我们为何读不到张五常的作品了？

张五常是新制度经济学派的一员主将，也是华人当中数一数二的、具有原创精神的经济学家。而我国目前很多所谓的“著名经济学家”，充其量只能说学经济学“学得不错”，很少能谈得上什么原创性。具有原创性贡献的华人经济学家，除张五常之外，恐怕就只有几年前去世的杨小凯了。
当然，对于我国经济学界的这种现状，我们也不可求全责备。毕竟，我们从开始真正系统地学习“西方经济学”到现在，不过二十多年。之前呢，由于“意识形态”的原因，不准学，只准学“马克思主义经济学”。这里我要多说几句，须知，“马克思主义经济学”也不过是经济学的一个流派，并且，马克思本人也是“西方人”，有谁能说马克思是东方人？所谓的“西方”经济学，其实是我们硬在“经济学”前面加了这样一个定语。而且，真正研究马克思主义经济学研究得比较好的，还是人家西方人，我们虽然整天口口声声说自己“以马列主义为指导”，但其实研究得很差劲。为什么呢？因为我们是“只准信仰，不准研究”！
我们先不谈“研究”，先谈“学习”，目前中国谁学习马克思主义经济学学得最好呢？不是那些所谓的“专家”，而是考研的学生！没办法，考研要考政治，政治里面包括马克思主义政治经济学，于是学生们就背呀、记呀，什么商品二重性啦，劳动二重性啦……有几个能明白这是什么意思？有几个发自肺腑地对这些东西心悦诚服？没有。只因为这是“官方意识形态”而不得不学。于是，怪现象就出现了，一面是官方大力灌输，一面是学生反应冷漠，甚至痛恨起马克思来了。这一点，马克思活着的时候就担心过，他说过“……那样会给我过多的荣誉，也会给我过多的耻辱”。历史正是如此，苏联和中国的官方都给了他过多的荣誉，也给了他过多的耻辱，马克思倘若地下有知，真是永不瞑目！实际上，马克思就是社会主义国家的汉献帝，只是一个招牌，一个幌子，表面上大家把他当宝贝似的抢来抢去，争先恐后地叫嚷自己才是真正的“正统”，真正的“马克思主义者”，实际上，没有谁会真正地尊重他。拿死人作招牌，最稳妥不过，因为死人是不会起来辩驳的，你把他捏成方的就是方的，捏成圆的就是圆的，随心所欲，为我所用，运用之妙，存乎一心……
拿死人作招牌的目的，是为了吓唬活人。一面让你学习经过篡改的“马克思主义经济学”，一面不准你看原装的“非马克思主义经济学”。张五常的作品，就是这样“不准”我们看的。“不准看”的范围，不局限于经济学，同样的道理，适用于章诒和的《往事并不如烟》，陈桂棣和春桃的《中国农民调查》等等。
所以，我们读不到张五常的作品了。
但是，这个网络的时代，想禁是禁不住的，我们可以借书，借来复印。不是我们为了省几个钱非要复印不可，是因为人家想让我们省下这几个钱来买肉吃，吃饱了啥都不想，啥都不懂，最好。