湖书评-查字典图书网

真的驴友

2010-04-24

驴友据说是和旅游谐音，也据说是驴和绿同音。绿色之友。

    我查了许多驴友这词的来历，有提到徐霞客的，就没提到R.L.斯蒂文森的。他可是写了《携驴旅行记》的，英文名是TRAVELS WITH DONKEY IN THE CEVENNES。在1878年9 月，他赶着驴子在9月22日从法国南部的靠近卢瓦尔河的市镇莫纳斯提埃出发，预定十二天的时间步行跨过塞文山区到达加尔东河上的阿莱。回家后，他根据逐日的笔记写成游记在1879年6月出版于伦敦。

    这本书是辽宁教育出版社的新世纪万有文库中的一本，在外国文化书系里，属于大作家的小著作。他写《宝岛》和《化身博士》《诱拐》之前的书。译者戴子钦。出版于1997年3月，廉价简装，大概又是我拣便宜时候顺手买进来的。

   只有200多页。还附了他更早的《内河航行记》开本不大，很好放在包里随身带着。

   最近婆婆头昏,经过医院检查是脑部供血不足，每天中午带她去挂药水。她自己说可以一个人去医院的，但是她已经70多岁，而且是外地人，说话带很重的湖北口音。所以不放心她一个人在医院。在陪她的时候消磨时间最好的就是这本书，没什么情节，可以随时放下也可以随时拿起来。



     斯蒂文森的书我只读过简写的宝岛化身博士，陪儿子读的。真正他的书读得这还是头一本。书很详尽的记录了他的徒步见闻，很见驴友真谛的记录。沿途的荒凉暗淡，山石树以及人和历史。他与小驴子的互动。按说应该很枯燥的，可是因为他写得很细致。对于早晨傍晚的光线很敏感，如在目前，所以很读得下去。而且一天读一章，很不费劲。

     现在看多了游记，太多矫情和炫耀，已经到麻木。看到这么细致质朴的文字还是喜欢，译者的功劳。

摘录一段：“当闪亮，抬头可见。向东望去，群殴看见有一抹薄雾似的微光出现在天边，犹如我在夜里醒来时的银河。白天即将来临了。我点燃了灯笼，凭着它那萤火虫似的光亮穿上了学子，扎好了绑腿，然后我掰开一块面包给小温驯（那头驴子），从岩层下的滴水口届满一罐水，又把我的酒精灯点了起来，为我自己调制一杯巧克力浆。在那曾经容我睡得哪么甜美的林监控地理，深蓝的夜色滞留了很长时间；然而不久就有一片宽广的熔成金色的桔红光线展布在维瓦莱地区的群山顶上。。。。可是拿沉静乌黑的松林，那空旷的林中空地，拿啃啮草皮的毛驴，缺都是一成不变的样子，除了光，什么也没变化。。”
2009.11.8

春天没有卡夫卡

2010-05-31

2004年3月1日春天来了，清晨的风中带着都是春的气息，朴实和晴朗还有点点的不确定。所以今天说春天的书。星期六星期天是好天，爬个山，活动活动，倒杯水。搁起腿，捧本书，嘿，“虽南面王而不易矣”。在自己的园地里就是自说自话，也是，“虽南面王而不易矣”。
这本书就是《春天没有卡夫卡》李立纬，中国社会科学出版社出版，价56元，席殊八五。简单点说配着精美图片的游记，作者带着书，顺着历史和文学的脉络到处游历，所谓：“读万卷书，行万里路。”很开心的旅程，只是他这本游记去了太多地方，有点不深入，蜻蜓点水。但是随着精美的山川念着先贤的句子，那感觉只有一个字：舒服。呵呵。在千家喝茶，去兰姆的伦敦，歌德的德国卢梭的巴黎，以及梭罗的瓦尔登湖，当然少不了布拉格，卡夫卡、昆德拉以及斯塔美娜的布拉格，春天没有卡夫卡，没有他的阴郁和沉重，只有明朗和生气。只是那些沉重在哪儿也躲不掉的。

妙笔生花

2016-12-26

看到这本书是因为书脊上的99标志，最近读了几种99读书人策划的短经典，觉得选题和翻译都很不错，所以看到这本书也好奇。这本书名叫《山旅书札》，一个英国女子在落基山脉的生活，是世界旅行与探险经典译丛中的一种。翻开，作者相貌温柔沉静，还有几幅黑白的插图，山间的房屋书木，还有一张女子的骑装相。

