。
很喜欢这一本《卖桔者言》，并且以此为引导将会继续阅读张老的《经济解释》。希望这本书不会难读到连道理我都不懂。另外想说的是，张五常这样的人确实很难拿到诺贝尔奖。他的学术成果不可量化也不可复制，只能说是人类经济学天才当中划过的一道非常闪亮的流星。这样的人物一般都不会在瑞典那些老爷子的眼睛里出现吧。

言浅文深

●´∀｀ 2016-09-13 0赞

千古兴亡，百年悲笑，一时登览
清除成见的法门是天真，而天真是对世事保持着长生不老的看法。

56
庇古是以分析私人与社会耗费（或收益）的分离而支持政府干预的首要人物。

78
中国大酒店，这建筑物既没有“花招”，也没有不伦不类的“艺术”设计，而是在平稳中琐碎的东西做得好。

80
从经济学的角度看，任何在利息以外有收入的投资都是好投资。

86
为什么在美洲、欧洲、东南亚各地，中国人都能出人头地，成就屡见经传，但偏偏在中国本土都是那样没出息。不是制度是什么？

110
卖笑佳人。价格的讯息费用导致质以类聚，类聚定律。
拍卖艺术作品，要比拍卖行的专家看得准，但要用功研究。

117
咸水草淡水蟹荔枝洒水鱼斤两不足
卖家一律欺骗与一律不骗全有同样的效果

121
历史成本不是成本，bygones are bygones.

126
李嘉图一八一七
是第一个全面分析地租与工资分配的大师

141
政治化对富有的人有利，或起码能给他们多点保障。
经济学是一门验证科学empirical science
卖假包包，平均每天销售进账人民币五十万

247
植柳是名树中的最差投资。

253
Capistrano
燕来居

271
说到底，协助穷人的最佳法门还是尽量提供他们自力更生的机会。

张五常1943年7岁，到现在都80岁了

301
2008年儿子三十六岁了，作为公立医院医生，薪资低于三千美元，小时工资不如香港小学老师，但是如果去私人机构，收入增加四倍没问题
张五常父亲早逝，母亲爱惜
多伦多没有学校收留
洛杉矶加大半工半读

原来经济学家也过过苦日子

父亲也蛮厉害的，每天都学英语和镀银之类的工艺
后来开工厂什么的

311
租值是资源使用不受价格变动影响的那部分的资产价值。

361
二十四岁去洛杉矶加大读本科

370
数学对经济真的那么重要吗
G J Stigler
只有傻子才会这样问，经济学行内不用数而还能站得住脚的只有阿尔钦、科斯和张五常这三个人

374
耶鲁大学费雪凯恩斯
前者是储蓄及投资的理念
各走各的路

看完全书，觉得我还是只能理解最浅显的内容
要挣钱，真是三百六十行，行行都有机会，但是也都有门槛
收藏方面，表（张五常很懂，从小就接触之类的），玉石，陶瓷窑等，要会辨别真假
实业方面，买地，造园林，种水果，养鱼，养螃蟹，都要计算成本和收益啊

解釋清楚一些事情的書

Stone 2010-05-29 0赞

可能對於對於研究經濟的人來說，這本書有太多的漏洞（從一些評論看出來），但是對於對經濟一竅不通的我，雖然依舊有很多名詞不明白，和一些表述方式和結論我不懂以及不認同，還是以一種簡單的方式解釋清楚了一些事情的。

我唯一經歷的一次所謂投資，是在老爸的指令下，買賣了一次股票，加之不是一個對社會現象勤於思考的人，所以對於所謂的經濟基本上沒有什麼發言權，只能談談自己的感受。我明白，世人熙熙攘攘皆為利來利往，但是對於現行的經濟規則基本不理解，尤其不理解為什麼會有那麼多人看著股市上跳動的字奔忙，對於股市的這個利，我總是有種保有警惕的感覺。每天早上吃早飯的時候，開開電視，新聞過後就是一男一女端坐幕前，開始評價前一天的美股再期待一下新的一天的股市上下，想想這些數字後面無數西裝革履的人為之奔忙，無數心為之上下，就覺得有莫名的喜感。就我那少的可憐（就一次）的所謂投資來說，我不知道這個行為背後的那一些牽扯，就作為一個個人來講，我所經歷的就是覺得最近這個股票挺低的，買了一些，然後過了兩個月，賣出去了，得了5000塊，結束。我的感覺除了開心，還有一些不安。作為一個理工科的學生，可能已經習慣了有實物或者有勞動付出有回報的這種直觀的交易類型，對於這得來的錢，我付出的是幾次點擊，一些本金，和所謂的一些思考（低買高賣）。對我個人來說，我覺得這些不足以得到這些錢，因此不安，不過也藉此明白了為啥這麼多人在股市中折騰。。。雖然有同學給我解釋了一大通這些錢是如何來的，我依舊似懂非懂，依舊不安。

偏題了，我說了這麼一大通，其實是想說明我就是一個經濟學上的白痴而已。。。所以看這本書讓我看得進去且看得明白了一些道理是在我預料之外的。很是贊同他的事實勝於雄辯的那種論調，也同樣鄙視那種純理論派，沒有轉化成實踐來驗證的理論真是還不如沒有呢！可能有些話說的是太直白簡單了，畢竟面對的是這麼個複雜的社會，可能簡單的道理運用起來會有諸多的變數，但是一些基本的理論就以這樣的形式解釋明白對於我們這種經濟學白痴也是一種好事不是麼。雖然讀完之後依舊還有一堆的疑問，但是好還是有些少少的頭緒了。

---------------------------------------
PS：我很好奇作者最近如何了？因為剛開始看這本書關注這個人，得到的消息就是他逃稅和有關古董（？？）的新聞。。。

卖桔子的张五常

秉立 2011-02-09 1赞

我至今记得我上环境经济学的第一课，课间，我向那个不错的老师寻求几本关于经济学的书。不是专业，只想能够填充自己心中的好奇，粗浅地知道些琐碎，便已经心满意足了。老方给我推荐了张五常，而张五常的成名作，正是《卖桔者言》，五千字的博士论文，怕是这世界上没有几个人可以做到。这本《新卖桔者言》是曾经那本卖得炙手的老版《卖桔者言》加上张五常近年来发表过的一些学术观点，还是值得研读的。倚天万里须长剑，五常的讲述的经济学，并不高深，也没有冗杂的公式和算法，说得也都是耐人深思的论点。我记得曾有人对我说五常的经济学观点已经落后了，我不知道此君的结论是出于何种的考量，我想言说的是，若你仅仅从经济学去看五常，那你怕只得九牛一毛。

