King书评-查字典图书网

见闻札记

2016-03-14

　　顾名思议，此书是华盛顿·欧文去欧洲旅游的作品集，鉴于当时英国以及欧洲文明远远超过美国，美国还仅仅是个刚独立不久的“小”国，不论在面积上还是经济文化上，所以书中充满了对英国的崇敬之情，如今读来委实有意思。
　　即是作品集，内容百味陈杂，有杂文，有随想，有故事，有评论等等。其中的《瑞普·凡·温克尔》很有《聊斋志异》的韵味，而《幽灵新郎》和《睡谷的传说》很有些奇幻色彩。而由于当时工业还未过度发展，所以整部书都充满着乡土气息，很独特的美国文学起始作品。

东方之旅

2015-07-06

　　此书算是大名鼎鼎，作者奈瓦尔是个怪异的文人，其作品也算晦暗难懂了。
　　“东方”在欧洲算是个神秘的字眼了，不过我们可能觉得可笑的是，东方竟然不是指中国，对于大多数欧洲人来说，阿拉伯地区就是东方了。想来甚至是可笑，也许这就是文明的不同吧。
　　而作者的东方之旅从瑞士便开始了，也许就是因为自己是法国人吧。书中对英国人极尽讽刺，不过本人的法兰西民族主义也不少。
　　与通常的硬游记不同，作者毕竟是个文人，整部作品充满了艺术渲染的氛围，不仅仅是景色人物描写，就是内容方面也有着相当的艺术感。作者的“艳遇”，在埃及买女奴的经历，甚至还有着自我的恋爱以及想结婚的情节。这些内容感觉都是小说情节，真有其事吗？又或者是只存在于作者的笔下。书中还有着相当多的当地的故事传说等，有些文化史的感觉。很文艺的游记。只可惜东方不是作者的梦想。

纪德文集·游记卷

2016-05-23

　　纪德的名声异常之响亮，不过我读其作品并无太深的印象，也许却实不对我的阅读习惯，总觉得过于纤细隐晦，过于艺术了。
　　此书是他的游纪集，后几章不算的话，重头就是《访苏联归来》《刚果之行》《乍得归来》三部了。总体来看纪德擅长的就是以景喻意，基本都算是政治游记。
　　《访苏联归来》已经在单行本中评论。而《刚果之行》《乍得归来》则可以算是一体的。是作者去法属中非殖民地进行游历的日记体作品。书中除了沿途景色风土人情外，有着大量关于法国殖民地的丑恶现象描写，作者也分析和评价了这些丑恶现象，算是揭露性作品了。此作品为其赢得了人道主义者的声名。正如《访苏联归来》后被称为“进步人士的叛徒”一样。争议巨大，确实可以看一看。

傻子出国记

2016-07-24

　　说实话，虽然此书有着马克·吐温一惯的风格，但总觉得有些别扭，作者讽刺调侃得似乎有些过份了。特别是快结尾处在耶路撒冷圣城地区，甚至直接拿《圣经》中的内容进行调侃，这幸亏是当然资迅不发达，估计等此书传到时马克·吐温已经去世了，就算没有也不可能去美国攻击他，否则事可能还直不小。这倒不是我故事夸大其词，试想想如果他来到中国然后用相同的笔法来描写的，身为中国人会开心地接受吗？哪怕是他自我嘲讽得相当深入，我总觉得有些东西还是需要尊重的。
　　作品是马克·吐温乘船去欧洲沿地中海旅游的游记作品。作者一方面嘲讽着美国人的庸俗无知，但也在另一方面针对欧亚非等游览之地进行讽刺。比如说欧洲的封建残余、宗教愚昧等，还有针对游客的弄虚作假等。总之算是做到了鲁迅的“一个都不放过”。标题的“傻子”真是假痴不颠呀！

