结合东西方思想与实践的身心灵愿景

选自《超越自我之道: 超个人心理学的大趋势》 【美】罗杰·沃什&法兰西斯·方恩 主编， 胡因梦& 易之新 译，中华工商联合出版社， 2013年9月一版，42元

译序

结合东西方思想与实践的身心灵愿景

易之新

    马斯洛、葛罗夫等人在人本心理学成立之后，不到十年，就与一些人本心理学的其他奠基者开始建构超个人心理学，三十多年来已发展成非常庞大的理论与实务体系。可是在台湾虽然详实引进人本心理学，对超个人心理学的认识却近乎陌生（比如心理学常常谈到马斯洛的需求层次论和自我实现，却很少提到他说的高峰经验和高原经验）。其实超个人心理学中，有相当大的部分受到东方思想和修行的影响，个人以为这是结合东西方思想与实践的大好因缘。

    据译者对国内现况的观察，一方面各种宗教或另类的修行门径，常常过于重视灵性之类的高层发展，却忽视了身心方面的需要，甚至对自我探索与成长的需要视而不见：另一方面，各种引进国内的心理学派常常过于强调自我成长与特定的价值观，不但忽视灵性的需求，也忽略了华人有不同的社会文化背景。可是，我一直觉得，如果这两方面能够结合起来，同时注重各个层面的发展，对全人与社会都会有莫大的俾益，身心灵的整合也才不至于沦为空谈。就此而论，超个人心理学兼容并蓄的态度与方向，正符合当代台湾社会的需要。

    这本书汇集了许多曾取经于东方或研究心理学的西方超个人学家，以及近代的伟大东方宗教家、思想家的文章，内容涵盖了静坐禅修、清明梦、迷幻药、濒死经验等等具体的超常意识经验，并对超常意识做出深入广泛的探讨；还介绍自我探索、灵性成长的各种具体道路，以及可能产生的诸多问题与治疗对应之道；也有汇集各家思想理论的分析、整理与创见；更有许多对当代世界状况的反思与愿景。读者可以各取所需，也可以综览各家的精华。个人以为不论是愿意探索自我或思索人生的人、有心修行或灵修的人、期许身心灵整合的人、临床咨商治疗的专业人士、献身某个宗教的信徒或神职人员、关心环境与地球未来发展的人，都能从这本书获益良多，甚至得到很大的启发。

    关于迷幻药的部分，译者觉得需要做一些说明。虽然目前不论在美国或台湾，LSD等迷幻物质都被列为禁药，不过在美国尚未将之列为禁药之前，曾有许多科学上的研究，发现这类物质对于心灵、意识的探索有莫大的潜力，葛罗夫甚至描绘出迷幻药引发超常意识状态的地图。当LSD因为滥用问题而被列为禁药后，这些研究也嘎然终止。近年又有美国科学家开始翻案，希望能再度研究LSD之类的物质在临床上的效用，就好像吗啡虽然是禁药，但在心脏病患和癌症病患，仍然保有重要的医疗用途一样。译者深知LSD等迷幻物质在国内列为禁药，也有被当成毒品滥用的现象，但本书的介绍纯属科学的研究和哲理的探索，并无鼓励滥用之意，希望读者能抱持开放的胸怀，看一看禁忌之物也有益于人类的潜力。

    书中有许多名词，可能有多重意含，或是既有的中文译法并未统一，译者虽尽力勘酌，但仍不得不做出取舍，或是因前后文做出不同的译法，比如书中常提到的altered States of Consciousness，是指不同于平常意识状态的各种意识状态，书中译为超常意识状态，或是转换的意识状态、不寻常的意识状态，视上下文而定，但意含是一样的；eg0一字，译者加上引号而成厂自我”，以避免与Self混淆；而Self一字在英文中，又常有不同的意义，除了平常所用的自我、自己之外，有时可能是指本质的真我、灵性我、大我；再如meditatiOn在东方宗教中是指禅修，可是也常被非宗教背景的人修习，所以译者选择使用较中性而无宗教味的静坐，不过在纯然佛教的脉络中，仍然译为禅修。

    能把这本书翻译出来，是出于许多朋友的帮忙，如果没仃她（他）们的拔刀相助，我个人实在无力译介这本跨学科、跨专业的好书。旭亚不但在百忙中指导我，也开启了我门勺超个人心理学视野；韶蓉帮我查阅许多难译的名词和人名，并负担起繁琐的校阅和润稿工作；自鼐法师除了为我对照中文既有的佛学名词，还顺道给我上了一堂禅修课；因梦原是此书的译者，因为过于忙禄，在译完第一篇之后，把这本好书割爱给我，并提供我不少翻译的经验。此外，登义、孟浩也都提供了许多数据和建议，在此一并致谢。

本书涉猎的主题庞杂多端，虽然有趣又深入，但全部容纳在一本书中，读者可能会觉得有些观念或困惑需要互相讨论的对象，或是发现译文的错误，甚至有自己的经验想与人分享。译者欢迎有兴趣的朋友来信讨论、批评、指数、分享，来信请寄至：kk497@mS17．hinet．net。但愿能有更多人对超个人心理学做出深入的研究和广泛的对话。