一个有趣的长者

aa Mickey 2016-02-05 1赞

昔者刘伯温写《卖桔者言》借卖桔者高价贩售外表光鲜，内里“干若败絮”的桔子一事讽喻那些“佩虎符、坐皋比者”却徒有其表的人，如今张老写《新卖桔者言》，也要用自己丰富的实践经验去会会那些经济学界的理论家们。此书一共收录张老自上世纪八十年代以来写下的五十六篇短文，皆是就某个简单的现象或事件，通过其经济学家精准的手术刀剖析透彻，再用诙谐幽默的笔调写了出来。书中时不时蹦出张老的经典口头禅“蠢到死”让人忍俊不禁。
说来张老也算个通才，卖过桔养过蚝玩过古玩赏过画，而且都能说出道道来。其特有的趣味性的笔调加上一贯“浅而新”的内容使读者可以在任何时候阅读而获益，仿佛一个博学多才的白发老人正坐在你身边，眼睛里闪烁着孩子般的光芒，给你讲他漫长求知岁月里的点滴收获，又好像一个放学回来的学生迫不及待地与身边人分享自己在学校里的所见所闻。哪怕当他不无悲观地提到人类必然很快灭亡，甚至都来不及等到全球变暖，也未改其轻松的笔调，一个“蠢到死”就把我带出了对人类前途的哀叹，不禁笑出声来。
此书没有什么艰深晦涩的理论，更像是一本经济学段子集。

一字没甘浅

Mars 2016-05-06 1赞

        上回出差，在香港中环的三联书店闲逛，发现五常先生的书才60港币，比临架法国西餐菜谱要便宜得多，毫不犹豫，立马入手。五常先生很出名，但是作为一个经济类学科的门外汉，无法感受到五常先生的江湖地位。案头上有一本中信出版社最新出版的《经济解释》，那个厚重，不逊色于萨缪尔森的《经济学原理》。港版的书，用的全是繁体，阅读的时候得切换成广东话模式，其实是伪广东话模式，大部分还是用的普通话，只是明显一些俚语和普通话实在难读的时候才会切换成广东话，比如五常先生经常提到的“多只香炉多只鬼”，“一字冇咁浅”，“IQ爆棚”。这本书应该算是五常先生2009年以前发表的文章的合集，文章从标题到内容，很有意思，譬如“佃农专家倒霉记”，“中国劳工比我儿子矜贵多了”，这种拟标题的方式，正与儿时外公教我写作文时如出一辙，这种欣喜，不晓得如何表达。虽然这书一开始读起来不甚习惯，但是读着读着，感觉豁然开朗，甚至有相见恨晚的感觉。今日悟得一新体会，多看书，或许可摆脱思维的寂寞与孤独，不必非得在朋友人前征得认可，在大师著作中找到同振与共鸣，也是一种被认可。
         先生非文物专家，但慧眼识珠，能识别出很多古玩的真伪和年代。先生认为学问无界，但是论细节就要分门别类了，无论经济学还是古玩，学问对于先生来说都是玩意儿，执着真理，避开成见。某个问题，但凡经过思索，懂就懂，不懂就不懂，越是专研不懂的，越是有可能有新的发现。正如看萨缪尔森的经济学教材，其实还是有不少存疑的地方，恰好五常先生也有同样的疑虑，并做了独特的见解，看完怎能不提壶灌顶，豁然开朗。先生称把持公式推演，而不用逻辑方法解释的经济学人为“风水先生”。在这个层面上，我和先生的观点是一致，虽然出发点不一样，先生偏向是否能解释实际现实，而我偏向浮点数计算的偏差，结果都是看是否能解释当下，预测未来。
        先生不但能及时想到问题，而且能找到一个合适的解释的方法。譬如经常说的“劣币驱逐良币”，前提假设就是用劣币的人很清楚劣币更有利于自己，而收劣币的商家不做反馈，实际上商家肯定会提高劣币的售价，最后取得和良币同样的代价。五常先生笑话格拉森当时一定很蠢，要不就是当年的英国商人很蠢，其实本质上是后人很蠢，不加限制的扩展先人的理论。
       2009年先生的演讲就谈到要进行供给侧改革的观点，先生认为中国的崛起与廉价的出口受到欧美的抵制，纷纷要设置新的壁垒，而增加壁垒说到底最后受到冲击的壁垒的缔造者，因为低效的产能受到保护意味着无法出现更有效更有竞争力的产能，最后只能眼巴巴的失去曾经有的优势。而中国大可以关起门来大力的提供内需供应的质量，物美价廉的产品到哪里都是有竞争力的。先生看好中国改革开放出现的经济高速增长，政府的强有力的措施是功不可没的，虽然也出现了很多问题，但城镇土地的使用扭转获得的红利基本到了一个评价，如果不继续加快农村城镇化进程，盘活具有更大经济增值潜力的农村用地，经济的高速增长难以为继，这与十三五中的关于农村用地产权扭转的规划是一致的。2008年关于救楼市还是救工业的措施，先生一直强调不救工业，救楼市不是一个明智的选择，无异于杀鸡取卵，救了楼市，租金全线上涨，包括人工在内的所有支出都会上涨，产能落后，制造的东西买不起价，老板们只能裁员，减少生产规模，那工人工资下降，无法拿出更多的支出去支撑房价，长期以往最糟糕的就是史无前例的大萧条。
       有些杞人忧天的事情，我的口里说出来总是一个笑话，但是看到先生也有同样的言论的时候，忽然感觉自己不再孤单。姑且不谈对错，从侧面的印证了我的思考的模式并不是天马行空，这种认同感或许是很多人无法理解的，而获得这种认同感而产生的激动与愉悦，不亚于我完成第一篇论文时候的亢奋。