婚礼的成员

2012-10-16

　　此书看得我不知所以。一个美国南方小女孩关于哥哥婚礼以及几天生活的作品。到底要表现什么，实话我，我真的欣赏不了，可真不理解。
　　我只能略略领会，这个少女正处于青春期，那婚礼的消息刺激了她的青春叛逆性，使其产生一连串的想法和做法。很迷惘很短但也很叛逆。这是人生的必经之路，正如婚礼也是如此。仅此而已。我已无法理解太多。

她们是我们的姐妹

2012-07-17

　　看完这本书之时，我身上发凉，不知道是下雨天冷还是心凉。
　　其实卖淫与妓女是自古以来的行为与人群了，我想人类不毁灭这种情况也不会消失。但我依然觉得冷。
　　那十几岁的小姑娘用身体养着男人与食客。那漂亮的阿华本来修成正果，但又吸上了毒。阿丽做为一个丧偶的母亲，他为孩子做的一切。还有小陈从一个纯朴的乡村姑娘变成当下。最后那短短的阿香故事。看到以她们为代表的那类众所周知的事。想到主流社会的绝口不提或者义正言辞。我不仅凉而且寒冷。我为自己身为一个人，一个男人感到悲哀。我身上一个人，生活在这种存在着人与人不公正的社会；我身为一个男人，享受着男性社会的“特权”（这种暗含着男尊女卑的制度下的特权）。我感到不安和惭愧。她们是我们的姐妹呀！
　　也许我们无法消灭这种现状。但为什么我们要这么虚伪，不放开卖淫合法化。也许她们便不至于生活在社会体制之外，不至于没有尊严，不至于受不到法律的保护而要依靠那些坏男人。这什么我们不可以认为这只是一种职业。她们也是工作者。法律要保护她们。
　　我们无法做到消灭贫富分化，但我们可以让每个人，不管贫富与否，只要没有侵犯他们权利，就可以活的有尊严。
　　主呀！保佑她们吧！

康素爱萝

2016-10-02

　　此书虽然也是音乐题材的作品，但要说能与《约翰·克里斯多夫》相提并论个人觉得太不相称了。虽然康素爱萝接触过许多音乐界的人物，也与肖邦相爱，但要说起音乐来，还只能算是非专业吧！到是把小说理解为抒发其艺术理论以及漫游作品更合适。
　　康素爱萝出身贫寒，依靠着自我的努力才把天赋展现得淋漓尽致，这里的努力不仅是艺术才华本身，还有着为人道德以及对社会的鲜明理解和洞察力。与其相衬的不仅有海顿，还有着背叛的恋人安卓莱托以及头牌歌女高丽拉就是反而的对比。安卓莱托不努力，高丽拉则道德败坏，从乔治·桑来说显然认为这样是无法成为真正的艺术家的。
　　但仅仅有着努力和个人道德显然还是不足的，一个真正的艺术家首先要是一个真正的人，于是康素爱萝在逃避贵族的诱惑时也开始了在世上的漫游，以此来接触和了解社会真实，特别是下层社会，而康素爱萝也在这种接触当中丰富了自己的眼界，提升了意境，显然最终也使得自己的艺术才华得以升华。所以总体来说这应该是表现乔治·桑自己的艺术理念的小说，只是借助了音乐和康素爱萝来表现。

伍尔夫传

2016-03-08

　　布鲁姆斯伯里文化是个鼎鼎大名的概念，不过我似乎并不太喜欢他们的作品，原因应该是太专业了，正如形容他们都不能用“知识份子”，而应该是智知份子。而弗吉妮亚·伍尔夫又是其中最出色的几个人之一，并且她并没有上过大学，这在现在看来简直就是奇迹。
　　此书是伍尔夫的外甥所作，较为出色传神地表现了伍尔夫的人生。其实总体来形容，也算是天才多苦命，虽然伍尔夫出身富裕，可是少时也算悲苦。父母姐姐早亡，显然内心受到了极大的创作。其一生精神上都稍不上“正常”，不过话说回来她的圈子内也没几个正常的。好在才华出众，加上上天眷顾嫁了一个深爱她的丈夫伦纳德，终于成就一番事业。夫妇俩不仅文坛享有盛名，并且还成立了出版社，支持了一批前卫作家，也取得物质上的成功。只可惜在内因外果的作用下，她最终选择了自杀。出色的传记作品。

