最接近真实的乌托邦
2013-06-08
反乌托邦三部曲里面，《1984》离现实生活最近，《美丽新世界》离人类的未来可能最近，而《我们》虽然更早，但其内容更像是二者的结合体。
1984是离我们的生活最近的，或许这就是这本书在三部曲里最出名的原因。
1984里的高压统治是为了在落后贫穷的状态下保持专制，或者说是为了保持专制而维持落后贫穷。这在我们亲爱的邻居老金家还能看到许多现实中的写照。即便是在我国，如果不是因为当年那一碗要命的蛋炒饭，现在恐怕还真是难说。
美丽新世界中，我自己不得不承认新世界的确太美了，一个物资充足，娱乐至上的新世界，以快乐为导向的社会，男女关系随便的搞……
但是作者对技术发展的想象力有限，比如除alpha外，从beta开始到delta和epsilon存在的意义都是做低端工作，其实这部分工作可以被机器人替代（书中经过改造的beta以下，严格来说已经不能算人类，尤其是多生子），人类本身可以在不接受基因改造的前提下进行基因筛选，然后通过医学手段达到智力和体力的平等，即一个全alpha社会，以机器人劳动力为支撑，这几乎就是人类未来的景象。
因此，1984中预言的富裕必将打破专制和新世界中幸福必须付出自由代价的预言都是在技术无法代替人工的落后情况下才能成立的。
新世界中最为诱人的地方是，反抗者只是被流放而已，而且仍能保持富裕的生活，同时还能保持自己的精神自由。新世界其实给了异端自己选择的权利，其中一个异端穆斯塔法最后还做了总统。
这就让在这种情况下追求自由的野蛮人先生，显得有一点受虐狂的心理。
约翰野蛮人先生代表了我们社会中一部分自以为获得了真理的高端分子，他们自己觉得人应该是自己这个高尚的样子，就以为所有人都应该和自己一样，却忘记了在他追求的人应该有的种种自由的权利中，恰好还有保持愚昧的自由。
这种想把自己的意志覆盖全球的想法，和在殖民地盖学校传教的文明人一样，都是自以为是的傲慢想法。
新世界中安于享乐的人们，正是明天人类社会中的大多数。安于享乐的人，就应该有权利安于享乐，这没什么不好。喜欢独立思考鞭打自己的人，就应该独立思考，鞭打自己。自己做自己喜欢的事情就好了，对别人灌输自由的观念和对别人灌输只顾享乐的观念是一样的，都是试图控制别人的思想，五十步笑百步嘛。
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