《美妙的新世界》：反资本主义乌托邦
2011-08-07
《一九八四》《我们》《美妙的新世界》被称为反乌托邦著作的三部曲。
其中《美妙的新世界》一书出版于1932年，要比《一九八四》一书出版的早些。如果说《一九八四》是反极权主义的，那么《美妙的新世界》一书，更为确切的说应该是反资本主义乌托邦的。
《一九八四》中所描绘的场景，在当时的苏联已经发生了。而且在我看来，虽然对于后来的中国毛时代出现的很多事情（甚至今天出现的敏感词之类的事情）预测的很准确，但更多的是臆断。其实敏感词早在那个时期的苏联就已经出现了，当时苏联的报纸要接受审查，报纸中出现了不合适的词语或者句子的，在印刷之前就“划掉”那个词语或者句子，结果出版的报纸上面就出现了一个个的小空白之处。
这种限制词语（或者说言论自由）的做法被后来的人们讥笑为最为白痴的做法。
《美妙的新世界》一书却完全是按照当时社会发展形势作出的推断。书中所讲的事情“福帝”纪元500多年之后的事情（书中把美国汽车大亨福特生产出第一辆T字型号汽车的那一年记为元年，福特取代了上帝的地位，上帝被从书籍中消灭，因此书的作者称他为“福帝”，十字架的顶端也被砍掉，变成了“T”字形的手势），随着科学技术的发展，出现的种种状况。
书中描绘了那个美妙的新世界（约合公园2500年之后）是怎样进行的统治，人们除了工作之外就是娱乐。人类的出生也完全是靠试管培育的，一个卵子可以孕育出成百个克隆体。这些孕育体从人工结合的那一天开始，就被划分为“α，β，γ，δ，ε”（依次为：阿尔法，贝他，伽马，德尔塔，伊普西龙。希腊字母，大体上相当于A,B,C,D,E）。阿尔法和贝他是较高人中，他们长相美丽，男子长相匀称，身材健美，女子脸蛋漂亮，身材苗条。而后三种是做最低级的工作之人。他们的智商要比前两种低。他们是在工厂里工作的，或者在农田里工作。前两种从一出生那天开始就注定接受不同的灌输教育，然后从事科研，管理，甚至总统的人选这样的工作。阿尔法之中也划分为阿尔法加或阿尔法减这样的等级，甚至有阿尔法加加。
在那个社会，孩子们从小的行为便接受了“睡眠教育法”之类的教育方法，在他们睡眠的时候，广播里会连续不断的播放相同的话，“每周三次，每次一千二百七十五遍”。从小的灌输具有不可逆转性。
女性和很多男性，或男性和不同的女性之间的性行为不再被看做不道德的行为，相反，如果某个人和某个人产生了恒久的感情，反而被看做为是不道德的行为。女性们都是不育的，可以生育的有高科技的避孕带（类似于腰带的东西，系在腰上就可以避免怀孕，已经取代了避孕药物，而且无毒副作用）。
工作时间很短，每天只有约不到八小时的工作时间，而且你如果感觉不想工作，可以随时申请休假。“唆麻”（一种类似于毒品的东西）让你吐下去之后就进入另外一个“美妙的新世界”，可以让你暂时忘记烦恼。（作者本人曾经对这类东西有过一定的研究）
书的前半部分重点描写了伯纳这个人物，他是个阿尔法，但传言他的胚胎中不小心被滴入了酒精，而使他比正常的阿尔法身高矮一些，因为他感觉自己很孤独，与其他的阿尔法在考虑某些东西方面很格格不入。
由于他的地位原因，他可以去尚未开发的保留下来的仅有的“野蛮地区”去感受一下那里的一切。列宁娜（书中的女主角）也跟着他一起去了。但是在那里，她丝毫没感觉到有什么值得欣赏的。她看到的是固定的夫妻关系，以及在她的那个世界早就被消灭了掉的苍蝇，蚊子一类的东西。她感觉到很恶心。
在那里他们遇到了在书的一半才出现的可以说是全书真正重点人物的约翰。约翰的母亲琳达是现任实验中心主任以前的“伴侣”，二十年之前他们来到这里参观，不小心遇上了剧烈的暴风雨（要知道，文明世界是没有这种灾害的）而走散，琳达跌下了悬崖。琳达因此没有及时避孕成功或者人流手术成功，而生下了约翰。
琳达被当地的“野蛮人”所发现，并被救活。但她丝毫不喜欢她所生下的这个儿子，因为在她的那个文明的世界中并没有母亲，父亲，儿子这样的观念，而且这些词语是被当成污秽的词语对待的。要知道那个世界是用人工受精的方法繁育人类的。
由于琳达是那个文明世界的人，所以她的习惯当然是文明世界的习惯。其中当然包括随意的性行为。而她的这种行为并不能被当地的妇女们所容忍，她们认为她勾引了她们的丈夫。