也就值得随便翻翻，同类书更好的多的是

augest 2010-02-28 62

刚学习经济学时，对名家大家都有着盲目的崇拜与执着，尤其再加上看似中国人的名字十分稀少，也就更觉得珍贵，好像他们说什么都要奉做金科玉律。慢慢的学的多了，看的多了，才开始可以学会客观的审视。
张五常在国内的名气，其实很大程度上是建立在类似以上的群众妄想之中的。他真正出名的时候，广大中国读者不但不知道，想读他的著作，也基本可以说读不到，因此他真正的学术成果，其实大家知之甚少。然而正是这种久闻其名，不见其人，好比传说中的武林高手，让他在中国有了广大如我一般臆想中的崇拜者。
如今，他的书在中国越出越多，真读起来，倒有点让人失望了。尤其这一本中，多是豆腐块大小的文章，有的长度还不如高考作文，如此简短的篇幅真是很难详尽的阐述某种学术思想，而且其中夹杂着不少对别人观点的粗糙辩驳，内容质量实在不能算高。

比如其中某篇以“荒谬”二字批判了“格雷欣定律”，认为其“似是而非，错的离谱”，收币之人除非是“傻帽”，否则并不会接受劣币；并列举了几个“良”驱逐“劣”的例子。
然而就我看来，这段批判其实更为可笑，他否认“格雷欣定律”的必然前提，是市场要能够分辨“劣币”和“良币”，因此收币人才能够原理劣币；然而，如果市场并不能分辨呢？我对16世纪的英国并无详细的研究，然而仅用现代黄金的概念，也可以证明“格雷欣定律”很可能存在：如市场上规定足额的金币都应该是24k金的（以今日标准而言），然而有些人把24k金混合其他金融融合成了18k金的金币，并在市面上流通，敢问收币之人如何远离劣币呢？？难道每次交易前都先去类似的黄金协会鉴定么？即使18k金还可以分辨，那改熔成21k金呢？在市场难以分辨优劣，又或者分辨需要很大交易成本的情况下，格雷欣法则显然很容易成立。
再举一例，我曾看过一篇文章，以格雷欣法则分析为何现在二手车市场上，劣质车普遍多于优质车：车辆的保养和配件的磨损等对二手车而言形成了很大的质量差异，然而购买者缺乏足够的信息以及真实情况的鉴别能力，面对大量以次充好的现象，只能降低对二手车市场的平均预期，因此也就降低了平均开价，最终造成在二手车市场上劣质车普遍多余优质车。
此书的另一篇文章“讯息费用与类聚定律”，我认为更是“格雷欣定律”的翻版：咖啡厅的欢场女子长相十分平均，并不见特别漂亮和特别丑的。因为交易价格不公开，顾客只知平均价格，对特别漂亮的女子而言，就亏本了。这难道不是另一个版本的“劣币驱逐良币”么？因为市场的平均预期低于优质品的公平价格，不甘心亏本降价的优质品只得转而退出。张五常将之称为“讯息费用导致的类聚定律”，我则认为，这是换言之的格雷欣定律：买卖双方的信息不对称，导致优质品被劣质品驱逐。而“类聚定律”与“格雷欣法则”的最大区别，我认为只是文字游戏：强调劣币驱逐良币，可以解释为“丑女”有能力驱逐“漂亮的”，然而在一定价格范围内，难道不真的是这样么？况且格雷欣法则并没有说优质金币是被假冒的铜币驱逐出市场的，所谓优劣，只是在一定程度上的对比，否则市场也就真是十足傻帽了。

此外，书中收录两篇批判博弈理论和股票技术分析派的文章更是让我哭笑不得，张五常真是无愧“老顽童”之名了，这两篇文章就好像周伯通梗着脖子说，我就不喜欢郭靖那样的孩子！
尤其批判图标派的那篇文章，称“股市上的所谓图标派，是因为或然率允许有不尽不实的数据联系而促成的。历久以来，我成‘图标派’为‘风水派’”。得嘞，合着世界上这么多研究股市技术分析的人，都和看风水的骗子差不多了？！张老顽童更是称：“以事实来解释事实，逻辑上是不可能的。”看到这儿，我真是想哭了。如果一个人在走过某地时，十次有九次都摔了跟头，那么在他第十一次路过此地时，以合理的赔率下注他还会摔倒第十一次，这样的以事实来解释事实，有什么逻辑上的不可能呢？？在赔率设计合理的情况下，这分明是严密的数学概率应用呀！即使这个人这次并没有摔跤，但如果有100个这样的人呢？靠此盈利难道还是逻辑不可能么？？

越翻此书，越让我深感纯粹的经济学理论家脑筋之有问题。。。。就好像那个笑话：
路人甲与经济学家走在路上，甲说：“看，地上掉了100块钱！”经济学家说：“那是不可能的！如果真的有，早被别人捡走了！”
我想，我还是当个偶尔会因为低头找钱而被经济学家嘲笑的非理性人吧。。。。

PS。此书自夸一大优点是：张五常应用的是“求错”的科学方法，而不是“求对”，因而更有实用性。从数学角度而言，一条定理只可能被否定的事实推翻，而不可能被肯定的事实证明，这是毋庸质疑的。然而细想之下，此言用于经济学研究就大为不妥了。什么是经济学？它是社会科学的一个分支，而并不是严密科学；社会学的更大意义是解释世界，有利于更好的应用于世界，而并不是找一个放之世界皆准的真理。世界之大，变量之多，经济学的研究只能是舍弃了大部分变量，将许多事实精炼化，模型化。放松任何一个被假设了的变量，都可能全面的推翻一些结论。因此，错例的存在并不意味着某条经济学的观点就不能为社会产生正面的意义。比如，一条非理性人假设，就可以颠覆整个微观经济的基础，那难道所有建立在理性人假设上的研究就可以统统去死了？
举个现实的例子：姑娘们大多数是爱鲜花的，由此经济学家们可以得出一个结论：小伙子追姑娘，送花的成功率比较高。
然而，这样的结论并不能排除有个别姑娘是花粉过敏，看见花就气愤的想打人。按“求错”的科学方法，因为看到某个姑娘因为花而拒绝了追求，小伙子们以后追求姑娘就都不再送花了么？？
很多理论，并不因为它是放之四海皆准的真理才对社会有意义。否则就社会科学而言，除了人都是要死的，还有什么是没有错例的真理呢？？

PPS。此类现实生活经济学的书，国内外出版的都不要太多了，随便举几例，国内有《生活中的经济学》，国外有《牛奶可乐经济学》。就想了解基本经济学原理而言的读者，此书的可读意义实在是排名非常不高。
当然此书对于经济学研究者而言，许多文章都是可读并有非常有意思的探讨价值的。
不那么一直执着于和经济理论较真的读者。。。可以不浪费这个钱了。字大行稀28元。。。。

