那些年被误读的语文

《中国最美的语文》封面上写着：献给中学生——重新爱上语文，涵泳文学之大美，重塑独立人格，追寻青春之梦想；献给老师——在浓重如铁的应试迷雾中，寻找师生的生命价值，重铸教育的尊严；献给家长——阅读这本书，和孩子一起学习中国最美的语文。语文，应该是我们所有人最熟悉的学科，从牙牙学语开始就在接触语文，上学工作也都要用到语文，但是真正又有多少人会认为语文美呢？
回想整个学生时代，我们的语文课都是在默写课文，分解段落，归纳中心思想，分析句子成分，背诵范文，所以最开始我认为《中国最美的语文》是教我们如何解析词语、分析句子，从中国的汉字使用来领悟语文的美。看完第一章我就知道我错了，对于语文的认识我还停留在应试教育阶段，一个词，一句话怎么能诠释出语文之美？语文与历史、哲学、美学密不可分，作者从这三方面入手，让学生一起领略语文之美、艺术之美、文化之美。而作者的目的是把男孩教成男人，女孩教成女人。即男人应该博学、宽容、幽默、有品位、有责任感，女人应该美丽、温柔、善良、知性。
作者夏昆是成都新都一中的老师，作为土生土长的四川人，说起成都的重点高中大家想到的就是四七九中，新都一中有名气，但是和四七九比起来还有差距。纵观整个四川地区尤属成都和绵阳的高中教学质量最好，每年的理科、文科状元也是出自这两个地区，成都、绵阳的高中甚至形成了产业化，学校是全封闭式的管理，老师也是从各地挖掘过去的优秀教师，甚至做到老师24小时都在学校。初中生考进四七九、嘉祥、绵中、南山等重点高中相当于身体的一半已经跨进了重点大学的门槛。我当初也就读于重点高中，我相信成都、绵阳的重点高中不乏优秀教师，也相信很多语文老师的教学手法深受学生喜爱，但是绝不会有哪位老师会用上课的时间放音乐、播电影，不会在每节课前让学生来主讲诗词鉴赏。如果真的有时间做这些的话，肯定会被数理化或英语老师占用补课了。
夏老师对课程的讲解也很独到，他重视的是学生心理以及人格的教育。比如说对《窦娥冤》，我们都知道这是关汉卿的代表作，也是我国古代悲剧的代表作，反映了元蒙统治下中国社会极端黑暗、残酷、混乱的悲剧时代，表现了中国人民坚强不屈的斗争精神和争取独立生存的强烈要求，而窦娥也成为元代社会底层善良、坚强而走向反抗的妇女典型。然而夏老师在课堂中的讲解的是窦娥的誓愿应该是诅咒，她并不是向施暴者反抗，三年干旱的誓愿最遭罪的是老百姓。但是夏老师也说不是要站在道德制高点上去指责窦娥或者关汉卿，而是应该更多地去理解窦娥，更重要得是在平时得生活中就应该怀有对弱者的怜悯，可能的情况下，给他们一些帮助，最起码，不能欺凌、伤害他们，不能制造更多的窦娥。这样的教育更多的是育人，用真正的思想去感召学生，用真正的美去影响学生。
同时作为一名父亲，夏老师将诗歌的鉴赏纳入了每天的亲子时光里，每天给孩子讲一个诗词故事。我很汗颜，作为中国人在孩子小时候我们更多的是教孩子认字、读绘本、背诗歌，有多少家长会专门去讲解诗歌？而当孩子上了幼儿园，又将语言教育的重点转入英语，上万元的英语班报名的时候眼睛都不眨一下，平时家里放的也是英语儿歌、童谣，这样的环境中孩子很难接触到中国传统文化。或者是拉上孩子去学一门乐器，押着孩子照着乐谱一遍一遍去演奏世界名曲，这样的家庭教育下孩子怎么会欣赏艺术美呢？
夏昆老师这本书让我看到了不同以往的语文教学，也为老师的教学指引了方向，可能我的孩子不能有幸成为夏老师的学生，但是我希望在这本书的带领下能有越来越多像夏老师这样注重学生人格教育的老师。作为家长也有更多需要学习的地方，让孩子多多接触诗词故事，成为一个有文化、有品位、能够欣赏美的人。