美丽新世界

美丽新世界是阿道司•赫胥黎的代表作之一，与乔治•奥威尔的1984，扎米亚京的我们并称“反乌托邦”三部曲。赫胥黎建构了一个一切物质欲望满足了的世界。高度充沛的物质资料下的人类生存状态是怎样的呢?

维持新世界秩序的手段
1、从出生开始，胚胎自然生物生殖被精确的人工胚胎培育取代，所有的人拥有相似的基因，有设定好的命运，有明确的等级划分，从阿尔法到埃普西隆。
2、胚胎期的培养，通过潜意识的教育，主要指睡眠教育和反射刺激，这个有类似于1984里的洗脑性质的教育，就像文本中提到的:六万二千四百次的重复便造就了一个真理，毕竟大家都是属于彼此的。
3、满足欲望，尤其是性的欲望，在新世界中，性观念极度开放，性不再是生殖的方式，而是追求纯粹的欢愉。
4、唆麻，类似毒品的精神幻觉类药品，是最甜蜜的幸福剂。

手段的解读
1、传统的生殖繁衍方式被取代，所以人类情感的这个新世界里显得功利化，生殖所代表的维系情感的方式被颠覆。那些和生殖有关的比如说亲情在新世界中是不存在的，家庭的概念是被鄙视的。爱情也变得可笑，男女的欢爱只是形式，彼此不被牵绊，没有留恋，自然也没有所谓的爱情。人类的个体的差异性被不断的缩小，个性的自由和独立不再是我们所追求的了，人文精神也就随之崩塌。
2.潜意识教育的作用是让所有人按照社会的和谐的标准生活，从小进行最标准的意识形态的教育，而且通过不断的重复，断言，让人坚信。这种潜意识教育和古斯塔夫•勒庞在乌合之众中就提到的，对于群体动力的利用是采用重复、断言的手法行当吻合。潜意识教育是让人类的思想统一，磨灭自我意识。值得注意的是伯纳•马克思的自我意识的觉醒。按照拉康的镜像理论，一个不是我的他物事先强占了我的位置，使我无意识地认同于他，并将这个他物作为自己的真在加以认同。于是，我不在而他在，他在即伪我在。伯纳的自我意识在与同辈的比较的自卑中萌发。在文本中有提到，当列宁娜想与伯纳发生关系时，伯纳觉得列宁娜是个肉体，一个大肉体。此时，伯纳应该是有萌发自我意识的。伯纳的自我意识是通过对列宁娜的征服，对曾经对他带有偏见的人的征服中体现的，当与主任会见时显现出自命英勇，当把野人约翰带回新世界后名声显赫，伯纳感知到了别人的认同，在别人的身上找到了自我的意识。
3、性欲的放大，新世界里的性观念是极为开放的，这种对性的狂欢化的描写，是否可以看做是现代文明的解构。对现代文明中所强调的一夫一妻，贞操观念，社会伦理的解构。

以上是针对维持文明的手段的解读，除此之外，文本还有很多值得探究的地方。
姓名的含义
很明显，赫胥黎故意使用了这样的带有戏谑和调侃的方式给文本中的人物命名。
整个故事中类似上帝的存在—我主福帝，就是以福特为原型的。福特对机器流水线生产和工业文明的推进有着重要的作用。本书奉福特为上帝，本身就是对工业文明的一种发展到极端化的产物，也充满了讽刺。
伯纳•马克思，用马克思和萧伯纳，在叙述中也有一个细节，伯纳在参加十二人聚会的时候，发现旁边坐的是摩尔根•罗斯柴尔德就很厌恶，即使是在服用了唆麻之后。摩尔根和罗斯柴尔德都是左右美国经济命脉的财阀。象征了资本主义，而马克思对资本主义的厌恶是否也有显示。
约翰，就是本书中出现的一个关键性人物，来自落后的保留地，没有接触过新世界的文明的，了解莎士比亚的野人。而约翰的命名是否和圣经文本存在某种互文性。


叙述的技巧
第三章的叙述话语是很有特点的，一开始是正常的，但到后来，是总统对话和列宁娜对话两个场景下的对话交织的形式，所以阅读上会有障碍，但给人一种平行剪切的画面感。但是这样的对话在之后的文本中都没有出现，是否只是赫胥黎简单的叙述创新的尝试还是有意为之。