理解交易费用是理解张五常经济学的关键——《新卖桔者言》主要内容的读书笔记

周猫又 2011-02-20 17

新卖桔者言
张五常著
2011-2-15至2011-2-20阅读

【本人水平有限，只记下自己能理解的内容，不排除有误解的地方，仅供参考。】

张五常是实证主义经济学家，比起纯理论的推导，他更偏爱用实证的方法去验证理论。
他认为，做学问最重要的就是去除成见，不断打破常规定式。
他用得最多的理论工具是需求法则和产权理论。他认为任何经济理论，如果含意着产权对人类行为没有决定性的影响，都是谬论。交易费用是他分析经济时最常考虑的因素。

【实证的科学方法】
① 一般的经济学家总是以理论分析为起点，然后引用真实世界的例子做证据。而张则是先以一个真实世界现象为起点，然后用经济学的理论分析。前者“求对”，后者“求错”。
② 任何科学推出来的假说必须要能被证伪才能作为理论使用——甲的出现会导致乙的出现——甲与乙一定要是可以观察到的才可以验证。其他非实物，无从观察的模型、假设的新概念，到了复杂的真实世界，往往难以检验。
③ 解释现象要从调查真实现象入手，要知道现象的细节。另一方面，要推测某现象的出现，我们要调查有关的局限转变，而细节也尽可能要顾及。
④ 萨缪尔森认为经济学可以像物理学一样可以略知现象的大概，然后就可以理论推测出整体。五常认为在科学方法上是可能的，只是经济科学不像物理一样有人造的实验室，真实世界的变量太多无法控制。所以仅凭理论去推测现实世界，往往会出错。

1 ▲卖桔者言（一九八四）
 在年宵晚上到香港街边卖桔子。在讨价还价中观察到实际买卖中的定价行为，提出价格歧视理论的反例。
价格歧视理论认为要实行价格歧视，付不同价钱的顾客的需求的价格弹性必不同。但张五常发现实际上掌握价格讯息的不同才是导致价格高低的决定因素。讯息较少的人付价较高，讯息较多的人不愿付出高价。而讯息的多少与需求的价格弹性没有一定的关系。（一般认为决定需求弹性的因素有①替代品的多少及可用性，正比②调整时间的长短，正比③预算中用于某种东西的比例，正比）
 因此，张五常得出结论说价格歧视理论的实施的必要条件错了。

2 会走动的资产、私产可以养鱼千里（一九八四）
 以香港用浮笼养海鱼和美国人私养三文鱼为例反驳了“海鱼无法保障为私有”的观点。
张五常在华盛顿自家海边房子后面的小溪改成鱼塘，有一天发现三文鱼一条，遂突发奇想在小溪里种小鱼苗，利用三文鱼最终又出海洋后会自动返回出生河的特点，3年后在河口收获成鱼。
此举需要三个私权保障：一，让河口的捕鱼权利界定为私有；二、让河鱼的产权界定为私有；三、禁止渔民在海中网捕三文鱼。如此一来，三文鱼产量大增，捕捞成本大降，价格下降。
但是由于渔民团体的反对，私养海鱼迟迟无法得到法律的保障。

3 科斯的灯塔（一九八四，反驳以“公共品”的概念支持政府干预的观点）
庇古（A.C.Pigou以外部性的存在而支持政府干预的首要人物）1938年提出，由于灯塔要向过往的行船收费很困难（即交易成本的存在），私营灯塔必然无以为继，但灯塔有社会贡献，所以这时由政府建造灯塔是必须的。
萨缪尔森1964年则把问题一分为二，他支持政府建灯塔，难收费是理由之一，就算易收费，他认为在经济原则上还是不应该收费。因为他认为灯塔是公共品（public goods），具有非竞争性（即一方的使用不影响其他人使用），同时，因为灯塔的边际成本为零，假如灯塔收费，则会阻吓某些船只对灯塔的自由利用，有害于社会。既然边际成本为零，为社会利益计，灯塔不应该收费，但不收费的话私营灯塔必然亏本，所以灯塔最好还是由政府免费供应。
张五常认为，“公共品”的概念有很大问题。一般认为“公共品”具有非竞争性和非排他性（无法以收费的方式排除他人使用）的特征。非竞争性的确是公共品的特征，但外部性并不能作为放弃市场改由政府接管的理由。比如无线电视节目是“公共品”，具有非竞争性，但是现在私营的有线电视节目找到了收费的办法，效果并不比公营电视差。
关键是收费难的问题。收费难的问题并不是必然无法解决的。科斯1974年调查了英国早期的私营灯塔制度，发表了《经济学上的灯塔》。张五常从中发现，政府可以以授予私营灯塔专卖权的方式，一并解决收费难和搭便车（free ride）的问题。只要进入了港口就一定要收钱。（我问：但是，港口的数量是有限的，船只对港口没有太大的选择权，私营灯塔收费会不会变相垄断，抬高价格？英国最终取消私营灯塔就是因为收费太高）

4 补鞋少女的故事（一九八六）
劳力私产化以及自由发展带来收入的激增。收入有增长，用于知识投资的钱就增加了。

5 ▲荒谬的“定律”——兼于林行止商榷（一九九二）反驳格雷欣定律
“劣币驱逐良币”指十六世纪中期英国流通的金币有新有旧，有人把旧币磨掉小量的金，用掉，然后把新币收藏起来。导致市场上流通的多是劣币。
此定律谬误之处在于没有考虑到卖家的反应。明知是劣币，为什么卖家要收？就算收，为了补偿损失也一定会相应提价。
6 走火入魔的“风水派”（科学方法与局限条件以事实解释事实之逻辑错误）
 有许多现象经济学至今难以解释，不是因为理论没有用，而是因为世间的局限条件千变万化。经济学理论的有效运用，事先要准确地把有关的局限条件研究、调查、鉴定、简化。
 不了解真实世界的局限条件，仅仅沉迷在数学方程式和理论本身，是不可能找出真正的答案的。
 交易成本是最重要的局限条件。（张五常最常用的是讯息费用）
 市场经济之所以出现许多异常现象（比如股市泡沫），是因为讯息费用的存在。市场的讯息费用不仅奇高，而且讯息有真有假；而且，不同的人有不同的权利，而不同讯息会落在拥有不同的人的手上。
 因此，实际上不是市场出错，是因为人类社会无法保障市场讯息的真实和自由的流通，所以总是做出错误的判断。
 在市场因为没有人能知道局限条件的整体而引起的波动中，或然率往往使某些数据有联系性地出现。这种联系并不能被当做理论使用。
 股市上的所谓图表派，是因为或然率容许有不尽不实的数据联系而促成的。张五常称图表派为风水派。
 问题是，以市场的数据来解释市场，本质上是以事实解释事实，在科学方法的逻辑上，这是不可能的。
 某现象的出现导致另一现象的出现这一因果关系的证明必须要有理论支持。
▲马歇尔说：最鲁莽、最不负责任的研究者，是有意或无意地以事实来解释事实的那一类。只因时间上的先后关系，或统计数据上的关联，便断定两者有因果关系，是典型的以事实解释事实，逻辑上是不可能的。

