欲望迅速满足，没有生老病死真的好么

曾经我以为我想要的至少也是没有疾病，没有衰老。对于死亡，我也希望如书中描述我的青春是一直保持的，死亡是一下子就来了，我死去时候的身躯是年轻的。但如果那样的现象暴露在我面前，我真的会觉得幸福么。生老病死有那么恐怖么。想起了前几天我知道我有**病时，我也觉得好想哭，好想人生是如此灰暗，但实际没有那么糟糕，是吧。有病可以让人更深刻认识人生。比如肯伯格才能写出《恩宠与勇气 超越死亡》。如果挫折苦难都没有了，没有对未来有个鲜明的期待，而汲汲营营与自身的私利，那样的存在更加令人绝望吧。
就如生活在当下的中国，虽然真的很多问题。但相比所谓的在硅谷那样贫乏的码农生活，是否现在的生活还更多不一样的每一天。

回到书本，分析下各个人物给我的印象吧。
+ 野蛮人
在原始世界的时候很向往去新世界，当来到了新世界，发现新世界没有道德，喜欢的女性是淫乱的。这个新世界就和列宁娜一样，远远观望或者只是听说时候是那么美好。原理疾病、肮脏，交通方便，想要什么，比如性之类可以马上得到。当看着列宁娜的时候也是，和原始部落的那些人比起来，列宁娜是如此美丽，皮肤如此好，微笑也是迷人的。但让列宁娜想要和野蛮人在一起做爱，野蛮人却是揍了列宁娜一顿。
在原始世界里，野蛮人被印第安人所孤立，他想要和其他男孩一样下到那里也去变成男人。但他被拒绝了。在印第安部落的生活，虽然艰苦，但是充满愿景，希望可以得到一些事物。不满足的希望对人来说其实是很重要的？如果你已经对每一天都是如此知足了，那还有什么前进改善的欲望。所以，正是那不满足的欲望推到人的前进。虽然这不满足的欲望也不应该过度，不然人就成为了欲望的奴隶。
野蛮人还是相当有性格，没有被新世纪那安逸的生活状态麻痹神经，沉醉其中，最后的结局是他上吊自杀的悲惨结局么。被新世纪的人当做一个怪物一样来围观。新世纪的人精神真的是很匮乏。当野蛮人是伯纳德手中的玩物时，各种上流阶级想办法来围观野蛮人。在感官电影中都是作为被动的接受者来体验短暂的刺激。当有不同于日常的新鲜事物出现的时候，他们就群起而围观。
没有精神生活和自我认识，一直被灌输一些教条，被告诉之这这这应该怎么做，什么什么不应该做的人生是可悲的。战争是可怕地，如果为了维护稳定扼杀了一切人的个性，这样的牺牲和愚蠢的灌输真的值得么。
如果让我选择，我宁愿选择个性得到张扬但是社会可能不稳定的时代。艰苦也好，被蚊子叮生老病死都可以接受。

+ 伯纳德
原来还觉得这个人因为身高问题被人群离弃，对社会制度些许不满，会刻意不用药来逃避世界，是一个有想法有独立性的人。后来才发现原来错了。他其实是很渴望被人看得起，很渴望成为这个社会一员。在本阶层被人疏远，为了现实和下层阶级的不同，就狂骂他们来获取那种自尊感。
当有了野蛮人这个可以作为展示的工具时候，他就尽量利用野蛮人得到他人的尊重和女人，来弥补因为身高矮小而丧失的机会。
当野蛮人开始宣扬大家反抗的时候，他就开始逃，不关心伙伴的安全。他一开始对这个制度的抵制不是他看到了这个体制的本质问题，是因为他很想得到这体制的认可，但是得不到，所以就开始贬低。如果他是野蛮人，他一定很开心的得到如此多得到关注。

+ 穆斯塔法·蒙德
相比，穆斯塔法原来是这个世界中异常受欢迎的人物。但他看清了这样的社会的异化和人的异化。想作诗，想创作，不想麻痹自我，很苦恼。对朋友也是真心关心。不会因为伯纳德得势后对他的疏远在伯纳德失势后回去找他报怨就对伯纳德疏远。但是这人物没有太多的挣扎过程，没有暴露人性的阴暗面，所以觉得着墨不多，印象不深刻。

+ 列宁娜、法宁、琳达
新世界中被残害的女性的例子。女性都是配角。

+ 亥姆霍茨
虽然知道这样的世界是对人的异化，却作为统治者在维持这异化世界的存在。年轻时的叛逆到后来竟然成了现存异化社会维持的统治者。年少时候我们热血沸腾怀揣着理想，但后来却不断和现存制度妥协。

其实书中是三个世界吧，还有伯纳德和亥姆霍茨被发配去的那些小岛。我觉得这些世界比《1984》的世界仁慈的地方在于不会即刻把你杀了，允许自由思想的存在，不会随时随地监视你。每个人有充分的自由空间，只是从苗头开始就对各个阶层的人灌输对社会稳定和发展有用的思想，从本能的反应来塑造社会所需要的人物。这美丽新世界和当今的社会也比1984的世界更近。
是否我们现在生活的时代我们被异化了不可知呢。美丽新世界的信息催眠是强迫在睡眠、反射，控制相同基因，出生时候就分等级这样来制造需要的人。现在只是没有那么极端，通过学校教育强制灌输社会主义、唯物主义等价值观塑造人。