对话：文化创造与社会发展

双重历史的偶然，可能造就一些特别难以摆脱的生存困境，让那些深陷其中且不能被规则的个体，要么疯狂，要么创造—即寻求关于生活的新的解释，也就是为不能协调的生活赋予传统以外的意义，后者，被定义为“文化的创造“，或我们创造文化，是为了不发疯同时不被驯化群体的一个平均数。
时间的本质在于我们每个人的生命力的独特的创造性，它向四面八方迸发着生活的可能，它根本不可能被单调和统一的计时制度概括为每天均匀地流淌着的24小时体验。所谓自由，恰好并且仅仅意味着生命自由创造的能力。遗憾的是，为了表达和为了语言的方便，我们必须接受一套协调计时制度，把原本在一切可能方向上迸发的生命，规范为单一方向的“时间“—牛顿时间。故而，康德被牛顿蒙蔽了，他无法看到，真实时间恰是由生命在一切可能方向上的迸发出来表达的—他只能被表达而不能被度量，他以为独立于牛顿的时间和空间之外，还有一个被”意志“的东西，后者是自由的，因为它存在于由物理规律决定了的时间和空间之外。当然，与此相关的，是灵魂问题和上帝问题。
来自于《青年对话录：人与制度》经典的阐述，很是喜欢。
《青年对话录：人与制度》作者汪丁丁，著名经济学家，北京大学教授，当代深有影响力的思想家。经济学博士。研究与教授：发展经济学、制度经济学等领域。出版《经济学思想史讲义》《行为经济学讲义：演化的视角》等数十部书籍。曾在《读书》《财经》等重要媒体就“中国问题”“人生问题”不断发言，近年身体力行主持“跨学科教育”实验，知行合一，直面“教育问题”。长期关注“个体生命的自由”，倡导批判性思维，尤其关心青年人的思想成长，与读者互动的搜狐博客被誉为网上的“柏拉图学园”。 制度是人际关系的总和，本书基本观点是，权力、财富、情感是人和人交往的三个维度，所有的制度只不过是以这三个维度为核心的关系总合。本书基于制度经济学的视角，论述人和人之间的关系，以及在此基础上形成的复杂的社会秩序，而落脚点则是个体如何思考、如何生活，才能产生“更多的唯一性”。因为个体的价值和意义正是个体的唯一性。因此，本书的侧重点是复杂的社会秩序之下，个体如何追求生活的意义和价值。对于一般读者这样评价：“但很多地方的意思都很深，要仔细想一想才能理解一二。汪丁丁先生始终保持清明的智识，诚恳的态度，在此知识即权力的时代，令人敬佩。丁丁老师在书中所言，人生乃一求解的过程，虽然注定没有答案，但求解之中人生意义也呈现出来。或者，这也是丁丁老师所喜欢的安兰德的英雄主义的态度。”但是对于学习社会学科的研究生来说，本书是一本良好的研究著述。论述精辟，见解独到。值得研究生仔细阅读。