7 讯息费用与类聚定律（二○○二）高档卖场和低档卖场形成的原因
 询问价格的讯息费用过高导致质以类聚。
 比如夜总会的小姐质量非常平均，是因为客人没法个个人都问一遍价，顾客只能知道个大概的平均价，这时仙女就会被拉低价格，而丑女根本就没人要。最终结果就是同质化。
 质量的讯息费用高，也会导致质以类聚的情况。比如服装市场、盗版碟市场、艺术品拍卖行。
 厂商辛苦维持名牌的品牌形象，是为了以名牌做品质的保证，作为消费者认名牌可以降低质量的讯息费用。名牌比同质量的产品高出的价钱是厂商用来维护其品牌形象的费用。所以名牌店都是明码标价不二价，为的是保持名牌高质的形象。
 一个故事：一个人把一块烂石头拿到高档玉石市场去卖结果卖出天价。

8 欺骗定律：咸水草与淡水蟹（二○○三）
 卖家一律欺骗和一律不欺骗会有相同的效果。
 但市场中欺骗行为成为行规后，欺骗后的价格已经保持均衡。此时禁止欺骗行为，则为了维持最低利润，卖家只好升价。最后效果是一样的。
 欺骗行为要得利，是要你骗而其他竞争者不骗，而你又可以成功瞒天过海。
【问】眼镜业曾经的暴利是如何可能的？

9 从中国发展学得的工资定律（二○○九）
工业的工资由农作的收入决定。农作收入高，进城做工人的工资就必须提高才能吸引农民来。

10 炒黄牛的经济分析（二○○九）
 只要有价格管制，导致供给不足，就会有炒黄牛的现象。
 炒黄牛分两种，一种是炒黑市。商品受到价格管制时，黑市的出现减少了人们找关系和排队轮购行为导致的租值消散。
 租值消散：租值消散理论的核心是，本来有价值的资源或财产，由于产权安排方面的原因，其价值(或租金)下降，乃至完全消失。
 E：一件物品的市价值七元，政府管制只准卖五元，那两元的差额没有清楚的权利界定，在竞争下租值消散会出现。这消散会通过市价之外的其他决定竞争胜负的准则出现，例如排队轮购。但排队的时间成本对社会什么贡献也没有，只在边际上替代了那两元的所值，所以是租值消散的浪费。
 另一种就是炒票。可以炒高，也可能炒低。张五常认为，炒黄牛行为对私营剧院基本上没有坏处。私营剧院目的是尽可能把所有票都卖出去。定价的时候已经考虑好利益最大化的定价方式了。所以剧院只管把票卖完就好，是黄牛还是真顾客买都不影响。
黄牛实际上是帮助影院做出价格分歧，按照需求的不同灵活地调整价格满足市场需要。本质上就是一种预测需求的一种投机行为。黄牛发挥了自己预测市场需求的比较优势，和投资期货的投机行为本质上一样的。
【问题】出售后允许转让的票比不允许转让的票买得起钱？允许黄牛组织存在的票房总收入比不允许的高？

11 垄断可能是竞争的结果——为微软说几句话（一九九九）
市场上所有竞争者的目的都是扩大自己的市场占有率。把对手杀下马来，实际上不都是想垄断吗？垄断就是竞争自然发展的结果。
只有一种垄断要反对，那就是由政府管制牌照、或由政府立法阻止由竞争而产生的垄断。
只要市场是自由的，规则是公平的，竞争产生垄断者是自然淘汰的结果。而且为了保持垄断地位，垄断者无时无刻都要防备无数竞争者的反扑，所以他的价格不可能是无可动摇的垄断之价。政府凭什么阻挠？

12 ▲独裁、民主、市场（二○○五）
张五常认为，在事关社会利益的重要决策上，独裁政府的出错率比民主政府的低。（此处的独裁不是只一人说了算，而是没有民主投票制度，由专家和领导做决策的制度，即我国的制度）
 民主投票的问题在于投选票不是投钞票，钞票者需慎重考虑切身代价与切身利益，而选票者则对此不够重视，只是模糊地希望他人的钱可以投进自己的口袋，没有明确的代价与肯定的回报，容易受煽动与误导。
 而受到适当约束而负责的独裁政府，不受压力团体的左右，做政策较为忠实于实际的社会效益和长远代价。
 但是论判断经济投资的准确性，无论民主还是独裁都比不过市场，要是不存在交易费用和无法界定的产权，就没有外部性问题，我们也就不需要政府来做公共政策了。市场可以办到的，政府绝对不插手。
【辩之】“公司与政府的性质相同。既然市场不能办到的公司可能办到，政府也有类同的职责了。”
→其实和《经济学的思维方式》中提到的有稳定较长任期的官员有利于摆脱选举的压力，更加负责和考虑长远效益的道理一致。但是，选择了较少的民主参与又要如何保证官员不会为自己谋利？只有加强法制才能成。
【疑问】要论证没有选举压力的一党制，政府制定政策考虑就会较负责长远依然很苦难。而且独裁和自由市场制度真的可能结合在一起吗？
我想最终还是人民自身素质的问题，民主也好不民主也好，假如人民自己明白事理，主动监督政府，政府出错的几率就会下降。我认为人民自由的程度与其自律的程度应该是成正比的。

