【书评人俱乐部】怕这届读者不行，所以这本故事书硬披上了科学外衣

重要的事情先说三遍：
千万别把它当作科普著作来读！
千万别把它当作科普著作来读！
千万别把它当作科普著作来读！

不然？不然你看两页就会丢，然后骂骂咧咧：“什么XX玩意儿啊~”
不信你就翻开这本书瞧瞧，
我擦密密麻麻的字，充满了科学及其相关术语，
好不容易字没那么密集，你放心，那一定是置放插图和公式的地方。
当它作为一本科普书籍存在的时候，
你会完全丧失“学习使我快乐”的幻想，
然后抛开书来个“葛优躺”，闷睡过去。

可是本书的作者的确是在一字一句的记载科学相关，不是吗？
当然。我从来不否定这个客观事实。
但即便如此，仍然建议大家当这部著作是一本故事书来读，
效果会好很多。

SO，怎么做到呢？
要搞懂这问题，
我们不妨先从理解“故事”本身开始。

所谓“故事”，即文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。强调情节的生动性和连贯性，较适于口头讲述。那么本书中有这样的内容吗？答案是——有的。而且不少。

比如，在中世纪乃至更久以前，是什么在阻碍科学的发展呢？
现在我们基本都有共识——神学，或者说是教会，在其中的阻力作用最为强大。
那么？具体怎么个表现呢？
这本故事书给你并不为所有人熟知的答案。

早在基督教的萌芽时期，圣保罗曾经发出这样的警告：“你们要谨慎，当心有人用哲学和虚妄的谎言，照着人间的传统，照着世上的小学，而不照着基督，将你们掳去。”圣保罗警告的，正是与哲学密切相关的科学的思潮。

另一方面，基督教也会为教会中的青年才俊提供充分的晋升机会，按理说，这是好事。但请不要忘记，这些得以晋升的年轻人中，有相当一部分人原本可以成为科学家。

主教和长老们一般对普通民事法院的诉讼有豁免权，且无须纳税，其政治权力也远大于亚历山大博物馆和雅典柏拉图学院的学者。面对这样的诱惑，就连大名鼎鼎的尤里乌斯·凯撒也不能免俗，想想学识渊博的凯撒最终的成就吧，不是科学家，而是帝国权力顶端的王者，对了，别忘记他与教会千丝万缕的联系。这就是神学对科学的阻挠一种。


类似这样可以作为谈资的故事，书中比比皆是，比如书中关于笛卡儿的追随者和莱布尼茨对牛顿理论的排斥，达尔文和华莱士的恩恩怨怨……这也让本书除了科普作用外增加了别样的阅读趣味，最重要的是，倘若你是一个对科学本身并不感冒，却想读一读这一类书籍扩充知识面，这样带着听故事心态进入的阅读，实在是再好不过了。

KK在《科技想要什么》中主要讲过三个关于技术的颠覆性观点：
1、科技是有自主性的；
2、会像所有生命系统一样，用尽一切办法让自己永生；
3、技术的进化有自己的节奏和安排。

理解起来有难度，不是吗？但，的确值得深究细品。
科学不是科技，科学要比科技更接近于真实的本源，
在人人追求科技，思考科技的今天，
回归本质去思考科学，
恐怕不仅不会显得老土，相反，会对我们这些标榜自己很科技的人来说会是不小的帮助。
毕竟科学作为科技的源头答案，决定了我们如何看待世界、自己和未来。
不懈的坚持和追求它，也将会是“人类历史中最有趣的故事之一”。

《给世界的答案》，从记录科学的萌芽到发生、起步史开始，“人类历史中最有趣的故事之一”，至于它的看似枯燥，也许是作者怕这届读者不行，所以这本故事书硬披上了科学外衣吧。毕竟，本书换一个角度来读，让人心旷神怡。