题记:我渴望成为你思想上的伙伴,平坦世界中的朋友! —— 不戒
一本书洗了我的脑,书的名字叫《世界是平的》。
读完了《纽约时报》专栏作家托马斯•弗里德曼的这本书,我忍不住问自己:天哪,这家伙是怎样做到的呢?然后,我像那只想吃天鹅肉的赖蛤蟆一样,问了自己一个甜蜜的问题:我何时能够拥有弗里德曼般讲故事的能力?
在读这本书之前,我一定会实事求是地告诉自己:你永远也无法具备弗里德曼讲故事的能力。但现在,我不敢轻易地做出这么肯定的结论,无论是对自己,还是对别人。《世界是平的》这本书为我们打开了一扇门,让我们得以感受一个一望无际的世界。只要你想得到,就有可能抵达。
赖蛤蟆如何吃上天鹅肉?
答案是给它一把优质的“瑞士军刀”,或者说,把自己培养成一把优质的“瑞士军刀”。成为多面手,并成为专家;具备超强的综合能力,并能够掘地三千尺;建立自己的网络,并成为其中一个高效的节点。
如何做到这一点?
首先要学会学习。你必须知道,在你出生之前,已经有许多颗智慧的大脑创造了大量有趣的知识;在你成长的过程中,这些智慧的大脑一直在不停地创造。要想有所成就,你就不能对此视而不见。你必须从书本上学、从身边的人身上学、从网络上学,从一切可能的地方学。而且,你没有停下来学习的机会,你必须一边完成繁重甚至了无生趣的工作,一边加强学习。你最好学会在干中学、学中干。在某种程度上,你分不清哪部分劳动应该归入工作,哪部分又该归入学习。
其次要学会综合。即便你了解了一些知识上的巨人,但假如你不能将巨人们的优点有效地综合在一起的话,你也无法站在他们的肩膀上。你必须将他们放在一起,并乘机爬上他们的肩膀,让自己看得更高、更深、更远。即便你只是一个小矮人,如果你能不断地从一个巨人的肩膀跳到另一个巨人的肩膀上,你就能始终保持在一定的高度上。
再次,要学会交流。你最好站在巨人们中间,与他们交流。是的,这并不容易,但你应该努力。只有近距离观察巨人的成长,并按照他们的方法去成长,你才有可能成为他们中的一员。在此之前,你要尝试与他们交流,倾听他们的建议,这样你就可以避免走许多弯路。要相信,不仅是你需要他们的建议,你也可以提出帮助他们长得更高的建议来。你也不应该忘记与看起来比你矮的人交流,在他们身上,其实蕴藏着比巨人更大的能量。
此外,要学会合作。与巨人合作,与矮子合作,与一切的人合作。你要相信,一个人干不成多大的事情,而人多力量才大。你要以开放的心态去面对别人,要真诚地帮助别人,大方地接受别人的帮助。你要时刻准备好与别人成为思想上的伙伴,甚至尝试着一起工作。也许有一天,你会发现,在不知不觉中,你已经和大家一起迈向了前所未有的高度。
最后,你要知道,世界还远不平坦,甚至永远都会崎岖不平。无论你在弗里德曼那里受到了多大的鼓舞,你都始终要牢记这一点。特别是在你所处的环境中,垂直的力量依然顽固,权力(无论是来自于职位还是资本)依然发挥着巨大的作用。但是,你也不必太过悲观。随着市场化、信息化和全球化的极大发展,平坦的力量正在形成,特别是在依靠知识和智慧吃饭的领域,这一点更为突出!
好了,到了该忘掉这本该死的书的时候了。你最好立刻放弃幻想,踏踏实实地走好脚下的路!
不过,你也不应该忘记那把“瑞士军刀”,它值得拥有!
注:这是2006年11月13日写就的一篇读后感,就文体和文风而言,应该是比较纯粹的。从营养价值来看,应该高于最近做妇女之友期间发表的任何一篇文章。
之所以要重新发一遍,当然是希望更多的人看到,特别是希望能对其中的一部分朋友有所启发。
同时,也可以让大家了解一下,豆瓣强大的文艺需求是怎样把一个严肃的人改造成为一个妇女之友的。
以后不会再转发旧文,但会在发新文的同时,送一篇自认为有点儿价值的旧文作添头。
<<世界是平的>>这本书除了给我一点从不一样的视角看问题的思考外,很多地方是在粉饰太平,印度是他书中提到很多的例子,就我看,印度变成他们的服务基地,将工作交给最廉价的地方去做,并将这个地方培养成最专业的,按照自己的需求去投资,在现在这个资本为王的时代,其实就是变相的侵略,按照这个逻辑,鸦片战争是为了使这个世界平坦而实行的行为,非洲变成了他们的经济作物生产基地,而现在开道是资本,绝对的实用主义的做法,世界远没有平坦,或者说世界在资本面前越来越平坦,所以不要指望资本能有同情或提携的感情.楼主所讲的学习、综合、交流、合作,以及前途是光明的,道路是曲折的,感觉像是在做传销,而且多次提到的高人,楼主似乎有权威崇拜的情节,中国一直以来都是精英政治,就我感觉下里巴人比阳春白雪更可爱,巨人,也就是权威的肩膀也不是那么好站的,更何况当今这个社会浮躁得可怕,大把伪巨人也不值得我们去站。
(给它一把优质的“瑞士军刀”,或者说,把自己培养成一把优质的“瑞士军刀”。成为多面手,并成为专家;具备超强的综合能力,并能够掘地三千尺;建立自己的网络,并成为其中一个高效的节点。)——浮躁,处在社会中的人越来越不是为自己而活了,为社会而活,当西方越来越多的人开始提倡返璞归真,回归自然的时候,我们却踏着资本的脚步而义无返顾,并且渐渐丧失了中国古知识份子-处庙堂之高则忧其民,居江湖之远则忧其君的屈原情怀.
当你拿到你的瑞士军刀的时候,你也变成了别人的瑞士军刀,这个问题就和是先有鸡?还是先有蛋?的性质是一样的。
当然积极的生活状态是需要的,但宁愿做一滩清水,也不要做烂池塘