13 ▲配额：前车可不鉴乎？（二○○三） •出口从量税的经济分析（二○○五）
六十年代，香港出口美国的成衣只在最低档的地库销售，品质奇劣，价格很低。但后来美国对香港成衣进口实施配额制度后，香港成衣业短短十年发展迅速，七十年代后期，香港出口美国的成衣的质量达到最高级，价格飞涨。用需求法则和租值概念可以解释这一现象。
一、【需求定律强迫质量上升】配额制度下，加上相同的运费后，优质产品的相对价格比低质的下降了。比如，优质卖2元，低质卖1元，相对价格二比一，加上运费1元，则相对价格变成三比二，即一点五比一，优质的相对价格下降了。需求定律看的价格是相对价格，所以对优质的需求量上升了，人们会更多地出口优质品。
二、【配额提供成本上升空间】配额给每个受配者一定垄断权，配额之价代表垄断租值。租值的存在容许有配额的竞争者提升成本。而且香港政府允许自由转让配额，使有能力的厂商得到更多配额，也使配额的价值上升，使成衣的相对价格下降更多。均衡点是质量提升的成本增加在边际上与配额的租值相等。
2005年初，美国按照世贸组织规定，取消配额制度，转而要求中国自动限制出口。北京推出从量税，希望能以此提高出口质量。
理论上，从量税可以起到限制数量的作用，同时增加的税费和加上运费的作用一样会降低优质品的相对价格，从而使更多的优质品得以出口。但是，这税款的价值远低于之前的配额市值。没有足够的提升成本的空间。张五常建议凡是出口的纺织品一律取消盈利所得税，只抽出口从量税（适当提升），这样厂商有了提高成本的空间，又达到限量，增值的效果。

【深究】从日本的经验看地球一体化的不幸形势（二○○九）
日本最错一着在于实施农产品保护主义，限制农产品进口，导致地价上涨，房价跟着上涨，房价一旦上涨不易下降，最终房价泡沫累积最终暴跌。而日本政府又不肯让日元贬值，不让银行破产，阻碍市场恢复。

14 要冷静地处理中国农业问题（二○○四年）
张五常提出处理中国的农业问题必须要坚持三个原则
① 农业人口一定要大幅下降，弃农转工商。允许农地自由出租。农民占人口比率至少要下降到百分之二十五，全职农民才可能达到小康之家。
② 一定要放弃农产品自供自给的保护主义。让农产品自由进口。市场的发展会转向劳动密集的农产品那方面去。比如蔬菜种植和饲养业。
③ 加强教育，大量向农民廉价提供知识教育。让他们有能力自力更生。

15 痛批《新劳动法》（二○○八年一月一日起实施）最低工资、终身雇佣制，公司合约的本质
像中国这样人口多资源少的国家，大搞福利经济愚不可及——也没有资格。新劳动法的执行有一个肯定的效果，那就是生产力最低的人受到损害。……像中国这样的国家，只要最低下的人能有自力更生的机会，层面高一级的众君子的生活用不着我们操心。
我们需要的是雇主与劳工自由签订合同，但是由于劳工法律知识不足被骗被拖欠工资，应该以法律途径和普及法律知识的方式解决，而不是由政府强行干预合同签订。

 任何企业或公司或工厂都是一个合约组织，组织的形成是降低交易费用，自由选择的合约是降低交易费用的关键。政府干预合约的选择，就是强行增加交易费用，断了经济发展之路。
张五常提出一个有趣的问题：一九四三年夏天，张7岁，桂林大疏散时独自坐火车顶到柳州回合看母亲。两人一起坐船到桂平去。船上乘客三十人，找江边苦力十几个拉船，乘客合资雇用。起行后，有一人拿鞭子监管苦力，见偷懒的挥鞭而下。此时母亲告诉他说，那个坐在船头的判头老板是苦力们委任的，那个在岸上拿鞭子的监工也是苦力们聘请的。
▲问题来了，到底谁是雇主，说是被雇的？自甘为奴，聘请别人鞭打自己，这可能吗？
 张五常认为，双方的关系其实是合伙人关系，合伙的目的是降低成本而获利。
 【引申】以此是否可以解释张五常认为政府的性质与公司的性质一样的原因？这种观点有哪些争议？
 张五常一九八三年发表的《公司的合约本质》理清公司的本质：
一、科斯说公司替代了市场不对。公司用一种合约代替了另一种合约，例如以劳动合约代替街头摆摊的市场产品合约。
二、科斯说厘定市价的交易费用过高，没有错，但公司内的监管行为是起于劳工的酬薪一般不是直接以产品市价量度，而是以工作时间作为一个代替。（proxy）
三、从重要的件工角度，按件数算工资，劳动市场也就是产品市场。如果一件工厂内所有产出程序皆由件工处理，老板不过是个中间人（代理人），劳动市场与产品市场是分不开的。
四、劳工或生产要素的不同组合，合约的安排不仅变化多，一家公司可以通过合约的伸延而串联到整个经济去。结论是，一家公司的财务可以有界定，但从产出的角度看，公司的或大或小是无从界定的。

传统经济学把生产要素（如劳力、土地）的市场与产品市场分为两个市场，张五常认为是错的。市场是权利交换的地方，扩大起来只有一个。其中的合约安排千变万化，各个不同，而不同合约安排的选择，一般是为了节省交易费用。

张五常并不是市场原教旨主义者，他最崇拜亚当•斯密，但不同意他所谓自私会自动增加社会的福利。自私也会增加社会的祸害，因为自私会产生交易费用。而交易费用过高不利于人类福利的增加。斯密只考虑到无形之手的好处，没有考虑到交易费用的存在。
交易费用是张五常经常使用的一个重要概念，他认为市场也是一种组织，和公司、工厂一样，都是为了降低交易费用产生。假如世界上没有交易费用，市场不会产生。市场本身也有交易费用。
因为交易费用的存在，假如政府干预可以降低交易费用，那么引入有形的手可以接受。

既抛砖也抛玉

NeoCon 2011-02-17 12

张五常在《新卖柑者言》里抛的玉，多是他以前抛过的，爆得大名事过境迁后，又根据时事重新应用，容我总结三点：

1. 产权的重要性。基本还是发展科斯定律，即划定好产权，根本不会有所谓公地悲剧，生产要素也就不会被浪费。这也便是中国经济奇迹的基础。

2. 交易费用与其对生产组织的影响。这是张五常最拿手的地方，他完善了企业的合约本质理论，在本书里，又拿最低工资与新老合法这种软柿子打了打靶，都打在靶心。

3. 真实世界的经济学。从方法论角度，可以参看他的序言；从经济学的思想脉络角度，可以参看他的结语。这也是本书最有价值的部分。

要多寻张五常高见者，大可不必看本书，远有《佃农理论》，近有《经济解释》，是不是大师，那里见分晓。

不喜欢本书的理由，却可以很多，我看了这里的八篇评论，可窥一端倪：张大师口气也相应地大，对自己经济学贡献的描述占去不少篇幅，再读那口气，似乎在学界闯荡不往而不利；张大师对真实世界影响力也不是开玩笑，动辄“北京的朋友”，顺我则昌逆我则亡。我常读着读着就觉得这老家伙找骂，也算他该得。当然，批评他还得真刀真枪，找文字的缺点。

