了解一下体制外的另类学校

        夏山学校是一个体制外的另类学校，校长的办学理念是让孩子自由的发展，不被道德、恐惧、权威绑架。作者尼尔从事体制内教育很多年，他深深的体会到那种由成人的观念来决定孩子怎么成长的教育方法是行不通的，这种方法只能培养出驯服、没有创造力的人，也只有这样的人才能迎合以金钱定成败的现在社会，但是有些人认为也需要学校理应如此。哪就行什么才算成功什么才算幸福，好难的问题啊，还是不讨论了。
        夏山学校的这种自由是有约束的自由，学生只能对自己的事有决定权，不能妨碍别人，如果是大家的事举手表决或民主制定规则，规则一旦制定大家必须遵守。如果你有异议可以在学校大会上提出。什么是自己的事？上学，学习，玩耍，卫生，吃饭等等都可以自己做主，只要不妨碍别的同学。比如同学可以自己决定要学习还是要玩，自己觉得学什么玩什么，洗不洗手和穿什么衣服都是自己决定的，按自己的需求来。但是你如果决定上课，你就不可以在课堂上打闹影响别人，如果你想玩，前提也是不能伤害到其他同学。我一直在思考教育孩子的界限问题，什么该管什么不该管，这本书给我启发很大。
        管的过多对孩子限制过多就是抑制孩子的发展，更严重的是这些被限制情绪会通过另外的突破口爆发出来，比如说破坏行为和盗窃行为。所以孩子的好奇心或其他方面的饥渴一定要被满足，只有被满足以后他的注意力才能转的别住，限制只会助长和延长他的这份情愫。还有就是如果得不到足够的爱孩子也会通过不好的行为来引起注意，进而产生仇恨或嫉妒。这些影响都会埋藏在潜意识中，即便那些破坏行为和偷窃行为随着年龄的增长不存在了，但是潜意识的影响是不会消失的，潜意识对我们日常生活影响很大，这一点我非常赞同。我现在怀疑现代人的浮躁，现代人的迷失是不是和被限制有关系，因为我们从小就被种种“不能xxx”、“xxx危险”、“xxx不合时宜”所限制，没有自由的生长，从来没有做过真正的自己，不知道自己需要和适合啥样的生活。就像有人提出的“自我”和“超我”的关系。
        夏山学校对做错事的惩罚也是很让我耳目一新的。它不会批评，不会上升到道德和品质的高度，完全是就事论事。如果是意外，比如有人打碎个盘子，没人会计较，也不会受到批评和惩罚。如果破坏行为伤害到某个人的个人财产，受害者会表示很生气，以后可能会不再和他有相关的合作。比如说有个孩子借尼尔的工具，随手扔在地上结果被雨淋了，尼尔很生气，尼尔有权决定下次是否还借他使用。如果是违法规定的行为被人举报后大会也会处罚，处罚的形式有罚一个礼拜的零用钱、不准看电影、早睡一个小时、或者跑圈等等。如果处罚是公平的，受罚者会很忠诚的接受。在整个自治的过程中每个人都有发言权，充分体现了每个人的权利，在这里没有权威，所以孩子没有恐惧，所做所为都是发自内心的，没有被强迫。
        文中很多观念都是很超前的，现代社会中有很多人接受不了，这也是为什么夏山学校一定要办在山里一定要是寄宿的原因。文中大篇幅提到性的解放，这点在现在的社会肯定是行不通的，还有游戏至上，学习第二接受的人也不会很多，为什么游戏至上，尼尔认为和寻找自己的兴趣做一个健康自由的人相比，知识和礼貌不值一提。宁可做一个快乐的清洁工不做一个变态的学者。所以他说他最重要的事情不是改变社会只是让少数人幸福起来。