     本书是作者伊莎贝拉博德在1873年秋天到冬天在美国落基山脉旅行期间写给妹妹的十八封信，后面有作者小传和地名对照表。

  陆续读了十几天，也读过一些游记攻略，能这样耳目一新又妙趣横生的真不多。她真没有刻意卖弄，就是把她看到的经历的遇到的人，动物植物美景一一描绘。讲给在英国家里的妹妹听。她天生就该是旅行家。她是牧师的女儿，在家背痛抑郁，遵从医嘱出去旅行，即使恶劣的环境粗陋的房屋，冰天雪地以及各式拓荒的人她都能坦诚面对，身体也变得健康。1873年的落基山脉还是冒险家的乐园，各种拓荒者蜂拥而入，还是不属于美利坚合众国的未开发地区。此时，她42岁。

  她骑马旅行，在美丽绝伦与世隔绝的埃斯特斯公园读过美丽时光，与拓荒者和睦相处，即使是严寒冬日，只身探索这片蛮荒之地。旅居农庄帮忙清洁煮饭赶牛，并在亡命徒山中的吉姆的帮助下登上朗氏峰，在她旅行期间，赢得各路人等的尊重和帮助。

  后来她又深入世界各地探险，终年74岁。她挚爱的小妹和丈夫都在她之前去世。

   译笔很优美，大段的风景文字看起来如身临其境，气氛环境都描摹到位。好像跟着作者走在山中，吹到了风，看到了山林，或者突然出现的大狗乃至山狮。太佩服英国人了，好像每个人都有生花妙笔，随便一写就是传世美文。她是牧师的女儿，没有记录有上过学，不过是在家自习吧？也许是译者文笔好，非常雅，看起来很让人向往。各色人等虽然寥寥数笔，各个也跃然纸上。

     200多页的游记一点也不让人觉得乏味啰嗦。她一直在写了她的生活，她遇见的人，做了那些事，太佩服了。对她这个人也佩服之极。人自强天乃助之。

上升到修行的收拾术

2016-04-29

    同事桌上一本《断舍离》很鲜明的大字，想不注意都难。这两天趁空读完。

    很容易读，只有192页。

   会收拾吗？家里乱吗？衣服够穿吗？厨房够用吗？。。。这些问题哪样不徘徊在主妇脑中？想做吗？不想，兴致起来团团裹裹放入不同的箱子柜子，过两天故态复萌，还是一团乱麻。我到现在就是逃避收拾，全塞到柜子里，眼不见心静。拖延拖延，不挨到实在看不下去不收拾。

  这本书的名字如雷贯耳，没看到书之前也知道这个名词，到底怎么做的？这回终于读到了，觉得很有道理。她首先不是整理物品的收纳术，而是理清我与物品之间的关系，上升到一种修行，整理物品，整理自身。这个东西很贵，可是对我现在有用吗？过去这个我很喜欢，我现在还需要吗？或者是也许以后用得到，这个已经这么久用到了吗？，主要看物品与我的关系和在当下这个物品有用吗？不要囤积，果断的断舍离，让物品流动起来，去到它更有用的地方，可以送人或者扔掉或者捐赠，最好物尽其用，而不是被我自私的占有，被囤积。

一边读一边觉得这其实是建立在物品极其丰富的基础上的断舍离，不需要担忧这个没有了怎么办，或者以后要用怎么办，如果小时候有过物品匮乏经历的人实在难以做到。有时候囤积物品或者打折买东西都是一种心理焦虑的体现吧，怕过了这村没这店，或者贪个便宜。她也举了一些例子。比如这一大罐酱只比平常的小罐多几块钱，你是要大罐的还是小罐的？想不想得到如果吃不完扔掉不也是浪费吗?还多花了几块钱。

更能引起共鸣的是把贵重的东西收起来用普通的东西，其实心理是暗示自己配不上那东西，怕打破或者用坏啊，自我贬低的表现。这个情况真的有，还真没这么想过。一直用精致喜欢的东西自己对自己更好，也让别人对待自己更好。自己对自己都漫不经心，别人对你不更马虎了吗。

她说收拾只要有点时间就可以做，不需要必须的大块时间，小块时间收拾小的空间，一个钱包，一个抽屉，一定要一次完成，让自己有成就感，不然挫败感更盛，陷入更混乱的状态。这个深有同感，前些天吧书架整理出来，真的觉得神清气爽。

  这个版本的断舍离有不少错字，看起来扎眼，不知道中信那本如何。
知日还有个断舍离特辑，我买了还没看，拖延啊拖延。
学习了这么多，心心念念想回家去整理扔东西，但是对我自己喜欢的东西还是不想试用，比如我的书和我的CDDVD碟片，那些还真是没用了呢。对物品还是有亲疏远近的。

