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乡村土狼 深埋的真相 的书评 发表时间:2012-05-09 18:05:16

看待人类历史与未来的新角度

看待人类历史与未来的新角度
评《深埋的真相》

自从进入文明社会,人类便开始了对于自身和社会的终极追问:我们是谁?我们从哪里来?我们将去往哪里?科学从神学中独立门户以后,便马不停蹄地寻找各种答案,它在不断地探索和否定中,逐渐为人类提供了一个理性的、完整的知识体系,这个体系也在不断逼近事实和真相,至少是大多数人认同的事实和真相。当然,因为各种局限性,在科学的发展过程中,肯定也会存在一些偏离真相的情况,真相可能被“深埋”起来,掩盖了事实的本来面目。《深埋的真相》就试图揭示作者认可的真相,纠正当前“偏离”的科学方法和思维。

这里注定会有一场激烈的争辩,囿于相关知识的缺乏,我们很难判断是非。即使是我们处理两个人的纠纷,都会遇见“公说公有理,婆说婆有理”的尴尬;更何况是关于人类起源与发展的争论了!关于人类社会的议题,范围之广、跨度之多以及设计的领域之繁,足以令人望而却步。人类社会发展到今天,取得了很大的成就,同时面临着更大的危机:生态环境破坏严重、自然灾难愈演愈烈、各国之间的纷争不断,等等。是该做些什么的时候了,人类要为了好地走下去,必须好好反思过去、规划未来了。《深埋的真相》用一种和主流言论不一样的角度,阐释了作者所理解的关于人类起源和文明历程中的6个重要真相,并从中总结出与传统历史观截然不同的新历史观,希望新历史观不仅可以用来解释过去,更重要的是用来纠正目前“误入歧途”的科学观念,用于指导人类社会下一步的发展。这个“深埋的真相”是一个深刻的真相,因为他的对立面同样也是一个深刻的真相;这个真相有待科学家们去证实或证伪,但这些观点的提出,确实可以给深陷困境的人类社会提供令人耳目一新的解决思路。

对于达尔文的进化论、人类文明处于不断发展的阶段等科学论断,我们已经深信不疑了。但是在本书中,作者却一直用历史的数据和信息来论证他的新历史观:人类文明循环出现而非只出现一次,人类产生于智能设计而非随机的物竞天择适者生存,人类社会的本质是合作而非战争,等等。这些观点似乎可以解决主流科学所不能解决的玛雅文明、自然灾害等问题,而作者提出的“各国不要陷于互相指责的争论,而要联手共同应对人类社会带来的各种挑战”倡议更顺乎发展的逻辑。世界是平的,人类的共同家园遭受着各种可能的毁灭性打击,无论如何,找到一个合理的解决方案是我们共同的愿望,这个方案是建立在正确的科学理念和思维方式基础之上。

印象里上学的时候,老师曾经提过“是先有蛋,还是先有鸡”的问题,但最后仍没有准确的答案。我想,如果将来人类的终极追问得到了圆满的解决,那么这个问题应该就是小菜一碟了吧。人类在科学“否定、否定之否定”的发展历程中,曲折地发展、进步,科学的本质是让我们去认识世界、改造社会,他本身都会有一定的局限性,科学的观念也可能会出现偏差。如果方向错了,停下来就是进步。
2012-5-9

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对“看待人类历史与未来的新角度”的回应

船夫水坛子 2012-05-10 19:35:18

追求圆满的话。 我只能说就这个世界,只有大乘佛教可以担当此任。 首先,我并不认为佛教是宗教,因为宗教的那个宗,是无上,独一无二的意思。比如天主教,伊斯兰教,都有一个主宰,就是上帝、真主,而佛教的创世人释迦摩尼,他自己阐述说:我是发现真理的人,而不是创造真理的人,世间都随着因果的关系发展,比如说我饿所以我要吃饭,饿是因,吃饭是果,中间有一个缘决定,缘可以说是过程,比如 说没有钱 那吃饱这个果是不会有的。 而佛教也不是 哲学。哲学是形而上的,没有实践,而佛教是学修并重。注重实践教理。 理性是智慧的延续! 刚开始我也对佛教有很多误区,后来发现了如此可靠的信仰,有很多体悟,也少了荒芜的世俗之事 忧扰了。 科学一定要跟理性,真理结合。而不是跟欲望结合。否则 科学也只能说是毁灭性的东西,现在的科学大部分的只看到利益,而没有看到 祸患。