西蒙娜·韦伊

2016-06-24

　　略读过传主的几本书，传主算是著名的思想家、社会活动家。而有些让我们比较不容易理解的是她还是个虔诚的基督教徒，事实上从此书中来看，韦伊都可以称得上基督教的保尔·柯察金了。
　　但细细思考一下，当然前提是对基督教精神和历史有相当的了解，两者又是相通的。我说的两者就是左派主义运动和基督教精神。事实上两者都是对贫富分化的社会以及制度表示不满，提出批判，两者都关心穷人，警示富人，力图建立相对完善的社会体制，只是左派运动主张运行甚至宣扬暴力反抗，而基督教则以改良安抚为主，这就难怪列宁说宗教是人民的鸦片。
　　而在韦伊身上也正体现这种异同观，她出身应属富裕阶层，但身体力行节制生活，自觉与贫苦的人们在一起，并且还大力行动，希望改良社会，建立良好而公正的社会体制，这也就难怪她会投身宗教当中。一个左派基督教知识分子的形象跃然纸上，她可真称得上圣女，当然也可以称为保尔。

无辜者

2016-07-25

　　邓南遮是个毁誉参半的作家，记得在邓肯的自传是对其的评价也不好，并且他算是个民粹主义者了，所以在墨索里尼上台后拼命拉拢他。而他的文学水平委实相当出色，算是意大利近代很杰出的作者。而此书算是他的名作之一。
　　作者作为唯美主义的代表性人物，作品很是反映了一战前后欧洲现实，即危机主义。一战前的欧洲文明到达顶峰，人们都相信黄金时代即将甚至已经来临，可是一战很快便毁灭了人们的想法，事实上在艺术上已经先于政治出现了盛极而衰的情形。
　　以此书来看，图利奥·赫尔米以及妻子朱丽亚娜算是一丘之貉，当然图利奥更令人不齿，但这可能是作品明写他。而妻子朱丽亚娜怀了他人的孩子，想来也是差不了多少。于是图利奥内心百感交集，悔恨、内疚、嫉妒、痛恨等一齐涌上心头，甚至想自杀。可是其母（在不知内情的情况下）却百般爱护。于是在生下孩子后他设计杀死了孩子，可是他这时又认为孩子是个“无辜者”。这种想法当然是对的，可是这又有什么用呢？
　　当然作品不是道德探讨书，只是以这为背景，通过图利奥的心理活动表现着作者的文学和美学观点，也反映着当时社会的观点与思潮。

O的故事

2016-08-26

　　此书是虐恋题材，这也是我接触的惟一这类题材的作品，封面上说这是给男性的最好礼物，不过我委实找不到任何欣喜的情绪去看此书，委实是太重口味了，我只是个普通男人，接触不了这么了不起的爱恋，不过我怀疑这是真的爱恋吗？
　　也许真是我的思想有些保守，我总觉得书中表现的行为更多倾向于肉欲方面，这种行为究竟有多少男女精神上的愉悦和满足感是我所无法想像的。
　　作品表现的是男女之间的事件，不过是虐待与受虐待的情事，做为理性的人，我明白这是个人选择问题，不涉及自己就不能用异样视角去评价，我只能说个人接受不能。

梦幻故事

2016-07-20

　　在弗洛伊德的传记作品中提到：奥地利的维也纳是欧洲最“开放”的城市。而许多人也因此而攻击弗洛伊德的理论，认为这是奥地利的独特产物。现在想来有些不可思议，但从此书有似乎又感觉不是玩笑。
　　小说其实非常简短，而整体氛围确实如同标题一样，充满了梦幻感，费多林的遭遇是真是幻，就算是读完全书也无没实体感，谁敢说那夜的事是真实的，谁又能说那个死去的女人是否真实。可是如果是真实的话，那当时的奥匈帝国倒确实是相当“开放”。想来弗洛伊德理论的出现地也许未必是偶然吧。

