重新发现生命与自然科学

你所看到的就是真的吗？你所知的历史就是历史吗？考察人类未来困境并寻求解决危机之道的《深埋的真相》挖起人类墙角和误区，对诸如“我们是谁”“我们从哪里来”“我们是如何到达地球的”以及“我们又将去向何处”之类永恒问题，对科学和传统根深蒂固观念答案发起毫不留情的怀疑和批判。这种再次探索世界和人类奥秘的深入思索，虽然还带着一定的主观性和片面性，但仍是给传统和偏见砸上一道裂痕，在对人类未来的研究和对即将来临的危机的期盼中，完全可以将这本当作勇敢之书，当作一部警世之书。

作者并不希望人们将这本书当作科普，却宁愿人们将之作为搭起人类科学和灵性的一座桥梁。这种期望的产生很显然是缘于当下巨大的社会变革和逐渐细分而边缘化的各类学科，被不断细分的工程，使得人不再看到全局，而越来越局限于某个片断和一小块眼前之物，也使得人类越来越远离最初的起点，越来越丧失创造之初的灵性。

因为科学能力的局限，这个世界还有许多无法被科学解释和映证，比如时空、能量场、暗物质等等。作者并不打算讲述过多科普方法的内容，而是怀疑怀疑再怀疑，将现有的科学无法解释的事物一一摆上台面，借子之矛攻其盾，以拓宽千百年来已有固定思考模式的人类定式。作者尽管提出了一些可能性的解决之道，但更多精力仍放在发现问题，而非解决。经济学中假设人是自私的，于是有了现代经济学这个大厦，但是这个假设正面临诸多挑战，于是有个各种行为经济学，体验经济学等等的补充。在生命与宇宙奥秘的问题上，同样存在这样有缺失的假设：人类文明的起源时间介定，适者生存的原则，人类进化中的随机性以及事物之间的空白联系。不管是不是满足人们的猎奇心理，这些提法终是引起人们的好奇。

人总是在寻找那些能给后人有所启示的古老智慧，于是有了各种传说神魔仙幻修真类小说，在这些小说中世界观总是跳脱开现有的世界，而横行于宇宙之外，那些人与自然，人与世界的关系，在这些小说之中，超脱于现有的框架，而以让人新奇而让人耳目一新的面目出现。当我们惊讶于这类小说中的想象力时，事实上，也正如《深埋的真相》里所说，换了一个角度，换了一种思维方式重新看待这个世界。

真理总是相对的，因为没有绝对的真理。真相也是。怀着浓厚人文情怀的作者，在文字中透出浓浓的人文思考，他悲天悯人，他也感怀人类为什么做了这么多固步自封的界限，比如细分学科而倒致学科之间壁垒分明，彼此斗争又互不相让---对这一点，作者宁愿人类能以智慧知识科学和常识的结合，而形成一种“真觉”或“本能”。----而想当然，这种趋势的发展便是从专家崇拜到神灵信仰的崇拜。

其实我觉得作者的出发点虽然很好，但在现今的体制系统之下，终究流于一种“理想化”，试图寻找人内在探求真理的“模板”，试图找到统一的方法来评价发现和问题，还是有点道长且路阻。

在物种灭绝，生态危机等全球性问题上，作者言辞恳切，竭力呼唤建立一种适应时代变化的互助合作关系。在人类文明史问题上，则是根据事实分明的考古发现一次次刷新历史将神话置入文明的坐标之中。而随着一次次历史的被刷新，由此而来的新历史观也让人震惊和向往。或许有一天，当现今的人类文明达到古文明的高度时，人类才会再次看待曾经埋没于历史之中的过往吧。