还有那些偶而想起用一次的豆浆机电饼铛酸奶机面包机我能不能当机立断断舍离呢，好像也还是在舍不得的阶段。只看了一本书就实践起来，我还是做不到哇。

独在异乡为异客

2016-06-30

    先看的电影，总觉得这女孩够幸运了，纠结什么，太矫情了，当然罗南的美丽的眼睛让人不忍说出口。

    然后看了书，书和电影调子还是不大一样，也真切感觉到文字和影像表现力不同。

    爱尔兰小镇上的姑娘爱丽丝没有工作，就像姐姐所说；我可以买给你衣服，但是我不能买给你未来。所以姐姐请爱尔兰神父帮忙，爱丽丝到纽约工作，得到签证得到工作，因为想家，神父自责疏忽，安排夜校课程，梳理情节，她还是太幸运了，虽然房东太太和房客有点冷漠，但是马上有贴心温暖的意大利帅哥来补位，几近完美的暖男。然后是姐姐突然去世，她完成课程，回到家乡看妈妈，小镇还是闭塞的小镇，还是那些喧闹的人，可是爱丽丝带着纽约的光环回来了，工作自己找上来，帅哥也围上来。这她就陷入纠结了，家里也很好啊，还能照顾妈妈。几乎忘了几近完美的暖男丈夫，对，在她离开前他们秘密结婚。然后在一个八婆的碎嘴下，她回到布鲁克林，知道自己回不去了。

  电影剧情也这样，几个演员演得很细腻克制，电影氛围描摹得也很怀旧，看起来很不错，连房东太太和房客也比较暖调子。就是觉得这情节有点矫情。她纠结什么啊，太。。。很有些不以为然。

  但是看书没这些感觉，文字的魅力大，跟着他叙述走，好像跟着爱丽丝走在爱尔兰的小镇，遇见她所遇见的人，那些感觉感同身受，到了纽约，异国他乡，那份孤独和自立尤其强烈，她自尊自立到自信好像亲身经历了一遍，依旧后来回到爱尔兰的摇摆也觉得情有可原，这里有熟悉的人和小镇，为什么一定要回到独自打拼的异乡？贪恋那一点温暖。这应该是很多异乡客的感受吧？

  读过书再看电影，还是用投影仪看的。感觉好些，但是电影还是没能把这些细腻的宛转的内里情感表现出来。但是具体的影像并不比逊色，几个演员都很有书里的样子。

24-74 色大叔的摄影的真知灼见

2015-10-16

   很早就看过《东京日和》，那时候找许多竹中直人的电影看，其貌不扬但是别有激情，一个猥琐的怪蜀黍。

   电影里中山美穗很美，整部电影很安静唯美，看完电影找影评看，才知道电影故事原型是摄影师荒木经椎和爱妻阳子的故事，才知道这摄影师更是以猥琐著称的色叔叔，他更著名的图片没看过，但是遇到《东京日和》的摄影集却买了来。是荒木阳子的随笔，荒木经椎的照片，很多的拼贴，照片中的街道就是街道的样子，很平民气息，是人们在生活其中的地方。

前些日子在图书馆看到他的另一本摄影集《爱猫奇洛》坐在那里翻完了，就是一直猫阿，因为荒木爱它，也就被摄影记录下来了，没觉得比见过的猫更出奇，但是因为摄影师爱它，它就永存了。

  这回是见到了这本荒木经椎的《其实我啊，相信写真》，我以为还是照片加文章。翻完才发觉。这回照片很少。主要是色大叔的自白，唠唠叨叨，反复的说母亲的死，爱妻的死，他的爱。他对摄影的爱。玩点文字游戏又直白的胡说八道

在这个色大叔的猥琐的胡说八道下隐藏才是真知灼见，必须爱才能拍。这时候再翻他的集子，确实感受出那浓浓的爱来，就象他所说：“要问我为什么这么喜欢拍妻子，锵锵锵锵---当然是因为爱她喽。
摄影呢，必须先拍自己爱的东西，并且坚持下去。
  你啊，必须对着父亲母亲，爷爷奶奶，妹妹弟弟，还有锵锵锵锵--爱人阳子，，咔嚓咔嚓拍个不停。
一直拍自己的所爱，感情就会呈现在照片里。
摄影这玩意儿，能把拍摄者的感情页装进去，超可怕的哦---摄影啊，会让人会原形毕露。”