群众与权力

2016-08-07

　　人是个单独化的存在，可是人却不能单独活在地球上，人之所以能够生存并成为万物之灵便依赖于人群。组织起来的人便拥有了力量，不仅战胜了残酷的大自然，并且战胜着自己的种族，部落对部落，民族对民族，国家对国家等等。我想这就是此书的根源，群众与权力，可以理解为哪一个人群组织得好谁就拥有更强大的权力。
　　作品算是人类学和社会学的综合作品，阐述着人与人、人与组织之间的关系。正是各种不同的人类集团之间的形成、发展、斗争才有着当今的人类社会。
　　文学虽短，倒是博采各家之长，生物学，人类学，心理学，社会学，神话学，符号学交织在一起，论证着作者的观点，内容即精深，但表达手法却相当浅显，真是太有学问了。

石油·金钱·权力

2016-04-29

　　英国的工业革命又被称为蒸汽机革命，煤成为工业革命的血液，从此欧洲踏上了人类文明的最高峰。但在十九世纪中晚期，石油出现在人类社会，内燃机革命开始了，而美国也因此成为世界霸主，直至今日。
　　此书就是叙述石油的历程，鉴于石油带来的内燃机的发展，其很快便成为金钱以及权力的象征，谁掌握了石油谁就掌握了金钱、权力乃至世界。
　　不过话说回来，此书截止于第一次海湾战争，现在来看有些微妙。石油似乎又一次从神坛下落了，从一桶近二百美元到如今三十美元，不过我觉得至少对于中国来说，此书还是有着重要的意义。在书中没有出现过的中国已经在石油市场越发重要起来，我们未来的政策也将受到石油的影响，所以前车之鉴是必须要关注的。
　　当石油刚被发现时，只是做为媒和鲸油的替代（可怜的《白鲸》），很快内燃机被发明，于是开始了金钱的争夺，洛克菲勒和美孚诞生了。随着一二次世界大战，终于人们明白石油已经成为现代社会的血液，没有石油就没有现代文明，于是石油又挤进了权力的世界。就这样一步步，现代文明和现代政治的某一个方面展现在我们面前，并且当今依旧如此。
　　很有历史性和思考性的非虚构性作品。

钱商

2016-06-11

　　从现在的全球经济形势看，刘易斯·多尔西简直是个巫师，他所预言的美元必将破产在如今似乎是马上就要实现的事件，当然替代美元的未必是黄金，怕是人民币，不过没有预测到这点也不能算是什么大错误。
　　而亚历克斯·范德沃德对银行业的预言也是准确的，美国势必要为大量金钱投入大企业并且忽视小客户以及没有储蓄而付出代价，只是他依旧没有预言到美国的银行业甚至不是把金钱投入大的实体经济，而是自己去搞金融创新，搞并购，搞上市，结果最终自食其果，不仅雷曼公司破产，甚至美国的经济和美国人民也被拖下了陷阱，真是灾难深重的故事。不过这正是万恶的资本主义逐利本质的必然。说实话，我对此未必是不高兴的，只是需要警惕中国不要重犯这种错误。钱商，金钱的商人，万恶的逐利本质，赤裸裸的资本主义。

大收购

2016-05-04

　　现在看这部书有些荒诞，因为书中描写的正在“蓬勃”发展的融资并购在２００８年雷曼公司破产后似乎名声不佳了。事实上我看书时觉得非常疑惑，这些公司以及出场的人似乎都不生产，一味只是买公司和卖公司，要不就是大肆挥霍，这样经济能好吗？国家可以发展吗？现在看来答案是否定的，美国也许可以，因为它是最强大的经济实体，可是其他国家这样做怕只是死路一条，因为钱都被华尔街给赚走了。
　　故事内容发生在上世纪８０年代，是当时最大规模的并购，书中比较专业，很多内容看得让人头昏脑胀，不过看完之后还是知道一点，这些所谓的投资者们你争我夺，无非是为钱为利，可是真正买单的怕都是消费者，普通人怕永远是被剥削的对象吧。要警惕中国也出现这种情形。

