一种尝试

   通三统，本身是甘阳一种整体观念的产物，即中华文明要在西方冲击之下保持自身的独立和延续，就好像消化外来的佛教一样，最终佛教成为中华文明不可分割的部分，成为其中之一。甘阳的想法也是中国未来也要消化西方，最终能够自信、独立而保持自身的统一性，不能被西方把自己的独立性给消除了。
   中国人终究是中国人，无论如何不会变成美国人。当然也有另外一种可能，美国的样子放大到全世界，中国成为其中的少数文化，而欧洲美国延续统一的西方文明是主导文明，也就是说未来的世界图景可以是这样的：欧美文明作为主导，其他文明在基础文明上认同和服从西方，但保持自身生活方式的某些部分，就好像中国的汉族和其他少数民族一样。这样的图景我不知道是否会有一些人愿意接受，据说一些提倡全盘西化或是普世化的人会乐意看到，因为西方文明代表的是人类梦寐以求的普世高等文明形态。但现在我肯定难以接受，不仅是曾经中国百年受害产生警戒心理，而是因为中国两千年文明的无形骄傲。中国向来是很骄傲，难道我们要变成少数民族，承认某国某文明的绝对权威，我相信只要哪个领导人敢于在中国的独立和骄傲上公然妥协，肯定被骂死。说到底，中国还是个不甘于服输的民族，这也是我们国人的重要性格。
      通三统需要在这样一个基础上理解，试图将中国的古代政治传统和现代中国相统一，这个并不是什么恶事，站在中华文明的立场上，试图化解古今中西之争，创造独立、强盛、统一的新文明应该是我们上下应该有的理想。从这个理想来讲，我不觉得甘阳有何值得批评之处，虽然其中论证未必严谨，但思想关于未来的构建的事情本就是提出一个模糊的设想，并不是提供一个完美的假说。