太对了呢！

什么样的生活能满足我们呢？

2009-09-30

觉醒是辽宁教育出版社新万有文库中的一本，不到200页。译本也很好。译者是杨瑛美。

   作者凯特肖邦。这本书出版于1899年。因为女性意识的觉醒曾被禁止。我买大概是因为信任辽宁这套文库和便宜的价格，因为在买之前我对她一无所知。

    小说说的是美国南方的一位夫人，生活目的就是相夫教子，款待宾客。丈夫是成功的商人。她在度假中渐渐意识到自我，她学习画画，搬离了大宅。和钟情于她的劳伯特谈情。但最终回到度假地在海中游泳自杀。

   没什么激烈的事件，最激烈的事大概就是她将结婚戒指扔倒墙上，打碎一只花瓶。其他的都是她的日常生活。她和社交生活。丈夫对她不是不宽容不温和。就是那种丈夫对妻子的宽容温和。如果表面来说。她没有什么可以抱怨的。只是她越来越感受到自我，不只是在感情上的自我觉醒。虽然她搬离大宅。她经济也独立，画已经可以卖掉。还有母亲遗留给她的款项。钟情于她的劳伯特也已经归来。但是她还是丈夫的妻子。孩子的母亲。所以她选择回到度假地自杀。

  即使到了现在，女性的自我到底是什么？女权主义者倡导的又是什么？渐渐人到中年，自我又在哪里？确实是不看小说也在脑子里盘旋的。小说中的劳伯特说他爱她，所以他离去了。很多人说劳伯特临阵脱逃，还是懦弱，我倒是觉得劳伯特是尊重她，他们即使放纵，也不过一是欢愉，最后受伤的还是彼此。即使他们最终结婚。她还是回到家庭这个圈子。女性的家庭事业以及自我如何让协调？如果面对如复一日的琐碎的生活？真的不是书里能解释的。

     前些天一直泡在女性网站看小说，主要都是女孩子的作品。基本全是情情爱爱，女生也许平凡也许平平，但是男主全是英俊多金痴情不俦。这就是女孩子们的向往吧？但是再过十年，那样的生活能满足吗？什么样的生活能满足我们呢？

24-75 狂傲老头

2015-10-23

这老头很有劲，说话很武断。这样好吃，这地方好吃，这个不好吃，如果那样吃就是没品位。东京人不会吃，中国食物品种少。。巴拉巴拉，很鲜明。我就是会吃，我就是厉害。一副不服来辩的口气，又不屑和你说的样子。

这么狂这么傲。这老头看起来还是很有趣。他写怎么吃写的干净利落，鱼这么吃好，什么地方的鱼，吃什么部位，怎么做，有什么佐料，头头是道，为什么这么吃，为什么那个地方的就不好。

老头说：“我只要认准一个地方，那就一定要吃到自己的舌尖彻底佩服为止。因此我的工资就这样全部吃掉了。”
“无论做那一行，都要做喜欢的事情。光想着怎么赚钱，做什么事吃亏等小里小气的事情，绝不可能赚钱，也不会被人尊敬。东京新桥有一家一流的寿司店，店主人在洗赤贝裙边时，利索地边用手洗边自言自语：“今天市场上只有20个好的，好的就是好的，还是好啊。”洗的很惬意，不那样一个好吃的东西也不可能做出来，而且只有那么做才能成为一个一流的寿司店。
真正的料理用“味精”做就不行，什么料理都成了味精味啦。自己不能调味算什么料理家？过去谁也没用过“味精”，但是最近谁都用“味精”来糊弄人。真是令人无语。
什么事情都是这样，首先要知道其妙处，然后充分发挥其本身具有的妙处。”
“东京人本来不知道海带的美味，也不知道海带高汤如何好吃，因此也不用海带，所以很少有卖的地方。东京人的舌头说句不好听的话，简直就是杜撰的假货，要想品味沉稳的味道、寂静的味道、淡雅的味道的话，未免过于粗野。”

“香鱼如果不是在水清、流急、河床比较宽的河中生育的，发育就不会完全，香气品位都不会太好。这就是决定香鱼好坏的大致条件。最好的吃法是不要去掉内脏，整条撒上盐烤，蘸蓼叶醋吃，味道最为完全，而且香气不会跑掉”
"食材成千上万，谁也不知道到底有多少，但是任何一种食材都有他独自的味道。任何食材都有其他食材不可替代的原味。因为那都是天地创造的自然的力量使然的，如果说料理就是有效活用食材的原味，那么只有把能利用的部分全部利用，才值得称之为料理，制作者才会有被称作料理人的资格。这就是所谓的料理之心。"

抄了这么多。老头的文字就是这样子，说话直接，不玩虚哗。虽然看完很惭愧，我们吃的真不叫吃的，也学不会他做菜的技巧，但是还是很有收益啊。
这老头是北大路鲁山人，就是那个日本著名的陶艺家书法家，大国宝