黄金时代

2016-12-09

所谓时代三部曲确实应该整体来看，《黄金时代》表现的是当代，背景基本是文革和上世纪八十年代，看过两三遍，此次终于明白为什么会获得联合报奖。王小波的作品有两个主要的概念，一个是性，要知道这不是二十一世纪的作品，而是二十世纪八十年代，那个时代对于中国大陆来说，性可以说是禁忌；二则是所谓的反集权，当然这是好听的说法，不好听的怕就是反国家了。有了这两点政治正确，又怎么不可能受到台湾的欢迎。
　　本书中的《黄金时代》又是由“黄金时代”、“三十而立”、“似水流年”组成，三篇文章并无理论上的联系，另还有《革命时期的爱情》和《我的阴阳两界》。
　　这里觉得令人感觉微妙的是，作品中的主人公王二，还包括其他的小说作品中的生殖器都异常大，这不由得不让深思，作者是否是那方面有问题，正常来说过度的表现正是缺乏所在。
　　当然这是题外话，本书中的背景都是文革时期和八十年代，显然作者用荒诞和幽默的表现手法刻画出故事，可是作者试图表现什么呢？这个标题本身是否就是反讽呢？

发现者

2016-05-05

　　算是比较浅显的历史书，只是书中介绍的内容不是帝王将相们的功业，也不是此起彼伏军事政治经济斗争。而是关于发现，准确地是说人类文明的发现。只不过这种发现本身包含着西方视角的观点，这是阅读时值得注意的。
　　按内容，作者以时间的确立，地理大发现，自然和社会四个部份，简略地表现出人类文明的一步步进程。所以这里的发现者本身应该算是开拓者，因为他们发现的是大自然本身存在的，只是通过知识一步步加以认识以及确立，并为大众所接受。还不错的历史著作。当然鉴于作者的成书年代以及自身的立场出发，基本都是以西方为主，虽有伊斯兰以及东方的表现，但只是略略一提。虽说现代文明的基础确实是以西方为开端，但阅读时也要是注意的。

攻击与人性

2016-05-03

　　作者是著名的动物学家，不过显然不止是如何，至少在此书中作者从某种程度上证明了“人就是动物”。
　　作品以动物之间的攻击为研究对象，并且不仅仅是达尔文的不同物种间的生存竞争，事实上更多倾向于同种竞争。书中有几个解释了人性的某些原则，比如说雌性可以攻击雄性，但雄性一般不会攻击雌性，除非是“精神错乱”，这到有力的证明了“女士优先”的绅士原则，以前还认为这是文明的标志，现在想来不是。
　　还有传统观念中认为动物中弱肉强食，那么在同种类老迈的必将淘汰，但似乎在高等灵长目中不是如此，老迈的动物往往反倒拥有高等地位，当遇上未知时，老迈的做法往往会得到同族之间的模仿，这似乎也与人类初期的元老治国类似。
　　本书前几章阐述了作者的研究成果，后几章则联系到了人类，以动物的行为模式去理解人类的行为，最终达到进步的目的。有些意思的作品。

美妙的新世界

2016-03-16

　　对于反乌托邦三部曲来说，此书算是最“差”的。究其原因我个人认为其一开始就是以讽刺为目的，由于目的性太强而削弱了其艺术性。并且此书中大量的科学以及科学术语的表现形式使其更偏向于科幻类作品，也就是对于“新世界”的反思性不足。
　　标题的“美妙的”应该是相对于野蛮人来说的，当然是反语，在居留地出身的上等种族后代返回了“新世界”，可是结果怎样？在这新世界中，一切都是从胚胎安排好的，与其说这是一个人类社会，还不如说是一个有生命的机器世界。头脑统治，手足干活，这点倒是印度的种姓制度雷同。问题在于永远无法改变，而且一切都机械化，“理性化”，除了总统阿尔法阶层外，其他的阶层都是工具，都被麻醉品、性给控制了。这这世界真是太“美妙”了。所以野蛮人也只有死去了。

King的图书主页