记住，没有人可以剥夺你通过苦难体味幸福的权利

  阿斯道•赫胥黎笔下的美丽新世界是一个“人人为我，我为人人” 的世界，是一个“智力上和工作的时候是成年人，感情和欲望却像婴儿”的世界，是一个“每个人都很幸福，没有人伤心、生气，人人彼此相属”的世界。

  这个世界的人未出生前就被划分为“阿尔法(α)”、“贝塔(β)”、“伽玛(γ)”、“德尔塔(δ)”、“厄普西隆(ε)”五种“种姓”或社会阶层。其中阿尔法和贝塔为最高级，将来会成为领导和控制各个阶层的大人物；伽马相当于平民；德尔塔和爱普西隆最低贱，只能做普通的体力劳动且智力低下。

这个世界不需要生育。通过人工体外培植、新巴普洛夫条件制约、催眠教育等科学方法，严格控制各阶层人类的喜好，让他们用最快乐的心情，去执行自己被命定一生的消费模式、社会姓氏及工作岗位。

  这个世界免费发放一种称作“唆麻”的精神麻醉药物让人们忘掉不愉快的事情，让他们生活中的情感简单化，尽一切可能保护不受情感的影响。
 
  毋庸置疑，这是一个快乐的社会，是人人向往的美丽新世界。

  然而，事物总有例外。智力过高的赫姆霍尔茨•华生与身体缺陷的伯纳德•马克思都感觉到了自己作为个体的存在，他们都对美丽新世界的生活存在着不满，痛苦与孤独如影随形。他们呐喊“我宁可是我自己，讨人嫌的自己，不要当别人，不管他们多么快活。”可是他们的需求得不到理解，被认为是极端的异类份子。

  直到青年约翰来到那个时代的最大政权“世界国”的重要城市伦敦，一切才开始变得有趣起来。

  约翰通过阅读他唯一的一本书---《莎士比亚全集》改造了自己的价值观，他对新世界感到强烈不满，因为他们性欲极强、男女关系混乱、没有想象力，却有很强的种族歧视、讨厌模样难看的人、不要求自由、只做自己想要做却在他看来十分无聊或不正义的事。与此同时，当地人也因为约翰的思想和行为太过于异类而将其称作“野蛮人”。

  约翰为了人生的自由、解放城市的人做过自己的努力、不仅得不到认可反而受尽白眼、讥笑，其中包括他认识的好友赫姆霍兹和列宁娜。最后约翰选择了离开，找一个与社会隔离的地方安定下来，他希望通过自己的意志和劳动生存下去，最终却没能如愿，跟随而至的人们对他进行无穷无尽的骚扰和羞辱，直至他自杀身亡。

  这是一个以悲剧而结尾的故事。但是死去的约翰却让我们明白一件事：没有人能剥夺你苦难的权利。

  在新世界，世界稳定，人民幸福，他们要什么有什么。他们不会生病、不害怕死亡，他们对激情和衰老一无所知。没有父亲、母亲，没有妻子、孩子或爱人让他们产生强烈的情感。他们接受条件设置，他们的行为举止不得不按照设置来。倘若有问题，没关系，他们还可以依靠唆麻帮忙。所以，他们不需要自由，不需要想象力，不需要艺术诗歌哲学等这些与情感有关的东西。

  可是幸福是什么？圣经中说：“幸福，她所要求的训练，将是折磨”。与受苦受难付出的高昂代价相比，实际的幸福往往显得卑劣；稳定当然不如动荡来得热闹；知足常乐绝对不如与不幸做努力抗争那么有魅力，也没有抵抗诱惑，或抗拒被激情和怀疑毁灭那么引人入胜。幸福绝对不宏伟壮观也不轻而易举。但是，苦难却可以加重幸福的厚度，眼泪却可以增加幸福的价值，折磨却可以体升幸福的等级。

  奥赛罗说：“要是每一次暴风雨之后，都有这样和煦的阳光，那么尽管让狂风肆意弟吹，把死亡都吹醒了吧！”

  所以，如同约翰一样呐喊：“我不喜欢舒服的东西。我要诗歌，我要真正的危险，我要自由，我要善良，我要罪恶。我要衰老，丑陋和性无能的权利。要求生梅素、得癌症的权利。要求食物匮乏的权利、令人讨厌的权利，为明天担惊受怕的权利，感染伤寒的权利，遭受种种无法言说的痛苦折磨的权利。我要求这一切。” 记住，没有人可以剥夺你通过苦难体味幸福的权利。