哈佛琐记

2010-04-21

《哈佛琐记》吴咏慧。三联版的，小开本的。印刷有些粗糙。纸张也不够好，不过价钱只4.5.很公道。在当当买来的。书中的各位先哲的照片很不清楚。不过文章很好。有些诙谐的谦虚的小段子。更多的是吴咏慧先生的严谨的记人记事。很薄的书，读完让人产生对哈佛的敬仰。本来看多了市面流传的哈佛女生男生书，对哈佛实在有些疲劳。觉得不过是虚荣的哈佛吧，看完这本书才明白，哈佛还是哈佛，几百年的历史名校不是浪得虚名的，在名校读书就是很容易有在现场的感觉吧。那些大师巨擘风云际会的任务也许就在你的身边，你曾经聆听过他们的教诲或者书信往返。太让人向往了。

少打一颗星，是因为纸张和印刷

凌志军《成长》

2010-05-30

2004年2月6日凌志军《成长》海南出版社价18元，八五折。
     是去年12月前后买的，当时一气读完，深受启发，现在没事也放在手边翻翻。
    本书的副题是“微软小子的教育”封面是一前一后两个脚印。我们曾经年轻，曾受教育的重压，现在是否把当年的重压转移到自己的下一代身上？每个人都希望自己的孩子成龙或成凤，至少希望他比自己过的好，成龙成凤的标准不一，父母爱子的心是一样的。微软中国研究院聚集着计算机领域许多世界一流的科学家，外界都称他们为天才，虽然他们自己认为不是，他们认为自己很普通，在学校很少考第一名。这本书就是讲述他们-----一般父母眼中的龙凤的成长故事。
    凌志军，人民日报报社主任编辑，法学硕士。多本畅销书的作者。最近的几种书是：《变化------1990-2002年中国实录》《追随智慧-------中国人在微软》《沉浮：中国经济改革备忘录》《交锋：当代中国三次思想解放实录》（与人合作）《呼喊：当今中国的五种声音》（与人合作）《历史不再徘徊：人民公社在中国的兴起和失败》。不过这几本我都没读过。以前有偏见，对畅销书轻视，认为是流水线上生产出来的玩意，经不起推敲，不屑一顾。嘿，偏见，偏见。这本书有我崇拜的李开复博士的成长历程，（未完待续）
继续，知道李博士是在央视2套的《对话》中（我原很喜欢这个栏目，王利芬的制作，主持人是张蔚沈冰陈伟鸿，特别是张蔚很敏捷犀利，很过瘾，很好看；也曾出书的，带VCD，因为几次碰到都卖相不佳，未买）就是那期李开复和陈章良的对话，原来很崇拜陈章良，年少英雄，自从那次之后，陈不再是我的偶像，也许从。。。。到北大副校长的这些年的官僚生活已磨去了他原有的聪明和锐气以及。。。而李博士的人格魅力却感染了我，所以见到有说他的书一定要买。
   李博士，现为微软副总裁，12岁离开台湾赴美读书，在卡梅隆学院遇到他终身受益的教授，教授说：我不同意你的观点，但我支持你去做。就是这样广大的胸襟，使李博士一步步走的更好。回望我们的教育，不说也罢。李博士一直将德放在第一位，“有容德乃大，无求品自高”是他父亲对他的期望，也是他的追求。
   书中讲到10来个在微软的科学家的成材之路有现任院长张亚勤，沈向洋、等等，每个曾经普通的学生的成长，张亚勤12岁考上中科大少年班，他的中小学教育可能只此一户，别无分店，他是混上的，不分年级随便学，妈妈再指点一下。
    这不是浅薄的畅销书，是一位父亲写给儿子的真诚的书，虽然有点乱，但自有一份真诚在。希望天底地下的父母亲都来读读这本书。
    小孩子不需要成为最好，只需要成为最好的他自己。不需要活在别人的评价体系中。
    已经长大的人也不妨来读一读，因为身体的成长并不代表心智的成长，成长无处不在

执念

2016-10-12

    我有的这本《日本手工艺》是广西师大出版社2006年的，浅绿色封面的。定价20元，好像是某年在北京三联买的。但没找到购买的章戳，也许是网购。

  很认同作者柳宗悦的理念：手与心相连，所以手工艺作业中会产生奇迹，因为那不是单纯的手在劳动，背后有心的控制，使手制造物品，给予劳动的快乐，使人遵守道德，这才是富于物品美之性质的因素。

