小的真的是美的

对“小的就是美的”最初的认识是从广告认识的！上世纪60年代，德国大众公司推出的甲壳虫汽车的广告词就是这句话，并成为永久经典的广告语而载入史册。

  

后来才知道有本很有名的书也叫这个，我不知道作者是不是有意借鉴了这句为广告人所津津乐道的广告词，因为这句话在西方太有名了。

  

据说这本书是西方经济学家必读的一本书，因为作者舒马赫在书中所阐述的观点和这句话一样令人侧目。

  

作者首先从道德和人性的角度去审视现代经济学的缺失：只关注经济，却忽略了道德；只注意工业生产，却剥夺了人性；只片面强调经济能让生活富裕，可是缺乏对心灵和精神的满足；光讲究物质经济增长，根本不考虑环境和资源。

  

因此针对目前经济学和经济发展在种种弊端，作者创造性地提出了佛教经济学：使人获得利用和发展才能的机会；使人通过与其他人共同参加一项任务克服自私自利；生产恰当生存所必需的商品与劳务。

    

       本书中我最欣赏的一句话是：大众生产而不是大量生产。

  

作者在书中写到：“正如甘地所说，大量生产帮助不了世界上的穷人，只有大众生产才能帮助他们。大量生产的体系建立在资金高度密集、高度依赖能源投入以及劳动力节省的技术的基础上，先决条件是已经富有，因为设立一个工作场所需要有大量的投资。大众生产的体现是调动人人都有的无价的资源，即聪明的大脑和灵巧的双手，并且使用第一流的工具辅助它们。大量生产的技术本质上是暴力的，破坏生态的，从非再生资源的角度来说，是自我毁灭的，并且使人失去作用。大众生产的技术由于利用最好的现代知识和经验，因而易于分散，适应生态学的规律，缓和地使用稀少资源，目的是为了帮助别人，而不是使人成为机器的奴仆。我把这种技术称之为中间技术，以表示大大超过以往年代的原始技术，同时又比富国的超级技术简单得多，便宜得多，自由得多。你也可以称之为自力更生的技术或者民主的技术、人民的技术—一种人人可以采用的，而不是那些有钱有势的人专有的技术。”

  

在帮助不发达国家发展方面，作者说：“那些只适用于已经达到富有条件的生产方法、消费水平、成败标准、价格体系与行为方式一旦在穷国确定下来，穷国就越来越陷入一种完全依赖富国的地位而无法摆脱。最明显的例子和现象就是外债有增无减。好心的人们得出这个简单的结论：捐比贷款好，而且低利率贷款又比高利率贷款好。。。。。。严重得多的是，穷国看上了富国的生产方式和消费方式而造成的依赖局面。。。。。。穷国自己失误—或者受怂恿—采用富国的生产方式和消费标准，破坏了自力更生和自助的机会。其结果是造成无意图的新殖民主义和穷人的绝望。”

  

作者对教育，土地，资源，发展，农村，制度，扶贫等各个方面的问题都进行了深入而精辟的剖析，提出了振聋发聩的观点：是我们重新深思我们目前制度的时候了，因为我们现在制度正在把包括我们在内的越来越多的人变成机器的奴隶，并在不由自主中去帮助机器让更多的人变成奴隶。

  

具有讽刺意味的是，现在商业经济也引入了小的就是美的概念于产品生产设计中：越来越多的产品推出了小包装，迷你款式，以满足市场的需求。

  

推荐发展领域的工作者阅读此书。在离开上海的时候，已经看到该书出版了。