张五常抛出的砖，明显的仅举一例，即民囧主与笃财的经济分析那里，他明显走进了陷阱。张说这两制度若竞争，他的筹码绝对押在笃财一边，我们且假设笃财效率的确高（诸位明鉴，正辅为民办事，效率何尝高过？），这效率是谁的效率？笃财的含义，即是无代表权而强迫纳税，对经济的影响，一是枯竭民财，这只要看一眼今日本巢财政支出比例即可知晓，若裁撤冗员退还税款，不知今天本巢富到哪里去；二是政策难测，首先得为权力服务，张五常骂的最凶的劳合法，放在西方，“滋本佳控制的议会”肯定是要砍掉的。

还有我特别感兴趣的，是张五常的语言风格。有美国华人的风骨，但明显比较口语。奇怪的是常常不加主语，这难道是经济学论文里全是被动句所致？留待探究。

老人家似乎错误理解了“格雷欣定律”

纳米 2010-03-27 9

老人家最近一口气连续出了很多书，我也跟着一口气读了一堆，很喜欢老人家的文笔，没有高深的理论和公式，嬉笑怒骂中挥洒自如，小现象中讲透大道理。且文中还夹杂了一堆如“ 弹弓手、辘上辘落、辘瓜、执到宝、跌眼镜、话事、成个弹起 ”之类的粤语，一个真性情又背负绝世武功的老顽童，在书中呼之欲出，读起来很过瘾。
但在本书93页《荒谬的定律》中，发现老人家似乎错误理解了“劣币驱逐良币”（格雷欣定律）。因为格雷欣定律有个特定的应用条件，就是“金银复本位制”。在金银复本位制下，金币与银币同时作为本位货币并有固定的法定兑换比率（面值、法定比价），但由于金、银作为贵金属，本身就有价值（实际价值、市场比价），面值可以法定，而实际价值是会随市场波动的，实际价值高的币种就会被人们收藏、溶化而退出流通，所以，劣币可能是金币，也可能是银币。而老人家抛开了复本位制这一特定条件，仅理解成金币的新与旧问题（实际是货币品相的问题），自然是解释不通了。因此这定律，在老人家眼里成为了“谬论”，并进而批判，就是必然的了。
当然，这个小问题，不会影响老人家在我心中英明神武的形象，但任何时候，也要保持自己的独立思考......

隆重推荐~

sophia 2010-03-25 5

2010年03月19日日志《新卖桔者言》读书笔记之一

一、张五常在经济学著作《新卖桔者言》中的“卖桔者言”一篇中提到一个经济现象，香港除夕夜，卖观赏性年桔的花市老板，在午夜收摊之前，如果卖不掉的话，他们会把余下的年桔销毁，却不并以极低的价格清盘，也不会成人之美顺手送人。这是为什么呢？同样的，在KFC里，烤熟的鸡腿、鸡翅在一定时间内没有售出，会被丢进垃圾桶，却不会打折出售，免费派送或给内部员工食用。这又是为什么呢？我想答案是这样的：一、维持一种市场的规则，这种规则的坚持对自己和市场都有利，年桔在除夕夜，随着顾客越来越少，已经降低到一个较低的价格了，如果再降或者白送，正常需求者可能专挑这个时候来捡便宜，就像我会选择在年货展的最后一天的撤展前两小时去购置年货一样，卖不掉就销毁实质上是坚持了一个底价，KFC则是坚持了一个固定价格，这可以让他一个时间段的总收益有保障；二、免费送人，免费食用，这个方法很利他，满足了潜在消费者的需求，但与此同时，它反而降低了消费者的数量，这些潜在消费者在其他条件的作用下，是有可能掏钱消费的。

二、在“会走动的资产”一篇中，张五常说，“研究中国农业时，我很佩服中国人养鱼的智慧，水稻的田地竟然在稻收成后，加水而用以养鱼。鱼可为稻田增加肥料；鱼收获后，又再种稻……我跟过的数十种轮植的方式中，鱼与水稻替换最富想象力。”我曾经听一位老家山西晋城（晋西南）的同事说，当地农民春季会主要种植两种作物，一种是小麦，一种是大豆（黄豆），小麦需要水分，要风调雨顺，才有好的收成，而大豆喜旱不喜湿，天干物燥，寸草不生，才有好的收成，二者种植比例相当，一半一半，这样，如果当年雨水充足，小麦会丰收，如果大旱，大豆会丰收，无论如何，农民都不至于颗粒无收，这是一种安全的组合，像是买了期货来对冲一样，这也是一种古老而有趣的智慧。

三、张五常说“格雷欣定律”不对，劣币不能驱逐良币，购物的不愿付金币而付劣币，但卖东西的也很精明，必然见劣币而远之，即使存在劣币驱逐良币的现象，也是良币被收藏了起来。可是，真的不存在这样的现象吗？比如在一个贪污受贿非常严重的政府或机构里，洁身自好的人是不是会被边缘化呢？当司马迁说要把《史记》藏之名山时，是不是因为虚张声势的赋文太畅销了？或许我们可以自我安慰地说，从一个地域更广阔时间更久远的市场来看，还是良币驱逐劣币，不过，这听起来更像是在说，付出总有收获，好人终有好报。苦笑一声先！

吴学俊

到底是谁喜欢看《知音》和《故事会》？

holyghost 2012-10-13 5

看这本书之前，我大概翻了一下豆瓣的书评，主要是以下观点比较容易惹砖头：

1. 相对于民主，独裁更有效率（政治不正确）；
2. 博弈论毫无意义（说我学分白拿了，很生气）；
3. 股票那章，“用事实去解释事实是毫无意义的”（提股票就伤心）；
4. 一条非理性人假设，就可以颠覆整个微观经济的基础（说我学分又白拿了，出离愤怒）；
5. 好像没有人提到，在花千树港版中，还有一篇专门夸某位重庆书记前大连市长取消关税的（略敏感）。