  看到美丽的东西也总是很向往的。
这本书我看了很多次，每次看前面的几章都觉得好像说到心里去了，介绍自然背景，历史传统，都很认同。所以虽然是一本说明性的书还是很喜欢。一直想要读完，但是每次读到实际上的各地手工作品时候都停下了，也许停在中部，也许停在北陆，也许从后面看起。书中的小插图很有版画的味道，也很美，也有的见过，也许从没遇过。他主要记录的就是日本各地的日常之物，用心做出来的经久耐用的日常用品。但是读者读者也就放下了。

所以这次专心读完。每天一节几节用了一星期也终于读完了。还是很认同他的理念。他记录了很多日常用品，他一直认为不要为了美而美物品，不要奇淫技巧，物还是有用要紧，发展日常之美。

  他对日本的手工业发展应该贡献巨大，这是他1940年走遍日本各地所做的记录，这不仅需要毅力还需要眼力，匠心。

  “ 我正准备周游日本全国，却不是去欣赏景色，参拜寺院、名胜，而是要去寻访诞生在那片土地上的乡土产品，是去寻访具有日本面貌的，至少也是在日本常见的产品。那不仅仅是一般的日本产品，而是值得夸赞的日本产品。我是想寻找正确而美丽的东西，这样的东西在哪里？有多少？被做成了什么样子呢？”

“高松的街道上可以看到一种稀有的风筝，是其他地方没有的样式，图案有蝉、牡丹等，不可思议的是，其中居然还有手里拿着杯子的猩猩纹样。图案的绘法有点象西洋的骨牌，不知道这样的画法起源于何时。近年来，各地的风筝绘画变得粗糙，只有高松的风筝绘画一点都没有退步。孩子们喜欢，大人们也很想要一只玩玩，产品虽然这样，却没有什么人知道，我来把它记录在案。”

  还是随手翻翻有趣。但是我终于全部读完了。我的执念完成了。

另类经济学入门书

2017-03-27

无意走到图书馆经济类图书跟前，这本厚厚的书映入眼帘，图书馆的序号标签纸直接贴在书脊上。拿在手里沉甸甸的。突然想挑战一下，读经济学类的500多页的书会是什么体验。遂借。
     工作算在经济学大类，所以可以明目张胆的在办公室读，知识更新总是要鼓励的嘛。
     每个看到我桌上厚厚大书的人有报以惊讶表情，有个常跑来指点江山的同事在看我真的再读这本书后渐渐不来了，哈哈，不过也委婉的说：这种书没有什么用的，不然看点有价值的公共号，顺便推荐了几个。我说这是经济学的入门书，作者写给大一学生的，我是好奇看看怎么回事。

  从3月6日开始读，到3月24日读完，整整三个星期的工作日的空余时间，每天30页到50页，订了进度计划，如果前一天没读完，下一天无论如何也要补上，就这样按时完成读书计划，还做了一些摘抄，除了在豆瓣打字的，还有手写的笔记，像上课时候一样的随手鬼画符。

  本来以为是枯燥的要硬撑的读书经历，但是开始读就已经知道印象是错的，这是本妙趣横生的书，没什么说教和图形数理推理轰炸（介绍具体理论时候还是有一些的。我没学明白直接忽略了，上学时候统计学就是我的痛。）没提什么宏观经济微观经济货币银行学，这主要是一本经济思想学历史梳理书，经济学怎么产生的，经济学的流变，有哪些派别各自有什么利弊，不像是涨自家威风的，多是反思和内省，就像他说，“这就是我们要理解、审视和揭晓经济学的原因：防止经济学家迷惑我们并通过这些迷惑辅助那些”当权的疯男人（或疯女人）“残忍的玩弄我们的生活，让我们无法塑造我们的社会，简言之：经济学理论很重要，因为如果它只被少数人掌握而被大多数人忽视，它就会成为极具杀伤力的武器。（503页）”

  他从亚当斯密开始梳理，到大卫李嘉图卡尔马克思的古典经济学到号称剥离政治，科学化的新古典经济学，每个学说都进行了解释，为什么产生。他对目前主流的科学化用数理分析为基础的新古典经济学是反对的，他认为“经济学理论的兴盛，非但与其”科学“关联极少或根本无关，反而与政治和意识形态的迂回曲折关系密切。（502页）”
   “我希望，前面的章节能够让你在经济思想基础理论的发展历程中尽情畅游。如果它们成功地做到了这一点，超越表层而且融入了公共（利益）的思想，那么你将会再次发现你会更加自信，并更加富有透过复杂的表面和繁华看本质的能力。例如，当你遇到关于金钱的作用、政府的财政政策、国际贸易或者本书中没有提到的问题的争论后，你将能更好的甄别不同的观点，识别它们的来源，理解这种争论是什么，以及在这些争论中不同的参与者背后的动机。
你将惊奇的看到，今天大部分观点和政策主张，都是从前面曾详细阐述过的三到四种不同的理论观点衍生出来的：新古典主义的自由市场主义者，总是运用边际均等原理来对世界进行模型化；主张解放市场的自由市场主义者们，偏爱市场而反对政府干预；凯恩斯--罗尔斯主义的社会民主党人士，提倡政府与市场的混合作用；马克思主义者抨击资本主义的不公，因为它是无效率的。（463页”