琳达是讨厌约翰的，也就是她的儿子，她打骂过他，让他这肮脏的东西离她远点。不过毕竟是她的儿子，她潜意识中还有那么一丝说不清的感情。于是她教了他些文明世界的知识。其中所教的不过是她从小被记住的那些顺口溜，其中还有她在实验中心当护士时的《胚胎库贝塔工作人员基本守则》，除此之外，她对别的一无所知。
由此我们可见专业性知识在那个社会是什么地位，除了需要的专业性的一点知识外，人们不再有其他的知识。每个人都只知道自己工作所能用到的那么一点知识，除此之外别无所知，这也就是对于当时的作者所看见的社会越来越专业化的倾向，作者进行的合理的预测。距离作者出版此书已有约80年时间，在我们今天的这个社会中，我们感觉到了作者的预见并不是完全的猜测，是有一定的合理依据的。
科学主导的世界，人文一类的东西已经没有太大空间。而人们所掌握的所谓科学，也就是那么仅有的一点东西。
约翰在野蛮世界的生活是孤独的，虽然他受到了当地的影响，对母亲的性乱行为产生了他的那个世界的厌恶。并且偶尔的接触到了在文明世界已经被禁绝的莎士比亚等人的作品。和当地的老人学习当地的一些本领，如制作陶瓷，制作弓箭。但是他仍然被当地人所排斥，原因就是按照当地人的观念来看，他的母亲是个婊子。
约翰被伯纳带到了文明世界后（因为伯纳不小心发现了他的父亲是实验中心主任这一秘密，并用他搞垮了后者。），约翰并不能适应那里的生活。虽然他喜欢列宁娜，列宁娜也爱他。不过当列宁娜主动投怀送抱的时候，他却大叫列宁娜是个婊子。列宁娜如何也不明白他的举动，因为在她看来，双方自愿，就可以马上上床的，这是符合道德的，也是被鼓励的。当然，约翰也不能理解列宁娜的行为。
两个世界的观念的冲突在这里有个正面的交锋。
当约翰把发到伊普西龙手中的“嗦麻”扔掉，并大喊要给他们自由的时候，并无人响应。他们并不知道他在干什么。甚至和他发生了冲突。当约翰的朋友赫姆霍尔兹----这个一向有不同于那个文明世界的动向的人（只因为他“能力太强”，太能工作了，而产生了一点莫名的冲动）-----哈哈大笑去帮助约翰，并说道“福帝帮助自助的人”时候。广播中响起了警报，这时警察来了。不过警察并不是向他们开枪，也没有警棍。取而代之的是向人群中喷洒“嗦麻”烟雾，一会人群的愤怒就平息了。因为嗦麻能使人快乐。
“福帝帮助自助的人”，赫姆霍尔兹并没有彻底反对他的那个世界，他的观念仍然是基于“福帝”，他对之前的上帝之类，莎士比亚之类的依然是一无所知的。虽然他开始追求自由，但他的思维观念还是停留在“福帝”。这让人我想起了个人，林昭。关于这个，我就不多说了，明白的人自然会明白。不理解的就算了。
写了这么多，其实书的作者在本书中提出了一个很为重要的哲学问题：
一切物质欲望都满足之后，人是否就幸福了？
很多人看到这个问题之后，可能认为答案很简单：物质生活丰富的同时必须精神生活丰富，这样才有可能幸福。不过当今的中国很多人不正是在单独的追求物质吗？除了工作之外就是那仅有的娱乐。按照这种模式发展下去，不正有可能变成作者所说的“美妙新世界”吗？
当然，作者写此书之时，是欧洲社会现代化开始之时，更多的是作者对那个时代的嘲讽。
“美妙的新世界”是更容易被人们所接受的，因为它没有苏联模式下的那种极权主义的物质匮乏，饿死人，限制性欲等等。更多的是与其相反的。不过我们可以看到这种模式发展到一定程度，可能会产生哪些后果。
最后，我想说一下这本书中人物的名字。我列出几个人物的名字，大家一看便知。
伯纳.马克思 亨利.福斯特 本尼托.胡弗 本尼托.墨索里尼 伯特.巴库宁 萨罗吉尼.恩格斯
宝丽.托洛斯基 列宁娜 摩尔根娜.罗斯柴尔德 达尔文.波拿巴
这些人物的名字，都是著名的人物的名字所组成的。比如马克思，恩格斯，墨索里尼，托洛斯基，列宁，达尔文。这些我不用细说，大家熟知。而罗斯柴尔德是著名的商业家族。巴库宁是著名的无政府主义者。伯纳是萧伯纳的简称。波拿巴是拿破仑的姓（拿破仑全名拿破仑.波拿巴）。其余的几个我就不一一解释了。
有可能是作者对这些人的戏谑，或者是为了使作品更生动有趣，这个我也不敢确定。仁者见仁智者见智了。
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