别在鞭尸王小波了

  勇士们，收起你们手中的鞭子吧，别在鞭尸已经故去10年之久的王小波了。他早已无法抗拒你们的鞭尸般的称赞了。
   
     李银河在坐客新浪读书频道时说，“十周年嘛，中国人觉得“十”总是一个比较大的纪念日，所以有了这个活动。以前八周年的时候有一个鲁迅博物馆的馆长，当时提出来要做一个生平展。这次是一个比较大的活动。”
    我感觉怎么弄得跟国庆似的，将来再来一个五十大庆百年大大庆。将来再修建一座王小波博物馆，把他生前写字的钢笔摆出来，曾经穿过的内裤挂出来？这种事情究竟有多大的意义呢？多少人，包括骗子学者，流氓诗人，三流作家……以及那些装成文学青年的家伙们动不动就拿出王小波说事，仿佛说出自己喜欢王小波就有多大的荣耀多大学问似的。
    一个相似的例子，切·格瓦拉生前只是一个类似于中国当时抗战时候的游击队队长，但是自从他被一些摇滚青年莫名其妙地弄成自己的偶像后，他的头像开始出现在打火机外壳上，短袖上，甚至内衣内裤上。新闻说他的后人开始着手为格瓦拉头像申请注册商标，这就是保护？将来我要在内裤上印上一个他的头像还是可以的，只不过要负费而已。
   
   我觉得李银河也已经在这帮80，70，甚至90年代出生的人阿谀吹诵的胡话中开始犯了糊涂。鲁迅临死时给妻子许广平，“忘记我吧！”许广平做到了，最起码她在公众面前做到了。虽然仍有许多对鲁迅“无法忘怀”的人，他们盲目的从众和迷信鼓惑心理往往是把一个凡人推向神坛供奉起来的，又是把一个人从神坛上拉下来枪毙送上祭坛的。作为一个死者的妻子，我看李银河自己首先就没能读懂王小波，一个自由主义的理想主义的作家思想家会如若知道自己死后被这么一大群阿猫阿狗像追捧明星似的摆出来，他会做何感想？
   
    “假如人生活在一种不能抗拒的痛苦中，就会把这种痛苦看作幸福。”王小波曾如此说过。那么请问那些自称是他门徒的人甚至是叫自己为“其门下走狗”的人们做何感想，你们的主子你们的偶像在你们这种作秀式的怀念下不能做任何的拒绝，他幸福？他痛苦？
    说到那些自封门徒级的人物们，我又想到最近的一部电影《门徒》。往往装出一副狗般虔诚的人是最会咬人的甚至吃人，他不管你是敌人还是曾经的主人。
     张国荣死了，那些歌迷们在其祭日手举蜡烛高唱什么“风继续吹”“当年情”的。这是很能理解的，那么你们也要不要在王小波的祭日这天手持火炬，人手一册《黄金时代》高声朗诵呢？
     你们把一个曾经不被大众所知晓人家也不愿为大众知晓的自由主义跟隐者般的作家拿出来当歌星般，而且是在其死后，而且是故做矫情的作秀。
   
    放下你们手中的鞭子吧，从那些喧嚣嬉闹的活动中退出来吧，想怀念王小波吗？回家默默地再去阅读他曾经留下给我们的书与永不变质的思想吧，他没给我们留下这么恶心的纪念。