  这些理论的消化有待于我慢慢来，不过这本书我一边看一边回家和家人讨论，就是无非生搬硬套些理论和经济现象，某人说像你这样的没入门的或者半吊子经济学生最可怕，哈哈。会不会影响决策的也是些半吊子经济学家呢，这个还真不好说，我们认识有个物流学教授从来没从事过物流业呢。

    这段话也是经济政治扯不清，“右翼社会理论家（如诺齐克）都建议不要设想或规划优越社会。因为这些梦想都有变成噩梦的可能，所以只有用流血和伤痛才能实现这种美好的社会。看看一再被社会称颂的法国大革命吧（平等、自由、博爱），革命使得革命者一个接一个地倒在了血泊之中。从俄国革命中我们也注意到，起先全世界工人和农民都报以巨大希望的俄国革命，最终也以苏联的工业封建制度的形成而告终。根据右翼者的观点，当个体行为的目的只是为提高个人利益时，社会就会往最好的方向发展。有意使社会得到进步的宏伟工程，只会冒改良社会之名形成暴政。建立优越社会的政治行为，只会导致邪恶帝国的形成。”

  这套书还有《法学的邀请》《心理学的邀请》《哲学的邀请》》社会学的邀请》等等，是北京大学培文书目的一种，我上周还书，想再借一本，没找见，大海捞针，下次再去捞。

茑屋书店广告书

2017-02-18

最近补了是枝裕和导演几个电影，很喜欢他。看到知日在大力推荐《是枝裕和》专集，于是在中信的旗舰店买了LENS的《山本耀司》、《是枝裕和》以及《增田宗昭》。

   茑屋书店一直听人提起，被称为日本最美的书店，很想了解这个号称要做世界第一企划的人是什么样子。对知日的深入报道探索解读能力还是认可的，从创刊号开始买过不下十几种，买过的MOOK书也就知日 LENS，和LOSHS。因为家里书柜已满，去年开始放弃收杂志，书也买的少。

    两天翻完的，160页，像现在时下的杂志一样，很多的图片。我看主要是茑屋书店和他的家电店的布置，货品，找了他的几个店员谈一谈，也采访了增田宗昭本人，全是蜻蜓点水的谈一谈，老生常谈的介绍一下，他很多点子，他把音乐书记电影以及租赁业混搭，开启新的生活方式，他引领潮流，把代管山带热。然后没有然后，就是这么泛泛而谈。没有深入解读，喊了几句口号：只有梦想值得实现。拜托你至少说说这中商业模式是怎么回事，他的影响啊，他怎样成为他的，谁对他的影响大啊什么的啊。不是几张图片还是商品的图片就把我们打发的啊。访谈也全是轻描淡写。只有店员推荐的几个东京文化胜地可以记下来，以后有机会去看看。《是枝裕和》专集还没看，如果还是这么不痛不痒泛泛谈谈，那以后可以不关注知日了，换了主编，水准下降太多，正好可以省钱省地方了。

  后面常规部分还好，摄影师广川泰士的作品关注人与自然的交互，很有冲击力。小短文也不错。只是重点是增田宗昭那部分实在是太普通了。

黄金时代？青春而已

2016-08-04

   这是跟着微信号书单来了读的一本书。
   书单来了推出一群人深度阅读活动，第一本书就是王小波这本黄金时代，在群里看到有电子书的链接，所以下了微信读书开始读。

这些年，一直也在听说王小波，但是一直也没专门找来看。他的精神家园，宁做一直特立独行的猪这些句子也一直有耳闻，只看过他和李银河的情书《爱你就像爱生命》也觉得不错，但是就是没专门找他的书来看。短篇的红拂夜奔没读出什么所以然。

   这回是个机会。终于每天插空读了十几天读完了这几个故事。一周的时间对于深度越读还是不够的，只能囫囵吞枣读完。

    一开始读得很快，特别是陈清扬和王二的故事，酣畅淋漓，个性鲜明，不管是在那个时代都个性突出，但是想想也只有在那个荒诞的时代才这么鲜明，赤裸裸的真实，让人猝不及防。陈清扬真是很爽利的女人，而王二总是不自觉的带上王小波的影子，总不及陈清扬，有点矫情。对第一个故事印象太深刻了，对其他的故事看起来觉得有些重复，虽然故事情节不同，但是人物明显弱了，有些重复。

