高手都在寻道
2012-01-06
这本书原先叫《学习的艺术》,第2版变成《学习之道》了,我觉得第二版的书名,可能更能体现作者的意图。总得来说,这本书可以看作是一本维茨金作为国际象棋冠军和太极拳冠军的个人成长之路的回顾和感悟,也可以从另一个角度来读,就是作者在这个成长过程中的所使用的学习方法。后者对于读者来说意义更大。
这本书作者的写作手法不是简单的平铺直叙,从目录来看,它分为两层,第一层是按照他的学习层次或者境界进行划分:基础、艺术、万物合一。然后在下面分章节论述。
一、基础
第一部分基础篇里共分八章,主要讲了维茨金怎么喜欢上国际象棋,刻苦钻研,分析心理,走上国际象棋冠军之路。
从一开始,我们可以看到维茨金走向国际象棋冠军并不是他们家人的刻意安排,只是偶然经过公园,看到一帮大人们在下棋,自己就被吸引直至乐在其中了。真是“有心种花花不开,无心栽柳柳成荫”,现在中国家庭中望子成材的父母值得思考。从这里可以看出,兴趣才是引发儿童专注力的第一驱动力。
在维茨金的学习过程中,他讲到对自己思考过程的反思考,追寻思考之源,考证思考的正误,“勇于提出自己的想法,并兼顾别人的想法,而不盲目追随权威”,达到真正独立思考的能力。而且,他经常独自研究棋局达几个小时,这种耐力、意志、专注能力,对思维的深度开发,具有深远的影响。可以说,维茨金在一开始就具备了普通小孩不常备的素质:个人兴趣、专注、思考、环境。
后面作者总结了促使他成功的几项学习方法
(1)整体理论与渐进理论其实是天赋决定论与终身学习论的变异说法,作者自己很赞同渐进学习法,享受学习的过程,而不是竞技的结果。
(2)另外就是“软区域”,就是在外界噪声或者干扰下,如果你的反应是激烈的,无法让自己集中注意力,那就是进入“硬区域”,软区域可以让人富有弹性,可以正常处理工作。
(3)漩涡效应的提出,更可以让我们看到平常生活中,我们为什么总是“祸不单行”,实际上就是我们的大脑受到过去不幸的影响,停滞不前,没有摆脱出来,而时间却逝者如斯夫。所以,尽快适应当下,并且活在当下,也正如《你可以不怕死》里面说的“此时此地就是你的家”。
二、艺术
在艺术这部分里,作者从更深层次分析学习的艺术。
(1)以退为进,任何时候都应该放弃旧习,放下自尊心,重新开始学习,这样才能不受固习的影响。很多时候,我们就是抱着自己脑中原先灌输的观念和概念不放,对新的知识形成一道无形的屏障。
(2)划小圈,每天不是学习更广一些而是更深一些,这样才能挖掘自己观察事物的潜力,同时在表现上可以更深刻一些。
(3)让时间变慢可以说是划小圈的继续延伸,也就是在深入学习的情况下,并且不断练习和熟练,这样可以很容易看出别人的缺陷和不足。我们在跟别人打球的时候,熟练的老手很容易看出对手的球路和破绽,这就如同进入一个慢镜头的节奏。而技术水平低劣的常常被对手牵着鼻子走,完全进入一个快镜头的节奏。
三、万物合一
其实,无论哪行哪业,无论贵贱高低,最终都会到一个终点,那就是“道”。金庸武侠小说里的“无招胜有招”的境界,也是一种悟道到极致的一种境界。学习也是一样,学习的最终境界最后也归于“道”,对于维茨金来说,学习象棋、太极拳无非是淬炼他学习之道的一种载体,在象棋上无法到达“道”的境界,就用太极拳来进行弥补,加深理解和体悟,最终到达融会贯通,万物合一之境。
这就让我想起几年前看得《商道》,林尚沃原本想用做和尚的方式进行解脱和悟道,结果发现没有这种果效,就用经商来进行禅理悟透。同样,稻森和夫在经营京瓷的过程中,了悟人生真理,在日航的经营中能够一帆风顺。所以,我们的工作,其实不是我们的执着点,如果工作、金钱成为我们的执着点,那就成为我们的牵绊,为了工作而工作的会丢失工作,为了钱而赚钱的会赚不到钱,唯有为了“道”而努力的,才是人生大方向。道无形,道就在心中,只有你自己可以找到。维茨金找到了,林尚沃找到了,稻森和夫找到了,而你找到了吗?