哎呀妈呀，这是一本分析经济的书，用的当然是事实判断而不是价值判断，你搞这么多价值观出来做什么啊亲？骗小姑娘么？

不知道为什么，国内作者总是忍不住在叙事的文章后加上说理的内容画蛇添足好为人师，国内读者似乎也是喜欢简单粗暴的叙事方式一眼就能分出好人坏人的那种书最后再学点人生哲理免得耽误时间故事白看了——还敢说你们不喜欢看《知音》和《故事会》？

当经济学家要谈文化

秋叶 2010-04-06 3

张五常这个名字，是名气大了，我对他印象最深的，却是他的一头乱发，很有无常的感觉，这和他的名字又是巧合。

说起张五常的经济学观点，我读来读去就是三点：
1、凡是市场能决定的，政府就不要去干涉。

2、地区经济增长的竞争，乃是经济制度设计的竞争，所谓好制度，就是要为能市场控制的范围取消交易成本。

3、中国的事情，乃是一次前所未有的巨大人口经济体崛起，所以不要信从其它经济专家的话，要走自己的路。

最后一句话我猜北京的朋友爱听，张五常写文字很喜欢讲北京的朋友，我猜他在北京是没有我们理解或以为的那种“朋友”，我猜只是因为这个人嘴巴太大，只怕高明的经济政策到了他这里，就变成《卖桔者言》换银子去了，国家机密就没秘密可言。

张五常在经济学上到底有没有地位，我不是行业人士，我无法评判，但有一点我是知道的，他说自己是第一位被邀请参加诺贝尔典礼却没有获得诺贝尔奖的专家，这反过来大概也能说明一些问题。

这本《新卖桔者言》，好处是作者个性鲜明，不怕妄自菲薄，这是张五常一贯的标签。他的文字有特点，多用短句，喜引诗文，他似乎不想让你把他当作是经济学家，而是把他当做是一个文化玩家。

我相信这样的评价张五常一定很喜欢：
在所有的经济学家中张五常是最会玩文化的
在所有的文化玩家中张五常是最懂经济学的

这本书有些思考很有趣味性，因为贴近他的生活，但有些文字内容重复，前后啰嗦，编到一本集子中，实在是缺乏裁剪。像他小时候广西的故事，看第一遍觉得有趣，在一个本子里谈了三次就是面目可憎。

这样的选集，不应该追求厚度，思考有趣味性，就好。书不是靠堆砌厚度来对得起卖价的，这点对所谓经济大家应该好好检讨下为什么自己做学问做得如此浮躁。

在经济学上，张五常是不需要证明自己的，估计他认为能有资格说他好坏的人，他看得上没几个。

不过张五常的文字三篇不离北京的朋友，似乎太在乎北京的朋友（领导？）是否赏识他的真知灼见，这又不能免俗（想以学问求闻达，做经济国师？）。

我看五常喜欢诗词，我也借他喜欢的一首来送他，倒符合他北京的朋友对他的一贯态度：

褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？
墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

性情中人亦或是倚老卖老

螃蟹爱戴三个表 2011-02-28 1

不懂经济学，所以对格雷欣的讨论不做评判。
我只是作为不明真相的群众谈谈，这本书开头几篇可以算作有学术的思想，后面很多篇感觉就是饭桌上的谈资，不能说很烂，但也看不出精辟，
当然可能张的风格就是如此大大咧咧，毕竟此书都是发表在普通报刊上的，论证过程大可省略，印象最深的是神州初放篇的两篇“中国大酒店”和“修鞋少女”，那是描述另一个中国，我幼年的中国，蛮有意思的，沧海桑田变化真大，这是我看此篇章的感想，其他21世纪的评论反而没啥感觉，自然也就印象不深了。总之，此书有如速溶咖啡，闲来看看还是可以的

卖桔子的张五常

秉立 2011-02-09 1

我至今记得我上环境经济学的第一课，课间，我向那个不错的老师寻求几本关于经济学的书。不是专业，只想能够填充自己心中的好奇，粗浅地知道些琐碎，便已经心满意足了。老方给我推荐了张五常，而张五常的成名作，正是《卖桔者言》，五千字的博士论文，怕是这世界上没有几个人可以做到。这本《新卖桔者言》是曾经那本卖得炙手的老版《卖桔者言》加上张五常近年来发表过的一些学术观点，还是值得研读的。倚天万里须长剑，五常的讲述的经济学，并不高深，也没有冗杂的公式和算法，说得也都是耐人深思的论点。我记得曾有人对我说五常的经济学观点已经落后了，我不知道此君的结论是出于何种的考量，我想言说的是，若你仅仅从经济学去看五常，那你怕只得九牛一毛。

一个有趣的长者

aa Mickey 2016-02-05 1

昔者刘伯温写《卖桔者言》借卖桔者高价贩售外表光鲜，内里“干若败絮”的桔子一事讽喻那些“佩虎符、坐皋比者”却徒有其表的人，如今张老写《新卖桔者言》，也要用自己丰富的实践经验去会会那些经济学界的理论家们。此书一共收录张老自上世纪八十年代以来写下的五十六篇短文，皆是就某个简单的现象或事件，通过其经济学家精准的手术刀剖析透彻，再用诙谐幽默的笔调写了出来。书中时不时蹦出张老的经典口头禅“蠢到死”让人忍俊不禁。
说来张老也算个通才，卖过桔养过蚝玩过古玩赏过画，而且都能说出道道来。其特有的趣味性的笔调加上一贯“浅而新”的内容使读者可以在任何时候阅读而获益，仿佛一个博学多才的白发老人正坐在你身边，眼睛里闪烁着孩子般的光芒，给你讲他漫长求知岁月里的点滴收获，又好像一个放学回来的学生迫不及待地与身边人分享自己在学校里的所见所闻。哪怕当他不无悲观地提到人类必然很快灭亡，甚至都来不及等到全球变暖，也未改其轻松的笔调，一个“蠢到死”就把我带出了对人类前途的哀叹，不禁笑出声来。
此书没有什么艰深晦涩的理论，更像是一本经济学段子集。

新卖桔者言

推荐文章

猜你喜欢

附近的人在看

推荐阅读

拓展阅读