轻装人生的三字真经
2015-05-03
一个杭州的朋友讲过一件小事:妈妈退休在家,每天闲来无事,每每会从街上顺手拣回些瓶子旧书之类的堆在自家空着的客厅角落里。那天朋友回来,用和气的口吻尽量不让妈妈生气。“妈,你这一堆东西占了足有两平米,大概能卖多少钱?”“二十几块总可以吧。”“那么,咱家的房子多少钱一平米?”
朋友说,买几万元一平的房子是用来享受的,即使是空着闲着,也是为了享受那份空闲的清爽,它的价值不是用来堆放廉价的垃圾的。
“人生要学会清理”,道理都懂,真正能做到身体力行的其实不多。近日得到山下英子女士的《断舍离》一书,细读之下真是佩服朋友的远见卓识。
生存的紧凑感和压迫感,不仅仅来自房价太贵引发的空间狭小,断舍离理论也不仅仅是简单的对物品的整理和归纳。从空间和物品的收纳整理引申出去,在思想层面上的人生整理似乎更重要。那些物质实体上“不需要、不舒服、不愉快”的东西最好尽快处理掉,而更重要的,是用这种敢于割舍和放下的思维体系统领和解决处世哲学中的鸡肋问题。这才是《断离舍》的要义和精华所在:只要没有让人感觉舒服和愉快的东西,哪怕“日后也许还用得着但暂时不用”的也断然与之“谢谢,再联络”,以短平快的处理方式对一个事物或事件进行“会不会用到,多久以后会用到,丢掉的损失与用到时再买哪个更有利”的正确判断,从而避免那种“想要的东西太多,用到的东西太少”的尴尬。这是一个不断进化的“选择决断”的结果的累加。
“断”即断绝不需要或暂时不需要,留着无用扔了可惜的东西,在它“进入”之前就要决定取舍;“舍”则是在“出口”处决然清理的过程;“离”则上升到理性的高度脱离对物品或事件的依赖的执着心。通过反复的“断舍离”从而达到清新自己,处事通畅的目的。这个取舍的对象不仅仅是家中物品,还包括信息、人际关系、思考方式、价值观等。
现代社会中无孔不入的各种烦恼无疑成为了过多的负重,一些老客户,好久不联系,还有没有保存电话的必要?一些陈旧的理念虽然正确,但是有没有丢到脑子以外的必要以使得事物的处理过程干净清爽?这些问题原来都不是问题,因为人们习惯积累信息库和备品库以备不时之需,于是,你所需要的仓库,无论是物质仓库还是精神仓库都要不断扩容才能保存下这些信息,结果就是加法式的累积,信息量越来越多,处理事物的条条框框也越来越庞杂。这让现代人常是无法清心寡欲快刀斩乱麻,结果一件小事也会拖沓得变成复杂难办的事,一个小决定也会因顾忌太多而变得难以取舍。“断舍离”则是用减法的方式为思维“减负”,把自己从一份执着的处世态度中解脱出来。
山下英子本来是学习瑜珈的,同所有的年轻女孩子一样,她的衣柜里永远堆着数不清的花衣服,这让她每天出门都要浪费太多的时间费心琢磨哪一件更配今天的天气和心情。而让人遗憾的是,她还是发现自己的衣柜越来越乱,因为,她每周都要从卖场买回钟意的衣服,而丢掉的衣服显然没有买回的多。
直到有一天,妈妈把她的衣柜改成了整理箱,按“学校”“会议”“工作”“度假”“休闲”等把衣服按样式和功能分门别类的整理好,她突然发现自己的衣柜清爽了很多,每天早上也不必站在衣柜前挠头了。
忽然间灵光一闪,整个世界都似乎清朗明晰起来。
三十岁时,一个偶然的机会,她到高野山的庙中寄宿,第一天师父就把她随身带着的衣箱丢到窗外,只甩给她两套僧服。“对物质的放下的过程,就是打理自身精简迷惑和犹豫的过程。”师父的话更让这个中年女人茅塞顿开,她终于知道,把一切客观的影响自身的束缚和多余的过剩的因素剔除之后,一切复杂都将迎刃而解。
潜心十年之后,她把自己的修行精简到三个字:断、舍、离。
这是日本式的“知行合一”,是超脱于简单的日常生活状态之外的精神层面上的快速决断的方法论。四十岁后,山下英子开始以自己断舍离的三字真经在全日本演讲,从居家女性的日常家务整理到上层高管的经营方式思维体系,“决定每个事物的物理定位和精神定位,从主次、急缓、远近等各方面进行梳理和清扫,最后剩下的就是最简化的处世方式和最高效的办事准则。”
翻开《断舍离》,立即就可以开启一次物理到精神的大扫除,从你冰箱里的几根烂菜到你的公司的几千万的合同,断舍离这三个字,都可以从现实生活的最小公倍数上,给出一个合理的无所不包的解决方案。
这样一个显而易见的理论就是:简单,离快乐最近。