  真爱是陈清扬，清醒爽利，有自己的追求，在荒诞的时代越发真实到不可信。第一篇故事的冲击力太强了。虽然很多赤裸裸的描写，但是回想起来不过是生活的底子，不记得了，最让人记住就是这个鲜明的女子陈清扬。

  书名叫黄金时代，是因为不可追？还是因为那些事青春飞扬的日子吧。

24-4 美丽新世界

2015-01-28

《美丽新世界》是儿子借来看的，看完递给我说：你也看看吧。

     他总是在看些我不知道的东西，小时候怕他成为文艺男，拼命把他往体育活动和理科男方向拉。看的都是恐龙、十万个为什么以及数学经典等等。但是大概从初中起风向变了，他自己找东西看，从欧美漫画到侦探小说科幻小说是大方向，还有些杂七杂八的玩意儿。托尔金就是他拖我入门的。还找了奥威尔的动物农庄和1984看，这本美丽新世界就是延续吧，因为我看封面上有反乌托邦小说的字样。我一直怕他养成和我读书一样地习惯，不求甚解就是读读读，看样子也没逃过。他读了大量的书，语文成绩每次低空飞过。很拖总成绩的后腿。现在在读英文原版书，然后英文成绩也下滑了，这是什么魔咒，让人哭笑不得。扯远了，回来。

     美丽新世界我以前在梁文道的某本《我读》里看过介绍，只记得是著名赫胥黎家族的人。天演论的赫胥黎，他们一家子生物学家，就他一个文学孩子。其他不记得了，这回又专门找这篇文章又没找见。

    反乌托邦小说是什么概念，乌托邦小说是什么概念，我一概不明了。只是这本是图书馆的书，到期要还，所以抓紧时间先看。

   开篇是胚胎呀生命控制中心等等很刻板枯燥，看起来不舒服，难道这是我们的未来？脑中浮现出的都是橡胶娃娃的造型，美丽的一致的，没有真实的质感。未来是什么样子的，我们想要一个什么样的世界？或多或少总会希冀。总有点设想，大体是希望和平风调雨顺，大家安居乐业，个人身体健康年轻有活力。至于还有些什么私密的愿望也是闪过的吧。现在在这个小说世界里，这些你想过的没想过的都实现了。世界富足，人人有工作，随意换男友女友，不孤独，不抱怨，情绪有点不开心还有麻醉剂，没有非分之想，还有很多娱乐，感官刺激。最重要的是社会稳定身份。环境优美情节，没有苍蝇蚊子臭虫。没有垃圾。工作就是按开关或者搬动操作杆。，还可以度假。是不是你想要的生活？是不是太完美的生活？有这么完美的生活吗？有，在这本书里，怎么能有这么完美的生活？因为是筛选已经事先设定。生孩子又累又苦，在这里不用了，胚胎都在瓶子里，还可以分类萌蘖。科学家们努力生产的更精确更多。在开始就界定种族。接受相应的培训教育，在睡梦中就告诉你能做什么要做什么。没有烦恼，没有生病，没有不该有的想法。在人群中做就可以，就可以享受富足的生活娱乐。当然也有异类。某个环节有个小差错，让他和别人不一样，得到的是不解和排斥。最终放逐岛。主角还不是他们。是一个在保留地里出生的孩子，他得到一本莎士比亚，被莎士比亚启蒙，最终也回到美丽的新世界。他发现新世界里没有莎士比亚，没有其他，只有统治者告诉你的东西，他因为异类被研究被围观，也有和统治者对话的机会。他发现统治者本身并不反对莎士比亚，但是为了稳定要选择禁止莎士比亚以及其他美的东西，因为感官刺激更容易让人满足，更容易有幸福感。

    看这本书一直伴随着不适，不是舒服的体验。就是这份不适让人看到他的可贵，这竟然是1932年的书。只能更佩服作者的远见。没有一点陈旧感。反倒更痛苦的感到他写得也许会在将来实现，因为那是我们向往的美丽的新世界，我们正在努力的向往着那个世界。

  一边看这本书一遍感叹身边这个混乱的世界真好，因为身边有各种各样的人，每个人都有自己的想法，即使伤痛即使有危险即使肮脏，即使有苍蝇蚊子，我们还在这个真实的世界，不是那个被幸福的美丽新世界。

   希望更多地人看到。更多地人思考我们到底想要一个什么样的美丽新世界。

湖的图书主页